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Imagen de apoyo de  Reflexión de Adriana Cely sobre lo que es amor propio

Reflexión de Adriana Cely sobre lo que es amor propio

Por: Adriana Cely | Fecha: 2020

Narración oral de una mujer de la ciudad de Bogotá que define el amor propio desde el quererse, cuidarse, valorarse y escucharse para así cuidar y proteger de las otras. El testimonio fue recolectado en el marco del laboratorio de co-creación "Postales sonoras: mujeres escuchando mujeres" de la línea Cultura Digital e Innovación de la Red Distrital de Bibliotecas Públicas de Bogotá - BibloRed.
Fuente: BibloRed - Colección Digital Formatos de contenido: Audios
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Reflexión de Adriana Cely sobre lo que es amor propio

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Imagen de apoyo de  Reflexión de Adalid Zamudio sobre lo que significa ser mujer.

Reflexión de Adalid Zamudio sobre lo que significa ser mujer.

Por: Adalid Zamudio | Fecha: 2020

Narración oral de una mujer que vive en Pasquilla, zona rural de Bogotá, para quien ser mujer es un privilegio porque puede tener muchos roles, como traer vida, cuidarla y trabajar en el campo. El testimonio fue recolectado en el marco del laboratorio de co-creación "Postales sonoras: mujeres escuchando mujeres" de la línea Cultura Digital e Innovación de la Red Distrital de Bibliotecas Públicas de Bogotá - BibloRed.
Fuente: BibloRed - Colección Digital Formatos de contenido: Audios
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Reflexión de Adalid Zamudio sobre lo que significa ser mujer.

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Imagen de apoyo de  Reflexión de María Esperanza Maldonado sobre lo que significa ser mujer.

Reflexión de María Esperanza Maldonado sobre lo que significa ser mujer.

Por: María Esperanza Maldonado | Fecha: 2020

Narración oral sobre lo que significa ser mujer. La narradora es una mujer que reflexiona desde sus vivencias sobre ser mujer en Bogotá, exaltando cualidades que históricamente se han atribuido a las mujeres. Termina su relato con el poema "Mientras estés viva, siéntete viva", escrito por la Madre Teresa de Calcuta. El testimonio fue recolectado en el marco del laboratorio de co-creación "Postales sonoras: mujeres escuchando mujeres" de la línea Cultura Digital e Innovación de la Red Distrital de Bibliotecas Públicas de Bogotá - BibloRed.
Fuente: BibloRed - Colección Digital Formatos de contenido: Audios
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Reflexión de María Esperanza Maldonado sobre lo que significa ser mujer.

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Día Internacional del Trabajo

Por: Random Access History | Fecha: 2022

Hablamos con Laura Grisales sobre la historia del trabajo en Colombia, específicamente sobre el papel de las mujeres en la fuerza laboral, en las protestas y en la industria. Obvio, también les contamos el origen histórico del primero de mayo como fecha del “Día del trabajo” o “Día internacional de los trabajadores”.
Fuente: Volver al Presente Formatos de contenido: Podcast
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Día Internacional del Trabajo

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Imagen de apoyo de  Hilando saberes y experiencias territoriales: Incorporación del enfoque de género en el punto 5 del Acuerdo de paz

Hilando saberes y experiencias territoriales: Incorporación del enfoque de género en el punto 5 del Acuerdo de paz

Por: Andrea del pilar García Cojín | Fecha: 2024

La Defensoría del Pueblo a través de la delegada para la orientación y asesoría a las víctimas reitera a través de este informe denominado “Hilando Saberes en territorio: Incorporación del enfoque de género en el punto 5 del acuerdo de paz, en relación con las Víctimas del conflicto armado”, la obligación del Estado de garantizar medidas afirmativas para promover la igualdad. El enfoque de género no solo es una obligación estatal, sino también un principio señalado dentro del Acuerdo final para la terminación del conflicto. Todas estas acciones buscan alcanzar la igualdad real y efectiva entre hombres y mujeres; así como, contra las personas que desafían las reglas sociales de género, es decir, las personas con orientación sexual e identidad de género diversa. Al respecto es importante señalar, que, aunque existen importantes avances en la incorporación de la perspectiva de género en la justicia transicional, aún se requiere incorporar mayores acciones para que los grupos más vulnerables en razón de su sexo y género logren una respuesta judicial efectiva frente a los actos de violencia acontecidos en el contexto del conflicto armado. Se reitera que la justicia de género significa justicia social.
Fuente: Defensoría del Pueblo de Colombia Formatos de contenido: Otros
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Hilando saberes y experiencias territoriales: Incorporación del enfoque de género en el punto 5 del Acuerdo de paz

