Este libro se propone, desde la perspectiva de la Historia de la Cultura Política y de la Historia Conceptual, acercarse al complejo proceso de gestación de la identidad obrera en Chile, y a la percepción que de ello tuvieron las elites en las primeras décadas del siglo xx. Sobre la base del examen de la prensa de entonces, se muestra aquí cómo fue surgiendo una nueva realidad en el proletariado.

L 1 PERIÓDICO DESTINADO A LA DEFENSA DE LA RELIJION CATÓLICA, APOSTOLICA, ROMANA. · EL CA TOLICO. L.\ CUESTION HELlJIOSA. Cuando el enemigo que nos ataca icnc ll'la forma determinada: cuan­o haí 11obleza eu ¡)!, i en yirtud ele !la pre.sent<~ In faz, la 1lofcnsa ofl'ece H~nos obc;tilcnlos. Pero cuu•Hio unes· ro ene m 'go vago ~~~sus miras, iu­icrto en ~us creeneias, fiuctua nte e u tls principio~, com(l dice don Jaime álmcs, cusa,va direr:;as formas i tan ronto nos dice sin t•cboso: " ~s nc· ·csarioclestt·uii aquí el Catvlicis1no"; ~omo a::cgura que es" Católico sin~ ,:ew," ya 110 snllcrnos n donde clit·i­jirnog, i comprcndcmo~ que ahora buno siempre, la hipoc esía e~ el tilla que mas csgrinH', i qnees uece­ario 1lcr;mascarado para e. hibirlo ron toda Sll horrible Jcnlclad. Sí, es preci~o hacer compt·eoclc•· ni pueblo que se le engaña para haccdo pro. e.,Lante; i qne torios lo insulto· PJ'O­i'~ llllvs pot· la pt·en a i en h hibuna, 1 Popa i al f.l r ti 1 a tl• w•· ~le condencia, uo licuen otro objeto; como no tieneo otro objeto las upa­r ·entcs couclcscendcucins de Jos que mnnrlnn. J,n misma conducta arlrra l1an mplc:H1o siempre los enemigos de la glesi,t desde el fuucslo Lutero. Los &lcfcclos tic los hombres !ie han que­r ·ido hacer servil' como argumculos coutr.l la Rclijion que los condena: la calumnia, la mentil'a, el sarcasmo, t:l insulto, la terjivcrsacion de los tes­los sagrados, todo se puso en jurgo por ntjuella alnJa arclicn!e Como se ha puesto ahora pnrn perseguir la lclijion de Cl'isto. Na1ia !iC omitió ·nlonccs como naila se omite ahora. l~l pnso ele sn parte a los porlerosos (le la tiet'l'a, con el cebo de los inte­¡ ·cses de la Jglesta i gritando los vicios ú­blica porqur. no la practican i 1111e el pueblo necesita de paz porque csltruccion, i existen nueYe ór· denes rclijiusas, ruatro de hombres i cinco de mujercs1 i un Seminario. -Segun se dice jcRernlmente, i aun lo re· ficrc "El Tiempo,,; ya el cmpeito de tiranizar 1:1 conciencia del pueblo, vn produciendo mo­• imicntos reaccionarios en el Sur. El día 23 del presente han salido de aquí tropas para el Canea, aunque nlgunos creen que marchan tontra An tioquia, para castigarla porque no !JUÍso \'er impasible, destruidos sus altares i ultrajados los ministros de su culto. - 'os escriben de Santa na qoe el seilOr Ri· cardo Florez hallo el medio mas eficaz para co nnncer al Cum de la parroquia de que de· hia prestar el juramento exijido por la lei de ~3- de auril, i fuci amenazarlo con que lo baria morir a lanza~es sino juraba. ¡Esto Ci muí li· !Jera! i muí digno de In época! EL C.tTOLLCO. -Con escandalo de nuestra concifncia dt: católico \'irnos el juéves santo al sei10r :'lli· gnel Cutíérre1. Nieto, profanador de los mo· o aste• ios, espulsador de las monjas i encar· nizado perseguidor del Catolicismo, llevando prndicnte del cuello la Jlai'C de utl sagrario. l El sa~erdote que dió al sei•or Gutierrez ese •igno de relijion, puede ignora¡· acaso que nuest•·o Seiior Jrsucristo ccl.tó del templo a rejo a los proranadores? ¿ Pncde ignorar que dicho s.eñm· Guticrrez Nieto está fuera de la Iglesia? No, no pnede ignorarlo¡ pero •••. ••.