Caderno de Católicas nº12 aborda o assédio sexual que acontece dentro da Igreja Católica. Baseada em denúncias noticiadas na mídia nacional, Regina Soares Jurkewicz elaborou sua tese de doutorado com o intuito de sensibilizar a opinião pública acerca da violência contra mulheres nos espaços eclesiais. Na América Latina e especialmente no Brasil, as denúncias são raras e apontam para uma política de sofrimento e silêncio que, na maioria das vezes, termina sem a punição legal dos acusados

En Colombia, la pionera había sido la revista bogotana La Mujer, creada 50 años antes y dirigida por la escritora Soledad Acosta de Samper. Sin embargo, mientras La Mujer se publicó solo por cuatro años, Letras y Encajes fue editada mensualmente durante 33 años, hasta 1959. Una aventura de estas pareciera ser un ejemplo de emancipación femenina, pero al revisar la publicación es fácil encontrarse con una postura conservadora que, con todo, da cuenta de cómo se entendía a la mujer a principios del siglo veinte.

Revictimización -- Lineamientos generales de la atención a las víctimas de violencia sexual y su familia -- Preparación institucional -- Responsabilidades de salud en el marco de las acciones de acceso a justicia a para las víctimas de violencia sexual -- Entrevista a víctimas de violencia sexual -- Protocolo de atención clínica a víctimas de violencia sexual -- Recibir y atender de forma INMEDIATA -- Evaluar si se encuentra en peligro inminente la vida del/la paciente – Evaluar estado emocional/mental actual del paciente -- Explicar los derechos -- Consentimiento informado.

“La liberación de las mujeres pasa por el trabajo sobre el lenguaje, los imaginarios, los mitos y las representaciones que configuran lo simbólico. Hoy día la emancipación de las mujeres desborda ampliamente el marco de las luchas feministas que se encierran en la crítica del patriarcado o en las reivindicaciones de igualdad, las cuales -si bien tienen todavía en una sociedad como la colombiana una amplia significación- necesitan enriquecerse de nuevos valores para vivir la diferencia sexual con justicia y equidad. Y construir nuevos valores desde el feminismo de fin de siglo supone conferir especial importancia al conocimiento y análisis de las diversas expresiones del universo simbólico. Quienes creemos aún en utopías y trabajamos sin descanso por la instauración de una democracia radical y por un mundo equitativo que genere una nueva ética de la diferencia sexual, sabemos que es un imperativo cambiar las mediaciones simbólica~, las representaciones culturales, las imágenes de lo femenino y de lo masculino, los contenidos de las metáforas y el lenguaje que transmite todo el tejido cultural. Por ello el pensamiento feminista de las últimas décadas se ha propuesto develar las posibilidades de las mujeres para ser creadoras de imágenes y representaciones de sí mismas, única manera de instaurar un imaginario femenino y de echar a andar los efectos de su puesta en escena como sujetos (sujetas) históricos(as)…”

Mediante un intercambio entre los miembros de organizaciones comunitarias que documentan violaciones de derechos humanos en el noroeste de Colombia y en el norte de Uganda, este artículo examina estrategias de construcción de memoria en las que un individuo o un colectivo crea un espacio social seguro para dar testimonio y re-historiar hechos de violencia o de resistencia. En escenarios de inseguridad crónica, tales actos constituyen un reservorio de documentos vivos que preservan los recuerdos, dan testimonio, combaten la impunidad y transmiten el sentido o la “veracidad” de los supervivientes. El archivo viviente trastorna las suposiciones convencionales en torno a qué es documentación o testimonio en el ámbito de la justicia transicional e introduce nuevas herramientas interdisciplinarias con las cuales aprender de y escuchar a los supervivientes en forma diferente.

