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Imagen de apoyo de  Capítulo 1 - Entre la legitimidad y la violencia: Colombia 1875-1994 - Primera Edición

Capítulo 1 - Entre la legitimidad y la violencia: Colombia 1875-1994 - Primera Edición

Por: Marco Palacios | Fecha: 1995

Cuatro guerras civiles nacionales (1876-77, 1885-86, 1895 y 1899-1902) pusieron al descubierto la confrontación entre las élites acerca de cómo deberían ser las relaciones del tambaleante Estado nacional con el individuo, la Iglesia y las provincias. La última,llamada de los Mil Días, llevó a la separación de Panamá. En la guerra del 76 el radicalismo salió bastante averiado y fue aplastado en la del 85. De ahí surgió la regeneración, (1885-1900), cuyo símbolo fue la Constitución de 1886, centralista, confesional, presidencialista y un poco más fácil de reformar que la de Rionegro. Como ésta, no nació del sufragio popular, sino de la coalición impía forjada durante la lucha armada. En este caso, entre conservadores e independientes, grupo variopinto de liberales excluidos del olimpo radical. La historia política del período es simultáneamente la de la frágil alianza entre estas facciones y la de las discordias que sembraron en el seno de cada uno de los partidos.
Fuente: Biblioteca Virtual Banco de la República Formatos de contenido: Otros
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  • Movimientos sociales
  • Historia

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Capítulo 1 - Entre la legitimidad y la violencia: Colombia 1875-1994 - Primera Edición

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Parábola del liberalismo - Segunda parte

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Imagen de apoyo de  Capítulo 4 - Entre la legitimidad y la violencia: Colombia 1875-1994 - Primera Edición

Capítulo 4 - Entre la legitimidad y la violencia: Colombia 1875-1994 - Primera Edición

Por: Marco Palacios | Fecha: 1995

Para ordenar un poco la descripción política de un fenómeno asaz abigarrado, podemos considerar cuatro fases, que pueden ser cuatro facetas de la violencia: 1) la del sectarismo tradicional, 1945-49. 2) La que abre la abstención liberal a fines de 1949 y cierra el gobierno militar en el segundo semestre de 1953. 3) La de los pájaros, de 1954 a 1958. Y finalmente, 4) la residual que, de la caída de Rojas a 1964, presenta un cuadro de descomposición, gamonalismo armado e intentos de reinserción de las bandas a la vida civil.
Fuente: Biblioteca Virtual Banco de la República Formatos de contenido: Otros
  • Temas:
  • Movimientos sociales
  • Historia

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Capítulo 4 - Entre la legitimidad y la violencia: Colombia 1875-1994 - Primera Edición

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Capítulo 3 - Entre la legitimidad y la violencia: Colombia 1875-1994 - Primera Edición

Por: Marco Palacios | Fecha: 1995

Los años que van de 1918 a 1929 dejaron un legado de aspiraciones. Más y más colombianos quisieron votar libremente, defendieron sus derechos laborales, aspiraron a un empleo digno, a educarse mejor y exigieron protección para la propiedad de la tierra ganada con el trabajo. La Gran Depresión trajo la crisis del sistema exportador-importador y obligó a reformular el papel del Estado en la economía. Los cambios en el panorama internacional eran aún más profundos. Fue cuestionada la validez del liberalismo económico y político. La versión convencional del período de 1930 a 1958 sostiene que se trata de dos épocas bien distintas: la República Liberal (1930-46) y la década del estado de sitio o de las dictaduras (1946-1958). Sin cuestionar su validez, pensamos que el período se comprende mejor como un todo, con el trasfondo de la consolidación de la economía moderna del país y de las instituciones y grupos de poder correspondientes.
Fuente: Biblioteca Virtual Banco de la República Formatos de contenido: Otros
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  • Movimientos sociales
  • Historia

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Capítulo 3 - Entre la legitimidad y la violencia: Colombia 1875-1994 - Primera Edición

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Capítulo 5 - Entre la legitimidad y la violencia: Colombia 1875-1994 - Primera Edición

Por: Marco Palacios | Fecha: 1995

El Frente Nacional, FN, y todos los gobiernos que le sucedieron, incluido el de 1990-94, intentaron conciliar los principios institucionales de la República Liberal (1930-46) con la matriz de intereses e ideologías empresariales y estatales forjada en la década del estado de sitio (1948-1958). Contra los pronósticos más pesimistas, el FN cumplió sus itinerarios. Alternaron cuatro presidentes, elegidos por el voto popular: los liberales Alberto Lleras (1958-62) y Carlos Lleras (1966-70), y los conservadores Guillermo L. Valencia (1962-66) y Misael Pastrana (1970-74). El FN fue una tentativa institucional concebida y encauzada por el liderazgo político, las élites empresariales y la jerarquía católica, para superar pausadamente el autoritarismo y la violencia política del período anterior. Aclimatar una cultura cívica y pacífica, pluralista y participativa, exigía abandonar los estilos políticos de confrontación, la virtual reconstrucción de las instituciones representativas y la erección de una administración pública moderna.
Fuente: Biblioteca Virtual Banco de la República Formatos de contenido: Otros
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  • Movimientos sociales
  • Historia

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Capítulo 5 - Entre la legitimidad y la violencia: Colombia 1875-1994 - Primera Edición

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Parábola del liberalismo - Primera parte

Por: Marco Palacios | Fecha: 1999

Ofrecemos un bosquejo de las ideas liberales en el arco temporal que nace en la Ilustración neogranadina y termina a mediados de nuestro siglo XX. Lo que después haya quedado de liberalismo se debe a la inercia de hábitos y mentalidades y al poder del individualismo, bastante libertario, de los colombianos
Fuente: Biblioteca Virtual Banco de la República Formatos de contenido: Otros
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Parábola del liberalismo - Primera parte

