Ser mujer sola y pobre en Santafé colonial es quizás la máxima expresión de invalidez concebible; seguir el rastro de esas mujeres fue una tarea ardua acometida por María Himelda Ramírez y felizmente culminada con la presentación de su libro. Para examinar el discurrir de la vida de las mujeres santafereñas en los últimos sesenta años del periodo colonial, precisar su ubicación social y espacial y las tensiones que su existencia suscita, la autora propuso cinco escenarios: el de la niñez, el de la educación, el del trabajo, el de la trasgresión y el de la enfermedad y la muerte. Esos espacios, abarcados en cinco capítulos, le han permitido adentrarse en la experiencia vital de esa parte mayoritaria de la población -el 59 .05%, según el censo de 1778- en la cual prevalecen las "libres de todos los colores", irremediablemente solteras. Al delinear sus expectativas, necesidades, acciones, actitudes y reacciones, la autora ha logrado plasmar una dinámica hasta ahora desconocida y aun insospechada de influencias recíprocas entre las distintas castas en que se subdivide el mundo femenino del periodo colonial. Las consideraciones anteriores sirven para relevar los obstáculos y los tropiezos que indudablemente encuentra el investigador cuando, como en este caso, dirige su búsqueda a los sectores nebulosos, poblados de personajes anónimos, reprimidos o marginados. Con excepción del capítulo dedicado a la educación y con el gran impacto que significó la fundación del Colegio de la Enseñanza, el trabajo de Maria Himelda desvela aspectos ocultos de la vivencia de las mujeres del común, logrando extraer identidades y voluntades femeninas que pretendieron modificar sus circunstancias en una sociedad que obligaba a vivir ya morir conforme se había nacido. Para "atraparlas", la autora ha debido recurrir a numerosas fuentes, entre las cuales son importantes las series construidas a partir de los registros de las Nieves y Santa Bárbara, dos parroquias populosas donde se congregaba una mayoría de mestizos, indios y blancos pobres, y el examen de variados fondos documentales en el Archivo General de la Nación, entre otros los de Policía, Obras Pías, Beneficencias, Lazaretos, Hospitales, Cementerios, Negros y Esclavos, Juicios Criminales, además de una amplia y seleccionada bibliografía.

Letras y Encajes publica su primer número en 1926; esta revista fue fundada por mujeres de la clase dirigente de Medellín, muchas de ellas socias de la institución cultural Centro Femenino de Estudios (Sofía Ospina de Navarro, Teresa Santamaría de González, Ángela Villa de Toro y Alicia Merizalde de Echavarría), a lo largo del tiempo se consolidó como la revista femenina más importante del país, dirigida a mujeres de la clase alta y media, abordaba temas que giraban alrededor del hogar, la religión, la literatura y la moda de la época. La revista circuló mensualmente hasta 1959. Sus principales redactoras eran mujeres, pero contaba con la colaboración ocasional de algunos hombres y con traducciones de autoras y autores extranjeras.

Numerosas expresiones sociales buscan implantar un nuevo discurso de fraternidad y consolidar un vocabulario de reconciliación, mientras las distintas élites del poder actúan, desde sus lógicas particulares, a nombre de los intereses colectivos y de los proyectos de paz que cada una pretende representar. Paralelamente, un número incalculable de familias e individuos expulsados violentamente de las zonas rurales recorre la geografía nacional buscando seguridad y protección en ciudades y poblados. En su mayoría, en un tiempo muy corto se desdibujarán como desplazados y se confundirán en la masa de pobres urbanos, también en su mayoría producto de procesos migratorios impregnados de violencias anteriores. La violencia colombiana ha tenido como escenario prioritario las zonas rurales y ha hecho de la población campesina y colonizadora su principal, aunque no exclusiva víctima. Hoy, flujos migratorios en múltiples direcciones (campo-ciudad, intraurbanos, inter e intra regionales) dan cuenta de la móvil y extensa geografía de los conflictos sociales y de la presencia de los grupos en armas en una escala inédita, que comienza ya a comprometer las relaciones con los países vecinos y a “calentar” las zonas fronterizas. Desde inicios de los años 80, la magnitud y degradación de la confrontación armada han hecho del desplazamiento la única opción de seguridad para miles de habitantes de los territorios en conflicto.

En el momento de escribir acerca de Medea, un personaje que siempre me conmovió mucho, recuerdo esas palabras de una canción que me gustaba cantar cuando era joven, sin saber entonces por qué me gustaban tanto. Me evocan el deseo radical que siempre anima a ese personaje a quien había escogido para un trabajo de cartel cuyo título era El extravío femenino. Luego, durante el coloquio intitulado ¿Lo femenino puede renovar el lazo social?, que tuvo lugar en junio de 2005, las ponencias de cada participante abrieron para mí el abismo de la siguiente paradoja: ¿cómo atreverse a presentar a una mujer criminal e infanticida para sostener lo femenino y, más aún, la renovación del lazo social? Ese trabajo es el que me propongo retomar y me parece de pronto que, un año más tarde, habiendo cambiado mi punto de vista, no lo trataré exactamente de la misma manera; y ahora tengo que confesar que decayó mi admiración sin límite por la verdadera mujer, como la definía Lacan, pero me queda algo de una ternura para con Medea: no la puedo ver como si fuera un monstruo, me parece más bien una víctima de su pasión.

