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Imagen de apoyo de  El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha (I)

El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha (I)

Por: Miguel de Cervantes Saavedra | Fecha: 2003

A partir del 26 de septiembre de 1604 se comenzó a imprimir el texto de la primera parte del Quijote en el taller madrileño de Juan de la Cuesta. La primera edición del Quijote se vendió al precio de "doscientos y noventa maravedís y medio". En 1615, Cervantes publicó en el mismo taller a costa del mismo librero, Francis­co de Robles, una segunda parte del Quijote. Des­de los primeros meses de 1605, el Quijote no ha dejado de imprimirse, de conquistar nuevas geografías y diferentes lenguas. Ambos libros se fueron publicando conjuntamente hasta formar hoy en día una única novela, la más genial de todas, la primera que abrió las puertas a la modernidad literaria.
Fuente: Digitalia Formatos de contenido: Libros
  • Temas:
  • Literatura española

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El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha (I)

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  • Exclusivo BibloRed
Imagen de apoyo de  Del 98 a la Semana Trágica

Del 98 a la Semana Trágica

Por: José Luis Comellas García-Llera | Fecha: 2001

Los años que señalan el paso del siglo XIX al XX representan una de las crisis más dramáticas y de más amplio espectro en la historia contemporánea de España. Y ello no sólo por obra del llamado "Desastre" -la derrota final en la guerra de Cuba-, sino por un decisivo cambio de mentalidades y de talante histórico que en gran parte venía de antes y cristaliza justamente por estos años.
Fuente: Digitalia Formatos de contenido: Libros
  • Temas:
  • Literatura española

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Del 98 a la Semana Trágica

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  • Exclusivo BibloRed
Imagen de apoyo de  Transforming Text, The: A Study Of Luis de Góngora's Soledades

Transforming Text, The: A Study Of Luis de Góngora's Soledades

Por: Robert John McCaw | Fecha: 2000

In this study the author shows that, because of its formal complexities and peculiarities, the Soledades does indeed communicate a well-defined message, and that this message is utterly compatible with seventeenth-century Counter- Reformation philosophy. McCaw's study an explication de texte based on the poem's literary, iconographic, and philosophical intertexts demonstrates that the Soledades nor only communicates a worldview of metamorphosis and mutability, of material and spiritual transformation, but also promotes a code of personal conduct that is grounded in the pastoral values of modesty and...
Fuente: Digitalia Formatos de contenido: Libros
  • Temas:
  • Literatura española

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Imagen de apoyo de  Lectores y lecturas en Zaragoza (1501-1521)

Lectores y lecturas en Zaragoza (1501-1521)

Por: Manuel José Pedraza Gracia | Fecha: 1998

La obra cuantifica y analiza las relaciones de libros que se realizaron en Zaragoza entre 1501 y 1521 y que se conservan en cinco de los principales archivos de la ciudad. Sobre esta base documental se trata de averiguar quiénes eran los zaragozanos que poseían libros, a qué sectores socio-profesionales pertenecían, qué libros leían y sobre qué materias versaban. De este modo, es posible determinar con exactitud los textos que eran más apreciados por juristas, médicos, cirujanos, científicos o clérigos, así como las obras de carácter literario que alcanzaron mayor éxito. La historia de las...
Fuente: Digitalia Formatos de contenido: Libros
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  • Literatura española

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Imagen de apoyo de  Jimena: A Woman In Spanish Literature

Jimena: A Woman In Spanish Literature

Por: Marjorie Ratcliffe | Fecha: 1992

A rigorous examination of the treatment of Jimena from the Cantar de Mío Cid to Renaissance, Romantic, and modern adaptations of the story of the Cid. Presents a picture of Jimena that is more complete and revealing than any other study of the character. Provocative and informative literary, cultural, historical, and social interpretations. Annotated.
Fuente: Digitalia Formatos de contenido: Libros
  • Temas:
  • Literatura española

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Jimena: A Woman In Spanish Literature

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  • Exclusivo BibloRed
Imagen de apoyo de  Lecturas (del temprano Renacimiento a Valle Inclán)

Lecturas (del temprano Renacimiento a Valle Inclán)

Por: Juan Bautista Avalle-Arce | Fecha: 1990

Algunos de los temas estudiados en profundidad con originalidad y erudición incluyen: el Renacimiento español no castellano de 1350; los romances fronterizos, con un contexto más completo y nuevas fechas; Estebanillo González, más allá de la picaresca; Juan Valera, summa artis; la estructura y el Carlismo en los Episodios Nacionales de Galdós; el Carlismo de Valle-Inclán, confirmando la deformación de España y el extraordinario concepto de Don Juan. "La amplitud y profundidad de las contribuciones de Avalle-Arce hacen de este volumen una valiosa adición a la investigación literaria y un modelo para futuros estudios". - Sharon Ghertman Dahlgren, Estudios de Lenguas Modernas.
Fuente: Digitalia Formatos de contenido: Libros
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  • Literatura española

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Guía de lectura de : Marianela, de Benito Pérez Galdós

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Guía de lectura de : El lazarillo de Tormes, de Anónimo

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Imagen de apoyo de  El idealismo sintético de Juan Valera: Teoría y Práctica

El idealismo sintético de Juan Valera: Teoría y Práctica

Por: Henry Thurston-Griswold | Fecha: 1990

"Thurston-Griswold's book on Juan Valera lends fresh credence to traditionalist art and criticism of España's early modern period, while it also depicts Valera as a modern esthetician. In contradiction to the critics who see discrepancies between Valera's critical preaching and his novelistic practice, Thurston-Griswold argues a tight linkage between the two. In the development of this critical argument, he searches for a common denominator for the novels: an esthetic which is based on a persistent theme of love and an insistent love ethic. " -Lee Fontanella, University of Texas, Austin. ". . . a...
Fuente: Digitalia Formatos de contenido: Libros
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El idealismo sintético de Juan Valera: Teoría y Práctica

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Imagen de apoyo de  La mística Ciudad de Dios (1670)

La mística Ciudad de Dios (1670)

Por: Augustine M. Esposito | Fecha: 1990

The book introduces readers to literary links between this seventeenth-century prose of Sor María de Jesús de Agreda and other Spanish baroque masterpieces. The author reexamines the original text and discovers significant dimensions regarding its historical, religious, and literary importance. His research of the novelesque form and "dialogical principles" operative in La mística ciudad de Dios provides convincing evidence of substantive prose literature.
Fuente: Digitalia Formatos de contenido: Libros
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  • Literatura española

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La mística Ciudad de Dios (1670)

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