Por:
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Fecha:
06/07/1857
NUM.27. II"f¡"''¡' ~tIc J~,lie'lell§ln'.
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TR 1M. 111. -- - ...•.
Ih"c "lIil11 tlix;1 1111'IJOl11iIlIlS: vneln I't POIlr. S(li>r 1I111Itll'l'l11, el ·lllIoclr.lIl1lll'll' vitll'l';1 1I11IlulItil'I,-ls,\l, <',\I'~ XXI" ,(l~
"'-=========--=====~===
Ai'\TOl\IO,
Arzobispo dc Santa/iJ de BogO/ti.
A\.n'q •• h1l6~~e~~,,5!\6\Ud~ f'i~u,ntn,fi'~(R, e .LIll~~.);~)\•t.t~
GOlllEl\;>;OIWI,E~I.\S'I'I(;O.-N," ,., ~
S(/J¡IIl{ij de lJogol/l, '15 de jllJlio dc 185G,
1:h'líOl' cllra tle ,,'. r
Acaha dc rcimlll'imÍl'sc en csln ehlllall U1l 10-
lIeto ahull(l(lo que tienc'pol' IÍllllti liL SECl\ETO Ill:
):o:>u, 'l'O~10 1,"; i eOIBo el ohjeto de su all.lor I
)ll'opagallorcs no es 011'0 quc el Ile ealUlllnl<\I' a
los Viendos de .Jcsueri~lo quo han gohcl'nac!o la
19lesia hnsla el aelual nuesl1'o SanLisiIBo 1',":I:C
el Papa SI', Pio IX, l'idieuliz,Il' sus aelos, dcnl-gral'
su COllllucfa i la del ellel'po Ile Cal'llellal~s,
Ohispos i CIcl'O calólieo, para hat~o"'los lh:sprccla-liles
a In visln de los }lillS
"no fll{~su n1'quilcclo, pOI'(JlIC la Jlablll'n de Dios
•• no pucde deslru!J'la obra dc Dios. H Toda plan-
"la q\le 110 ha plantado mi I'ac!l'c cclestial, sedt
"{//'/,{l1lcada de /'aiZo " (M al. X V, 1:L)
".lcs\1cl'islo es In líniea calw:r.a de SIl r¡;lesin, i
"si los papistas seglol'ian del Papa COlll0 del cen-
"tl'O de su unirlad, 1I0sol/'os nos glnrial'cllH,s dn
"lo qlle es mas elevado i lIo[¡le: la lInidlld del
" eorazon cnll'c los cl'eyentes vCl'da(lel'os. i la
"1II1ion )lOI' medio de llI'la rú viva, con Cristo, la
" líni(:a (·.aheza aunque invisibk; i nos I'elllli!'e-
"mos al re(ledOl' de la Uiblía, d p\lnlo ,'isihle cln
•• UUiOIl, la picdm fllll(lamclll,d de Il\lcst ra fe i
"salvaeian, la columna j seglll'idnd de ulleslra lí-
"hurlad, asi como San l'nblo ha dicho: "Estad,
"P\lCS, fil'm~s (in la lihcl'tad, cn la qne Cristo
"nos ha hccho libres, i no volvais otra vez a Sel'
"uncidos bajo el yugo de la servidumlH'e" «;al
•• V. 1.) Nadie es duellO de la conciencia sino
•• nios !lolo,i S.lI palahra escrita es la única espre-
" "I!ion·in{aliblc.dc su ,;;olunta-J, la qnc 10l10!\ p\lC-
"den ef)nocer. Esla l)aJabra noshn hecho libre"
"de ,csclavitnd "bajo los mnnclamiento!l de 108
"homlll'cs." 1esta IiberllHl, Cilla independencia,
"de la dominUcioll de cuahluier hombre o de
"cnal(luiera I'mmion de lo!! homlu'cs, por nanor. ,
"de la cual milcs han rendido !!\1!!almas, es I,ara
" 1I0S0tl'OS lUas p'reciosa (I\lC la :vida."
"1~n.ilhl811i "lIitl" .•1.Ie la I¡¡leJlla n•...
lualla .
