Este volumen hace parte de la colección de “Viernes de poesía”, coordinada por el Departamento de Literatura de la Universidad Nacional de Colombia. La recopilación recoge obras publicadas en los primeros poemarios de Maruja Vieira, así como algunos poemas publicados recientemente.

"Lê do Ivo es el mayor poeta de la lengua portuguesa actual. Su presencia tiene la más valiosa importancia para las letras americanas. Lê do Ivo es un poeta del rayo y de la memoria, acude en su poesía al mito instaurador de las florestas griegas. Mnémosine diosa de la memoria, es madre de las musas y su padre es Zeus, el dios del rayo. Se escribe para dejar memoria de lo vivido. "

Por los poemas de Coman Sova caminan inviernos y primaveras, la escucha y la atención al alma de las palabras como animales redondos en los que habita esa copa del abismo, del extravío, de plenitud. Su poesía es una conversación infinita con el temblor y su resonancia. Temblor y fulgor de un origen, poema único que nos escribe y nos dicta y afirma.

"A caballo entre Borges y Whitman".Enrique Baltanás, Universidad de Sevilla"Representante destacado en la vanguardia de la poesía hispanoamericana en los Estados Unidos".Revista de Poesía de la Casa de América"El temperamento poético de Ambroggio, una urgencia de voz ya sea al dirigirse a lo que el poeta sabe que es real o planteando un interrogante sobre lo que siente ser incierto... Su voz es sabia y filosófica. Posee una cadencia inimitable, un buen sentido fuera de lo común y una profundidad latente, porque hay fuego en el azul de Ambroggio, un erotismo telúrico en su registro lírico".Oscar Hijuelos, Premio Pulitzer"Luis Alberto Ambroggio es un poeta con visión y lenguaje contemporáneos que ha hundido los ojos, las manos, las palabras, en la entraña misma de la vida.

Los poemas de Margaret Randall están escritos con sabiduría y comprensión de la complejidad de la vida y la naturaleza tortuosa de la historia, culminando en una protesta lírica y una reflexión profunda y ética sobre una amplia gama de temas contemporáneos. Estos poemas devuelven al lenguaje su significado auténtico, recordándonos el poder de las palabras al expresar la verdad, y el potencial redentor de la poesía en estos tiempos terribles. Contra la atrocidad es un relato poético extraordinario de una vida excepcional. Daisy Zamora Contra la atrocidad nos recuerda que la poesía nunca es simplemente un conjunto de palabras en una página, sino que existe como una lucha perenne en la mente, como una herramienta de reconocimiento que debemos poner en manos de otros. Cedar Sigo

Percy Bysshe Shelley(1792-1822) compusoEpipsychidion(vocablo griego de nuevo cuño que podría tal vez traducirse como"Canto del alma"o"Un alma nacida del alma") en 1821. En este poema que consta de 604 versos, una extensión tan inusual en el ámbito de las letras hispanas, el poeta romántico inglés refleja su concepto sobre la poesía y sobre lo que él consideraba el objeto más excelso de ésta, el amor, en cuya definición se conjugan elementos biográficos, místicos y libertarios con una extraordinaria originalidad y maestría. Escrito a la par que el ensayoA Defence of the Poesía, en el momento en el que era más consciente de su tarea y en la plenitud de su creatividad, Shelley nos ofrece enEpipsychidion, junto a la posibilidad de sentir como real el mundo de lo utópico, uno de los poemas más intensos, hondos y sinceros de la tradición literaria europea.

