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Se encontraron 1188 resultados en recursos

Exclusivo BibloRed

Imagen de apoyo de Hume y la causalidad. Problemas y soluciones

Por: Jerónimo Narváez Cano | Fecha: 2019

Cuando se piensa en la filosofía de Hume y su posición en relación con los razonamientos causales, lo primero que viene a la mente es una postura que afirma la imposibilidad de justificar cualquier juicio que tenga la forma X causa Y. Sin embargo, cuando se mira con detalle todos los elementos que componen la posición de Hume frente a la causalidad es difícil afirmar que toda su filosofía se reduce a la postura anterior. En toda la obra de Hume se encuentra, por un lado, explicaciones causales y, por otro, formas y métodos para aceptar tales explicaciones y reconocer cuál de ellas es verdadera y...

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Filosofía

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Imagen de apoyo de Marx 1857

Por: Carlos Fernández Liria | Fecha: 2019

«El método de la economía política», apenas un puñado de páginas contenidas en la famosa Einleitung [introducción] de 1857, es quizá el fragmento de la obra marxiana más controvertido. Tiene algo de especial, porque cuando sale a la luz (publicado muy imperfectamente por Kautsky en 1903), los marxistas –comenzando por Engels– ya habían decidido muchas cosas respecto a la cuestión del método de Marx y, en general, sobre su supuesta filosofía. Y no digamos ya cuando el texto se publica, ya en una versión aceptable, en la edición moscovita de 1939-1941. Para entonces, la escolástica marxista era ya un corpus absolutamente blindado. El método de Marx se había instituido ya que era el método dialéctico.

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Imagen de apoyo de La filosofía tomista ante el hecho de la evolución del viviente corpóreo: consideraciones metodológicas y conceptuales para una integración

Por: Juan Eduardo Carreño Pavez | Fecha: 2017

Esta investigación precisa las dificultades reales que plantea la integración del hecho de la evolución del viviente corpóreo, en la doctrina de Santo Tomás de Aquino y cómo las han enfrentado otros autores ligados a la tradición tomista.Se examinan también la trayectoria que ha seguido la inteligencia humana en su reconocimiento del hecho evolutivo, el encuentro de la tradición tomista con las teorías evolutivas y la recepción que le han brindado los autores tomistas a la idea de una evolución biológica.

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Imagen de apoyo de Platón esencial: todo lo bueno es bello,y lo bello no carece de medida

Por: Luis Andrés Bredlow | Fecha: 2017

Los ojos de Platón, la crisis de los valores ético-políticos de su época y la de las creencias de los hombres acerca del mundo y de sí mismos eran dos caras de la misma moneda: intuía que el desorden, la inconstancia, el azar y la incertidumbre que los filósofos habían descubierto en el universo eran, de alguna manera, los mismos que agitaban a las sociedades de su tiempo; y Platón anhelaba el orden, la ley, la repetición, la certeza, en la sociedad lo mismo que en el pensamiento. Las proposiciones matemáticas gozaban, para Platón, de una certeza indubitable; los objetos de que trataban (números, líneas, círculos...) eran, en fin de cuentas, los únicos objetos conocidos que se comportaban dócilmente tal como mandaba la diosa de Parménides: eran lo que eran y no podían no serlo, eterna e invariablemente.

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Imagen de apoyo de Las variedades de la referencia

Por: Gareth Evans | Fecha: 2017

Las variedades de la referencia es, sin ninguna duda, una de las contribuciones más importantes a la filosofía del siglo xx y fuente de inspiración para parte de la filosofía de comienzos de nuestro siglo. En esta obra se conectan las teorías semánticas clásicas de Frege y Russell con la teoría causal de la referencia de Kripke y sus propias consideraciones sobre en qué consiste tener pensamientos sobre objetos. Algunas de sus ideas han sido consideradas como claros antecedentes de nociones actuales como la de contenido no conceptual.

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Imagen de apoyo de Introducción a Parménides

Por: Antonio Capizzi | Fecha: 2016

En la presente obra, Antonio Capizzi, uno de los más relevanteshistoriadores de la filosofía antigua del siglo XX,lleva a cabo una sugerente y original aproximación a la filosofíade Parménides, entendiéndola en estrecha relacióncon las diversas problemáticas que atraviesan a su ciudad, Elea, entre los siglos VI y V a.n.e. Para ello, Capizzi recurreno solo a los textos filosóficos, sino a las aportaciones dela arqueología, la numismática o la filología, y nos ofreceuna visión compleja en la que destaca la faceta política deParménides.

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Imagen de apoyo de Dación y reflexión: Una investigación fenomenológica

Por: Felipe León | Fecha: 2016

El uso del concepto de ‘reflexión’ marca una frontera entre dos maneras fundamentalmente distintas de comprender la fenomenología: por una parte, una vertiente reflexiva, fundada y ejemplificada por Husserl, y por otra, una vertiente hermenéutica, puesta en marcha por el joven Heidegger. La idea de que ambas vertientes de la investigación fenomenológica son incompatibles ha gozado de amplia aceptación entre la crítica. Se trata de una idea sugerida por Heidegger en varios lugares de su obra temprana y nítidamente desarrollada, entre otros, por Friedrich-Wilhelm von Herrmann en su libro Hermeneutik...

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Imagen de apoyo de Crítica de la filosofía de las ciencias sociales de Max Weber

Por: Walter Garrison Runciman | Fecha: 2016

W. G. Runciman ha logrado llevar a cabo un examen de la obra weberiana digno tanto de la atención de los legos como de la de los especialistas: su libro es una contribución teórica al entendimiento de la obra de Weber y, simultáneamente, un esclarecimiento de las opciones críticas que van más allá de ella y, trascendiéndola, la enriquecen.

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Imagen de apoyo de Nietzsche, excesivamente humano: teatro filosófico sobre la creatividad

Por: Angélica Sátiro | Fecha: 2016

«En este texto, la autora, Angélica Sátiro, nos invita a participar en el juego que ella realiza con Nietzsche. La mujer que dialoga con el filósofo, la propia Angélica, penetrada por su pensamiento, se acerca a él para deshojar su corona, para golpear los pies del ídolo en que se ha convertido, pues solo cuando se pierde al maestro, como dice Zaratustra, nos podemos encontrar a nosotros mismos. El texto nos introduce en un espacio escénico donde se desarrolla una acción, en la que los asistentes no podemos dejar de participar activamente. La mujer intenta poner a Nietzsche ante el espejo de Apolo,...

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Imagen de apoyo de Fragilidades: una aproximación a la inconsistencia de lo humano

Por: Jose María Asensio Aguilera | Fecha: 2016

Por lo común no solemos tomar en consideración las potenciales fragilidades del ser humano a la hora de pretender traducir en acciones los proyectos de orden social, político o personal que concebimos. Se tiende a pensar que todos ellos vienen avalados por una plena racionalidad, una no menor autonomía de las personas y el convencimiento de que está al alcance de nuestras posibilidades su exitosa realización. Una y otra vez, sin embargo, la experiencia del vivir y los aconteceres recogidos en la Historia vienen a confirmar lo contrario.Especialmente en un mundo tan complejo y propenso a los desequilibrios (sociales, económicos, medioambientales, etc.) como el actual, urge conocer cómo se generan las fragilidades que pueden explicar los recurrentes conflictos que generamos y que muchas veces inciden de manera trágica en la vida de las personas y los pueblos.

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