I,a Iglesia visible no pucde ser 011'3"!Trno la 1'0- .
ml1na c¡epositaria <.lela l'cwlacioll, pues solamen-te
la Ilelijion qne ella prol'c;;a ell la verdadera'
como lo IICIDOSpl'ohado en aJ't1culos anteriores;.
pCl'O muchas sectas o sean congrcgaciones sepa_o
l';1I11~Sunas de oll'os que lIe ntrilJUycn elite glorio-so
hllllo, condenando caria una todas las olras,.
¿ eomo po(h'emos distingllÍl' cntre ·todas la que le
mereec vcrdaderamente i' .. '
Cuanto dijb'emos C:OIII'especto a la unidad, vi-s!
bili(latl i nolas de la Iglcsia I'Ol11anll, no habla·
con los protestantes, pucsto (Iue estos pel'mane-een
obslinados i ciegos en SU!lefl'Ol'CS j las doclri-nas
'lile cOllsif.plamos se dil'ijcn a preservar a IOIi.
lielei'l de SIlS astlleia;; i cngrliios j pOl'clue esta'cla .•
se de hombres semejanles allllljel de las tinie-hl¡,
s, inlcnlan como ÓI, pl'ceipilados ni abismo a'
callsa de la ellvillia (¡lIe los devol'il contra la EII-pOSrI
IlIlllaculada.
},a vel'dadel'll Iglcsia cristiana, apostÓlica J'O""
mana se di;;tinglle de las oll'as eO/lg\'egacionefHlllc'
pl'elenden cste titulo, por eslos cuatl'o dotes:
UNA, SANTA, CATOUCA, AI'OSTOUCA.·
tu Iglesia 1'0llHl/la es ulla : j 1.· IHlI'(lue Iodos lo!!.
fieles que la componcn forman nn solo cucrpo,
sujeto a una sola enhe:r.a (Jlw es ell'apa, Yicario
de Jesncl'Ísto en la tierra i Sllce~ol' de San l'edro .
2, o pol'(llIe Iodos IJI'ol'csan una misma f(':, pal'tici~
pan de unos mismos sacramentos, i tienen \lna'
misma espel'anza. I~sla cualidad se funela en cJ.
Evanjelio (San .luOln, cap . .¡ O, v, 16,) Yo tcnfJo,
atln, dice el S/'ñor, otras O1:rjas 'lile 710 son de l'.He ,.,_
baño, i es nfccsllrio que ;yo (as t/'aiga II él, i oi"(I7IWt'
'Val, i )'ll 110 habrá 7/lIIS qtlc ti/! rcbaño i 1l7l Pastor,
La Iglesia l'Ollllllla e!l c''l'ttnta: 1." porque Jesucri~to'
Sil cabeza es Banlo j la fllcllle de toela snntidad :
2." (lOl' los S:lJ1tos <[ue viV(ln en su gl'cmio i los
halll'!l siempre en ella, i no ell la;; oll'as congre-gaciones
q\le illllll'opiamenle se llamau cristia-nas:
3." )101' Sil doctrina que es sanla i lo ~er.i·
siemp,'e, La T¡;lesla romana es Calólica, dice ~an·
I\gllslill, pol'quc se cslicnde a todos los liempolS'
i a Iodos los lugarcs. A 10110s los tiempos, por-
'luo en lodos tiempos hahra \Ina cO/lgl"{·gacion·
visihle de lieles \In idos pOI' la misma fé i mmisoil'
a una misma caheza ,'isible, A todos los Jugarci'l
porque su doelrina sel'!t anlllwiaela en difel'('nte;;.
liempos i en tOllos los lugares de la liel'ra j de
modo qne CIl todas parte;; hai ° ha hnLido o.lllI-LI'¡
Í ealblicos romanos. De c!,la 11I'erogativa de
la ,'cl'da(lcra Iglesia IIllec mencion el Salmo 11,
", 8., Clí el cual el Etel'llo Padl'e hahla a Sil Bijo
que habia dc enCflrllal', clieielldo: Yo tedlll'e ¡((.S .
