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Director: J. Argáez
. }.') D g-otú, juC\ P 5'¡e Enero (le 1
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1 ud Latoree e, I ~o, 16 año. de Bo'o í, ofi.
cio dom: tico·. 'Cn niña de 4 dí 1, a1.ol Du.
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que, 6 afio, de Bo'o á, sin·ieote. Mnrí de
1 Rey Parra. Eleut ria Gabroi , ::14 afio I de
I Tuuj • in'iente, Jo fa B navídcz, 2 afio ie
estilo. H ce do fio nfeit J con 1 J ojo. en.
dado n cuarenta pacieute .• i nl~ulell lo duda,
ahí estú un rnnnifie to publicado por él. en quo
se ofrece 2.;jOO,5000 y 10.000 ft:lk IÍ quien ea
capaz de vClltaj rle re: p6Ctl'Vnro8nte :líen ndo
con amba! mano. 'la \'(,z IÍ 20 indl\'iduo ; á e'
con lo ojo vendado. y otro ci. COo 5610
a mano dereclln y teniendo In izquierdil atado.
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• ' 11.: <:a Jornalero. Ulla niña que nnció lIluerta.
'. rlllen Heru ílloez, 7 110.
I e.sp:;ld.
Ene ta uerte de lide! ]0 que 1I y que a i .
mirar DO . el barl/ero in~lé . ino u p cien.
te!. lo cuale: recuerdan el dicho de En riqu
Heine que refiere que 01 único ioglé COIl qUIen
e-tuvo en su "ida de acuerdo en que el Duque
de Wellioótou era. un grande homure fué su
b rbero.
lkl 4. Ar.toOlo Ca tmié(h. 4 afio .. de Ha.
accrdote mwltro. floren ino oto.
'arlo H. una, 6 ro e~, Mari
J~ Ú Martínez. 2 met . Anai. lOIlz.ílez, 3
mbe. Frnllci ca Parro. .22 año • de Bo ouí,
oficio r1om{, i,.o. '"ntiagt. Flórez (pre'-o), 22
liño. de Quipile. naricultor.
De (l:.'l Imparcial, de fadri.f).
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\'nn 23 muertos boy tí las 3 p. In. .. ..
-En la cuadra 2: de In carrern 4: tí espa!.
do de lo b. ño del5 üor Ocnaro G6mez, le
1I11 caño de la c a número 56. de nguas liucias y
P' til Dt~ ,.que . reUDe con otro de 1 tienda
número -! y que tiene are taflo;; tí todo lo
t roo CUllt('5) 've -ino . Ya 1m habiJo mucbo
enfermo di" tifo. por e.:¡tl\ cau :\ ; lo que pa..c;an
llt:nan lru; nnrice tapadas y IIiS puor a y ven.
t un de la casa.~. permanecen cerrrula por la
e.xc~ iva fetidez.
Log VEO!NO.
• • -.\ propucstn dcl Ernbnjlldor oc Bél;ic3 en
DU('lIo AiN.'!!, el OoLiúrno do nquell .·ación h
de ·¡,jlllo cr>lcurtlr IInll EXJlo iciólI d bdll" artes
. ciD h"lI11 'lIte !Jel!!u en <.Iic}¡ capitlll, al/l i6n.
uo e en el "re ante -n 11; J en 111 011111 el E:!t ' y 11e la luz, y
troían ,.in ciuJn cn u mente un pro!!rnma lleno
de ale 'ríns primaverale • y divi aLall in duda
pai je ilumiuado por un 01 ccnlelllOte. Eu
vez de e o e bailan con nubo os LOri7.oJltc V
en lo cri t 101 de la yelltnnilla 00 irrndia el
601, ino que e de:;lizan lw gota de I lluvia
corno tri te Ilnnto. Pnrngua!. impcTmeables,
chaoclo", t -on )lam Europa, hay (Juo
UlJOIIIII' el premio corriente tic las I~tra_
~\gen('i[l en Bogotú: lo sollores E. n(~trepo y
H. )Iuronu, UOlllkioni taso JO
eOIl lo., nlorrale Ú h r.~plllcta y cono ucicndo 101:1
e,lUalll', provi'lll' do 11 clln:fius de rql\le to.
A nl:;lIl111 di. tnllciu una Leila e tatua tle Luis
X T\', Hlny biell adornado, parece mirar con sorpre'
I urI'lel (lc~liIe.
L\p.lrl·co 111 guordia nacionul. Vocerío en los
e p .. tudnre. \'ICIIC bien ordcnu<.lu, ¡tero esa
'Continuará).
Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.
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El Telegrama: diario de la mañana
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¡Naturalizar a Kant!
Esta obra ofrece una original¨ ª sima relectura del transcendentalismo kantiano. As¨ ª , frente a las presentaciones habituales de Kant, que nos han hecho ver en su obra cr¨ ª tica una Raz¨ ® n pura y unitaria ¨ Duna Raz¨ ® n, por tanto, con may¨ ² sculas¨ D, heredera del cogito cartesiano, y capaz de enfrentarse al mundo (y al propio cuerpo) para imponerle sus reglas y principios (te¨ ® ricos y pr¨ ¢ cticos), el autor reconstruye lo que interpreta como concepci¨ ® n modularista de la mente humana para plantear la...