••• mejor es callar. INSERCIONES. HEPLICA. Si el mnndo os al.torrcce : sabed que me aborreci6 a mí antes que a vosotros. S. JuJ.N Cu. X\',,., 18. Sedamos crimtuales, ante Dios i nnlc los hombres, si como Ministros del culto Católico, Apostólico Rom1- no, guat·dásemos silencio, dcspues de haber visto la escandalosa publiea­cion o libelo infnmnlodo del ciudach­no .Jencral Tomas C. de Mosqucra Prcsi1lente de los Estados Unitlos ele Colombia, contra el celoso succsot· de Pedt·o el digno Vicario de Jesn­cristo, uuestro Santlsimo Padre Pío IX, que lioi ocnpa la catedra etcma. Sentimos sobre monet·a, que sin od­vcrlit · el cin(latlnno Jcncrol, que es con nn pueblo cmincutemcutc cató­lico con el yue lrahla, e haya 13nza­llo cu m1 enjambre ele sarcasmo , nilne1·ando a aqtwl, de quien no ha recibido, sino palabras de bondad, i consejos de un" padre tierno, para volycrle al sendero de la vcrdarl i de In justicia ; i tanto mas Jo sentimos, emulo que el cillrlatlano Jencral, no es un hombre vulgar, sino una uotn­bilidacl Snr--Amet'icann, i descen­dienLc de HtlO de los patriarcas mas preclaros en piedad i cicn<:ia, que tlueslra patria rejislt·a en Jos annlc · de su existencia. ¡ Ai del corazon humano, cuflndo solo escucha la voz de las pasiones, i se csc¡niva al cla­mor ele la conciencia. Se queja el ciudadano Jeneral de que el Santo Padre, no le haya con· testado dit·cctamente a una carta, que le dirijió, sino, que lo ha hecho por medio del señot· Cardenal Anlonelli. ¡Ignora acaso el ciudadano Jeneral, que el citado Cnrdcnal, eomo S~t·c­tario de Gobierno de Su Santidad, es un órgnno ordindl'ÍO; i que pot· Jo mismo, toda comnnicaciún por dicho órgano, tiene el mismo val01·, que si fuera suscrita pot· el Santo Padre ? No lo igrtor:~. ¿I por que tantos dicte­rios contra sn Eminencia? ¿ 1\ qué bicne calificarlo como el italiauo mas COI'l'OIDpido? Niega el ciudadano Jeneral los ataques indignos i sacrilegos ejecuta­dos contra la Jglc~ia i sus ~linistJ·os. ¿ I cómo así se atreve a negar la .e xistencia de la luz, cuando impresio­na a todo set· viviente? No es cierto. que ltan siflo atrapados los vienes cclcsiüst icos, i que · hoi el e u lto s sostiene de limo~ua? No es ciel'lo, que los eñores Obispos han sid ¡H'ó~critos, i perseguidos de todo modos, ann faltando a Jos senlimien los de hutnanidarl ~ No es cierto, <¡u con iufr:~ccion de la Constitucion de los pt"Íncipios rcpublicauos, el ele ro ha sidü reducido a la condiciot mas humillante? No es cierto, cpt las comunidades relijiosas de uno otro se xo, han sino estinguidas i 1emprc tan lthte de ~odo dclExcdcutísimoCardcnal Wi:.eman, H'gullo let·t·estrc, ide ~quclla va~ndad i de fltl·os autores católicos de incou· enebrosa. que insptran. contu.ma~ tradecible probidad i ciencia; porque ente al hombt·c sus proptos mót·•t?s • los citados han correspondido a unes· él ~· ~ · · 1 n su ntla ' ues 'ne stempr~ snnp e~ , ,' tro inte.nto, por sct· protestantes, i de costumbres HTepren. ti~ les.. El sepultan en la urna de la ianot·aucia rofesor· ~ichorn~ en s.'