7Ulciollc.I· finr In,.ellt'ia, i tu imperio ,.e estc/lde/'á Ila,da
(liS nlN7IIidtltles de la tierra. },a rglcsia FOmalla(:s
ApostUficl¿, (eonlinita San AgllSlill): 1,- porque-el'co
i CJlScflLl touo lo (lile los A póstolcs han creí-do
i enscflado: 2," pol'(lue ha sido fuudada por
los Apóstolc!l; i 3.· porqU(l ha I'ceihiclo Sil aulori-lIad
i misioll de JesllCl'isto por medio de los Apóll-toles.
Cualquiera cOllgl'c~acion (Iue enreco des
Este libro fue digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.
EL CENTINELA. 109
filltR!l cuatro 11I'cl'Ogaliva~, no cs la VCl'dadel'a Iglc-lIia
católioa, aposlólica l'Oll1ana, i se dehe eOIlHi-
,Ierar como nn ClHWpOclltm'amcllte estrallO,
Solo la Iglesia l'Omalla, elltre todn~ las eong~c-
~aciolleii quc iie ~IOI'iall ,lo tenCl' el nombro do
m'iiitianuii, os 'la quo l'OOOUOcca la Silla do Homa
,:omo ecnll'o do iill unidad, i la (1110goza de las
cllatro llrel'ogalivos IluO acabamos Ile Cllunciar,
lista Iglosia (~s Ulla, santa, catálica, apostÓlica,
segun quc asl lo lH'uchall los tcólogos illvelloihle-melltc.
Se llama catÓlica pal'a dislingnil'la dc
las 19lc~ias scpal'adas. l~sto es, pues, la Cll IJlliell
!le consel'va el vel'dadol'o cullo: esta es la fucllte
de la vCl'dad, el domicilio de la fe, el lemplo de
l>i05,-( Continuará).
lf~P{.Il~VCIO]\;I~S.
La Iglesia Salita comhalida i pcrseguicla casi
(lesde (1110 se oyÓ resonal' el grito de la liherla(l
Ilue, los inocelltes pl1ehlos belldecidos )lOI' la ma-no
omllipotellte, recibieroll con jllbilo,jllzgando
que su suerte seria mejor, pero i qué ilusiOli!
ta enellntadora lihertad (1110 Dios eoucedió <11
bomlH'e cn cl delicioso Edcn, lN
n hUI e~llli·~ pel'llIlsO 11.,1Sr. A,'leta, Ob"po dc QtlIto, a
l,u,·a ])iúecsis pcrtclll'eia elltÚncc's esta Pl'o\"inc:i!I; ('1 mismo HI'o
t'u~'a aYIIlIÚ a cal·¡.;-"r e'11sn~ homhros la pjl~(h'a para los C'imiclI-to~
dn In Capilla, i l·p:..pdo, adellla!<;, la elijic.· de Han llamon.
No es ('¡el'lo St~hay.\ ndjllcli('.udo n la fÚhl'ica dc la Ig'lf'sia de
·l'alllinau{;o 10 que ,JOSl~ J\lpsias tlpjal'H para la de La UlIiUlI.
No hnhiPIHl1l el Hr. UUPITl'l'O pjcculatlo el heeho de pa~·al·
,liezl11os_ ('1 H,·. ()}'i~jl(¡ en liso de Sil autoridad debití l'xl'lIlJtnl-
A·arlo, i romo para illlpOlWI' esta IH'lIn s(' ncccsilnn tl'('S alHo-
• iu'sladollps para que •.1 t¡llt! la ya a snl'rir!ic relractc si qllj{'re,
{'ll1nisiouÚ nl H¡·. PJ't'sl)lh~l'o li'igllPl'on para ql)O le hicipl'll al
Sr. Gucl'l'cro la Pl'illlf'I'U, qUÍl'1l lo l'l'eibiÚ ron 1,\. maYllr corle-
Hanla i {~un mili {'ulLa,;; {!sprpsiollt's, H('gun lo 1''''I(>f(> lq mismo
en SlI l'urla: H no Sl'a vag-an:updo, "asa n ('stuelial'. u
E~ e"identc· lo que dit·!} el SI'. Ohispo, que In Iglesia nnda
pi('rde, puesto quc t'1 l't'matadot" de (lit~~1I10H ~"a ha adelantado
~1l \'r..lor; mas" no pUl' esto J}1ll'dplllos tiple!; nrgal'lc lo que ha
,,'olJ1ll1'ado a aq~wlla, IHll'S cn este enso ti~ II! hurta a él, i IL la
1f{lc ...ia se le I1H'gnn S1lS ((('n'chos. Po," no haIH~)' paA"ndo IIn
mara""cdt 6(' le aplira la pena ni qne nsl laaya ]¡~rho, i no ('S
por la misel'ia del uHu"av('(h, sino por la illohedit.'lll'ia a In lejl-tima
nlltol'Ítlad, nccio)) ('mineutt'l)wntc iUlUorul. ¿ QIH~ sc dil'Ú.
