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Se encontraron 5614 resultados en recursos

Exclusivo BibloRed

Por: Diego López de Cogolludo | Fecha: 2009

Historia de Yucatán fue publicada en Madrid en 1688, y reimpresa en 1842 y 1867, es una obra con información compilada Diego Lopez en una época en la cual las fuentes más antiguas, hoy desaparecidas, eran aún accesibles.

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Historia

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Por: Bruno y Marx Bauer | Fecha: 2009

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Historia

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Imagen de apoyo de El tesoro visigodo de Torredonjimeno

Por: Alicia Perea Caveda | Fecha: 2009

El estudio del tesoro de Torredonjimeno (Jaén) cierra el ciclo en torno a la orfebrería visigoda que se había iniciado hace unos años con la publicación del tesoro gemelo de Guarrazar (Toledo), dos ocultamientos excepcionales, únicos y sorprendentes, no sólo por la riqueza de las joyas que contenían, sino por las circunstancias, en muchos aspectos coincidentes, de su hallazgo y posterior desmembración. Compuesto actualmente por 35 cruces de diversos tipos, completas o reconstruibles, y casi un centenar de fragmentos de otras, acompañados por colgantes, cadenas y macollas, contuvo en su momento al...

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Historia

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Imagen de apoyo de No. 10 Íconos olmecas

Por: Fundación Cultural Armella Spitalier | Fecha: 2008

Este trabajo es una introducción al tema de la iconografía Olmeca, la Cultura Madre, con un acercamiento al culto religioso. Incluye una entrevista con Peter David Joralemon, especialista en iconografía olmeca de la Universidad de Yale.

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Historia

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Imagen de apoyo de No. 05 Tradición mezcala de Guerrero. Mezcala y Granular

Por: Fundación Cultural Armella Spitalier | Fecha: 2008

Las cerámicas Blanco Granular y el estilo escultórico mezcala son formas artesanales que desarrollaron características muy puntuales que les han merecido un estudio particular. Este título ofrece un recorrido por las transformaciones a las que de las que han sido sujeto las tradiciones prehispánicas, desde las habilidades escultóricas mesoamericanas hasta las tradiciones actuales de las regiones que vieron nacer estos dos estilos.

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Historia

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Imagen de apoyo de No. 32 Occidente de México. Colima, Jalisco y Nayarit en la época prehispánica

Por: Fundación Cultural Armella Spitalier | Fecha: 2008

La cerámica del Occidente de México adquirió una relevancia importante en la historia de las culturas prehispánicas por su uso recurrente en las ofrendas funerarias de la tradición Tumbas de Tiro. En este material se analizan las circunstancias ambientales que propiciaron la refinación del gusto estético y su relación con la transición entre la vida y la muerte.

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Imagen de apoyo de No. 23 Una contemplación a la cultura maya. Iconografía de su cerámica

Por: Fundación Cultural Armella Spitalier | Fecha: 2008

De manera general este trabajo revisa aspectos relacionados con la organización política, económica y social de toda la región maya. Se pretende dar a conocer la iconografía maya utilizada en sus objetos cerámicos, en este caso estudiando algunas piezas del acervo resguardado por la Fundación Cultural Armella Spitalier.

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Imagen de apoyo de No. 22 Creaciones Pétreas. La escultura en piedra en Mesoamérica

Por: Fundación Cultural Armella Spitalier | Fecha: 2008

Las creaciones en piedra tuvieron diversos usos domésticos, laborales y rituales. En este trabajo se mencionan la materia prima, las técnicas y las herramientas empleadas en la creación de los objetos líticos que elaboraban las culturas prehispánicas.

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Historia

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Imagen de apoyo de No. 03 La antigua Itzocan. Testimonios mesoamericanos

Por: Fundación Cultural Armella Spitalier | Fecha: 2008

Perspectiva del desarrollo histórico de la región de Izúcar de Matamoros y del progreso tecnológico que repercutió en su cerámica. Desde la presencia del estilo olmeca, recorre la etapa del dominio teotihuacano y finaliza con la llegada de los grupos llamados olmeca-xicalanca.

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Historia

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Imagen de apoyo de Chile tiene fiesta! El origen del 18 de septiembre (1810-1837)

Por: Paulina Peralta | Fecha: 2007

Sólo en 1837 se instauró en Chile una gran fiesta nacional. Con anterioridad, existía una multiplicidad festiva, y tres fechas eran celebradas mediante fiestas cívicas: el 18 de septiembre de 1810, el 12 de febrero de 1817 y 1818, y el 5 de abril de este último año. Esta trilogía de conmemoraciones recordaba distintos hitos del proceso independentista y simbólicamente representaban la regeneración política, la independencia y su consolidación, respectivamente. Sin embargo, con el paso del tiempo, las autoridades de la época comenzaron a definir una sola fiesta nacional, entre otras, por razones...

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