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Imagen de apoyo de  Ensamblar flores y cultivar hogares: Trabajo y género en Colombia

Ensamblar flores y cultivar hogares: Trabajo y género en Colombia

Por: Stephen Gudeman | Fecha: 2008

Colombia es uno de los mayores exportadores de flores en el mundo, y en su industria floricultora, al igual que otras de línea de ensamble para mercados globales, las mujeres constituyen la mayoría de la fuerza laboral. Esta obra se enmarca en el área de estudios de desarrollo económico internacional, específicamente en los programas de ajuste económico estructural en el contexto de la experiencia individual de empleo y los cambios económicos que generan en el hogar. La autora plantea un reto al actual consenso académico que sostiene que las industrias transnacionales de línea de ensamblaje refuerzan las ideologías patriarcales de reproducción y la explotación femenina: lo que desde una perspectiva global puede ser percibido como explotación, desde la perspectiva local e individual puede ser visto como una oportunidad. El estudio se concentra en cómo el empleo formal, los ingresos, la propiedad, el capital social y la autoestima se interrelacionan y revelan la resistencia femenina contra los hogares dominados por los hombres y la violencia intrafamiliar.
Fuente: Icanh - Fondo editorial Formatos de contenido: Libros
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Ensamblar flores y cultivar hogares: Trabajo y género en Colombia

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Elementos para la conceptualización de lo campesino en Colombia. Documento técnico

Por: Ana María Lara Sallenave | Fecha: 2018

Elementos para la conceptualización de lo campesino en Colombia es la puesta en diálogo de un concepto técnico emitido por el ICANH con cuatro reflexiones y comentarios críticos sobre la cuestión del campesinado como sujeto de indagación estadística en el Censo poblacional. El ICANH invita con este volumen a nutrir un campo de discusión de vital relevancia para la vida social y política nacional, y en el cual la voz de la antropología ha mostrado sus potencialidades analíticas y propositivas.
Fuente: Icanh - Fondo editorial Formatos de contenido: Libros
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Elementos para la conceptualización de lo campesino en Colombia. Documento técnico

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Lucy Martínez y las artes escénicas

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Las señoras de los indios: El papel de la división social del trabajo a partir del parentesco en el desarrollo de la encomienda en la Tierra Firme, 1510-1630

Por: | Fecha: 2016

Puerto de entrada a buena parte de las Indias, las ciudades de Tierra Firme prosperaron hasta constituirse en sólidas llaves del Imperio español. Sus zonas circundantes sirvieron de campo de experimentación para el sistema de trabajo más importante de la Colonia temprana: la encomienda. Esta arrastró a las comunidades indígenas a la protección de individuos civiles, llamados encomenderos, quienes a cambio de un tributo recibieron la misión de establecer el orden, vigilando la vida cotidiana de sus encomendados y velando por su adaptación al sistema religioso y político de la España imperial. Pleitos, demandas y juicios revelan que muchos encomenderos fueron mujeres: hijas o madres de los principales conquistadores del Caribe. Muchas de ellas lideraron sus familias y dirigieron proyectos de conquista que implantaron la encomienda entre nuevos grupos de indígenas.
Fuente: Icanh - Fondo editorial Formatos de contenido: Libros
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Las señoras de los indios: El papel de la división social del trabajo a partir del parentesco en el desarrollo de la encomienda en la Tierra Firme, 1510-1630

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Imagen de apoyo de  Las viudas del conflicto armado en Colombia: memorias y relatos

