El despertar de las naciones
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El despertar de las naciones
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Antonio Cánovas y el sistema político de la Restauración
La obra política de Antonio Cánovas ha sido objeto de un continuo debate. Desde los autores de la denominada "literatura del desastre" hasta nuestros días, en todo momento se ha sentido la necesidad de pronunciarse ante un período fundamental de nuestra historia, aquel en el que el liberalismo desarrolló más profundamente su programa y el Parlamento vivió su mayor apogeo. Esta obra ofrece al lector un panorama representativo de cómo los historiadores españoles de hoy ven a Cánovas y al sistema político de la Restauración. Es una historia crítica y plural, en la que participan historiadores de...
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Antonio Cánovas y el sistema político de la Restauración
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Dominio y explotación territorial en la Valencia foral
Dominio y explotación territorial en la Valencia foral de Manuel V. Febrer Romaguera. El objetivo básico de Publicacions de la Universitat de València (PUV) es la difusión de la producción científica, e intelectual en sentido más general, generada en la Universitat de València a través de los procedimientos habituales del proceso editorial, es decir, de la confección de libros y revistas. Más allá de este aspecto relacionado con la comunicación científica tiene una gran relevancia la proyección social y cultural de la actividad universitaria potenciando el binomino universidad y sociedad.
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Dominio y explotación territorial en la Valencia foral
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Ferrocarril de Jirardot
Documento en el que los miembros de la junta directiva de la Compañía nacional constructora del Ferrocarril de Girardot presentan ante el Congreso Nacional las actas de la Asamblea General de la compañía y solicitan que se apruebe, con el visto bueno del presidente José Eusebio Otálora, el contrato para la construcción de las vías férreas.
El documento, que conserva la ortografía de la época, está acompañado de una póliza de los accionistas, así como los estatutos de funcionamiento de la compañía.
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Biblioteca Virtual Banco de la República
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Ferrocarril de Jirardot
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Los saberes de la guerra: memoria y conocimiento intergeneracional del conflicto en Colombia
Uno de los 1492 estudiantes consultados para este libro, en diferentes rincones de Colombia, respondió que la historia del conflicto armado debe ser enseñada porque 'no podemos escapar de nuestra realidad'. Además de abordar la política educativa frente a la historia de la guerra, explorar los modos en que es representada en los textos escolares, proponer nuevas aproximaciones teóricas sobre la transmisión de conocimiento y sugerir transformaciones pedagógicas concretas, este libro también se ocupa de las experiencias de los docentes y, sobre todo, de los saberes, las visiones y las expectativas de...
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Los saberes de la guerra: memoria y conocimiento intergeneracional del conflicto en Colombia
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Militares y Guerrillas: la memoria histórica del conflicto armado en Colombia desde los archivos militares 1958 - 2016
Este libro presenta una memoria histórica del conflicto armado colombiano reconstruida a partir de archivos militares inéditos. El uso de las piezas producidas por las Fuerzas Militares entre 1958 y el 2016, así como de aquellas incautadas a los grupos armados ilegales, permite presentar una versión histórica que aporta nuevas respuestas a viejas cuestiones sobre cuándo y cómo surgió la confrontación armada entre el Estado y los comunistas revolucionarios y, sobre todo, cómo se desarrolló en el tiempo. No se trata aquí de presentar la versión definitiva del conflicto, sino de contribuir desde una...
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Militares y Guerrillas: la memoria histórica del conflicto armado en Colombia desde los archivos militares 1958 - 2016
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El fascismo de los italianos
El fascismo italiano se ha visto privado durante mucho tiempo de una historia social integral. Este volumen es el primer retrato completo de la sociedad italiana bajo el régimen fascista, desde los años de la toma del poder hasta su crisis durante la Segunda Guerra Mundial, pasando por la década dedicada a la organización y al logro del consenso entre las clases medias y populares.
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La revolución rusa
La Revolución rusa, escrita por Rosa Luxemburgo durante su estancia en la cárcel de Breslau, en Alemania, es una reflexión sobre las primeras medidas tomadas por la dirección bolchevique, en principio destinada a ser publicada en la revista de la Liga Espartaquista. Sin embargo, no vio la luz hasta 1922, tres años después del asesinato de su autora, debido al posicionamiento que esta había tomado con respecto al bolchevismo. En el escrito, Rosa mostraba su solidaridad con la Revolución rusa al tiempo que hacía una ardorosa defensa de la democracia que refleja fielmente la triple e inseparable...
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Tres periodistas en la revolución de Asturias
La madrugada del 5 de octubre de 1934, animados por una convocatoria de huelga general que fracasaría en el resto de España, los mineros de Asturias se alzaron contra las autoridades y tomaron el control de ayuntamientos y cuarteles de la Guardia Civil. Desde el gobierno de la República se optó por responder con toda la dureza posible para sofocar la "Comuna asturiana", que tardaría dos semanas en ser derrotada. El balance fue durísimo: casi 1.500 muertos, más de 2.000 heridos y más de 30.000 prisioneros. Manuel Chaves Nogales y Josep Pla, corresponsales de los diarios Ahora y La Veu de Catalunya, fueron dos de los primeros periodistas que pudieron entrar en Asturias una vez restablecido el orden republicano; desde allí contaron los sucesos ocurridos durante las dos semanas anteriores, en las que se llegó a acuñar moneda propia y ciudades como Oviedo quedaron destrozadas.
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Tres periodistas en la revolución de Asturias
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Religio duplex: misterios egipcios e Ilustración europea
La ciencia de la religión nace en el siglo XVII a partir de la pregunta por la procedencia de los dioses, el politeísmo y la «idolatría». Hasta entonces se había aceptado la sugerencia bíblica de la coincidencia, en un principio, entre politeísmo y superstición. Sólo cuando se reveló la existencia de un único Dios se pudo evolucionar hacia el monoteísmo y prescindir de los ritos idolátricos.En los inicios de la Modernidad este modelo evolucionista fue muy criticado, pues preferían pensar que al principio había prevalecido la idea, natural y ajustada a la razón, de la existencia de un dios único. Según esta visión, el politeísmo habría sido fruto del surgimiento de las comunidades políticas, cuyos gobernantes utilizaban a los dioses para orientar política y moralmente a sus pueblos. En estas circunstancias la religión original pasó a segundo plano y surgieron los misterios.
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