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Imagen de apoyo de  ¿Tan largo me lo fiais...?

¿Tan largo me lo fiais...?

Por: Tirso de Molina | Fecha: 2023

¿Tan largo me lo fiais...?" es uno de los auto sacramentales más conocidos de Tirso de Molina. La obra se centra en la vida de San Juan Evangelista y explora temas de la vida, la muerte y la eternidad. El título de la obra hace referencia a la idea de que el tiempo es tan largo que se puede confiar en él para todo, incluso para la salvación eterna.
Fuente: Digitalia Formatos de contenido: Libros
  • Temas:
  • Teatro

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¿Tan largo me lo fiais...?

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Hechos consumados 11 obras

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Fragmentos renacentistas. Teatro urbano

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Imagen de apoyo de  “«Salir de la caracola, dejarse ver sin miedo en escena» ¿qué dramaturgia habla de eso?”. Itinerarios vitales, corpo-políticos y dramaturgias trashumantes de mujeres directoras y escritoras de teatro en Bogotá, 1970 – 2000

“«Salir de la caracola, dejarse ver sin miedo en escena» ¿qué dramaturgia habla de eso?”. Itinerarios vitales, corpo-políticos y dramaturgias trashumantes de mujeres directoras y escritoras de teatro en Bogotá, 1970 – 2000

Por: Estephany Guzmán González | Fecha: 2020

At the end of the sixties, the preponderant slogan in the Colombian theatre was "all art is necessarily political", which suggested that each artist should assume a commitment to the political and social reality of the country, especially from the perspective of class struggles and historical conflicts over land. But, what relationship or relations between art-politics posed the theatrical creation experiences that emerged in the late eighties and nineties in the performing arts in Bogotá, especially in women playwrights and directors who proposed scenarios and theatricalities from a poetic fractal, micropolitics, and in many cases liminal? From this brief context and questioning, the present manuscript reflects the lived corporal experiences of five Colombian playwrights-directors: Obeida Benavides, Beatriz Camargo, Clau Corredor, Carolina Vivas and Patricia Ariza, inquiring from their life stories for the material conditions, existential-emotional and aesthetic for artistic creation; the relation of the body or bodies to politics and "the political" in their works; the meaning that the arts have for their lives; as well as the place or places that his work occupies in the theatrical historiography of the country. Reflections and situated experiences that were woven by the researcher of this thesis, from the experimentation between academic writing and dramaturgical writing, which resulted in the draft of a theatrical script that dialogues with the academic analyses. Script that is based on the memories of the five playwrights-directors with some memories of the researcher. Attempting to do so, explore other forms of production and, above all, circulate the knowledge that is produced from academia, feminist studies, and the question about, what place do we give to experience and the emotional, bodily, ethical, poetic and politic linkages that are woven into social research?
Fuente: Biblioteca Digital Feminista Formatos de contenido: Otros
  • Temas:
  • Otros
  • Teatro
  • Mujeres

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“«Salir de la caracola, dejarse ver sin miedo en escena» ¿qué dramaturgia habla de eso?”. Itinerarios vitales, corpo-políticos y dramaturgias trashumantes de mujeres directoras y escritoras de teatro en Bogotá, 1970 – 2000

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  • Exclusivo BibloRed
Imagen de apoyo de  Sobre el sonido de un derrumbe

Sobre el sonido de un derrumbe

Por: Patricia Martínez Pedreguera | Fecha: 2024

Cuando el primo Víctor decide irse de casa, la familia finalmente se viene abajo, como después lo hará la casa. Este derrumbe, inevitable y anunciado, hace trizas el mundo de Emiliano y pone al descubierto todas esas heridas que puede provocar un secreto familiar. En Sobre el sonido de un derrumbe, obra ganadora del Premio Nacional de Dramaturgia Joven Gerardo Mancebo del Castillo Trejo 2023, Patricia Martínez Pedreguera pone en escena un drama familiar en medio de demoliciones controladas e incontrolables. El derrumbe es ruidoso, y el ruido terminará por romper el silencio que Emiliano prometió guardar.
Fuente: Digitalia Formatos de contenido: Libros
  • Temas:
  • Teatro

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Sobre el sonido de un derrumbe

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  • Exclusivo BibloRed
Imagen de apoyo de  Freaks: Historia del circo Barnum

