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Karl Popper (1902-1994), uno de los filósofos más influyentes del siglo XX, se convirtió en una figura filosófica relevante a raíz de sus primeras reflexiones epistemológicas acerca de las ciencias físico-naturales. Sin embargo, en la actualidad la parte de su pensamiento que más interés suscita, dentro y fuera del ámbito filosófico, es la relacionada con sus consideraciones sobre las ciencias sociales y su conexión con cuestiones de filosofía práctica. Este libro es una buena muestra de ello. En él se somete a contrastación un legado, el popperiano, que sin duda es ya un clásico. Ahora bien, es la...
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Contrastando a Popper
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El giro político de la epistemología
Este libro tiene por objeto el análisis de una de las modulaciones más heterodoxas de la epistemología social, promovida inicialmente por el filósofo norteamericano Steve Fuller, y aspira a mostrar alguna de las derivaciones más sugerentes en el campo de la filosofía normativa de la ciencia. En este trabajo se indaga sobre la posibilidad de trascender los planteamientos tradicionales de la filosofía analítica de la ciencia, centrados de modo preferente en el contexto de justificación, y abrirlos al ámbito contextual y material de la política de la ciencia.
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El giro político de la epistemología
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Spinoza y el libro de la vida : libertad y redención en la ética
Smith ofrece en el presente volumen una nueva lectura de la obra maestra de Spinoza, asegurando que la ética es una celebración de la libertad humana y de los gozos y responsabilidades a ella asociados, y que ésta debe considerarse uno de los documentos fundadores de la Ilustración. Este libro interpreta el célebre método geométrico de la ética como una forma de retórica moral, un modelo para la constitución de la individualidad y del yo moderno y nos presenta la ética como un complemento de la obra de filosofía política más importante del autor, el Tratado teológico político. La obra sitúa la vida...
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Spinoza y el libro de la vida : libertad y redención en la ética
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La ciudad del sol
La ciudad del Sol es un texto que se inscribe en la corriente de la filosofía política, y en él el autor mantiene un diálogo con otras utopías políticas, como las de Platón y Tomás Moro, y con las obras de otros teóricos políticos, siendo el más importante de éstos Maquiavelo. En este libro se dan cita las tensiones que recorren esta disciplina, siendo la más destacada el desgarramiento entre lo que es y lo que debe ser, entre la realidad y el deseo, o más estrictamente, un pensamiento que se hace cargo del sufrimiento y la desolación de los individuos en las sociedades modernas planteándolos como algo intrínseco a la organización de tales sociedades.
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España invertebrada
2ª ed. mayo 2007. [1ª ed. 2002]. España invertebrada es un libro profundamente europeo. En su análisis de los males patrios, Ortega desborda el marco regeneracionista del "problema de España" y lo disuelve en el más amplio y acuciante "problema de Europa" o crisis de la modernidad. Frente a Mommsen y la línea objetivo-naturalista de los pensadores alemanes (Herder-Fichte-Treitschke), dirá que "es falso suponer que la unidad nacional se funda en la unidad de sangre", y con Renan y la línea subjetivo-voluntarista de pensadores franceses e italianos (Rousseau-Mazzini) afirmará que la fuerza...
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Relación del escepticismo con la filosofía
En sus años de estancia en Jena, Hegel participa intensamente en debates centrados en cuestiones de gran alcance filosófico. Una de ellas se refiere al escepticismo. La lectura del escrito Relación del escepticismo con la filosofía (1802), en el que resume sus reflexiones, es de singular importancia para entender no sólo la estructura de su pensamiento, sino también para saber enfrentarse con sentido filosófico al escepticismo actual, similar a aquel al que Hegel acertó a criticar mediante la recuperación, en parte, del antiguo. Hegel defiende con vigor el papel que puede cumplir un escepticismo...
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La deshumanización del arte
La deshumanización del arte es uno de los análisis mejor logrados para explicar la filosofía en la que se apoyaron los literatos vanguardistas de la Europa de los años 20 y 30. En España representó el texto guía de la llamada Generación del 27. Ortega, como escribió Ramón Gómez de la Serna, era el filósofo que comprendía a los poetas y, añadiríamos nosotros, a la misma esencia de la creación lírica. Resulta difícil entender la estética del período sin leer con fruición este apasionante texto.
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Las pasiones del alma
Descartes concibió Las pasiones del alma (París, 1649) como un tratado sobre la virtud y la felicidad, sin embargo, su enfoque es innovador: el ser humano no es una mente instalada en una máquina, es interacción de estados anímicos y corporales. En su equilibrio consiste la felicidad. Pero si la felicidad no se consigue sin controlar los sentimientos, estos no pueden ser controlados sin conocer a fondo sus causas y funciones psicosomáticas. Esta obra de Descartes es una de las más clásicas e influyentes de la psicología y de la filosofía moral. Por su originalidad es también una de las más actuales.
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Las pasiones del alma
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En torno a Galileo
En 1933 Ortega quiso conmemorar el tercer centenario de la condena de Galileo dictando un curso sobre aquella primera generación de hombres Descartes, Bacon, el propio Galileo que vivieron y pensaron desde una nueva perspectiva histórica, la Edad Moderna, abandonando las convicciones teológicas que habían sostenido el mundo medieval, por una nueva fe: la fe en la "razón pura". El estudio de los cambios y crisis históricos en general, y muy especialmente los de esa Modernidad que, según Ortega, toca a su fin con el siglo XX, constituyen las líneas de reflexión por las que avanza este curso en doce...
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Orígenes del psiquismo
Estas páginas proporcionan una amplia reflexión sobre los conceptos sujeto y vínculo. La noción de vínculo permite saber que somos lo que el vínculo hace de nosotros. El sentido de la existencia viene del exterior. El significado y el sentido llegan de afuera. El sujeto se hace, no nace. La filosofía opone sujeto a objeto, pero en un principio procedemos de una totalidad indiferenciada de la que emergen la conciencia y el entorno. El vínculo deviene al fin en sujeto y objeto, la vida psíquica plena.
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