Novela biográfica sobre el explorador el barón Alejandro Humbolt en su recorrido por Colombia. Es un relato entretenido para atraer a los nuevos lectores.

Para la exposición itinerante en conmemoración de sus 160 años de su natalicio, esta guía de estudio se refiere a la acción política que el poeta momposino Candelario Obeso (1849-1884) emprendió siendo muy joven a través de las letras, y rodeado de estas, para reivindicar la identidad negra, y a su vez con el objeto central de posicionarse en el panorama intelectual y político colombiano del siglo XIX. Una descripción del contexto y sustrato sociocultural del que emergió como iniciador de la poesía negra y como gramático obliga a considerar la influencia de los prejuicios raciales sobre lo que fue, pero podría continuar siendo, el análisis de tres de sus obras. Incluye ilustraciones, un glosario de expresiones y el poema "Canción der montará".

A través de la primera persona, se relatan las alegrías y desgracias de un caballo que, desde el presagio de su primer acercamiento a la muerte, debe atravesar por duras peripecias que le van aclarando, poco a poco, el carácter inclemente de los seres humanos. Por eso, durante toda la novela, "El Moro” relatará sus experiencias y relaciones con los humanos que, muchas veces, le causarán malestares y, otras, sosiego y esperanza. Con esto, José Manuel Marroquín critica la naturaleza humana y enaltece la personalidad del caballo que sufre y guarda en sí la nobleza propia de una existencia sencilla y vinculada siempre a los valores tradicionales.

En esta publicación, ganadora de una beca del Ministerio de Cultura, se recogen ensayos en torno a la “hibridez” y las “alteridades”, categorías conceptuales que, en este caso, vinculan el estudio de obras literarias con la exploración de distintas teorías sociales que hacen énfasis en lo contracultural. A través de este enfoque, las compiladoras permiten entrever otros ámbitos de la realidad colombiana reflejados en los textos literarios, y que responden a situaciones, personajes y miradas marginales, cuya expresión sirve para criticar los estándares y esquemas de poder tradicionales en la definición de género, etnicidad, medios de comunicación y cultura popular.A través de los ensayos publicados en este título, el lector se encontrará con visiones analíticas que destacan la importancia de explorar puntos de vista diferentes a los tradicionales para tener una visión más profunda y global de las relaciones entre cultura, sociedad y expresión literaria.

"El Mensajero: diario de la mañana" fue una publicación que circuló en Bogotá durante el periodo de 1866-1867. Se estableció como una tribuna de defensa de las libertades que se habían obtenido en la Constitución de Rionegro de 1863. En sus páginas se observa una fuerte crítica al cuarto periodo presidencial de Tomás Cipriano de Mosquera (1866-1867), al que señalaban como el causante de la desestructuración y perdida de armonía del sistema de la confederación de los nueve estados soberanos, la ruina de las cuentas nacionales, que estaban comprometidas en el pago de deudas, la ausencia del crédito público, el mal manejo de las relaciones internacionales, la persecución política y la adquisición de préstamos con agiotistas que solo buscaban el detrimento del estado. "El Mensajero" tuvo una existencia fugaz debido al rol que desempeñó como medio de oposición al gobierno central, de hecho, en su último número (116) del 15 de marzo de 1867, al evidenciar la detención de Manuel Murillo Toro y la arbitrariedad del Poder Ejecutivo, los directores manifestaron que por la falta de garantías y de seguridad suspenderían la publicación, abandonarían el diario y realizarían la devoluciones de dinero a sus suscriptores. Durante sus cinco meses de existencia, el diario presentó cuatro secciones muy bien definidas. La primera, relacionada con la crítica al funcionamiento del gobierno, establecida generalmente en la editorial del periódico en primera plana. Las secciones de revista nacional e internacional, que evidenciaron algunos de los problemas claves de finales de 1866 e inicios de 1867, como, por ejemplo: los problemas de la economía del país, la reforma electoral en Inglaterra, el problema de la segunda intervención francesa en México y los acuerdos de paz entre España, y las repúblicas aliadas del Pacífico, entre otros eventos. Finalmente, es importante destacar la sección relacionada con las publicaciones por entregas o folletín, que presentó interesantes obras literarias, como, por ejemplo: "Las palomas de Venecia" del novelista y poeta francés Arsène Houssaye; "La vida de una luciérnaga" de la escritora alemana Johanna Kinkel; "El escarabajo de oro" de Edgar Alan Poe o la "Pasión en el desierto" del novelista francés Honoré Balzac.