Este informe, dirigido a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos en su sesión N° 118 de octubre de 2003, presenta una panorámica sobre la situación de la mujer en Colombia. La información estadística y analítica aquí recogida, se concentra en presentar consolidados nacionales, así como las tendencias más representativas en materia de: realización efectiva de los derechos de las mujeres y las circunstancias que impiden o favorecen su ejercicio y defensa. Así mismo, hace referencia a las posibilidades para su participación y disfrute de los beneficios del desarrollo, y a la forma en la cual la violencia influye en todos estos aspectos, lejos o cerca de la guerra. Considerando las diferencias entre las circunstancias de las mujeres que han sido afectadas o no por el conflicto armado en forma directa, el informe organiza la información según estos dos escenarios. El primer capítulo, presenta los datos demográficos generales sobre las mujeres colombianas, el análisis de sus niveles de desarrollo, las condiciones para el ejercicio de sus derechos sexuales y reproductivos y, por último, los efectos de la violencia contra las mujeres. En el segundo capítulo, se expone de manera general la situación de los derechos humanos de las mujeres en el marco del conflicto armado colombiano, haciendo especial énfasis en el tema del desplazamiento, teniendo en cuenta las dramáticas dimensiones de esta problemática.

Por la cual se aprueba e inscribe reforma del estatuto del Club Deportivo Ajax FCM Futbol Club

El “Rejistro del Estado: órgano oficial del Gobierno de Cundinamarca” fue una publicación que se imprimió en Bogotá durante el periodo 1871-1885. El periódico se editó de manera continúa hasta enero de 1882, alcanzando el número 1392. Luego de esa fecha, reinició sus actividades y se imprimió entre febrero de 1882 (número 1) y febrero de 1885 (número 741). El título se constituyó como un órgano oficial en que se difundían los acuerdos del poder ejecutivo y legislativo del Estado Soberano de Cundinamarca. En 1880, el periódico incluía en su primera página una tabla de contenido y se componía de las siguientes secciones: “Poder Legislativo”, “Poder Ejecutivo”, “Sección de Gobierno”, “Sección de Hacienda”, “Corte Suprema Federal”, “Anuncios”, entre otros. Se conserva la ortografía de la época en el título del periódico.

“El Orden: política, religión, filosofía y literatura” fue una publicación que circuló en Bogotá durante el periodo 1887-1905. El periódico de tendencia conservadora nacionalista, interrumpió su publicación entre julio de 1899 y octubre de 1904, concordando con el devenir de la Guerra de los Mil Días. El periódico apoyó el gobierno de Miguel Antonio Caro y en las elecciones de 1898 se opuso a la candidatura de Manuel Antonio Sanclemente. Algunas de las temáticas abordadas en el periódico fueron: la configuración del Banco Nacional y la emisión de papel moneda; la relevancia de la religión católica en la sociedad; la guerra de 1895 y el inicio de la Guerra de los Mil Días; el funcionamiento del Ferrocarril De Antioquia (reproduce informes, contratos, entre otros) y el Concordato de 1887, entre otros.

“La Política” fue una publicación que circuló en Bogotá durante 1881. El periódico se configuró como una tribuna de defensa y promoción de los intereses del partido liberal independiente, en el marco de las elecciones presidenciales del periodo 1882-1884, que enfrentaban a Francisco Javier Zaldúa y Solón Wilches. En su prospecto, el título indicaba que mediante su publicación se buscaba: “reconstruir el partido independiente si la unión liberal no es realizable”. Este propósito era recurrente en las publicaciones periódicas liberales luego del desenlace de la Guerra de las Escuelas (1876-1877) y la división interna del partido liberal entre independientes y radicales. Atendiendo a lo dicho, “La Política” se estableció en el centro del debate público de la época y en medio de la contienda electoral, puesto que se proponía “tratar todas las cuestiones políticas que vaya ofreciendo la situación durante el debate electoral nacional”. En el primer número del periódico, del 19 de febrero de 1881, se definía la candidatura de Zaldúa como “una nueva forma de propaganda” de la doctrina política de Rafael Núñez. Motivo por el cual, “La Política” sostuvo un fuerte debate con el periódico “La Luz” y cuestionó la relación entre el candidato liberal, la figura de Núñez y el apoyo que recibía de los conservadores. Como parte de su postura política y de su apuesta por promover la unión del partido liberal, el periódico respaldó la candidatura de Solón Wilches en su enfrentamiento contra Zaldúa por la presidencia y al liberal radical Jil Colunje, para el cargo de gobernador del Estado Soberano de Cundinamarca, bajo la noción de que “la unión liberal no es cuestión de palabras sino de hechos”. La estructura editorial de “La Política” incluyó las secciones: “La Política”, “Varia”, “Congreso”, “Revista de Estados”, “Sección Literaria”, entre otras.

El “Boletín de la Alcaldía” fue una publicación que circuló en Bogotá durante 1884. El periódico se estableció como un órgano oficial de la administración distrital, en el que se trataban temáticas relacionadas con el aseo de la ciudad y el recaudo de las multas impuestas por la policía. De manera especial, en vísperas de la conmemoración de la celebración de la Independencia Nacional, el periódico reprodujo información relacionada con el embellecimiento de la ciudad y los preparativos de la fiesta. En las páginas del “Boletín” se reprodujeron acuerdos, relaciones de multas, circulares y notificaciones del Alcalde del Distrito de Bogotá, el Inspector de Policía y el Prefecto General de la Policía del Estado Soberano de Cundinamarca. Algunas de las secciones que componen el título son: “Aseo de la ciudad”, “Multas”, “Juegos”, “Policía”, entre otras.