~ ~/stona de la obra titulada: "J,a vida0 i el.Pon- ." ~lem~ura., .. le pmla ~SI: Ala 111 1 as tiflcarlo de Gregorio VII, publtcada ntuna 1 reltJtosa convtCctOn de la 1 . e- en Lóndrcs por Sit· R. Gt·esley bat·on- ·e~idad del Papado i ue la. Iglesra, net, 1832, nn volúmen en 8, o que \Sr CútUO de su Indcpeecleneta de ~o- tal vez es la fuente de que se hn -;er-o podct· temporal; a la pers,nac.lOn yido el cincladano .Jeucral. . Oh si lO· ' 1 1 ~ · n· · q e 1111 1 trmc loria de Dios i fclici-njusticia de los pdnci.pcs; este 1.10111 - dad clcl pueblo ~atólico! • ' tC reunía la prudenc•a mas pedccta, . . . . 1 valor intrépido, e3cojió felizmente Despepn:mo!lla mcogmta de lo que ns medios de accion, i supo realizar e.st~ pasando, para que el puehl·~ . «~: a rcforna de la Jglcsi!l, que se ha ·· qmcn somos Jos verdaderos amttlos, ¡¡¡.concebido; pet·o que uo se había i a quien jamas he~os pensa~o en-levado a la practica. gai1ar con palabrns hsonJcras, 1 cons-pirando contt·a sn feliz cxistenci~ fí si­ca i moral, }().cntieuda, i no se deje alucinar mas con pnlabras al pot·ccet· dulces; pero que ocultan un mOJ·li­fero veneno i son el ceo de la pco1· inl4nciou qne aun imajinnrse pueda . Empeznrémos pot· rccita1· las cspr·c· siones, que como cuu u u estilo profc'·­tico, nos dcjéJ consignadas pot· escrito un yaron sobre cuyns cenizas caen las bien met·ecitla alabanzas i cuya memoria serh eterna. El 11 ustrisimo sciior doctor ~lan n r l José ~losqncra, Arzuhi .; po de Bogotit , cu sus notas a lajuristl iccion eclcsiJ ,¡. tica del seiíor Sibour, Arwbispo rcs, o li~onjero-. vendidos a .la Córtc, o en qnien cs hubiesen entraitaclo las nue\'::15 má­ximas. Así reinó sin oposicion pú· blica el Jansenismo i el Jlcgnlismo Richcrista en toclo el reinado de los d~ s Carlos i en parte clel Je Fernando VII: pues en los últimos doce ní1os de C'5Lc, ya pudieron hablar los Obispos i lo ~ Teólogos; merced al desengnl10, qu e el mismo Fet'llando i otros cspaf10b de buena fé, l'ecibici·on tle los Janse­nistas como Villanncva, Llorentc .. .. ' ( Canclttil'it ) . Imprt•nta Constiluciono • Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.

Durante los últimos doscientos años Colombia ha sido un país marcado por un ambiente constante de conflicto: las gestas libertadoras contra la corona española iniciadas en 1810, las guerras civiles que se presentan a lo largo del siglo XIX, la Guerra de los Mil Días (1899-1902), la época de "La Violencia" (1930-1966) y la lucha insurgente que llega hasta la actualidad (2016). Durante el largo periodo de tiempo enunciado un hecho histórico conocido bajo el nombre ambiguo de "La Violencia" (1930-1966) toma relevancia, pues este ya no solo iría a afectar directamente el territorio nacional, sino que...

Los esclavos en las colonias españolas análiza esta práctica desde la perspectiva de la condesa de Merlin, nacida en una familia cubana propietaria de esclavos. Este libro fue escrito en la primera mitad del siglo XIX, en un momento en que la economía de Cuba generaba enormes beneficios mediante la producción de azúcar, y la esclavitud era entonces la principal fuente de mano de obra agrícola en la isla. Los esclavos en las colonias españolas es un texto polémico que, sin embargo, contiene testimonios de primera mano sobre la cuestión: La armonía mágica de la palabra libertad engaña a muchas...

Milicia indiana, publicado en 1599, es un tratado de arte militar pensado para los capitanes o "caudillos" españoles en América, enfrentados a los inconvenientes geográficos, y a los aborígenes. Su autor, Bernardo de Vargas Machuca (1557-1622) vivió más de veinte años en América y se opuso a las ideas de Bartolomé de Las Casas.