Las viudas del conflicto armado en Colombia: memorias y relatos

Por: | Fecha: 22/12/1917

• ( Año l. Núm. 2 Semanario la po.lítica auton.ómica Director, JERONIMO MDURO PEREZ.~Administrador,M. A. ERAZO. 1'1ont·aría, 22 da dlclemb:.e da 1917. José Maria Lombana · Barreneche Candidato del Partido Liberal para la Presidencia de la República en el período . constitucional de 1918 a 1922. · (Con nuestras id~as y ~oo nuestros ho1nbres) CONDICIONEli: ·Número suelto •.••• -~ •••••.... __ .•.• • ••••. $ 0,03 J ti r. u n1ero11 ••••••••.•• _ ••••• __ ..•••••••••. ,, 0,25 " Ese aito representativo del liberalismo de Colombia es descendiente de próceres que in­corporaron su sangre a los cimientos de la na­cionalidad: no haya miedo que desconozca :mn­R1: 1mitido11, insercione1,1 y aviso@~ precios eonveucio­ca la voz de esa sangre; que sea infiel a su bau-n .... Ies. La colaho1:aci611 será Rolicitada. . . :::::z~ . tismo d' oatriota. Para él Colombia es una e indi­visible, i;1consútil su manto; para él ta integri- . dad nacional intangible no depende ni está vin­culada a ,la vida d ningún hombre (r). El ño Retir~mos .n_u~stro ~ditorial de1 pre­sente numero, con el objeto de hacer cor10cer los dos brillanteii artículos que reproducimos a continua.ción, a modo de inf•:rnaación, y pat'a q:1e se palpe en esta región el rumho de la política liberal au­tonómica en la cap~tai colombiana. El ·ca"n~i~ató liDeral En esta hora de confosióa, el Partido Liberal de diversas regiones del oaís, con raro acuerdo de su instinto de conservación e inspirándose en naturales consideraciones de buen sentido ha buscado y encontrado la única y eficaz ma~ nera ~e diferenciar y afirmar su personalidad c0Ject1va, de formular sus aspiraciones comunes, de darle cuerpo a sus ideales y de poner a salvo e_l tesoro de sus antecedentes históricos, simbo­. hzaudo su fe y sus propósitos en un candidato para la Presidencia de la Repú,bli~a, que sea carne d~ st.1 c~rne y hueso 'de sus huesos, que al P:op10 tiempo represente su pasado 'y su por­vemr, que en el pensamiento y e.n la acción le 1 sea fiel, que en el triunfo o en la· derrota le sea leal. E~a con.siderable y consecuente porción del Partido Ltbedl, a quien se ha dejado dueña de . sus destinos; a. quien se ha querido preguntarle su querer co!ectivo y no imponerle voluntades individuales, a quien se le ha consultado con respeto y no se ha dispuesto de su suerte sin previo anuncio, ha querido que el auté~tico ex­ponente de su deseo sea el doctor José María Lombana Barreneche. Y noble, y firme, y grande St.rá siempre una c1Jmunidad política que s~ vea reproducida y se reco:10zca a sí mi~ma en espejo t'ln fiel y tan limpio, en imagen tan austera y tau modesta, en vidf& tan serena y tan inmaculada. para abre,•arse en su sangre y repartirie sus despojos, qne piensen que la prosperidad de ellos puedo surgir de la agonía de ella (2 ). Ni coma colombiano ni como liberal atentará jamás contra la unidad de la Patria: Canon . e• sencial, inviolable del Partido Liberal es la in­tegridad de Colombia. Ese partido la entregó íntegra, a pesar de nueve . soberanías, en r885; y por mantenerla así, intacta y comp~eta, sacri­ficó su orgullo, olvidó sus triunfos, perdonó ofensas y resistió tentadones, en la hora glorio­sa y austera del Wisconsiu. Si el doctor Lombana Barreneche es nieto de próceres de ta época gloriosa .. . de la IodeP,eti• denci;i, es hijo de varones con su lares de la épo­ca combatida de la libertad. A unos y otros ha sido fiel. Y fiel así mismo al través del tiempo. En la unidad de su vida política, que es la uni­dad de sn carácter, ni una veleidad. ni un cam-bio interesádo (3). . A los veintidós años, en r876, ese médico, graduarlo casi niño, con la precocidad ·de las he- (l) El señor Gui11<>rmo Valenciá, quizá en una ho­ra de olvido de sí mismo, de que nadi~ ~stá libre, di­rigiú alguna vez el ~iguiente telegrama: "Popayán, 12 feb1·ero: 1906. General Reyes.