Por medio de la cual se reforma laLey 397 de 1997 se cambia la denominacion del Ministerio de Cultura se modifica el termino de economia naranja y se dictan otras disposiciones

“Gaceta Judicial: órgano del poder judicial del departamento” fue una publicación oficial que circuló en Cartagena entre 1887 y 1907. En su número 268, cambió el complemento de su nombre por “órgano oficial del Tribunal Superior del Distrito Judicial de Bolívar”. La impresión del periódico estuvo a cargo de Gabriel E. OByrne y se realizó en la Tipografía de Antonio Araújo L. A causa de la relación que el título guardaba con el gobierno, su contenido se centró en la reproducción de documentos oficiales relacionados con los procesos judiciales de la región, entre las secciones que componen el periódico se encuentran: “Sección de lo Civil”, “Sección de lo Criminal” y “Asuntos y Edictos Emplazatorios”. De manera reiterativa, la información publicada en el periódico era dividía en circuitos, siendo los más frecuentes: Cartagena, Sincelejo, Barranquilla, Lorica y Magangué, entre otros.

La "Gaceta Republicana" fue una publicación que circuló en Bogotá y otras ciudades del país entre finales de 1908 e inicios de 1919. El periódico se constituyó como uno de los órganos divulgativos más importantes de la coalición suprapartidista, denominada como Unión Republicana. Esta publicación se caracterizó inicialmente por ser un medio crítico tanto de la administración (1904-1908) de Rafael Reyes, como de la lógica de funcionamiento político bipartidista de liberales y conservadores. Su línea política republicana lo estableció como un diario de oposición a los partidos tradicionales, una tribuna de defensa de la presidencia (1910-1914) de Carlos E. Restrepo y posteriormente, como una plataforma de cohesión republicana y apalancamiento electoral que apoyó la candidatura presidencial (1914-1918) de Nicolás Esguerra. La "Gaceta Republicana" se publicó diariamente exceptuando algunos domingos y varios días al finalizar cada año en diciembre. Se concibió como un diario predominantemente político, tamaño tabloide, de cuatro páginas a cinco columnas, que posteriormente varió a seis. Se editaron y publicaron 3001 números, bajo la dirección de diferentes directores, entre los que se destacan: Enrique Olaya Herrera, Gustavo Gaitán, Luis Cano, Arturo Manrique, Juan Ignacio Galves, Joaquín Borda y Gabriel González. El surgimiento de este periódico se da en el contexto político de la oposición al gobierno de Rafael Reyes, particularmente, relacionado con temas como: la inconformidad en la recomposición del panorama burocrático nacional, la censura, la nacionalización de ferrocarriles y la búsqueda de restablecimiento de relaciones con Estados Unidos tras la pérdida del Canal de Panamá. Tras la renuncia de Reyes y en el marco de la presidencia designada de Jorge Holguín Mallarino y el posterior nombramiento presidencial de Ramón González Valencia, el diario registra la evolución del poder ejecutivo, y crítica la legalidad de esas presidencias provisionales, incentivando a la elección de un nuevo presidente en el contexto de la Asamblea Nacional de 1910, que finalmente sería el candidato de la coalición Republicana, Carlos E. Restrepo. Fuera de las razones y contexto fundacional del periódico, también se pueden encontrar diferentes artículos en defensa de la gestión administrativa de Restrepo y su gabinete, las críticas a la facción liberal de Rafael Uribe Uribe, denominados como los "bloquistas", y la campaña a favor de la libertad de prensa, y la eliminación del proyecto de ley sobre censura. En el ámbito internacional, se destacan las noticias sobre la Revolución Mexicana (1910-1920), el conflicto limítrofe peruano-ecuatoriano de 1910 y las noticias sobre la caída de la Monarquía rusa y el destino de la familia del Zar en el marco de la Revolución. Además de lo mencionado, el periódico tiene secciones recurrentes, como la revista de los eventos y discusiones de Cámara de Representantes y Senado, y una sección “Folletín”, donde se incluyeron algunos textos de carácter literario, que generalmente se encuentran en la página 3, y en las páginas finales las secciones grandes de publicidad.

Declaracion como Fiesta Nacional de la Tradicion a la Fiesta de la Tradicion Jachallera en la provincia de San Juan

Declaracion al caballo de raza Criolla como Caballo Nacional y Patrimonio Cultural de la Argentina