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Se encontraron 1183 resultados en recursos

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Imagen de apoyo de La oscuridad radiante

Por: Vicente Dominguez | Fecha: 2009

El Departamento de Filosofía de la Universidad de Oviedo publica bienalmente un volumen con trabajos originales de sus profesores e investigadores bajo el título de Studia Philosophica. En el último volumen, coordinado por Asunción Herrera Guevara (De animales y hombres, 2007, publicado en esta misma colección), se adoptó un enfoque parcialmente monográfico, lo cual supuso una novedad con respecto a ediciones anteriores. En esta ocasión Studia Philosophica es exclusivamente monográfico.

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Imagen de apoyo de Ensayos de Metafilosofía

Por: Pablo Quintanilla | Fecha: 2009

Contiene trabajos de reconocidos filósofos iberoamericanos que discuten sobre la identidad de la filosofía, sus objetivos, su metodología, la naturaleza de sus objetos de estudio y el alcance de las pretensiones, a partir de problemas filosóficos específicos, como los límites del conocimiento y el autoconomiento, la naturaleza de la mente y las posibilidades de la interpretación.

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Imagen de apoyo de El lugar del juicio : seis testigos del siglo XX

Por: Antonio Campillo | Fecha: 2009

Este libro es un homenaje a seis pensadores, escritores y artistas europeos que han sido testigos lúcidos de la segunda mitad del siglo XX. Pero es también un diálogo con cada uno de ellos, una conversación a un tiempo amable y crítica, en la que Antonio Campillo va exponiendo sus propias reflexiones sobre el extranjero (Jacques Derrida), el concepto de lo político y el lugar del juicio (Hannah Arendt), el poder y la responsabilidad (Elias Canetti), la ley de la ciudad (Eugenio Trías), la ficción y la verdad (Miguel Espinosa), y las diversas formas de la mirada (Alfred Hitchcock).

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Imagen de apoyo de La filosofía alemana después de 1945

Por: Gérard Raulet | Fecha: 2009

Ningú ignora que l'Alemanya d'abans de 1945 va ser «pàtria de poetes i pensadors» i que, paral·lelament, va tenir una singular destinació nacional que acabaria per fer d'aquest país una espècie d'objecte filosòfic en si. Però després de 1945, la interrupció patida per la història alemanya ha afavorit una confrontació més ruda, més realista i més exigent amb el passat, així com amb la contemporaneïtat. Des de la seua restauració en les primeres dècades de la RFA i la RDA fins als debats actuals sobre el liberalisme i el comunitarisme, la filosofia alemanya s'ha vingut replantejant la seua concepció...

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Imagen de apoyo de El pensamiento filosófico de Friedrich Schiller

Por: Manuel Lomas Cortés | Fecha: 2009

Amb motiu del segon centenari de la mort de l'escriptor Friedrich von Schiller, es reuneixen en aquest volum estudis entorn de la seua obra i la seua recepció en altres països, i també sobre la seua influència en la producció literària d'autors posteriors. Així mateix s'hi inclouen alguns estudis sobre transversalitat de temes i motius schillerians transformats, entre altres, en música o filosofia. Els treballs compilats en aquest llibre, fruit de la iniciativa de la Societat Goethe a Espanya, conviden a una relectura renovada de la producció de l'escriptor de Marbach, i s' endinsen en el seu...

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Por: Ambrosio Macrobio Teodosio | Fecha: 2009

Roma, comienzos del siglo V d. C. Con el telón de fondo del primer saqueo de la Urbe el año 410, Macrobio, un aristócrata de provincias que ha alcanzado relevantes puestos en la administración imperial, decide redactar para su hijo Eustatio una obra que compendie el saber de la época, para lo que adopta el modelo del banquete platónico. En éste, que se prolonga durante los tres días de la festividad de Saturnales, el autor hace participar a las figuras más destacadas del último paganismo. Son los últimos defensores de la tradición romana en un mundo cambiante en el que el cristianismo triunfa. Su...

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Por: María José Hernández Espinosa | Fecha: 2009

Som sempre fills d'algú, com deia María Zambrano, i per tant hereus i descendents d'una tradició. Els textos filosòfics són una referència fonamental per a conèixer els nostres orígens culturals. Però no es tracta d'una recepció passiva, ancorada en el passat, sinó que ens permeten establir un diàleg al suggerir-nos preguntes que només poden contestar-s? hi en relació al nostre present. Per això, en aquests textos, escrits en una època llunyana, podem buscar i trobar el nostre propi món.

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Imagen de apoyo de Marx. Leyendo el Manifiesto del partido comunista (1848)

Por: Anacleto Ferrer Mas | Fecha: 2010

Después de la Biblia, el Manifiesto Comunista es el texto más editado y traducido. Ninguna obra filosófica ha tenido nunca tantos lectores. Esta es una obra maestra de la literatura subversiva de gran influencia tanto literaria como históricamente, que se encuentra en las antípodas de los libros de filosofía convencionales. El "Manifiesto del Partido Comunista" trasciende las barreras históricas del tiempo para ofrecer al lector su mensaje más valioso: la realidad social es fluida. Ninguna reflexión social puede prescindir de las contribuciones que Marx hizo, y que están sucintamente expuestas en esta obra, en un lenguaje vibrante y claro.

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Imagen de apoyo de La inteligencia fracasada

Por: José Antonio Marina | Fecha: 2010

La historia de la humanidad es la de la estupidez' «Puesto que hay una teoría científica de la inteligencia, debería haber otra igualmente científica de la estupidez. Creo, incluso, que enseñarla como asignatura troncal en todos los niveles educativos produciría enormes beneficios sociales. El primero de ellos, vacunarnos contra la tontería, profilaxis de urgente necesidad. » Así comienza este nuevo libro de José Antonio Marina, que intenta responder a preguntas que todos nos hacemos. ¿Por qué nos equivocamos tanto? ¿Por qué nos empeñamos en amargarnos la existencia? ¿Por qué las personas...

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Imagen de apoyo de Contra la indiferencia

Por: Josep Ramoneda Molins | Fecha: 2010

El individuo capaz de pensar y decidir por sí mismo es el sujeto adulto que no acepta las ideas recibidas como verdades inexorables y que sabe perfectamente que compartir un prejuicio sólo puede ser una opción provisional y con conciencia de ello. Frente a la sociedad de los creyentes, de los que aceptan acríticamente los relatos que se los ofrecen, la sociedad de los espíritus libres que discuten y construyen proyectos y que saben que la forma más persistente del mal es el abuso de poder.

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