L 1 PERIÓDICO DESTINADO A LA DEFENSA DE LA RELIJION CATÓLICA, APOSTOLICA, ROMANA. · EL CA TOLICO. L.\ CUESTION HELlJIOSA. Cuando el enemigo que nos ataca icnc ll'la forma determinada: cuan­o haí 11obleza eu ¡)!, i en yirtud ele !la pre.sent<~ In faz, la 1lofcnsa ofl'ece H~nos obc;tilcnlos. Pero cuu•Hio unes· ro ene m 'go vago ~~~sus miras, iu­icrto en ~us creeneias, fiuctua nte e u tls principio~, com(l dice don Jaime álmcs, cusa,va direr:;as formas i tan ronto nos dice sin t•cboso: " ~s nc· ·csarioclestt·uii aquí el Catvlicis1no"; ~omo a::cgura que es" Católico sin~ ,:ew," ya 110 snllcrnos n donde clit·i­jirnog, i comprcndcmo~ que ahora buno siempre, la hipoc esía e~ el tilla que mas csgrinH', i qnees uece­ario 1lcr;mascarado para e. hibirlo ron toda Sll horrible Jcnlclad. Sí, es preci~o hacer compt·eoclc•· ni pueblo que se le engaña para haccdo pro. e.,Lante; i qne torios lo insulto· PJ'O­i'~ llllvs pot· la pt·en a i en h hibuna, 1 Popa i al f.l r ti 1 a tl• w•· ~le condencia, uo licuen otro objeto; como no tieneo otro objeto las upa­r ·entcs couclcscendcucins de Jos que mnnrlnn. J,n misma conducta arlrra l1an mplc:H1o siempre los enemigos de la glesi,t desde el fuucslo Lutero. Los &lcfcclos tic los hombres !ie han que­r ·ido hacer servil' como argumculos coutr.l la Rclijion que los condena: la calumnia, la mentil'a, el sarcasmo, t:l insulto, la terjivcrsacion de los tes­los sagrados, todo se puso en jurgo por ntjuella alnJa arclicn!e Como se ha puesto ahora pnrn perseguir la lclijion de Cl'isto. Na1ia !iC omitió ·nlonccs como naila se omite ahora. l~l pnso ele sn parte a los porlerosos (le la tiet'l'a, con el cebo de los inte­¡ ·cses de la Jglesta i gritando los vicios ú­blica porqur. no la practican i 1111e el pueblo necesita de paz porque csltruccion, i existen nueYe ór· denes rclijiusas, ruatro de hombres i cinco de mujercs1 i un Seminario. -Segun se dice jcRernlmente, i aun lo re· ficrc "El Tiempo,,; ya el cmpeito de tiranizar 1:1 conciencia del pueblo, vn produciendo mo­• imicntos reaccionarios en el Sur. El día 23 del presente han salido de aquí tropas para el Canea, aunque nlgunos creen que marchan tontra An tioquia, para castigarla porque no !JUÍso \'er impasible, destruidos sus altares i ultrajados los ministros de su culto. - 'os escriben de Santa na qoe el seilOr Ri· cardo Florez hallo el medio mas eficaz para co nnncer al Cum de la parroquia de que de· hia prestar el juramento exijido por la lei de ~3- de auril, i fuci amenazarlo con que lo baria morir a lanza~es sino juraba. ¡Esto Ci muí li· !Jera! i muí digno de In época! EL C.tTOLLCO. -Con escandalo de nuestra concifncia dt: católico \'irnos el juéves santo al sei10r :'lli· gnel Cutíérre1. Nieto, profanador de los mo· o aste• ios, espulsador de las monjas i encar· nizado perseguidor del Catolicismo, llevando prndicnte del cuello la Jlai'C de utl sagrario. l El sa~erdote que dió al sei•or Gutierrez ese •igno de relijion, puede ignora¡· acaso que nuest•·o Seiior Jrsucristo ccl.tó del templo a rejo a los proranadores? ¿ Pncde ignorar que dicho s.eñm· Guticrrez Nieto está fuera de la Iglesia? No, no pnede ignorarlo¡ pero •••. ••.