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Immanuel Kant publica "Lógica" en el año 1800. La obra es exponente de la evolución hacia una noción de lógica propiamente kantiana, que rompe con la orientación gnoseológica de la lógica del racionalismo y que encontramos cristalizada en destacados pasajes de la Crítica de la razón pura, el Manual ofrece, además, el tratamiento pormenorizado de temas clásicos de la lógica ilustrada, de orientación antropológica, psicológica y estética.
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Lógica
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Sobre la naturaleza de las cosas
"Sobre la naturaleza de las cosas" escrito por Lucrecio hacia el siglo I a. C. , es una compilación de la obra y pensamiento de los primeros materialistas: Leucipo, Demócrito y Epicuro. Estos pensadores contribuyeron a la historia del conocimiento con un notable aporte: pensaron que el mundo podía estar compuesto de vacío y de unos elementos ínfimos e invisibles llamados átomos, los cuales se encontraban en perpetuo movimiento. Dividido en seis libros, es el único ejemplo de épica científica que ha llegado hasta nuestros días.
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Sobre la naturaleza de las cosas
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Ética de lo inconsciente : Sobre comunidad y psicoanálisis
El libro lo compone una recopilación de variados artículos en los que filosofía, literatura, moral, historia del psicoanalisis, así como la propia experiencia psiconalítica, se entremezclan con el objeto de unir en dicho encuentro comunidad y psicoanálisis.
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Ética de lo inconsciente : Sobre comunidad y psicoanálisis
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Ion o de la poesía
"Ion o de la poesía" pertenece a la serie de los Primeros Diálogos escritos por Platón, este en concreto está datado hacia el año 401 a. C. La cuestión abordada en Ion no es sino uno de los aspectos de la idea general que Platón se hace de todas las disciplinas diferentes a la filosofía. Sólo ésta última se revela capaz de alcanzar la ciencia última, la del bien y el mal, contrariamente a la poesía o a la retórica. Sócrates se encuentra con Ion, rapsoda de Efeso, cuando este vuelve de Epidauro, tras haber competido en las fiestas de Asclepio. Ion cuenta que ha obtenido buenos resultados en la...
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El mito
Estudiar el mito es ahondar en las bases del pensamiento occidental. El derecho, la política, la economía, pero sobre todo, la filosofía, encuentran su fuente en este. A partir de preguntas fundamentales sobre la significación de los relatos en aquel mundo antiguo, las pesquisas apremiantes acerca del origen del cosmos y sus deidades principales, la dinámica y las implicaciones objetivas del mito, entre otras, el autor se adentra en la interpretación del mismo como relato, cosmogonía, ficción, analogía, el mito contrario al logos y previo al logos.
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El mito
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El pensamiento moderno
En este ensayo, Villoro compara el pensamiento moderno con el renacentista, y con ello reinterpreta el Renacimiento a través de la modernidad. Para el filósofo, es en los siglos XV y XVI cuando se manifiesta el primer germen de lo que será un giro decisivo en la imagen del mundo y del hombre y en el modo de pensar sobre ellos. Así, para ver el Renacimiento a luz del pensamiento moderno, aborda la pérdida del centro, las idea del hombre, de la cultura, de la historia, del alma y de la naturaleza y de la magia y la ciencia; a la luz del Renacimiento, sobre el pensamiento moderno trata las...
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El pensamiento moderno
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Obras II
Crítico de la razón histórica, según reza su autodefinición en tanto que personalidad intelectual, Wilhelm Dilthey protagoniza uno de los momentos culminantes de la mejor tradición filosófica germánica. En Hombre y mundo en los siglos XVI y XVII emprende el análisis crítico de ciertas representaciones que aclaran, de una sola vez, el germen de los grandes sistemas metafísicos.
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Retos y dilemas de los comités de ética en investigación
Los comités de ética en investigación se han constituido primordialmente para asegurar la protección de los seres humanos y la calidad científica de los proyectos de investigación. Sus objetivos principales son: garantizar el respeto de las personas, salvaguardar que las investigaciones no pongan en riesgo la integridad de los sujetos participantes y avalar que no se vulneren sus derechos. En este libro se invitó a representantes de comités de ética que hubieran evaluado investigaciones en humanos, animales, genética y ciencias básicas para que presentaran las situaciones que han creado tensión,...
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Retos y dilemas de los comités de ética en investigación
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Obras III
Entre la investigación monadológica y el mito fáustico, Wilhelm Dilthey despliega todo el sistema de su preocupación historicista, así como de su instrumental reflexivo y crítico en dos visiones complejas de la tradición occidental: Leibniz y Goethe.
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Obras III
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La filosofía como arma de la revolución : incluye «Ideología y aparatos ideológicos del estado»
Los ensayos aquí reunidos muestran la continuidad de un trabajo teórico empeñado en establecer las coordenadas fundamentales de la filosofía marxista, concebida como una teoría de la producción de conocimientos. El fondo del análisis althusseriano es epistemológico y se manifiesta concretamente en una relectura de las obras teóricas fundamentales de Marx. A la lectura literal de estos textos, Althusser opone una lectura que denomina "symptomale", y que parte del reconocimiento del texto de Marx no como un gran libro abierto, donde todo está dicho de manera clara y definitiva y al que solo basta glosar con una lectura inocente, sino como un discurso que inaugura una nueva problemática con conceptos todavía inadecuados.
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La filosofía como arma de la revolución : incluye «Ideología y aparatos ideológicos del estado»
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