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Se encontraron 1658 resultados en recursos

Por: Nancy Zamudio | Fecha: 2020

Narración oral de una mujer que vive en Pasquilla, zona rural de Bogotá, y que define ser mujer desde el ser buena madre, esposa y abuela. El testimonio fue recolectado en el marco del laboratorio de co-creación "Postales sonoras: mujeres escuchando mujeres" de la línea Cultura Digital e Innovación de la Red Distrital de Bibliotecas Públicas de Bogotá - BibloRed.

Fuente: BibloRed - Colección Digital Formatos de contenido: Audios

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Por: Aicen | Fecha: 2020

Narración oral de una mujer artista, cantante y compositora que vive en la ciudad de Bogotá. Desde su experiencia de vida, para ella ser mujer es ser fuego por la pasión con la que realiza las cosas que ama, porque no se rinde ante lo obstáculos y porque aunque decida no gestar siempre es creadora. Es fuego porque por más dolor enfrenta la vida con risas y porque tiene la valentía de alzar la voz en medio de un mundo donde se vive con mucho miedo. El testimonio fue recolectado en el marco del laboratorio de co-creación "Postales sonoras: mujeres escuchando mujeres" de la línea Cultura Digital e Innovación de la Red Distrital de Bibliotecas Públicas de Bogotá - BibloRed.

Fuente: BibloRed - Colección Digital Formatos de contenido: Audios

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Mujeres
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Por: Anónima | Fecha: 2020

Narración oral sobre lo que significa ser mujer. La narradora es de Bogotá y considera que ser mujer incluye tener buenas ideas para realizar las obligaciones compartidas como el cuidado de los hijos y nietos. El testimonio fue recolectado en el marco del laboratorio de co-creación "Postales sonoras: mujeres escuchando mujeres" de la línea Cultura Digital e Innovación de la Red Distrital de Bibliotecas Públicas de Bogotá - BibloRed.

Fuente: BibloRed - Colección Digital Formatos de contenido: Audios

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Imagen de apoyo de ¿Ciencia o brujería?

Por: Red Distrital de Bibliotecas Públicas. BibloRed (Bogotá. CO). Línea de Cultura Digital e Innovación | Fecha: 2025

A lo largo de la historia, las mujeres han sido guardianas de conocimientos sobre las propiedades curativas de las plantas, transmitidos de generación en generación mediante la tradición oral. Desde las curanderas etiquetadas como "brujas" hasta las botánicas modernas, estas mujeres no sólo desafiaron las normas sociales, sino que también realizaron descubrimientos fundamentales que hoy influyen en la medicina, la química y la ciencia como las conocemo. Acompaña a La Enredadera & co. y Mónica Adriana Quimbayo Yara, vocera de la Plaza Samper Mendoza, en esta conversación sobre la profunda conexión entre mujeres, plantas, y saberes ancestrales, y sobre cómo estas tradiciones han sentado las bases de la ciencia moderna.

Fuente: BibloRed - Colección Digital Formatos de contenido: Audios

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Imagen de apoyo de Lucy Martínez y las artes escénicas

Por: Antonio Ochoa | Fecha: 2022

Lucy Martínez Tello es una actriz vallecaucana de cine, teatro y televisión. Su trabajo en las artes escénicas comenzó en Cali, su ciudad natal. Señal Memoria recuerda algunos de sus trabajos para televisión y teatro hechos entre 1981 y 1991.

Fuente: Señal Memoria Formatos de contenido: Otros

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Cine
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Mujeres

Por: Barry Matthew Robinson | Fecha: 16/08/2010

Los papeles que desempeñaron las mujeres en la guerra de independencia de México son relativamente desconocidos. La principal reacción de los españoles ante esta participación era recluirlas en casas de recogidas, lugares de estilo reformatorio. La guerra de independencia transformó la práctica social y correccional de recogimiento en una estrategia militar y política. Los registros de las casas de recogidas demuestran que una porción significativa de mujeres mexicanas, de diferentes perfiles, participaron en la insurgencia. Apoyaron la causa revolucionaria mediante el reclutamiento de soldados realistas, el suministro de armas y provisiones, el espionaje, las conspiraciones y la lucha militar.

Fuente: Icanh - Fronteras de la Historia Formatos de contenido: Artículos

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Mujeres

Por: | Fecha: 2023

Esta cartilla tiene como objetivo presentar a las mujeres campesinas los procedimientos del proceso de formalización de predios privados sustentado en el Decreto Ley 902 de 2017 “por el cual se adoptan medidas para facilitar la Reforma Rural Integral contemplada en el Acuerdo Final para la Paz, en materia de tierras, específicamente el procedimiento para el acceso y formalización y el Fondo de Tierras”. De esta forma, se configura como una hoja de ruta para la actuación de la ANT que favorecerá el conocimiento y apropiación de estos procedimientos en las mujeres rurales, que les permitirá reconocer sus derechos en relación con el uso y la tenencia de la tierra. Además, esta cartilla sirve como insumo para que los servidores públicos desarrollen sus intervenciones en territorio y lleven un mensaje unificado a las mujeres con respecto a la formalización de predios privados, en pro de afianzar el relacionamiento entre las comunidades de la ruralidad y la institucionalidad. Este documento está estructurado en cuatro partes. En primer lugar, se describen los conceptos relacionados con la Ley 731 de 2002 de la mujer rural y se abordan los derechos de las mujeres rurales. Posteriormente, se presenta el paso a paso a seguir para que las mujeres puedan acceder a tierras y finalmente, se presenta un glosario con los conceptos claves.

Fuente: Agrosavia Formatos de contenido: Libros

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Derecho

Por: | Fecha: 1995

Fuente: Agrosavia Formatos de contenido: Libros

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Mujeres

Por: Paula Daza Tobasura | Fecha: 23/12/2016

En la Audiencia de Quito en el siglo XVIII, el poder de los caciques se estaba resquebrajando; esto generó un reacomodo en la estructura de los cacicazgos y en ese proceso las cacicas fueron decisivas. La documentación las muestra disputando y ganando en los tribunales su derecho a gobernar. Es decir, ellas tomaron el gobierno de sus parcialidades y ejercieron las funciones tradicionales de un cacique varón. Este artículo muestra las estrategias que ellas usaron ante los tribunales de justicia para conquistar el gobierno de sus pueblos.

Fuente: Icanh - Fronteras de la Historia Formatos de contenido: Artículos

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Mujeres

Por: Alejandra Vega | Fecha: 16/03/2015

En el artículo se discuten prácticas del vestir entre indias y guaguas basadas en prendas identificadas como chumpi o fajas. El foco del análisis son las ciudades de Potosí y La Plata entre los siglos XVI y XVII. La propuesta reconoce la rearticulación de modos indígenas de vestir bajo nuevas condiciones de dominio colonial y el impacto de la fijación de un traje de indio en este periodo. En ese contexto se revisa el significado del vocablo chumpi, se estudian las relaciones de este con otras prendas que conformarían un mismo campo de objetos y se atiende a las prácticas que involucran los actos de ceñir, fajar y envolver en cuanto modos de vestir de mujeres y niños. Como conclusión, se destaca la red de relaciones que movilizan y dan sentido a los objetos y las personas, y los modos en que se adaptan y negocian las políticas coloniales y las prácticas sociales de los sujetos indígenas urbanos.

Fuente: Icanh - Fronteras de la Historia Formatos de contenido: Artículos

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