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El movimiento indígena colombiano : de la identidad negativa a la identidad positiva / Carlos Osorio

Por: Carlos Osorio | Fecha: 2017

El presente articulo fruto de una investigación histórico hermeneútica, procura resaltar cómo los indígenas han logrado en toda la trayectoria del moderno movimiento indígena aprovechar las oportunidades políticas que les ofrece el contexto para potenciar su identidad y en ella su movilización. Como en la recuperación de su identidad, la construcción como colectivo y sujetos políticos han ganado estatura y músculo político al confrontar su identidad con la de otros actores y con la del estado a quien disputan valores, derechos y respeto por su identidad. Han configurado el actor social de mayor prominencia y capacidad de convocatoria y esto es en últimos lo que les coloca en la vanguardia de la lucha social
Fuente: Biblioteca Nacional de Colombia Formatos de contenido: Libros
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El movimiento indígena colombiano : de la identidad negativa a la identidad positiva / Carlos Osorio

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Imagen de apoyo de  “Manejo de la protesta social entre la doctrina de la seguridad nacional y la propuesta de seguridad ciudadana (1953 – 2016)”

“Manejo de la protesta social entre la doctrina de la seguridad nacional y la propuesta de seguridad ciudadana (1953 – 2016)”

Por: Jaime Casilimas Palma | Fecha: 2018

La protesta social es una acción colectiva que sirve para enfrentar decisiones. injustas o perjudiciales, cuando otros medios políticos se agotan. El manejo de la protesta social desde el Estado ha respondido a diferentes conceptos sobre la necesidad de recurrir a la fuerza o la negociación. Se esperaba que los, principios derivados de la política pública de seguridad ciudadana sustituyeran las prácticas de la Doctrina de Seguridad Nacional. procurando un tratamiento que reconociera el derecho a la protesta social y redujera los tratos violentos. Para el efecto, en este trabajo se realizó un análisis comparativo entre estas dos visiones de seguridad. El recuento de los hechos permitió establecer que, aunque se hayan registrado intentos para modificar conductas, continúan vigentes Ias convicciones y prácticas de la seguridad nacional. De la misma manera predomina Ia idea de un enemigo interno al cual se le debe eliminar. Esta orientación ha impedido que se sucedan los cambios esperados, en materia de seguridad ciudadana, siendo esta el referente de los gobernantes para la toma de decisiones en el momento de tratar y confrontar la protesta social. Al contrario de lo que se puede suponer no ha sido la supremacía de lo normativo y jurídico garantista lo que ha prevalecido, ha sido la violencia oficial en combinación de una estrategia mediática que desacredita la protesta social y de un esquema judicial que la continúa criminalizando.
Fuente: Universidad Externado de Colombia Formatos de contenido: Tesis
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“Manejo de la protesta social entre la doctrina de la seguridad nacional y la propuesta de seguridad ciudadana (1953 – 2016)”

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“Nunca seremos las mismas de antes”. Emociones y empoderamiento colectivo en los movimientos sociales: el Colectivo Mujer Nueva (Oaxaca, México)

Por: Alice Poma | Fecha: 01/07/2019

En el estudio de los movimientos sociales, el empoderamiento es considerado como una de las consecuencias biográficas del activismo y está relacionado con el cambio social. A pesar de que estudios psicológicos muestran que las emociones juegan un rol importante en el proceso de empoderamiento a raíz de participar en acciones colectivas, existen todavía pocas investigaciones que analizan el papel de las emociones en este proceso dinámico. Al tener como punto de partida el campo de estudio de emociones y protesta y al incorporar los resultados de investigación de psicólogos que analizan el cambio social, el artículo busca mostrar el papel de diferentes emociones durante el proceso de empoderamiento que vivieron las integrantes del colectivo Mujer Nueva. Dicho colectivo se compone de un grupo de mujeres que, después de participar activamente en la insurgencia de Oaxaca en 2006, decidieron autoorganizarse. En este contexto, primero analizaremos el cambio que vivieron las integrantes del colectivo; en segundo término, presentaremos las emociones generadas por la acción colectiva que han influido en dicho cambio; y por último, explicaremos las emociones generadas por el empoderamiento. Los resultados de la investigación pretenden contribuir a la literatura multidisciplinaria que se dedica a estudiar el empoderamiento como una consecuencia biográfica de la protesta y del activismo.
Fuente: Universidad del Rosario - Desafíos Formatos de contenido: Artículos
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“Nunca seremos las mismas de antes”. Emociones y empoderamiento colectivo en los movimientos sociales: el Colectivo Mujer Nueva (Oaxaca, México)

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Las disputas urbanas y sus dimensiones en la Caracas del Siglo XXI

Por: Víctor Alonso Pineda Pereira | Fecha: 30/01/2017

Durante la última década las ciudades venezolanas han experimentado un proceso de transformación asociado a la expansión del mercado inmobiliario, los nuevos marcos de redistribución de la renta petrolera y la emergencia de nuevas subjetividades que, articuladas en movimientos sociales y populares, intervienen en la ciudad y lo urbano para transformarlo. En este artículo nos detendremos en dos casos que ejemplifican distintos procesos de producción social del suelo urbano y la ciudad: los Campamentos de Pioneros y la Gran Misión Vivienda Venezuela, para mirar a fondo los modos de reproducción y/o ruptura con el contexto de las desigualdades urbanas y las potencialidades de las prácticas sociales que, articuladas en el territorio, proponen el despliegue de nuevos tejidos urbanos.
Fuente: Universidad del Rosario - Revista Territorios Formatos de contenido: Artículos
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Las disputas urbanas y sus dimensiones en la Caracas del Siglo XXI

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