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Devoto quinario en veneración y culto de las llagas del serafín humano el glorioso patriarca San Francisco de Asís

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Puente colgante de bejucos en el Tolima. Curiosidades indígenas de Colombia

Por: José María Gutiérrez de Alba | Fecha: 01/01/1871

"El puente a que nos referimos estaba apoyado por una parte en las ramas de un gran árbol, que se levantaba a la orilla derecha del río, y por la otra en algunos troncos clavados en el suelo; su longitud sería de unos treinta metros; los bejucos, que servían de alambre, eran tres en cada lado, se hallaban retorcidos formando una especie de cuerda, y el diámetro de cada uno de ellos no pasaba de cuatro centímetros. De éstos se hallaban pendientes otros bejucos más delgados, y a distancia de quince a veinte centímetros unos de otros, sosteniendo en su extremidad inferior unas varas horizontales, en las cuales se apoyaba el piso del puente, formado de grandes guaduas o bambúes abiertos, y sin más sujeción que algunas vueltas de bejuco delgado con que se enlazaban a las varas. La anchura total del puente apenas pasaría de sesenta centímetros, y oscilaba de tal manera, al solo paso de una persona, que era necesario ir asidos constantemente a los grandes bejucos suspensorios, que servían a la vez de pasamanos, para no vacilar y caer con las frecuentes sacudidas". 21 de agosto de 1871.
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Retrato de José Celestino Mutis

Por: Anónimo | Fecha: 01/01/1874

"Como el tiempo nos apremiaba, y deseábamos volver a Bogotá en el menor plazo posible, aproveché el resto del día en tomar una copia de las ruinas de Santo Domingo, templo en que fueron sepultados los restos de Jiménez de Quesada, y donde permanecieron hasta su traslación a la catedral de Santa Fe, donde hoy se conservan, y otra de la casa donde vivió y mantuvo cuidadosamente un jardín botánico el sabio y laborioso español D. José Celestino Mutis, natural de Cádiz, a quien tanto debieron en su época las ciencias naturales y principalmente la Botánica. De la casa de este sabio ilustre, así como de la del conquistador del Nuevo Reino, apenas quedan ya más que las tapias, desmoronadas en gran parte; y en el jardín que cultivó con tanto cuidado el eminente naturalista, sólo resta de la preciosa colección que él había formado, un grupo de canelos semejantes a los que habíamos visto en el Caquetá, que extendiendo sus copudas ramas sobre la maleza, que se ha apoderado del suelo, y dominando toda la vegetación que los circunda, anuncian al viajero que aquél fue el lugar que algún tiempo habitó la ciencia, y son el único signo de aquel período brillante, signo que quizás no tarde mucho en desaparecer bajo el hacha destructora de los que no respetan recuerdo alguno, por sagrado y glorioso que sea, si los despojos de las reliquias más respetables ofrecen algunos centavos de utilidad a su codicia". 3 de junio de 1874.
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India vendedora de pasto. Tipos colombianos N° 4

Por: José María Gutiérrez de Alba | Fecha: 05/01/1874

"La serie de tipos colombianos […] es un complemento de los tipos presentados ya en el transcurso de la obra y que no ha habido ocasión de exhibir oportunamente. Ahí están, desde el indio de las tierras frías, tocador de tiple o conductor de huevos a los mercados, hasta los lavadores de oro de las tierras cálidas, que trabajan uno o dos días al mes, para apoderarse de algunas pajillas, pepitas o arenas de metal precioso, y consagran lo demás del tiempo a la embriaguez embrutecedora y a la holganza absoluta. Ahí se hallan también desde los negros de Nóvita, hasta los graciosos tipos de los sombrereros de Santander, alegres, vivos y decidores; la linda labradora pamplonesa y el cachaco elegante, cuya esbelta y simpática figura se revela al través de su traje de campesino. Ahí los peones cargueros de las tierras frías y de las calorosas e intrincadas montañas, que, convertidos en bestias de carga, cruzan, con un ser humano o un fardo enorme sobre las costillas, ya los helados y desiertos páramos, ya las intrincadas selvas donde el más ágil cuadrúpedo no puede caminar por los grandes obstáculos, como enormes árboles caídos y profundos atascaderos. Ahí están, por último, la india vendedora de pasto agobiada por la carga, pero sin soltar para nada su hijo; la cigarrera del Cauca, obrera incansable, que a veces sostiene con su labor toda una familia; los campesinos antioqueños, cuya fisonomía revela su sencillez de costumbres y la bondad de su carácter; el aguador de Ambalema y el caucano que, sin apearse de su cabalgadura, llena en el río los canutos de bambú que le sirven de receptáculo; el indio arquero de los Llanos de San Martín y Casanare que de diez veces toca nueve en el blanco con su aguda flecha; el indio de Mocoa, tránsito entre la civilización y la barbarie; los negros semisalvajes de Nóvita, imitadores como el mono de los movimientos y actitudes de la gente culta, y los indios macaguajes a quienes la plaga de mosquitos obliga a cubrir su desnudez".
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