En 1959 Ander-Egg publicó por primera vez su libro sobre Investigación Social; tenía 96 paginas... fue creciendo rápidamente y a los pocos años se publica Técnicas de Investigación Social (500 páginas). Después de 30 ediciones de ese libro se edita Métodos y Técnicas de investigación social (6 volúmenes y más de 2000 páginas); toda esta información tiene estrecha relación con el libro que hoy tienes en tus manos.Esta nueva obra resume los 6 volúmenes presentando de manera clara y accesible toda la información básica para poder realizar investigaciones sociales en casi todas las carreras de ciencias sociales y humanas.Para Ander-Egg un investigador social no se forma con la sola provisión de conocimientos teóricos y metodológicos. Es necesario despertar la admiración y la curiosidad.

“El Trovador: periódico de literatura i costumbres” fue una publicación que circuló en Bogotá durante 1850. El título se publicó en la Imprenta del Neogranadino, bajo la tutela de Ramón González durante los primeros ocho números y posteriormente, de León Echeverría hasta el número 13. El periódico incluía en su cabezote un grabado decorativo alegórico a su nombre, el cual, en su primera edición, del 12 de mayo de 1850, se reprodujo a color. En el prospecto del periódico, también incluido en su primer número, “El Trovador” da cuenta de las problemáticas que experimentaban las publicaciones periódicas en la Nueva Granada para salir a la luz y tener una vida longeva. De igual manera, define la naturaleza del contenido del periódico, la cual, si bien podría considerarse miscelánea, tenía algunas temáticas definidas. En palabras del periódico: “además de sus trovas i cántigas ya tiernas, ya críticas, ya satíricas i jocosas, echará su cuarto a espadas en cuestiones literarias, en puntos relacionados con las ciencias naturales, i finalmente escarbará también algo en esta centina que se llama política”. En lo que refiere al campo político, se ha considerado que “El Trovador” era una publicación liberal, debido a las reflexiones que se reproducen relacionadas con: la Expulsión de los Jesuitas, el gobierno de José Hilario López y la función de la prensa (especialmente de la liberal). Según el prospecto del periódico su inclinación política, debía entenderse en los siguientes términos: “no será política de pasiones estremas, de odios i rencores implacables, de bandera negra i guerra a muerte.” Algunas de las secciones que se encuentran en “El Trovador” son: “Crónica”, “Variedades”, “Álbum” y “Remitido”.

“El Mago” fue una publicación que circuló en Bogotá durante el periodo 1891 -1892. En el cabezote del periódico se identificaba como el redactor del periódico a Juan Ignacio Gálvez y como su grabador a José Ariosto Prieto. El título se publicó en la Imprenta de Medardo Rivas bajo la dirección, primero de Fernando Pontón y posteriormente de Octavio Pinzón G. Desde su prospecto, “El Mago” se presentó como una publicación que surgía con la intención de establecerse como un “periódico político serio”. Además, explicaba la razón por la que orientaba sus páginas hacía la política nacional, al considerar que fundar un periódico literario sería una “obra de caridad”, mientras que fundar un título satírico y burlesco, seria “bien recibido por nuestro público”. En palabras del periódico, se buscaba: “ser leído aun por aquellos que no saben, se nos hallará razón para haber reunido en él, como lo haremos, la política seria, la sátira y la poesía, y adornarlo con caricaturas sociales”. Historiográficamente, “El Mago”, es reconocido como un periódico de inclinación liberal, que destacaba por su contenido altamente influenciado por la sátira política (puesto que así se definía el periódico) y el uso de caricaturas. Durante los años de publicación del periódico, se incluyó un epígrafe en el cabezote que rezaba: “a todos y a ninguno, mis adversarios tocan, quien haga apreciaciones, con su pan se las coma”. Además de lo mencionado, el título tuvo dos épocas: la primera, del 1 de noviembre de 1891(número 1) al 13 de marzo de 1892 (número 14) y la segunda, que incluyó un cambio en el nombre, al incluir un complemento e intitularse: “El Mago: caricaturas, crítica, política”, abarcó el periodo que va del 4 de diciembre de 1897 (número 1) al 5 de junio de 1898 (número 22). En su primera época, “El Mago” dedicó sus páginas a: la invitación a los liberales para que acudieran a las urnas ante el fraude elector, a el Centro Liberal Nacional y a el devenir del partido liberal radical en Honda. En el número 5 de su edición, publicado el 29 de noviembre de 1891, el periódico explicó a sus lectores que había sido objeto de una multa injusta, que excedía el valor establecido por ley y que debió ser cancelada por su redactor Juan Ignacio Gálvez para continuar con la edición de “El Mago”. Según el periódico, la multa fue estipulada por publicar un remitido contra los señores Tejada y Esguerra. En la segunda época del periódico, las principales temáticas abordadas tuvieron que ver con: los artesanos liberales de Bogotá, el sostenimiento de la Convención Liberal de 1897 y el apoyo a la figura de Aquileo Parra. Con la edición número 20 del 8 de mayo de 1898, concluía la primera serie de la segunda época de “El Mago”. En el citado número, se presentó una reflexión sobre los objetivos que había perseguido a lo largo de su existencia, precisando que la labor del periódico había sido: “demostrar que las instituciones regeneradoras no son ni en la teoría ni en la práctica republicanas, y que están en oposición contra todo principio de libertad”. Además de lo mencionado, sintetizaba su defensa de la doctrina libera en los siguientes puntos: primero, su interés por proclamar la primacía de la doctrina liberal sobre los intereses personales y momentáneos; segundo, sostener las pretensiones de muchos liberales a formar una “oligarquía ridícula, sin más deseo que imponer su voluntad á todo el partido”; y tercero, protestar contra todo “abuso oficial ú olímpico por el cual se conculque ó desconozca cualquier derecho ciudadano”.

