“La Juventud: periódico semanal, de ciencia, artes i bellas letras” fue una publicación que circuló en Sucre, la capital del Departamento de Chuquisaca de Bolivia, durante 1860. Además de en su lugar de impresión, el título se vendía en: La Paz, Potosí, Cochabamba, Santa Cruz, Tarija y Cobija. El periódico se regía bajo los lineamientos del Supremo Decreto del 29 de marzo de 1859, mediante el que se establecía que todas las publicaciones debían incluir el nombre de su autor. Además de lo mencionado, el título recibía artículos para su impresión gratuita, siempre y cuando, fueran considerados de utilidad pública La estructura editorial del periódico se conformaba por secciones, entre las que se encuentran: “político-administrativa”, “científica”, “literaria”, “artes”, “miscelánea” e “intereses privados”, esta última, dedicada principalmente a los asuntos propios del periódico, como las suscripciones y financiación. Entre las temáticas más destacadas que se reprodujeron en el periódico destacan las reflexiones sobre el carácter popular de las elecciones, la educación de la mujer y las obras de la Junta Municipal de Sucre. Se conserva la ortografía de la época en el título del periódico.

“La Juventud Liberal” fue una publicación que circuló en Santa Marta durante 1921. Desde una perspectiva liberal, como su nombre lo indica, el periódico se interesó por los asuntos que correspondían al liberalismo a nivel nacional y regional. De igual manera, se interesaba por las problemáticas de carácter civil y administrativo más relevantes para le región. En el número 18 del título, se publica una editorial sobre la construcción de la “Avenida el Libertador” y se analiza la importancia y poca atención que se le ha dedicado a dicha obra. Además de lo mencionado, el citado número contiene una noticia sobre la compraventa del Archivo Santander, realizada por Juan B. Pérez Soto a Ernesto Restrepo Tirado, junto con un análisis sobre el desarrollo de dicha transacción y su importancia histórica.

Si bien es cierto que los tiempos evolucionan y que, de unos pocos años a esta parte, contamos en España con leyes que avalan nuestros derechos como ciudadanos de primera clase, no lo es menos que, ante unas avanzadas leyes democráticas, todavía en nuestra sociedad queda un sector recalcitrantemente homófobo que no cesa en ponernos cortapisas con la insana intención de mutilarnos nuestro derecho inalienable a ser felices.Y, claro está, ese sector de la sociedad irrespetuoso, cronológicamente extendido sin límites de edad, va desde personas mayores de catolicismo ortodoxo, imbuidas en oscurantismos irracionales, a jóvenes educados en familias homófobas que, consecuentemente, se han contaminado de los mismos prejuicios que padecen sus padres. Todas estas personas están causando un dolor sádico a nuestro colectivo por el mero hecho de gozar de una afectividad y sexualidad diferentes a la suya. ¡Qué incongruencia! Y casi me atrevería a afirmar que de tod@s nosotr@s los que lo tenéis más difícil sois los más jóvenes. Es comprensible que sea así ya que estáis empezando a desenvolveros en la vida adulta y todavía no contáis con suficientes mecanismos de defensa para saberos manejar en un entorno escolar y social que, en ocasiones, no os lo pone fácil.Empezamos a descubrir la orientación de nuestra afectividad y el deseo de canalizar nuestras naturales pulsiones sexuales hacia una persona de nuestro mismo sexo, y es ahí precisamente, con trece años más o menos, cuando comienzan a surgirnos de nuestra propia mismidad un maremágnum de conflictos de los que nos queremos liberar. Uno clave es la Salida del Armario con todas las cuestiones que la visibilidad plantea.Partiendo de estos datos realmente preocupantes, iniciamos la andadura de este manual de autoayuda que también me agradaría que sirviese de reflexión y apoyo a vuestras familias, profesores y amigos ya que son pilares fundamentales donde sustentar el respeto a la diversidad afectiva sexual.

Impreso que recopila varios documentos para enaltecer la labor de Francisco de Paula Santander como vicepresidente de Colombia. El documento está firmado de forma anónima a nombre de varios admiradores y amigos de Santander que rechazan las calumnias que se han publicado en su contra.