-Bogotá. Ahoruinable atentado oontrn V: E. es deshonroso pa1·a el país por las circunstimciat1 de barbarie 1¡ue lo han acompañado. Yerra la camarilla dt> Bogotá pen­sando qne inopinada.mente puede suprimir·aljc{e que se dieron los pueblos por su vnluntad. La coH.scrvacwn · mo se halla al día, al corriente del último ex­perimento, al tanto de los métodos recientísi­mos. Pero no solamente es un prufesor analíti­co y de detal!es técnicos precisos; es al propio tiempo una inteligencia de cooju;ito, poderos~­mente sintética, que ens€ña !a fiíosofía médica, y un moralista, un educador del carácter de sus discípulos, por la palabra, el ejemplo y la su­gestión, que deja impresa para siempre en ellos la noción imperativa del deber profesional. Empero, su in~ensa y compleja curiosidad i!:!telectual no le ha permitido la especialización esterilizante y constrictora del espíritu. Las ciencias sociales y políticas lo han atraído siem• pre ~on fasdnRdora atracción. Y e su ~tite­rio de sabio y su facilidad asimiladora, empren­de y despa'cha estudios que en otro agota.rían tiempo y esfuerzos. Así ha llégado a darse wen• ta de Spencer y de Guy~u y de Taiue. Algu­nos amigos lo han sorprendido htmdamente em­bebido en clásicos, y las malas lenguas dicen que a hurtadillas no ha dejado de leer algunos padres de la Iglesia. El doctor Lombana Barreneche es un reco­nocido libre pensador, respetuoso de toda fe · sincera, de tocla creencia religiosa. El abomina . de todo fanatismo perseguidor, dé origen jaco­bino o de origen inquisiaor. Sabe que en países corno el nuéstro la Igiesia Católica tiene su ór­bita de acción legítima y respetable, y como tal merecedora de las garantías sociales; pero sabe también que el Estado moderno bien cons­tituído no puede permitir coacciones teo1t:ráti. cas, materiales o morales, sobre la coociencia de los asedados. Sabe que la paz cristiana de los espíritus se alcanza por medio de la .caridad y áe la tolerancia, y no por medio de la impo­sición ó del anatema. Sal)e que un país sobera­no e independiente no puede constituir sihrn­cióu civil, jurídica o económica privilegiada a favor de comunidades extranjeras, con mono. polio de fado de la enseñanza pública, y menos cuando, importando ellas conceptos contrarios a la República y odios exóticos en nuestro país, deformarán a la larga el carácter Mcio­nal y el amor por las instituciones libres que nos legaron los padres de la Patri.a. Sabe qn~ ·es meritísima !a obra de !os misioneros católi­cos, destinados a catequizar e instruír a los sa 1- vajcs; pero sabe también que a esos mismos misionerns, y mucho menos si son extranjeros, no se les puede conferir gobierno o jurisdicción politica. ninguna, notorios o disimulados, sobre los territorios en que eJercen su misión, porque el decoro y los intereses del país no lo permite.o, como no permiten tampoco que persona algu­na extranjera ejerza jurisdicción dentto de los límites del país, cualquiera que sea la dignidad o título de que se halle in vestida. La candidatura del doctor Lombana Barre­neche para la Presidencia de la República, co­mo candidatura genuinamente liberal, es irre­ductiblemente opuesta a cualquiera candidatu­ra conservadora que encarne ideas o tendencias contrarias a las expuestas. Esta candidatura, como todas, aspira al triunfo, y quiere para ello acrecentar de modo legítimo el número de sus adeptos; pero si ese triunfo no iuere posi• ble, se contenta el Partido libera) con simboli­zar en ella sus aspiraciones; servir de núcleo a los afines; unir, organizar y disciplinar al rede­dor de ella a sus copartidarios, .. y proteftar con ella contra toda especie de imposiciones, sean eclesiásticas, de cc,nferencias episcopales o sean laicas, de conglomerados indefinibles. [~e El Liberal de Bogotá de 1• del pte. mes]. ·1a voz del partido De paso por esta ciudad el ilustre escritor, hombre público y liberal de ltoja de servicios insospechable, doctor Roberto Botero Salda - rriaga. nos comunicó sus impresiones poiíticas y, autorizarlos por él, las transcribimcs al pueblo de Honda; u q~ien no pudo dirigir la palabra por la premura de su viaje. ' Punto más, punto menos, nuestra conversa­ción fue la siguie11te: N.-Desrnmoo saber de sus labios las labores políticas de la Convención füeral Nacional antes de lanzarse la candidatura dt¡ Guil1P.rmo Valencia. B. S.