••• mejor es callar. INSERCIONES. HEPLICA. Si el mnndo os al.torrcce : sabed que me aborreci6 a mí antes que a vosotros. S. JuJ.N Cu. X\',,., 18. Sedamos crimtuales, ante Dios i nnlc los hombres, si como Ministros del culto Católico, Apostólico Rom1- no, guat·dásemos silencio, dcspues de haber visto la escandalosa publiea­cion o libelo infnmnlodo del ciudach­no .Jencral Tomas C. de Mosqucra Prcsi1lente de los Estados Unitlos ele Colombia, contra el celoso succsot· de Pedt·o el digno Vicario de Jesn­cristo, uuestro Santlsimo Padre Pío IX, que lioi ocnpa la catedra etcma. Sentimos sobre monet·a, que sin od­vcrlit · el cin(latlnno Jcncrol, que es con nn pueblo cmincutemcutc cató­lico con el yue lrahla, e haya 13nza­llo cu m1 enjambre ele sarcasmo , nilne1·ando a aqtwl, de quien no ha recibido, sino palabras de bondad, i consejos de un" padre tierno, para volycrle al sendero de la vcrdarl i de In justicia ; i tanto mas Jo sentimos, emulo que el cillrlatlano Jencral, no es un hombre vulgar, sino una uotn­bilidacl Snr--Amet'icann, i descen­dienLc de HtlO de los patriarcas mas preclaros en piedad i cicn<:ia, que tlueslra patria rejislt·a en Jos annlc · de su existencia. ¡ Ai del corazon humano, cuflndo solo escucha la voz de las pasiones, i se csc¡niva al cla­mor ele la conciencia. Se queja el ciudadano Jeneral de que el Santo Padre, no le haya con· testado dit·cctamente a una carta, que le dirijió, sino, que lo ha hecho por medio del señot· Cardenal Anlonelli. ¡Ignora acaso el ciudadano Jeneral, que el citado Cnrdcnal, eomo S~t·c­tario de Gobierno de Su Santidad, es un órgnno ordindl'ÍO; i que pot· Jo mismo, toda comnnicaciún por dicho órgano, tiene el mismo val01·, que si fuera suscrita pot· el Santo Padre ? No lo igrtor:~. ¿I por que tantos dicte­rios contra sn Eminencia? ¿ 1\ qué bicne calificarlo como el italiauo mas COI'l'OIDpido? Niega el ciudadano Jeneral los ataques indignos i sacrilegos ejecuta­dos contra la Jglc~ia i sus ~linistJ·os. ¿ I cómo así se atreve a negar la .e xistencia de la luz, cuando impresio­na a todo set· viviente? No es cierto. que ltan siflo atrapados los vienes cclcsiüst icos, i que · hoi el e u lto s sostiene de limo~ua? No es ciel'lo, que los eñores Obispos han sid ¡H'ó~critos, i perseguidos de todo modos, ann faltando a Jos senlimien los de hutnanidarl ~ No es cierto, <¡u con iufr:~ccion de la Constitucion de los pt"Íncipios rcpublicauos, el ele ro ha sidü reducido a la condiciot mas humillante? No es cierto, cpt las comunidades relijiosas de uno otro se xo, han sino estinguidas i 1emprc tan lthte de ~odo dclExcdcutísimoCardcnal Wi:.eman, H'gullo let·t·estrc, ide ~quclla va~ndad i de fltl·os autores católicos de incou· enebrosa. que insptran. contu.ma~ tradecible probidad i ciencia; porque ente al hombt·c sus proptos mót·•t?s • los citados han correspondido a unes· él ~· ~ · · 1 n su ntla ' ues 'ne stempr~ snnp e~ , ,' tro inte.nto, por sct· protestantes, i de costumbres HTepren. ti~ les.. El sepultan en la urna de la ianot·aucia rofesor· ~ichorn~ en s.'~ ~/stona de la obra titulada: "J,a vida0 i el.Pon- ." ~lem~ura., .. le pmla ~SI: Ala 111 1 as tiflcarlo de Gregorio VII, publtcada ntuna 1 reltJtosa convtCctOn de la 1 . e- en Lóndrcs por Sit· R. Gt·esley bat·on- ·e~idad del Papado i ue la. Iglesra, net, 1832, nn volúmen en 8, o que \Sr CútUO de su Indcpeecleneta de ~o- tal vez es la fuente de que se hn -;er-o podct· temporal; a la pers,nac.lOn yido el cincladano .Jeucral. . Oh si lO· ' 1 1 ~ · n· · q e 1111 1 trmc loria de Dios i fclici-njusticia de los pdnci.pcs; este 1.10111 - dad clcl pueblo ~atólico! • ' tC reunía la prudenc•a mas pedccta, . . . . 1 valor intrépido, e3cojió felizmente Despepn:mo!lla mcogmta de lo que ns medios de accion, i supo realizar e.st~ pasando, para que el puehl·~ . «~: a rcforna de la Jglcsi!l, que se ha ·· qmcn somos Jos verdaderos amttlos, ¡¡¡.concebido; pet·o que uo se había i a quien jamas he~os pensa~o en-levado a la practica. gai1ar con palabrns hsonJcras, 1 cons-pirando contt·a sn feliz cxistenci~ fí si­ca i moral, }().cntieuda, i no se deje alucinar mas con pnlabras al pot·ccet· dulces; pero que ocultan un mOJ·li­fero veneno i son el ceo de la pco1· inl4nciou qne