Freaks: Historia del circo Barnum

Por: Marc-Pierre Dylan | Fecha: 2012

Hubo una epoca en la que las ferias de "monstruos" recorrian America a diario. La gente acudia en masa a presenciar aquellos horribles espectaculos en los que se exhibia a personas con todo tipo de malformaciones. Fueron los anos dorados del Circo Barnum... "Cada instante que pasa nace un nuevo imbecil", decia Phineas Taylor Barnum. Y asi, sin escrupulos, el dueno del circo de los monstruos se enriquecia a costa de la enorme cantidad de espectadores que acudia a presenciar sus espectaculos. A traves de las paginas de esta obra, descubrimos la historia del llamado Circo Barnum; como conseguia Phineas publicidad para su negocio, sus trucos para atraer al publico y la importancia fundamental que este Circo ha tenido en el imaginario popular de los actuales Estados Unidos. Este libro es, ademas, una historia de historias: un relato de las vidas, repletas de anecdotas y dramas, de aquellos deformes artistas circenses.
Fuente: Digitalia Formatos de contenido: Libros
  • Temas:
  • Teatro

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  • Exclusivo BibloRed
Imagen de apoyo de  El diablo en Cantillana

El diablo en Cantillana

Por: Luis Vélez de Guevara | Fecha: 2016

Esta obra se inspira en sucesos del siglo XV. Un capitán bajo las órdenes de Jofre Tenorio, almirante de Castilla durante las turbulencias de la minoría de Alfonso XI recorre las cercanías de Sevilla sembrando el pánico. El capitán ejercía especialmente sus desafueros en Cantillana, por lo que los arrieros y caminantes se alejaban del lugar y acostumbraban a decir: "Vámonos por otra parte, porque el diablo está en Cantillana". El diablo también podría ser en el imaginario popular el maestro Juan Pacheco, que acompañó al rey Enrique IV en su viaje a Sevilla en 1469. Pacheco era una persona muy odiada...
Fuente: Digitalia Formatos de contenido: Libros
  • Temas:
  • Teatro

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Don Pedro Miago

Por: Francisco de Rojas Zorrilla | Fecha: 2016

Francisco de Rojas Zorrilla (Toledo, 1607-Madrid, 1648). España. Hijo de un militar toledano de origen judío, nació el 4 de octubre de 1607. Estudió en Salamanca y luego se trasladó a Madrid, donde vivió el resto de su vida. Fue uno de los poetas más encumbrados de la corte de Felipe IV. Y en 1645 obtuvo, por intervención del rey, el hábito de Santiago. Empezó a escribir en 1632, junto a Pérez Montalbán y Calderón de la Barca, la tragedia El monstruo de la fortuna. Más tarde colaboró también con Vélez de Guevara, Mira de Amescua y otros autores. Felipe IV protegió a Rojas y pronto las comedias de...
Fuente: Digitalia Formatos de contenido: Libros
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  • Teatro

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Doña Beatriz de Silva

Por: Tirso de Molina | Fecha: 2016

Doña Beatriz de Silva, relata la historia de la fundadora de la orden religiosa de las Concepcionistas. La obra contiene elementos históricos, y rasgos de la comedia palaciega. El día treinta de abril de 1489, a petición de Beatriz y de la reina Isabel, el Papa Inocencio VIII autorizó la fundación de un nuevo monasterio en España y aprobó las principales reglas que, entre tanto, habrían de observarse en el mismo. Sin embargo, antes de que, conforme al permiso pontificio, se iniciara a la vida regular en el nuevo monasterio, Beatriz subió a los cielos.
Fuente: Digitalia Formatos de contenido: Libros
  • Temas:
  • Teatro

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Imagen de apoyo de  El árbol del mejor fruto

El árbol del mejor fruto

Por: Tirso de Molina | Fecha: 2016

Tirso de Molina (Madrid, 1583-Almazán, Soria, 1648). España. Se dice que era hijo bastardo del duque de Osuna, pero otros lo niegan. Se sabe poco de su vida hasta su ingreso como novicio en la Orden mercedaria, en 1600, y su profesión al año siguiente en Guadalajara. Parece que había escrito comedias y por entonces viajó por Galicia y Portugal. En 1614 sufrió su primer destierro de la corte por sus sátiras contra la nobleza. Dos años más tarde fue enviado a la Hispaniola (actual República Dominicana) y regresó en 1618. Su vocación artística y su actitud contraria a los cenáculos culteranos no...
Fuente: Digitalia Formatos de contenido: Libros
  • Temas:
  • Teatro

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El árbol del mejor fruto

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