-La Convención unánimemente estaba acorde en tra b~jar por _la autonomía d Parti­do en fa ltidía ele ofá! a:e er , es o es; de presentar un C3.ndidato propio para ~nificar definitivamente al liberaiismo, y porque esa era_ la aspiración nacional. Se es~ribió al Ge. neral Benjamín Herrera a ·Santa Mar~a comu­nicándole la necesidad que había de hacer co­nocer al País l:! candidatura, y guardó silencio; últimamente se le puso telegrama apremiante y tampoco contestó. Luego, una vez en Bogo­tá, algunos de los del círculo de que haré mep­ción en la prensa de Medellín para hacerlos cono(:er debidamente, propusieron se le diera un poder omnímodo ai General Herrera en el asunto; protestámos contra ese acto irregla­mentarío y antiliberal qut ponía en una sola mano la suerte de la Colectividad. A despecho de todo, por encima de toda reflexión y de toda c0nsideración, el Pacto f.ve firmado. Al General Herrera le vaticiné, en e) recinto de la Convención, que el paso dado por él contra el querer de) Partido, afectaría su prestigio como conductor del liberalismo, y en febrero · de 1918 se cumplirá rui profecía. Quiso el Ge­neral Herrera conferenciar conmigo, y esquivé esa conversación, necesariamente amarga para ambos; se obstinó, y en coche que me envió con el señor Abello Salcedo al recinto de la Cámara, me trasladé a su casa. Dos horas largas hablé con él. Le dije todo lo que tenía y debía decirle; le hablé en nom­bre de Caldas y de Antioqnia; Je abrí mi alma de liberal irreductible; le puse de relieve ·su responsabilidad ante la desunión del li9eralis­mo y las co·nsec11encias del Pacto; me oyó en silencio y I emocionado hasta lo indecible, me dijo: ''Me ahogo, necesito ox1genanne; acom­páñeme usted, doctor·Botero, 11 dar un paseo". Salimos a: la. ~alle, de bracero. Por la tarde se decía qüe Antioquia se habíá unido a la Con­jtmción, de lo q' me apresuré a desilusionarlos. Ni Antioquia, ni Caldas, ni Cauca, ni Bolívar, ni Magdalena, ni Santander, ni Tolima irán al fracaso con Valencia; téngalo usted por . segu­ro. He puesto el oído al palpitar del corazón del liberalismo puro; y sus latidos son fuertes, vigorosos; e! pueblo, lo que es la masa está firme. Bogotá y Popayán; claro! present;n ese . ruido cie alas,. de nueces huecas. Baste decirle que en el torneo de flores ocurrido reciente­mente en la capital, el círculo de que le hablo se aprovechó de la concurrencia para hacerle ' en el Parque de la -Independencia una mani­festación a Guillermo Valencia; no lograron rttmir los obreros. pero sí a la multitud de niños · de catorce a diecisiete aiios, a quienes la Policía tuvo que hacer retirar a sus casas Y así to(fo. · N. - Habló usted con Guillermo Valencia ? · B. S.-Eramos compañeros de hotel. ·con­versand? un día sobre c~ndidatura me dijo poco mas o men.os: 4cepte porque fuí llsma­? º· Soy. conservad?r y seguiré· siéndolo. Soy aescendtente de c111c~enta generaciones que han rezado el rosano, y yo no dejaré mis creencias políticas y religiosas. ·. N.·-!!!!··¿Qué dice usted, doctor Botero de ·esa prensa titulada liberal que de ma~era tabernaria ataca a lo~ prohQ.mbres del libera-lismo? · · B. S.-No deben tenerse en cuenta. Pre guntandole y,o al Director de un nuevo perió­dico llamado .h.t Motín, señor Jorge Uribe Már­quez, primo hermano del :>irector de Gil Bias, me contestó que el único modo de vender los periódicoti era insultando a los liberales. Usted juzgue. · . Allá quedarán _ el;os, los que lo firmaron, mcrustados al con.servatismo de las triquiñue­lás, los as:::ltos y los _golpes de cuartel; al con­servatismo que levantó el cadalso para Cesár1:o Pülido, Gc1brie! Calderób, Ramón Chaves Suárez Lacroix, Lezama, Virgilie Leiva .Fl Jix Pffie~es y Victorfa.no Lorenzo. Acá qu'eda­remps nosotros con la roja bandera de Pulido Calderón, Cha ves, Suárez Lacrolx, Ltzama' · Leiva, Piñeres y Lorenzo, limpia de toda man: cha. · Di!Dos las gracias. al eminente antioqueño y oeseaa,fole grato ambo a la .Montaña, de don­de el liberalismo espera la salvación nos despedimos. ' [De b?formadones de Honda J. ijoletín li~eral.. Nº· 4 El liºbe-rati·smo genuí"no hace ucto de presenci·a l'~a toalicióu se desbanda Importantísimos telegramas Bogotá, Diciembre 4 de 1917. Dres. Blanco, Leng.ua, Bustillo, Amador. Cartagena: El domiugo 2 del presente foe pro­chnna. da i;olemnemente aquí la candi
Fuente: Biblioteca Virtual Banco de la República Formatos de contenido: Prensa

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El Liberal: semanario de la política liberal autonómica - N. 2

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