¿Cuán ligados están los conceptos de felicidad y bienestar a las disciplinas científicas o las políticas públicas? ¿Es posible generar entre estos un diálogo que nos permita entender que puede existir una conexión influyente y determinante en el desarrollo social o político de las personas? Debates sobre el bienestar y la felicidad nos entrega una serie de ensayos enfocados en analizar estos conceptos y en contraponer, desde diferentes paradigmas y posiciones, las formas en que pueden influir a nivel cultural, político e, incluso, en la salud física y mental de una sociedad. Este libro nos propone...

“Los Hechos” fue una publicación que circuló en Bogotá durante el periodo 1894-1904. El periódico inició su circulación incluyendo en su título el complemento: “diario de la tarde”. En 1894 el título se opuso energicamente a la figura de Rafael Núñez y el proyecto regeneracionista, a la vez que buscaba fraccionar el partido conervador mediante el apoyo a la figura de Marceliano Vélez. En 1896, el periódico eliminó el complemento de su título y enfocó su contenido en la divulgación y en la reproducción de los discursos y las intervenciones de Rafael Uribe Uribe en el congreso. Entre las temáticas atendidas por el congresista liberal se encuentra: la explotación de las minas de Muzo y la producción de café. Pesé al interés por mantener al día al liberalismo con las intervenciones del congresista Uribe, el periódico no logró mantenerse al día, motivando a la fundación del periódico bogotano “Los Tiempos” que lo respaldaría en dicha iniciativa. Consulte el periódico “Los Tiempos” en el siguiente enlace: https://babel.banrepcultural.org/digital/collection/p17054coll26/id/19419

“El Fígaro: semanario humorístico ilustrado” fue una publicación que circuló durante 1882 en Bogotá. En su prospecto se presentaba como un periódico que incluía en sus páginas caricaturas debido a su relevancia para el debate político de la época. En palabras del título: “un periódico de caricaturas, pide lugar especial, como que representa la tendencia seria al mismo tiempo que lijera del espíritu moderno; que a decir bien, es luchar i divertirse en la lucha”. Además de lo mencionado, en el prospecto se indicaba que los materiales que se incluirían en sus números tendrían en cuenta: “caricaturas políticas i sociales, dibujos de costumbres, retratos, música nacional”. “El Fígaro” realizó un cubrimiento constante del mandato presidencial de Francisco Javier Zaldúa (abril 1882 – diciembre 1882), fue crítico de la figura de Rafael Núñez y de las implicaciones del partido conservador en la división interna del liberalismo entre radicales e independientes. Las caricaturas que se incluyeron en “El Fígaro” trataron diversos temas, como serían: la disolución del sistema federal y los debates del Congreso de 1882 (caricatura Aránum Rejeradoris, número 1); la llamada “Paz Científica” de Rafael Núñez (número 12); el papel de Sergio Arboleda y el partido conservador en la división interna del liberalismo (número 12) y las elecciones (número 14). Las secciones más recurrentes del periódico fueron: “El Fígaro” (editorial), “Correspondencia”, “Congreso”, “Variedades”, entre otras.