“La Bruja: periódico de todos los partidos, es decir, a la moda” fue una publicación que circuló en Bogotá durante el periodo 1866-1867. El periódico se publicó en la Imprenta Constitucional bajo la tutela de Nicolás Pontón. Desde su primer número, el título incluyó un grabado en su cabezote, con la imagen de una bruja sentada en un árbol que le daba la mano al diablo. Además de eso, cambió en dos ocasiones el complemento de su nombre, en el número 11, del 24 de agosto de 1866 por: “periódico de todos los partidos, es decir de tuerca y tornillo” y en el número 27, del 14 de diciembre de 1866 por: “periódico oficial del ministerio”. Con una fuerte inclinación a la sátira política, el periódico se vio involucrados en fuertes cuestionamientos y debates con otras publicaciones de la época (destacando el caso de “El Nacional” de Bogotá) y figuras públicas (como José María Rojas Garrido, a quien llamaban José María Rojo Bandido). Esta característica es muy clara, desde diciembre de 1866, cuando inicia una fuerte campaña contra los cuerpos legislativos y ejecutivos del gobierno federal, por ese entonces en manos de Tomas Cipriano de Mosquera (llamado Tomas Cipriano Mascador). Consiente de la agudeza de sus críticas, en “La Bruja” se publicaba la siguiente advertencia: “los que se sientan adoloridos por las puyas de ‘La Bruja’, deben quejarse al diablo que es el que responde por los escritos de este papel.”

“El Católico” fue una publicación que circuló en Bogotá durante el periodo 1863-1865. El periódico se editaba semanalmente, pero también veía la luz “estraordinariamente siempre que la abundancia de materiales asi lo exija”. El titulo se publicó en la Imprenta Constitucional, bajo la tutela de Nicolás Pontón y Pontón i Barrera. Durante su existencia, “El Católico” presentó algunas variaciones en su nombre, al incluir diferentes complementos, como fueron: “periódico destinado a la defensa de la relijion católica, apostólica, romana” (número 25, del 14 de noviembre de 1863) y “periódico destinado a la defensa de la relijion” (número 50, del 17 de mayo de 1864). Historiográficamente, “El Católico” se ha definido como un periódico fundado por laicos, que se estableció como una tribuna de defensa de la religión católica. El objetivo que perseguía era responder a los “ataques bruscos i repetidos” que sufría la religión, identificados en la política de Tomas Cipriano de Mosquera, la Constitución Política de Colombia de 1863 (conocida como la Constitución de Rionegro) y especialmente, en las leyes sobre la Tuición de Cultos (atendida detalladamente desde la edición número 50, del 17 de mayo de 1864).