aun imajinnrse pueda . Empeznrémos pot· rccita1· las cspr·c· siones, que como cuu u u estilo profc'·­tico, nos dcjéJ consignadas pot· escrito un yaron sobre cuyns cenizas caen las bien met·ecitla alabanzas i cuya memoria serh eterna. El 11 ustrisimo sciior doctor ~lan n r l José ~losqncra, Arzuhi .; po de Bogotit , cu sus notas a lajuristl iccion eclcsiJ ,¡. tica del seiíor Sibour, Arwbispo rcs, o li~onjero-. vendidos a .la Córtc, o en qnien cs hubiesen entraitaclo las nue\'::15 má­ximas. Así reinó sin oposicion pú· blica el Jansenismo i el Jlcgnlismo Richcrista en toclo el reinado de los d~ s Carlos i en parte clel Je Fernando VII: pues en los últimos doce ní1os de C'5Lc, ya pudieron hablar los Obispos i lo ~ Teólogos; merced al desengnl10, qu e el mismo Fet'llando i otros cspaf10b de buena fé, l'ecibici·on tle los Janse­nistas como Villanncva, Llorentc .. .. ' ( Canclttil'it ) . Imprt•nta Constiluciono • Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.

A partir de la consulta de archivo y de la toma de testimonios a los más antiguos pobladores del piedemonte amazónico en el Caquetá, el autor reconstruye parte de la experiencia histórica que se generó cuando la migración andina llegó al piedemonte norte de esta región. Dicho fenómeno produjo la aparición de caseríos y pueblos, como resultado del masivo arribo de campesinos provenientes de Huila, Tolima, el Viejo Caldas, Antioquia y el Valle del Cauca, algunos atraídos por la colonización dirigida Maguaré y otros por la necesidad de conseguir un lugar donde asentarse con su familia. En ese escenario...

En esta obra se analizan los hechos de la península ibérica, donde la derrota de los franceses permitió a Fernando VII volver al trono; la reacción neogranadina mediante los movimientos juntistas y sus dificultades para sostener la República; las estrategias de reconocimiento territorial y ocupación por parte del ejército español y la figura principal de Pablo Morillo. Un segundo grupo de textos alude a las manifestaciones particulares de la restauración monárquica en Cartagena, Antioquia, el centro (Bogotá, Boyacá y Santander) y el suroccidente (Pasto, Popayán y Cali). Los restantes trabajos nos aproximan a las vidas y realizaciones de los mártires republicanos, tanto los más conocidos como los desconocidos (mujeres, indios, negros y extranjeros), pero resaltando las figuras de Policarpa Salavarrieta, Camilo Torres, Jorge Tadeo Lozano y Francisco José de Caldas.

La decadencia cubana contiene los ensayos de Fernando Ortiz La crisis política cubana; sus causas y remedios y La decadencia cubana, escritos en 1919 y 1924. En ellos el autor reflexiona sobre el periodo de la historia cubana conocido como el de las "Vacas gordas", en que el aumento del comercio y la subida de los precios del azúcar auguraban una Cuba próspera y optimista. Ortiz es incisivo en extremo y meticuloso en el análisis y ordenación de estadísticas que demuestran la fragilidad de los cimientos de la prosperidad cubana, y la inevitable crisis de la década de los años veinte. El primero de...

En sus memorias, Rafael de Nogales Méndez, cuenta las aventuras que vivió en numerosos países, describiendo con deleite a sus amigos, relaciones, actividades y costumbres. Pero lo más conmovedor del texto, desde un punto de vista literario, es el posicionamiento de su voz narrativa. Al inicio de sus Memorias hace una distinción entre el aventurero y el caballero andante. El primero es "un iletrado pedante, o socialmente un caballero ocioso, fuera de combate, que no posee una carrera en particular y que siempre está buscando ingeniosamente el modo de hacer dinero, lo que para él es primordial y digno...