.de los Illle no solaIHt'u(e no lo{ }HI{{Hll sillo que impid{in a otros
JlIS IHll~ut'll, i auu se lanzan n lH'gnr 1'1 (h l'f'cllO que lif'1W la
1¡r1rsia pnrH ('.ohl'arlos, i lo quc es ma;;, insultun ni sUJlt'rior de
li7 mn.ut'ra 111n<.;SOPYO, peor dp lo que se lrala a un mal sirviclI .•
te' '! )l:l .HI·. OIH'I'1'(,1{) para (left'udcl" };1lIIl"oIJosirioll (PW rl'{·ia
ra1.ollolllr, pulo queslIl'l"¡Ú lIna {'(ll1ivol'adoH haciéndose ncI'Cl'''
dÓr a un c·H;.;lil~o, pups como di(~e Sctanti: u IJos (Iispnrnlcs o
ltcsatiuns en los humllH'H ignol':.l..uh's se lHlPdcl1 repn'lH.lf'r, lH!ro
. en Itl~ ugudo!1 i bal'hillcru~ SOll dignO!) de rnsliga~ porc¡u(lllu-
('l'U de sohl'ocla prcsun<'ioH que a~l'(,hn el delito, 1 con hechos
ara!oto aCOl'dados o'; •••• ,11 (HU'a {lcfellder Sil }lropoHiciou, <.ligo,
Ileehó mano ,;el insulto sin af"nd.'r a 'IUI' "cuando nos loalla-nlO"
ell disposieioll de confllllllir rou ('1 argmnento 1,1 falsedad
i (.)('rror, no (h'hemo!i hacerlo POli vehcmencia, ui con iusultos
i aire dl'SpI:'C'ciativo,tt purs. ('n lugar úc ucfcnsOJ: de la verdad,
se ~OI~vi("rlc(,11 frenético energi"lIH('no que carC"cienuo de razo .•
1I~!i't,insulta para triunfar •
•• Partidal'io '!"llilore exámen, manifiesta que la intencion que
tu,!), ,el: ,Sr •. Obispo !\I Í1itlmBr ell.c!)"!,union a los 'Iue no paga·
----============
EL CENTI~EL!\.
~='=======:;::========::.;.",
ron dieZll1o., I'¡ll~(·chal·J.·. oMima el ~ncono poplllorl elobjeln'
<¡"e SI' p,'opnso la nIlIOl'ld"d, fl1ú ,,1 do "plll.or la,pena o 10He
<¡nI' SI' hollllln h"l'ho ¡II'r.'edores a ,·lIo,llenl\ 'Iue on IIl\da nRI-,,'
.iiu a e,tos ~I'I'Ho, p"e"lo qlle ,,\los no hnn '1lIorldo vivir en 01.'
SI'1I0 d" 1" Igl"sin cntolic'l, ¡ella "" este eRSO no lIa hecho lino
l'OI'I'esl'0lllll'r a .\lS dcscbs, ¡HIIlllolcs d pRsn¡lorll.'. ¡'1xeoDlul.
/¡,"los yn, n"dio los molllslartl ni por' diezmos, ni Jlor n¡n¡¡una
011'" ('spodl' de eonll'ihl1dol1, ultnll1poco teudrún el trabajo do
j¡' " misiI IIIS dumingos ¡di". fesllvos. 'Do todo /0 que dice
cou 1'1·1'''';0'' ,,1' ('Iero i puehlo de 'l'úq"erre'p, SI.' lo crl.'O, por-
<¡'''' ('ulI"dn ,,1 ilOlIIhn· ,,.tl, olvidndo de I>ios i de sus deber08.