Con la Constitución de Rionegro (1863), los Estados Unidos de Colombia se organizaron dentro de un sistema federalista de corte liberal en el que se concedió libertad administrativa a las provincias, libertad de prensa, empresa y asociación, se redujo el poder de la rama ejecutiva y se proclamó un estado laico. Sin embargo, el inconformismo ante las reformas no se hizo esperar, la ausencia de un poder central condujo al caos administrativo y a la división del liberalismo en dos bandos irreconciliables: radicales e Independientes. A partir de esta crisis surge el movimiento regenerador, liderado por los conservadores y liberales independientes en oposición a los radicales; la Regeneración tenía como objetivo establecer las bases para el establecimiento de un estado central y proteccionista, ejecutando reformas como el aumento del periodo presidencial a seis años, la dotación de mayores facultades al poder ejecutivo y el reconocimiento del poder eclesiástico. Uno de los abanderados de este proyecto fue el político y escritor Rafael Núñez, quien ejerció la presidencia de Colombia en tres ocasiones. En estos números del periódico bogotano “El Gladiador: semanario político, literario, científico y noticioso” publicado en 1883, se promociona a través del uso de la poesía, el cuento, la opinión y la crónica, la candidatura de la que sería la segunda presidencia de Núñez (1884 - 1886), periodo de gran importancia para la ejecución del proyecto regenerador, ya que se dictaminó la constitución de 1886, carta política de gran envergadura que rigió en Colombia hasta 1991.

En este libro, Alfredo Molano recoge seis relatos sobre la Orinoquia colombiana. Partiendo de un ejercicio sociológico, periodístico y literario, el autor construye una versión de la historia contemporánea desde las voces de quienes experimentan los cambios sociohistóricos de la región. Al respecto, Molano concluye que:“Los relatos y testimonios (…) aspiran a contar lo que la gente sin historia vive y sufre en un hoy que se está transformando a toda carrera.” Tomado del epilogo de este documento.

Getulio Vargas Barón recopila en esta publicación una serie de relatos en los que se resaltan las tradiciones, costumbres y elementos propios del folclor e idiosincrasia llaneros. Asimismo, destaca la imitación de la forma oral para la transmisión de experiencias a través de cantos, poemas y rezos. Así, los doce relatos y el glosario recopilados en este volumen reproducen el tono y léxico tradicional de las conversaciones llaneras.

La política durante el siglo XIX y XX se hizo en los periódicos, muchos de los grandes personajes públicos debieron su éxito a la fama de intelectuales que lograban adquirir gracias a sus opiniones, columnas y creaciones literarias expresadas en los medios. Las publicaciones culturales surgieron como una respuesta a la necesidad que el sector intelectual tenía de formar comunidad. Este tipo de periódicos representaban un respiro para los lectores que buscaban otras alternativas como la literatura, las artes, la historia y la situación internacional. El periódico “Sábado”, nombre dado por el día de su circulación, tenía la intención de entretener al lector de la polarización de los medios escritos y las afiliación política. En su contenido se podía encontrar información cívica, comercial y cultural; su director Federico Rivas Frade, fue un poeta, diplomático y comerciante plenipotenciario quien hizo parte junto a Julio Flórez, Rafael Espinoza Guzmán y Jorge Pombo del grupo intelectual y artístico llamado “La Gruta Simbólica”.

Texto en el que se compilan las poesías de Epifanio Mejía Quijano. El impreso aparece precedido por el discurso que Juan de D. Uribe pronunció como homenaje al poeta antioqueño el 5 de agosto de 1893.