“Fuego: periódico liberal” fue una publicación que circuló los días sábados en Cali durante el periodo 1932-1936. En el cabezote del periódico se indicaba que su edición alcanzaba los 3000 ejemplares y que su posición política era “ liberal extremo izquierda”. En 1934, incluyó un nuevo epígrafe que rezaba: “No damos explicaciones! aceptamos desafíos!” Entre las temáticas más relevantes que fueron atendidas por el periódico se encuentran: las problemáticas de la administración local, el papel de la iglesia en la educación y la política, la división electoral y la defensa del comercio nacional, entendido como la base para el progreso de la nación. Además de lo mencionado, es preciso anotar que la publicación reseñó las intervenciones y opiniones que se tenían de Jorge Eliécer Gaitán durante 1932. Dentro de la estructura editorial de “Fuego” sobresale la sección “Sillón eléctrico” del profesor Judex, en que se reseñaba y analizaba la vida y obra de diferentes personalidades de los partidos liberal y conservador.

“El Cunduncurca” fue una publicación que circuló en el Municipio de Rionegro (Departamento de Medellín) durante 1898. Su impresión inició en vísperas de la conmemoración del natalicio de José María Córdova, que se celebraría el 8 de septiembre de 1899. El contenido del periódico se enfocó en los actos simbólicos que se realizarán en menoría de Córdova, el establecimiento de una estatua en memoria del llamado “héroe de Ayacucho” en Rionegro y en los debates que se originaron entre las publicaciones decimonónicas antioqueñas, especialmente con “La Patria de Córdoba”, en razón del papel que debían asumir Concepción y Rionegro dentro de la celebración centenaria. La impresión del periódico se realizó en la Imprenta de Rionegro bajo la dirección de Carlos A. Arbeláez. El nombre del periódico, según se explica en el editorial titulada “El Bautizo” publicada en su edición número 1, deriva de las acciones que José María Córdova en Ayacucho bajo el mando del general Antonio José Sucre en Ayacucho.

“El Pijao: semanario de política” fue una publicación que circuló en el Municipio de Palmira (Departamento del Valle de Cauca) desde 1914. Desde una perspectiva liberal, el periódico se preocupó por las problemáticas internas del partido; particularmente, por la división interna que vivía y que afectaba los resultados electorales. Para las elecciones presidenciales de 1918, el título respaldó la campaña de Guillermo Valencia, candidato del partido coalicionista o progresista (conformado por el partido republicano, el partido conservador histórico y una sección del partido liberal) y cuestionó la existencia de un candidato propio del liberalismo.

“El Independiente: política, ciencia, artes, literatura, noticias” fue una publicación que circuló en Popayán durante 1882. Desde una perspectiva liberal independiente, el periódico hizo un profundo seguimiento a la presidencia de Francisco Javier Zaldúa y se ocupó de las problemáticas administrativas y económicas de la región. En lo que respecta a la presidencia Zaldúa, el título analizó los nombramientos en el gabinete del presidente y las orientaciones judiciales, militares y administrativas que se emprendían bajo su mandato. De otra parte, en lo regional, dio cuenta de asuntos como el estado de la Escuela Normal de Institutoras y de las altas tarifas aduaneras en los puertos del Pacífico. La publicación cuenta con las secciones: “Revista de municipios” y “Revista de estados” en que se informa de las problemáticas administrativas, de orden público y económicas del territorio nacional.

"El Boletín: diario de la tarde” fue una publicación que circuló en Cartagena durante el periodo 1883-1884. Su impresión estuvo a cargo de Antonio Araújo L., quien imprimía el periódico en la Calle de San Agustín, junto con el “Diario de Bolívar” y “El Porvenir”. La impresión del título se realizaba todos los días, a las cinco y media de la tarde, salvo los días en que sesionaba la Asamblea Legislativa del Estado, cuando se imprimía a las ocho de la noche con el fin de dar cuenta de los temas que se discutían en las sesiones. El título apoyó la candidatura de Rafael Núñez para el periodo 1884-1886 y reprodujo noticias de “El Diario de Cundinamarca”, relacionadas con la idoneidad de Núñez para el devenir del partido liberal. Además de lo mencionado, en el número 33 del periódico se publicó una noticia sobre la organización de la provincia en la que se incluía la ubicación y los encargados de edificios públicos y negocios privados.