El objetivo de este artículo es abordar el papel de los jueces pedáneos dentro de la administración de justicia en sus actuaciones en los diferentes sitios y partidos “creados” —erigidos— dentro de la jurisdicción de la ciudad de Antioquia, entre 1750 y 1809. Se apunta a profundizar el conocimiento de los funcionarios que actuaban a nivel local: su jurisdicción, los problemas de su ejercicio y su función supeditada a los alcaldes ordinarios de la ciudad de Antioquia. Este trabajo se basa en 125 procesos criminales por adulterio, concubinato y amancebamiento, relaciones ilícitas, como se denominaban en aquella época, seguidos por las autoridades seculares, así como en los libros capitulares de la ciudad de Antioquia

Digital.Bogotá :Biblioteca Nacional de Colombia,2015.Recurso en línea (1 hoja) : archivo de texto, PDF, 1.34 MB

“La Joven Colombia: Dios, Patria y Libertad” fue una publicación que circuló en Bogotá durante 1909. El periódico se estableció como una tribuna de defensa y promoción del partido republicano. El título cubrió el final del gobierno de Rafael Reyes (1904-1909) y cesó sus actividades con la toma de posesión de Ramón González Valencia como presidente de la República (1909-1910). María Isabel Zapata Villamil (2019) recordaría que “La Joven Colombia” hacía parte de un grupo de periódicos republicanos interesados en la definición de las ideas y los principios de la Unión Republicana. Así las cosas, la autora remembraría que en el último número del periódico se daba cuanta del propósito que había persiguió desde su fundación, el cual era “a las prácticas republicanas y constitucionales, basadas en la paz y la justicia”.

“La Jeringa: periódico local” fue una publicación que circuló en Bogotá durante 1849. Historiográficamente es reconocido como una de los periódicos de mediados del siglo XIX que emplearon la sátira política, el humor y la crítica para cuestionar a los gobiernos de turno y la política en general. La batuta del periódico es atribuida a José Caicedo Rojas y Joaquín Pablo Posada, que se vincularía a la redacción del periódico después del cierre de “El Alacrán”. En la “introducción de la Jeringa”, publicada en el primer número del título, se anunciaba que los objetos de crítica del periódico serían variados y su intensidad cambiaría según la importancia que en ellos se encontrara, en palabras del periódico: “Bien entendido que nuestras lavativas viajarán según la naturaleza del mal i la urgencia del remedio. Las aplicarémos de almidon, de almíbar, de linaza, de asafétida, de alcohol, i si es preciso, de ácido nítrico o de otra cosa peor”. En términos editoriales es preciso destacar que el primer número de “La Jeringa” incluyó un grabado a color en su cabezote. El periódico se publicó en la Imprenta El Neogranadino y su aparición estuvo a cargo de Antonio María Pradilla.

Este libro presenta un balance crítico de las investigaciones sobre sexualidad del campo de las ciencias sociales y humanas realizadas en Colombia entre los años de 1990 y 2004. Tiene como propósito presentar un amplio panorama de los estudios disponibles, así como exponer los procedimientos metodológicos y los hallazgos más destacados de la literatura revisada. La propuesta de inventariar la producción bibliográfica sobre sexualidad en el país es una iniciativa promovida por el Centro Latinoamericano en Sexualidad y Derechos Humanos (CLAM) y llevada a cabo en el seno del Grupo de Estudios en Género, Sexualidad y Salud en América Latina (GESSAM), adscrito a la Escuela de Estudios de Género de la Universidad Nacional de Colombia. Con la intención de realizar un balance del conjunto de las investigaciones sobre sexualidad en la región, en el marco de las actividades del CLAM, estados del arte similares fueron realizados en Brasil, Argentina, Chile y México (de próxima publicación). En Colombia los temas relacionados con la sexualidad han convocado de manera creciente a investigadores de diferentes áreas. Pese a su reciente conformación como campo de interés (que data principalmente de la década de 1990), importantes recopilaciones y ensayos ya recogen las principales discusiones sobre estas temáticas en el país. La producción de tesis de pregrado y posgrado con foco en este ámbito es cada vez mayor, así como la divulgación de investigaciones en seminarios y congresos. Si se considera el reducido número de investigadores y grupos dedicados a este tema, puede afirmarse que su institucionalización en el ámbito académico está todavía en curso. Además de los trabajos realizados en el ámbito universitario, la labor empírica de producir conocimiento sobre sexualidad en Colombia ha sido liderada por entidades del Estado y organizaciones no gubernamentales (ONG), que han contribuido a la configuración de un panorama bastante plural de este campo.

Lejos de constituir un esquema formalista de soluciones prefabricadas, las capacidades investigativas deben ser vistas como la extensión de la curiosidad innata. En ellas, el deleite de la imaginación se acompaña del rigor metodológico que cada disciplina comporta; asume, de igual manera, las restricciones éticas y políticas que la sociedad impone. En esencia, el ejercicio investigativo busca combinar la riqueza imaginativa con el análisis y el contraste de conceptos, mediante los recursos metodológicos apropiados para observar, jerarquizar y evaluar los fenómenos, con el propósito de alcanzar resultados teóricos apreciables en los ámbitos académico y profesional. Eso no significa conformismo; al contrario, de manera especial en las ciencias humanas, el pensamiento crítico cuestiona la pasividad intelectual de la sociedad mercantilizada contemporánea, para la cual los seres humanos no cuentan más que como meros consumidores