El “Mefistófeles: semanario ilustrado de crítica social y política” fue una publicación que circuló en Bogotá durante el periodo 1897-1905, historiográficamente es reconocido como el título que incluye caricaturas de más larga duración durante la Regeneración. En su prospecto, se definió como un periódico liberal “juguetón y burlón” que se reiría “de los candidatos y de los políticos, sobre todo de los políticos de grangería; de los periodistas y literatos cursis; de los poetas ramplones”. Una de sus principales características fue la reproducción de caricaturas en la primera página de sus números, las cuales acompañaban de piezas literarias o de explicaciones mediante las que se buscaba profundizar en las críticas o sátiras al partido conservador, los gobiernos de turno, la separación de Panamá y en general la política de la época. Entre los grabadores del periódico se encuentran: José Ariosto Prieto, Darío Gaitán, Jesús Bermúdez y Belisario Cortés. El periódico contó con dos etapas, a saber: la primera, del 23 de mayo de 1897 (número 1) a agosto de 1899, en la cual fue multado en marzo de 1898; y la segunda, de agosto de 1903 al 21 de febrero de 1905 (número 127 y 128). El lapso de tiempo en que el periódico detuvo su circulación se relaciona directamente con el devenir de la Guerra de los Mil Días (octubre 1899-noviembre 1902). Durante la primera etapa del periódico las principales temáticas abordadas fueron: las elecciones presidenciales de 1898 y el cuestionamiento a la candidatura de Manuel Antonio Sanclemente (ganador de la contienda) por parte del partido conservador nacional; la Convención Liberal de 1897 y las elecciones para la dirección unitaria del partido liberal de 1899, en que el periódico apoyaba a Gabriel Vargas Santos. En esta etapa se publicó en diferentes entregas una sección titulada “Galería de ilustres bogotanos”. En la segunda etapa del “Mefistófeles”, sus páginas se concentraron en: las elecciones presidenciales de 1904 y el apoyo que algunos sectores del liberalismo dieron a Rafael Reyes (ganador de la contienda) y la Independencia de Panamá. Las secciones más recurrentes del periódico durante su existencia fueron: “Mefistófeles” (editorial), “Sección seria”, “Sección jocosa”, “Crítica literaria”, “Crónica menuda”, “Sueltos”, “Gacetilla”, “Inserciones”, entre otras. La copia del “Mefistófeles” que se conserva en la Hemeroteca Digital Histórica perteneció a María José Arenas, habitante de la ciudad de Tunja.

El “Boletín Masónico: órgano de la Gran Lojia de Colombia” fue una publicación que circuló entre 1874 y 1876 en Bogotá. En el prospecto del periódico, incluido en su primer número (junio de 1874), se establecía que el objetivo del título era consolidarse como “un medio de comunicación más activo i eficaz con los demas centros masónicos del Universo”. Además de lo mencionado, se recordaba que fungiría como un espacio dedicado a la publicación de los actos oficiales de la Gran Lojia, entre los que se encuentran: el estatuto de sus miembros y la “Constitución de la Asociación Masónica en los Estados Unidos de Colombia”. Algunas de las secciones que componen el “Boletín” son: “Parte oficial”, “No oficial”, “Inserciones”, “Esterior” y “Anuncios”, entre otras. Se conserva la ortografía de la época en el título del periódico.

La “Biblioteca Histórica” fue una publicación que circuló en Bogotá durante el periodo 1909-1910. El título se presentaba como una serie de escritos biográficos de Soledad Acosta de Samper, los cuales se ocuparían de figuras reconocidas de la Independencia y de algunos presidentes de la República de la Nueva Granada. La “Biblioteca” continuaba con los lineamientos que Acosta de Samper trazó en “El Domingo. Revista Semanal: historia, biografía, viajes, ciencias, literatura” (1898-1899), publicación que se interesó en el estudio y difusión de la historia y la reproducción de biografías debido a su relevancia para comprender la historia nacional. En el prospecto de la “Biblioteca”, publicado bajo la autoría de “La Imprenta Moderna”, se explicaba este enfoque en los siguientes términos: “queremos facilitar al pueblo colombiano la manera de conocer los hechos más importantes de su historia y los hombres que más han contribuido á trazarla.” Además de lo mencionado, se aclaraba que la aparición y circulación de la “Biblioteca” concordaba con la celebración del Centenario de la Independencia y con un interés general en la historia patria. Para consultar el periódico “El Domingo. Revista Semanal: historia, biografía, viajes, ciencias, literatura” dirigirse a: https://babel.banrepcultural.org/digital/collection/p17054coll26/id/17904

“Chapinero: revista quincenal ilustrada” fue una publicación que circuló en Bogotá durante el periodo 1927-1929. Desde su primer número se presentó como un título interesado en el progreso del país, de la ciudad y particularmente del barrio de Chapinero, el cual consideraban que tenía las condiciones necesarias para “convertirse en un bellísimo barrio moderno”. Además de lo mencionado, se establecía que la publicación sería “infatigable en recabar de las autoridades los mejores servicios urbanos, y despertará en sus habitantes ese espíritu público al cual deben las grandes ciudades su milagroso y sorprendente adelanto”. En las páginas de “Chapinero” se reprodujeron noticias de miembros de la Academia de Historia como Pedro María Ibáñez y Eduardo Posada sobre la historia del barrio. Una de las particularidades de “Chapinero” fue la inclusión de un gran apartado gráfico compuesto por fotografías del barrio, sus edificaciones y habitantes.

