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Se encontraron 1188 resultados en recursos

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Imagen de apoyo de Diálogos sobre religión natural

Por: David Hume | Fecha: 2010

Filo, Cleantes y Demea, los tres personajes de estos Diálogos. . . , no son solamente artificios del ingenio y la prudencia del autor, sino que representan el drama del hombre de su tiempo y el del hombre mismo que los ha imaginado y les da vida a lo largo del debate: los hombres modernos se encuentran en la situación de tener que apoyarse en el mundo de su experiencia, cuya falsedad ha sido declarada por la razón. Nace de ahí la conciencia de una inautenticidad vital, componente de la desesperación del hombre moderno que ha perdido a Dios y al mundo, y que ha visto menguado su ser por haberlo...

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Filosofía

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Imagen de apoyo de La postmodernidad ante el espejo

Por: Jacobo Henar | Fecha: 2012

Los textos de este volumen ofrecen un enfoque menos frecuentado en torno a la cuestión postmoderna. Se trata de ir más allá del tópico general en las valoraciones de la postmodernidad, y conseguir así que ésta no consista, únicamente, en sus representaciones. Para ello, el volumen da cuenta de la dimensión estética del horizonte postmoderno, por un lado, y de su singular temporalidad, por otro. Desnuda ante el espejo, la postmodernidad descubre sus orígenes, lo mismo que sus carencias.

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Imagen de apoyo de Principios de una ciencia nueva en torno a la naturaleza común de las naciones

Por: Giambattista Vico | Fecha: 2012

Para Vico los hombres se hacen diferentes preguntas acerca del universo y sus respuestas están conformadas en consecuencia: tales preguntas y los símbolos o actos que las expresan, se alteran o se convierten en obsoletas en el curso del desarrollo cultural; para comprender las respuestas se deben entender las preguntas que preocupan a una época o cultura. La relatividad de Vico fue más allá que la de Montesquieu. Si su opinión fue correcta, fue subversiva ante la noción de verdades absolutas y de una sociedad perfecta fundada sobre ellas, no solamente en la práctica sino en principio.

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Por: George Steiner | Fecha: 2012

Heidegger pertenece a la historia del lenguaje y de la literatura tanto como a la de la ontología, de la epistemología fenomenológica o de la estética. Por cualquier medida que se le juzgue, su corpus es abrumador. Y completará más de sesenta volúmenes. ¿Cómo se debe leer una página de Heidegger y qué niveles de sentido se pueden desprender de ella? El mismo Heidegger insiste en que lo único que importa es hacer las preguntas correctas. Dice, como si fuera una letanía, que lo que interesa nunca es la meta, sino el trayecto, y hasta el primer paso en el trayecto. Fue un caminante incansable que...

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Imagen de apoyo de Obra filosófica reunida. Tomo I (1867-1893)

Por: Charles Sanders Peirce | Fecha: 2012

Edición crítica que expone de manera cabal y cronológica las ideas centrales de la filosofía de Charles Sanders Peirce, el mejor exponente del pragmatismo y la semiótica del siglo XIX. Traducida al español por Darin McNabb, y revisada por Sara Barrena, esta edición a cargo de dos especialistas en el pensamiento Pierciano como son Darin McNabb y Christian Kloesel, brinda además líneas de investigación en el terreno de la filosofía, lógica, filosofía del lenguaje y de la ciencia, comunicación, entre otros

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Imagen de apoyo de El laberinto sentimental

Por: José Antonio Marina | Fecha: 2017

«A la gente le gusta sentir. Sea lo que sea», escribió Virginia Woolf. ¿Cómo vamos a desear sentir en abstracto, cuando sabemos que algunos sentimientos son terribles, crueles, perversos o insoportables? Pues así es. Nos morimos de amor, nos morimos de pena, nos morimos de miedo, nos morimos de aburrimiento, y, a pesar de la eficacia letal de nuestros afectos, la anestesia afectiva nos da pavor. Somos inteligencias emocionales. Nada nos interesa más que los sentimientos, porque en ellos consiste la felicidad o la desdicha. Actuamos para mantener un estado de ánimo, para cambiarlo, para conseguirlo....

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Imagen de apoyo de En defensa de la Ilustración

Por: Javier Alcoriza | Fecha: 2017

Los escritos reunidos en este volumen fueron publicados entre 1784 y 1798, esto es, en la época de madurez de Kant, después de Crítica de la razón pura. Externamente lo que une a los textos es su mayor brevedad en comparación con las tres críticas. Brevedad que no cabe confundir, como se ha señalado en muchas ocasiones en la literatura especializada, con ser escritos menores. Están dedicados, dentro de la gran estructura del sistema kantiano, a cuestiones parciales o concretas a las que aplica las ideas definidas en las grandes obras. En ocasiones son estos escritos más breves los que definen campos del saber que de su tiempo al nuestro han adquirido mayor importancia y relieve público.

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Imagen de apoyo de Las huellas de Kant en el constructivismo político de John Rawls

Por: Jesús Adelmo Campo Machado | Fecha: 2017

El libro articula la fundamentación epistemológica heredada de Kant, junto con las críticas más relevantes en torno a los problemas planteados por Rawls. Evoca, en primer lugar, "que la herencia kantiana en Rawls está presente en todas las etapas de su pensamiento, desde lo análogo, no desde la identidad, y en segundo lugar, que su aporte principal a la teoría política estriba en el proceso de elección denominado constructivismo".Arqueología minuciosa de la teoría de Rawls, según lo expresado, principalmente,en dos de sus obras: A theory of justice (pilar y referencia fundamental en la filosofía moral y política del mundo contemporáneo), y Political liberalism, en donde trata de consolidar una concepción política de la justicia.

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Imagen de apoyo de Una sola semilla hace que la Tierra sea más verde

Por: Osho | Fecha: 2014

La sociedad no puede tolerar la individualidad porque impedirá que sigamos un único camino, como si fuéramos ovejas. La individualidad tiene la cualidad del león, que se mueve solo. El planeta Tierra sufre un proceso de destrucción acelerado. Las propuestas ecológicas no son suficientes para transformar al mundo y evitar su destrucción. La solución se encuentra en el zen: la transformación solo será posible por medio de la meditación y la rebelión contra las tradiciones. Con un lenguaje sencillo y directo, Osho arremete contra las costumbres políticas, religiosas y culturales de Oriente y Occidente.

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Imagen de apoyo de Argumentos duales: el principio de dualidad como una estructura argumentativa

Por: Juliana Gutiérrez Valderrama | Fecha: 2018

En filosofía muchas veces encontramos familias de argumentos, esto es, clases de argumentos que pueden ser parientes en virtud ya sea de su estructura, de las discusiones en las que están inmersos o de las tesis que pretenden defender. En esta obra se intenta identificar una nueva familia de argumentos que antes no se había señalado explícitamente. Más específicamente, se pretende sacar a la luz que hay ciertos argumentos que comparten una estructura que tiene grandes cercanías con el principio de dualidad de la geometría proyectiva y que, por eso mismo, podríamos denominar argumentos duales. Con...

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