"S C"I)"~d,' fo(lo .....• V"ns" II( estndMica do erllDenÍ>s dol
JllWIJ u do 'l'iHIUl'rI"·s. ¡SI' ('onor"1'1I CUflll!s el pueblo que iu!"
mor" ,lo 1m, disposiciolles de In Ig-Iesia, ••••• 50 Loor cIerno
a los \,('('lluepu plata: hasln hoi no se ha presentado
,·1 onso; P"I'O 't1t'¡{O (I"e a los •.xcomnlgados se les levante l.
('l'USllra, <¡lIl!c1nll laÚ hiles Ila1'a recibir los sacramentos, o !ti
!illH'I'('U dando Illltt'slras (e nrrcpeutimicnto, se les Ipvontnrá,
1 "ul Ú,;("'s )" se les pu(>(lo haecl' ('xélluins ¡ enterrarlos "a sa-gTado:
lo 1I1Í~lIIosllecuo con los hijOR, mujel'es i sirvÍt.'ntcH de·
'·Sll":. <¡III' si se "'I"u'au d(' ollos i dau s('íiales de arrel"'lIti.
mit·"lo, SI' Il's puede" lIdmilir otra vez eu la Ig'l •.sia, i comu
para il\('lIrril' rll In PX¡'olHuuion es nccesario
Illillllhsfa la verdad de un l¡erllO ornlTlllo. El parroco que ell
la Jgl(~¡.;in Illfluitiflstc a su grci quien está excomulgado, no ill-emre
en la 1I0tn de injuriantl'. porque injuria, segun .,llIIi8mo
Est.ri{·.)IC', ('S l' lodo lo (lIle (1S contra razon i justicin, quod 1l0n
}1l1'é: ,{ti, Jt j (>8 mui rontbrme l1 In razon i a la justicia, que al
inl'raelOl' do una leí se le aplique ,·1 castigo a que por tal 8e
ha heeho acreedor. El qlll' la Iglesin eastiglle a sus hijos d ••-
Holwelientt'H, ("11llada. se (¡pone ,,' a la cOllservnil'on de la paz
pi,hlien, a la saun moral ni al ('jercieio d(' otros cuItos," para
qlll' .la Ilutoridad civil plldiera illlpedir que se fije ('n tablillWl
al .'xeolnult¡ado, o <¡ue se le proclame COII\Olal a presencia de
to(los los fil'les cristianos.
De que ••1 diocesa no haya mandado' a los curas excomulgar
a los '111ll1IO I'nl(an dieznlOs, no d('be concluirse seu iurrinjien-do
las disposieioue. canúlicns: todos saben qlle sPgulI ¡'lIa ••
para f.'xcoll1nl~rnl' St.'nercsita trina amonrstarion, i con decirle
iL. un (tira Q1W saue ~lIS dehercs, u excomulgue a los qnp no
pn!{urll dip~lIlos,' 1 sp 1(· dice que lo hnga como debe ]18cer8~.
COl\cluy,' el Sr. GllerrCl'o: •• qlle las prúdicas de los curas,
por las 'lile han excolllulgado 11todos los que no pagan diez.
11\0>:,las atribuyo a la mitra, si uo las corrije; i a todo es apli.
cahle todo lo eSjl"esto anteriormente ¡de falales consecuencias
para la Iglesia como se verá eOIl ('1 tiempo." men lIu('de alri-lJUir
ni Sr. "uyana las excomuniones hrcbas por los curas a
lus que nu han pagado die unos, pues efectivamente, úl ohedp.~
cicndo la Ilrdl'" dd diocesano, los ha facultndo para que lo
bagan. Que lo esp"esto por el Sr. Gu('rrero sea de fataleN
cOllseeu('ncias para la Iglesia, es una ver
Fuente:
Biblioteca Virtual Banco de la República
Formatos de contenido:
Prensa