La Guerra de los Supremos fue uno de los primeros conflictos internos en Colombia, duró tres años desde 1839 hasta 1842. Durante el gobierno de José Ignacio Márquez se sancionó una ley que buscaba suprimir los conventos que albergaran menos de ocho religiosos. Como reacción a la represión se desencadenó un levantamiento pastuso contra la ley de “suspensión de los conventos menores”, movido desde el oratorio del clérigo Francisco de la Villota; esta fue la primera manifestación de la “Guerra de los supremos” extendida por toda la Nueva Granada. En la "revolución de los conventos" se involucraron antiguos guerrilleros favorables a Fernando VII como: Andrés Noguera, Juan Gregorio Sarria, José Eraso, Estanislao, Tomás España y poco después se cómo rebelde José María Obando. Por el gobierno participaron Pedro Alcántara Herrán y el coronel venezolano José Lindo. El carácter religioso de esta rebelión fue una excusa para que se lanzaran a la guerra los caudillos liberales, motivados por la ampliación del poder regional en contra del centralismo. Este número del periódico liberal progresista “El Pueblo” se desarrolla en medio de la guerra; manifiesta la inconformidad frente a la renuncia del presidente Márquez, quien abandona el poder tras el ataque de los caudillos de las provincias del sur y el ingreso de tropas ecuatorianas.

En el marco de construir una nación netamente católica, la Iglesia usó la prensa como medio de adoctrinamiento y acercamiento a los fieles. “La Hojita Parroquial: publicación semanal, bendecida por el ilustrísimo y reverendísimo primado de Colombia”, era una publicación revisada por el arzobispo superior de Colombia, constituida como el “órgano de las parroquias de Bogotá”. En sus ediciones se publicaba una compilación de escritos bíblicos e información de actividades religiosas, de peregrinación de diversas iglesias y capillas del país. La Constitución de 1886 estableció el catolicismo como la única religión en Colombia, en oposición al artículo 5 de la Constitución de 1853, el cual daba a los granadinos libertad de profesar. Sin embargo, A finales del siglo XIX se evidencia la llegada de los primeros protestantes y anglicanos a Colombia providentes de América del Norte y Europa, es así como muchos maestros y pensadores practicaban el secularismo, ganando cada vez más adeptos. A modo de contrapeso, “La Hojita Parroquial” exponía la preocupación por la falta de concurrencia de las prácticas religiosas e invita a considerar "lo sublime" de tener una vida practicante, rezando el rosario, asistiendo a la misa dominical o realización donativos para la reparación de capillas.

El título del periódico “Género Chico” hace referencia a un subgénero lírico teatral proveniente de la zarzuela española, que se caracteriza por la producción de obras de corta duración, sencillez de argumentos, pocos personajes, con una temática generalmente costumbrista y un solo decorado. Esta publicación de carácter cultural, fue el órgano divulgativo de las sociedad comercial Zimmerman-Ughetti, creadores de la compañía Colón, una empresa de entretenimiento lírico dramático que presentaba duos, trios, coros y fragmentos de zarzuelas españolas de diferentes géneros (grande, medio y chico); entre sus más destacados montajes se encontraban: “La tempestad”, “El milagro de la virgen”, “el rey que rabio”, “postillón de la rioja”, “El puñao de rosas” y “María”, pieza basada en la obra homónima de Jorge Isaac, dirigida por el payanes Gonzalo Vidal. En este número de “Género Chico” se promociona el lanzamiento de la famosa zarzuela “La Marcha de Cádiz”, musicalizada por Joaquín Valverde, Federico Chueca y con libretos de “Javier de Burgos”, la pieza estaba dividida en dos actos de nueve números. Se anunciaba la participación del tenor Enrique Zimmerman y su esposa la soprano Altragracia Ochoa, pareja propietaria de la empresa Colón.