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¡Naturalizar a Kant!
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Especie de espacios
Georges Perecobserva, cataloga, recuerda, matiza, ocupa espacios de palabras en losmapascon objetos y seres de palabra en este libro, plantea problemas, nos sugiere elementos cotidianos que deberíamos mirar más a menudo para inventariar. Va desde la página hasta el espacio en un recorrido que en su ascenso pasa por la cama, la habitación, el apartamento, el inmueble (momento en que recuerda ''La vida, instrucciones de uso''), la calle, el barrio, la ciudad, el campo (que no existe), el país, Europa y el mundo. Perec hace urbanismo emocional, arquitectura literaria, geografía de memoria. Ingenieria...
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Especie de espacios
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Alfred North Whitehead: un metafísico atípico
Whitehead se presenta como un hombre cuya vida intelectual se divide en dos: por un lado, lo lógico, colaborando con Russell en la creación de los "Principia Mathematica," y por otro, lo metafísico. Estaba fascinado por la nueva síntesis física de la teoría de la relatividad, consciente de la profundidad del desafío intelectual que planteaba.
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Alfred North Whitehead: un metafísico atípico
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Los testigos del instante
Testigos del instante es un recorrido a través de algunos momentos señeros de la hermenéutica, entendiendo por ésta no tanto la interpretación de un texto como la experiencia privilegiada que supone la emergencia del sentido. Dentro de este orden de cosas Testigos del instante puede entenderse como una consecución de Symbolica nomina (Barcelona, 1988), libro en el que el autor exponía los fundamentos teóricos de la exégesis espiritual. Ahora se traba de ver de qué modo esos fundamentos se han ido haciendo explícitos en diferentes ámbitos escriturarios.
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Los testigos del instante
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Teeteto
El Teeteto constituye una referencia básica para la comprensión de la evolución seguida por el conjunto de la doctrina platónica. De una parte, en efecto, la redacción que se nos ha transmitido del Teeteto se corresponde con la preocupación de Platón por revisar la metafísica de las Formas, que había cobrado cuerpo en los grandes Diálogos de la madurez platónica. Al propio tiempo y de otro lado, el Teeteto lleva a cabo aquella revisión atendiendo explícitamente a los orígenes socráticos de la filosofía, entendida como búsqueda, mayéuticamente orientada, de la definición. Todo lo cual el Teeteto lo...
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Teeteto
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El pensamiento trágico de los griegos
Aunque póstumos en sentido estricto, los escritos que aquí presentamos son trabajos previos a El nacimiento de la tragedia, obra que reproduce modificados algunos de ellos, pero bajo una reelaboración que oculta sus huellas. En la Introducción el traductor nos ofrece una documentada información acerca de la influencia ejercida sobre Nietzsche por la tradición romántica alemana, y en particular por Schelling, el filósofo más representativo de la misma. Esa influencia, reconocida hasta ahora respecto del llamado Schelling tardío, aparece detallada incluso en el Schelling de la Filosofía del arte, y en...
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El pensamiento trágico de los griegos
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Ética sin dogmas
El utilitarismo es una de las teorías éticas que más influencia ha ejercido fuera de la filosofía. Y es, sin discusión, la que más se ha dejado influir por otras ciencias, como las matemáticas, la economía, la sociología o la política. Su evolución está marcada por estas influencias mutuas, y por el intento constante de renovarse para servir como referencia normativa eficaz ante los retos históricos, políticos y sociales. Este libro presenta el trabajo de un grupo de investigadores que ha querido unirse a esta tarea de constante redefinición, y mostrar al público español el estado de algunos de los...
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Ética sin dogmas
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La lucha contra el nihilismo: la recuperación platónica de Stanley Rosen
Stanley Rosen es un filòsof nord-americà pràcticament inèdit en castellà, però prolífic i interessant. Les seues preocupacions s'orienten cap a tres tasques connectades: la revisió i recuperació de Plató, la querella entre els antics i els moderns i la lluita contra el nihilisme. El seu gran projecte filosòfic ha estat, potser, el d'atendre al llenguatge quotidià per a oferir una inversió de Heidegger, al seu parer, el gran obstacle per a donar una possibilitat nova a la filosofia. Aquest llibre no té més intenció que presentar la seua obra a l'interessat a reflexionar sobre la naturalesa humana.
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La lucha contra el nihilismo: la recuperación platónica de Stanley Rosen
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Nietzsche y el retorno de la metáfora
Este libro centra su atención en el tema del olvido de la metáfora en el habla corriente al servicio del utilitarismo y a espaldas de toda la riqueza sensible y poética que le lenguaje tiene y que los griegos, especialmente los presocráticos, supieron reconocer en la filosofía, que empezó siendo un gran poema la mundo físico.
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Nietzsche y el retorno de la metáfora
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