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Imagen de apoyo de  Guía de salvaguardia. Tololos y coloradas. Celebración y veneración a San Sebastián Peregrino

Guía de salvaguardia. Tololos y coloradas. Celebración y veneración a San Sebastián Peregrino

Por: Lourdes Ariadna González Pérez | Fecha: 2024

La manifestación de "Tololos y Coloradas. Celebración y Veneración a San Sebastián Peregrino", del municipio de Gómez Farías forma parte del Inventario Estatal del Patrimonio Cultural, por ello fue susceptible a una Declaratoria Estatal por parte del Titular del Poder Ejecutivo, otorgándole así un reconocimiento adicional a esta manifestación. Para la Secretaría de Cultura Jalisco, es fundamental. La Guía de Manejo para la Declaratoria de Patrimonio Cultural Inmaterial del Estado de Jalisco de Tololos y Coloradas. Celebración y Veneración a San Sebastián Peregrino que a continuación se presenta contiene las estrategias, acciones, mecanismos, programas e instrumentos para garantizar la salvaguarda de este bien declarado Patrimonio Cultural.
Fuente: Digitalia Formatos de contenido: Libros
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Guía de salvaguardia. Tololos y coloradas. Celebración y veneración a San Sebastián Peregrino

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Historia de las religiones

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Evangélicos

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  • Exclusivo BibloRed
Imagen de apoyo de  De Cristo rey a la ciudad de los hombres

De Cristo rey a la ciudad de los hombres

Por: Daniel Menozzi | Fecha: 2022

El tema de la realeza social de Cristo ilustra bastante bien la transformación ocurrida durante el último siglo en la relación entre iglesia y política. A finales del siglo XIX León XIII atribuyó a la autoridad soberana de Cristo la función de reivindicar el poder de la autoridad eclesiástica en la determinación de las reglas de la vida colectiva. Este planteamiento alcanzó su punto culminante con la encíclica Quas primas publicada por Pio XI en 1925 con vistas a introducir la fiesta de Cristo Rey en el ciclo litúrgico. Pasadas las dos guerras mundiales la cultura católica dio comienzo a una...
Fuente: Digitalia Formatos de contenido: Libros
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De Cristo rey a la ciudad de los hombres

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Imagen de apoyo de  The Great Means Of Salvation And Of Perfection

The Great Means Of Salvation And Of Perfection

Por: Saint Alphonse Marie De Liguori | Fecha: 2023

"Uno de los errores del pelagianismo fue la afirmación de que la oración no es necesaria para la salvación. Pelagio, el impío autor de esa herejía, dijo que el hombre solo será condenado por descuidar conocer las verdades necesarias para aprender. ¡Qué asombroso! San Agustín dijo: 'Pelagio discutió todo excepto cómo orar', aunque, como sostenía y enseñaba el santo, la oración es el único medio para adquirir la ciencia de los santos."
Fuente: Digitalia Formatos de contenido: Libros
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The Great Means Of Salvation And Of Perfection

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Imagen de apoyo de  The Way of the Cross

The Way of the Cross

Por: Saint Alphonse Marie De Liguori | Fecha: 2023

"Vía Crucis (también llamado Estaciones del Vía Crucis, Vía Dolorosa y Camino de la Cruz). Estos nombres se utilizan para significar ya sea una serie de imágenes o tableaux que representan ciertas escenas de la Pasión de Cristo, cada una correspondiente a un incidente particular, o la forma especial de devoción conectada con tales representaciones."
Fuente: Digitalia Formatos de contenido: Libros
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Of The Dolours Of Mary

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Nomenclator biográfico de los jesuitas neogranadinos

Por: José del Rey Fajardo S. J | Fecha: 2020

El 23 de septiembre de 1604, llegó a Santafé la expedición fundadora de la Compañía de Jesús y el día 27 se hizo entrega de la real cédula a la Chancillería Real, mediante la que se autorizaba su fundación en la Nueva Granada. Pocos meses después, el primero de enero de 1605, se empezaron a impartir clases en el colegio de Santafé, que después se convertiría en el Colegio Máximo de la Provincia del Nuevo Reino de Granada y sería conocido como la Universidad Javeriana.A partir de ese momento, se dio inicio a una empresa intelectual, religiosa y social que persiste hasta hoy, cuyo recorrido ha estado marcado por los conflictos, la persecución y la diáspora. Antes de la publicación del decreto de expulsión de los jesuitas en 1767, ordenado por Carlos III, e incluso después de la dispersión de sus miembros por todo el mundo, la orden de Ignacio de Loyola estuvo conformada por una base heterogénea de individuos que educaron y formaron a toda una élite intelectual en el territorio...
Fuente: Digitalia Formatos de contenido: Libros
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Nomenclator biográfico de los jesuitas neogranadinos

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Religión como fuente para un desarrollo liberador

Por: Margit Eckholt | Fecha: 2020

La presente publicación se ocupa, en este trasfondo, del rol de la Iglesia católica en América Latina en relación con un desarrollo liberador. Tiene su origen en un congreso que fue llevado a cabo del 19 al 23 de agosto de 2018 por el Stipendienwerk Lateinamerika-Deutschland (Intercambio Cultural Alemán Latinoamericano [Icala]) en colaboración con la Pontificia Universidad Javeriana, con ocasión de la celebración de los cincuenta años de la Conferencia de Medellín. 1968 fue también un año clave para la Iglesia católica en Latinoamérica. Con el impulso de Medellín, ella ha encontrado ciertamente una nueva figura: del lado de los pobres, al servicio de la justicia y de la paz.
Fuente: Digitalia Formatos de contenido: Libros
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Imagen de apoyo de  Nomenclator biográfico de los jesuitas neogranadinos

Nomenclator biográfico de los jesuitas neogranadinos

Por: José del Rey Fajardo S. J | Fecha: 2020

En septiembre de 1604, la expedición fundadora de la Compañía de Jesús llegó a Santafé y obtuvo la autorización real para establecerse en la Nueva Granada. El 1 de enero de 1605, comenzaron las clases en el colegio de Santafé, que más tarde se convirtió en el Colegio Máximo de la Provincia del Nuevo Reino de Granada y eventualmente en la Universidad Javeriana. Esta institución desempeñó un papel importante en la formación intelectual, religiosa y social a lo largo de su historia, a pesar de enfrentar conflictos y persecuciones. Incluso después de la expulsión de los jesuitas en 1767, ordenada por Carlos III, la orden de Ignacio de Loyola continuó influyendo en la élite intelectual del territorio neogranadino, aportando ideas europeas y estimulando debates académicos y religiosos en el Nuevo Mundo. El padre José del Rey Fajardo, S.J., desempeñó un papel destacado en este esfuerzo.
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