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Se encontraron 1700 resultados en recursos

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Imagen de apoyo de Sobre la se[c]ta mahometana

Por: Pedro Pascual | Fecha: 2011

Tradicionalment atribuïda a Pere Pasqual, bisbe de Jaén entre 1296 i 1300, aquesta obra va ser probablement composta per un autor anònim en la segona meitat del segle XIV amb la finalitat de subministrar als homes d'Església arguments per a la predicació a musulmans i cristians. En aquest sentit, constitueix un bon exponent del coneixement de l'Alcorà i de la tradició musulmana en la Hispània medieval, però també subministra informació rellevant sobre la difusió d'alguns importants escrits dominicans de la segona meitat del segle XIII, tant d'orientació polemística com de caràcter hagiogràfic. La...

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Imagen de apoyo de Vita brevis

Por: Jostein Gaarder | Fecha: 2011

«Solo quería escribir una historia de amor como la de Romeo y Julieta pero con un lenguaje diferente». Jostein GaarderSe sabe, aunque la Iglesia siempre ha pasado de puntillas sobre este hecho, que san Agustín, más tarde padre de la Iglesia latina, que vivió en el norte de África hace mil seiscientos años, tuvo en su juventud una amante que le dio un hijo al que amó con predilección. Vita brevis. La carta de Floria Aemilia a Aurelio Agustín es la carta manuscrita que supuestamente Floria Aemilia, su amante, le escribió al hilo de la lectura de sus Confesiones. En ella, con ironía y sarcasmo, critica a Agustín por haber abandonado el verdadero y auténtico amor humano para entregarse a uno divino, del que poco se sabe.

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Imagen de apoyo de Por qué no soy cristiano

Por: Bertrand Russel | Fecha: 2011

Esta obra lord Bertrand Russell, uno de los pensadores más lúcidos e influyentes que ha dado el siglo XX, reúne catorce ensayos escritos entre 1899 y 1954. En ellos expone y desarrolla los motivos de su agnosticismo, rebate los argumentos tradicionales del cristianismo, identifica el miedo como uno de los fundamentos principales de la religión, cuestiona las contribuciones de la religión a la felicidad del ser humano y critica muy duramente los planteamientos del cristianismo en cuestiones sexuales. "Por qué no soy cristiano" es una de las más conmovedoras y convincentes defensas del no creyente que...

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Imagen de apoyo de Jesús y el comienzo de los evangelios

Por: Santiago Guijarro Oporto | Fecha: 2006

Recopilación de breves estudios que intentan situar a Jesús y el comienzo de los evangelios en su contexto. Son, en cierto modo, una vuelta a Galilea. En ellos se abordan diversos aspectos de la vida, la actuación y la enseñanza de Jesús desde una perspectiva que puede ser compartida por creyentes y no creyentes, pero para el creyente que los ha escrito, y para los creyentes que los lean, profundizar en ellos es una forma de conocer mejor al Resucitado.

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Imagen de apoyo de Arqueología, Biblia, Historia

Por: Olivier Artus | Fecha: 2006

Como sabemos, la "verdad" de un relato no siempre es sinónimo de "historicidad". Hoy ya no se pide a la arqueología que "pruebe" el relato sagrado, y éste ya no se entiende como un libro de historia. Queda por comprender las relaciones que mantienen entre sí. Un arqueólogo, un exegeta y un historiador exponen aquí sus puntos de vista. Los ejemplos que ponen están tomados en su mayor parte de los libros históricos, que contienen hechos situados en los mal conocidos períodos llamados de la "conquista" y la "monarquía" (entre 1000 y 587 a. C.). A lo largo de estas páginas, las figuras de Josué, Sansón, David o Josías, la constitución de las leyes, la conquista de la ciudad de Hebrón o el asedio de Jerusalén por Senaquerib adquieren un nuevo relieve.

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Imagen de apoyo de Para vivir la Revisión de Vida

Por: José María Rubio Rubio | Fecha: 2006

Monografía que explica de manera sencilla cómo hacer Revisión de Vida en grupo y ofrece diversos esquemas y cuestionarios de ayuda para ello. Presenta además una panorámica amplia del método para conocerlo a fondo: los objetivos, los orígenes e historia, la teología en que se fundamenta y la pedagogía de la acción.

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Imagen de apoyo de Cuestiones divinas (Ilâhiyyât) Textos escogidos

Por: Avicena | Fecha: 2006

Desde que, traducida al latín a mediados del siglo XII, suscitó el interés de los filósofos medievales, la obra de Avicena no ha cesado de ser estudiada en Occidente. Principalmente su llamada Metafísica, es decir, la cuarta sección de la enciclopedia intitulada La curación, sección a la que él dio sin embargo el título de Cuestiones divinas. Pero son aun muchos los problemas que el pensamiento de Avicena plantea a la reflexión filosófica. Y quizá el principal de todos ellos consista en comprender las causas de la desigual recepción que le dispensaron los propios pensadores musulmanes: del cuestionamiento sunnita de sus premisas y objetivos a su prolongación en clave iluminativa, fenómenos, ambos, no siempre debidamente valorados por los historiadores occidentales de la filosofía islámica. Tres son por lo demás las traducciones íntegras de las Ilhiyyt en lenguas europeas que han visto la luz durante los últimos cien años: la de M. Horten al alemán (1907), la de G.C. Anawati al francés...

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Imagen de apoyo de Riqueza y solidaridad en la obra de Lucas

Por: Massimo Grilli | Fecha: 2006

En este libro, autores de América Latina, Asia y Europa investigan desde la perspectiva pragmalingüística sobre los textos centrales del evangelio de Lucas y de los Hechos de los Apóstoles. Sus artículos demuestran que Lucas desarrolló una perspectiva muy diferenciada de la riqueza y la pobreza: ni globaliza, ni condena, sino que más bien propone unos modelos concretos de acción para que cada uno pueda usar solidariamente los propios bienes.

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Imagen de apoyo de He visto al que me ve

Por: Ana Berástegui Pedro-Viejo | Fecha: 2006

Los artículos que conforman «He visto al que me» ve quieren ser un pequeño mosaico, osado a la vez que humilde, de algunos de los espacios vitales y simbólicos desde los que reflexionar, intuir y otear, en el hoy de la historia, esa urdimbre existencial del ser humano que le lleva a experimentar la presencia de la divinidad y nombrarla como acontecimiento y encuentro.La aplicación de la categoría de género como clave hermenéutica de toda la reflexión ayudará a descubrir cómo las construcciones culturales y sociales han condicionado la forma de ser, sentir y comportarse de hombres y mujeres, y el acceso a la experiencia de la trascendencia.

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Imagen de apoyo de De vuelta a casa

Por: | Fecha: 2006

De todas las formas de predicación, la predicación de exequias es la que coloca al predicador ante la tarea más difícil. Las homilías de este libro pretenden prestar una ayuda en la tarea de enterrar a los muertos y consolar a los que lloran de una manera digna y expresiva La homilía de difuntos exige del predicador no sólo una preparación seria y concienzuda, sino sobre todo una cercanía interior a la realidad vital a la que va a referirse la predicación. Esta cercanía al acontecimiento que ha reunido en ese momento a las personas le da también la capacidad de encontrar las palabras humanas, el...

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