El libro se instala en la apuesta por el todo o nada, juega en las paradojas y las enumeraciones, insiste en lo aprendido, en las bellezas del dolor y en la felicidad que sólo se comprende cuando nos ponemos en peligro de naufragio. La lucidez es una opción compleja porque la escritura nace en el recuerdo de un fluido condenado a encontrarse y a perderse. La plenitud y el fracaso se imponen como un destino, como una forma de predestinación. Ramón Martínez deja testimonio de su vocación, de su fe en la poesía. Es la forma que tiene de entender la tarea humana de vivir, enamorarse, atreverse a una declaración, y luego a una confesión o a un recuerdo. Es también su forma de entender la poesía. Se trata de sentir, pensar y contar las cosas de manera ordenada en un Manual de supervivencia. Luis García Montero

El espejo, objeto de una riqueza material y simbólica extraordinaria, crea el doble de lo visible y establece una relación dialogada con el tiempo.La imagen vacía, fragmentada o transformada remite a la multiplicidad del ser, a su complejidad existencial, y se concibe como una sustancia diáfana que permite la entrada en el mundo del sueño, de la poesía y del arte. Desde su presencia en las estelas celtas o relieves egipcios, pasando por su relevancia intrínseca en la pintura barroca o cubista, en la literatura simbólica, en las creencias funerarias, en la poesía, a su protagonismo en cuentos como Blancanieves de los hermanos Grimm o en el ajuar femenino, este objeto ha fascinado a especialistas de todas las épocas y ramas del saber.

Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. JUVENTUD JA VERlA PUBLICACION TRIMESTRAL DEL COLEGIO DE SAN FRANCISCO JAVIER Añoll-Nos2y3. Abril y Julio de 1932 SUMARIO EDITORIAL: Págs. EL TEMPLO DE CRISTO REY.-Dr. Jorge Delgado y Gutiérrez .............. .. SECCION LITERARIA: A CRISTO REy.-(Poesía).-Sr. Aurelio Martínez Guerra ............................ .. LA IlCAOEMIA GONZAGA. ......................................................................................... .. AMOR FILlAL.-(Poesía).-Sr. Aurelio Martínez Guerra .............................. .. CON MADRE y SIN MADRE.-Partenófilo, S. J ................................................. .. OlA DE LA MADRE.-Sr. Ricardo Martínez M ............................................... .. SECCION FILOSOFICA: FILOSOFIA DEL DERECHo.-(Composición).-Sr. Adolfo E. Muftoz ............ . PSICOLOGIA.-EI Carácter.-(Composición).-Sr. Mario Bolaños .............. .. SECCION CIENTIFICA: LAS ONDAS HERTZIANAS.-Sr. Adolfo E. Muñoz........... . .............................. .. EL HOMENAJE DE PASTO A LA COMPAÑIA DE JESUS: ARTlcULOS DE «EL Ot:HECHO» .......................... . Los CABALLEROS DE PASTO y LA COMPAÑIA DE JESÚS ........... . PROTESTA y ADHESiÓN f'E LAS DAMAS ...............•.....• MANifIESTO OE LA «UNiÓN POPULAR CATÓLICA» ..... , •......•.. MANIFIESTO DE LA COLONIA ITALIANA.. . . . . . . • . .••.••••••..• ADHESIÓN DE LA ASOCIACiÓN DE HIJAS I IE MARIA .............. . A LA COMPAÑIA DE JESÚS.-(Poesía).-Sr. Enrique Podilla C ...•••• AGRADECIMIENTO DE LOS PP. JI:.SUITAS RESIDENTES EN PASTO ..... NECROLOGIA: R. P. ENRIQUE GUERRERO, S. J.-SR. DON JOSÉ A. ZARAMA.-SRTA. MAR-GARITA ZAMBRANO.-R. P. RICARDO DE LA ESPRIELLA, S. O ...... . VARIEDADES: LA CIUDAD DE PASTO y LA COMPA¡\;IA DE JESÚS ...•• , .•.••••••• ANTIGUOS ALUMNOS... • • . . . . . . • • . • • • • . . . . . • ...••••... VELADAS A BENEFICIO DEL TEMPLO DE CRISTO REY .............. . FIESTA DE SAN LUIS GONZAGA.-Sr. Agustín M. Pérez ........... . CRONICA.-Sr. Agustín M. Pérez ....................... . PAGINA DEPORTIVA.-J. N. R., S. J •.•...•.•.•.•....••••.••• SOLEMNE DISTRIBUCIÓN DE PREMIOS (1931-1932) ................ . PEDAGOGIA y CARAcTER.-(Discurso).-R. P. Luis Olascoaga, S. J .... . *========================:===============* Avise en "JUVENTUD JA VE_ lANA" Revl,ta que cIrcula en las principales poblacIones del Departamento de Nariño y de otros Departamentos. "L -- - • 0 _0'- - Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. • • f fARMAeiA M6DE~NA Del Dr. B. PAZ L. (Unica de primera clase) ·Completo surtido de especlficos de patente. · Oran stock de drogas qufmicas y botánicas. Apardtos de cirugla. Articulas de óptica. Esen,ias y colorantes vegetales, inolenslvos, para confitería, ctemería ·y pasteletfa. P.ASTO-NARif.IO-COLOMBIA. Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. FACHADA PRINCIPAL DEL TEMPLO QUE EN PASTO ERIGE LA COMPAÑIA DE JESUS EN HONOR DE eRJSTf' REY -"' ~=====================================~ Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. u•u u u ...... , uuuu ........ u u., .. •u• , ..... , u ... , ...... •u• ........ •u' •u• uH • ............ :***************************~**************** : ........... . ................•...... , ............. ················~··································· . . . . = JUVENTUD JA VERIANA i ¡¡¡ PUBLICACION TRIMESTRAL !ll i¡i DEL COLEGIO DE SAN FRANCISCO JAVIER :*: ::: DIRIGIDO POR PADRES DE LA COMPA~IA DE JESUS !;~ :*: !*' .•. "*: i¡i Pasto-República de Colombia !¡! ~~ DIRECTOR-EL P. PREFECTO ~S~ T Año li-Nos 2 y 3. Abril y Julio de 1932 T . . tttttfttt•tttltttttttttlttttt•••••tttttatttttt\11tttttttttttttttttttt.tttttttttttttttl'ltt 1 ............ :*****iiE***************'**********:lil.3'E** ****** *** :···· ....... . ......................... ........ ........ ............ ............ .................... ..... . Otseurso r>ronunclado por !a autor el Dr. JOf'ge Delgado y Outlérrez, en la magnffica Velads que la Unión Popular Católica de Pasto organizó a beneficio del Templo de Cristo R.ey, el 30 de Abril de 193~. SR. DIRECTOR DE EDUCACIÓN PúBLICA, R. P. RECTOR, REVERENDOS PADRES, SEflORAS, SE~ORES: Levantar un templo a Cristo Rey es ampliar el centro de la histo­ria, afirmar en sólido monumento el sentido del orden y la libertad, y dar a la piedra, martirizada de tiempo, la actitud 8erena de las cosas inmortales. Un templo erigido en esta hora para adorar a Cristo Rey, significa un empuje de los ejércitos del bien hacia la defensa de los más altos valores sociales, amenazados de la barbarie moderna, a tvdo lo largo y a todo lo ancho de la tierra; hacia la conquista de la paz hu­mana, nacida de la justicia y de la caridad; y hacia la elevación espiri­tual de este mundo, postrado por un crudo materialismo sin límites. Variados titulas ostenta jesucristo, que se confunden con su Per­sona augusta. Ninguno, cuya proclamación solemne sea más necesaria y oportuna en estos años, como el de REY. Los individuos, las fami­lias, las naciones, se precipitan por la roca de la muerte, vfctimas de la anarquía desconcertante y loca. Anarquía en la razón, anarquia en el deseo, anarqula en la conciencia, anarquía en la memoria, anarqufa en Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. jUVHN1'UO jAVEIUANA los humano~ grupos; instintos desenfrenados, pasiones en tumulto, egoísmos vergonzosos, venganzas interminables, ruinas y miserias. Este es el cuadro lacerante que a la mirada ofrecen los cuatro puntos del horizonte. No hay dirección. El mundo carece de unidad. El hura­cán arroja en el espacio las ideas de los hombres, sin que puedan en­contrarse. El progreso es un carro tirado por dragones en contrarias líneas. El orgullo primitivo había multiplicado las lenguas. La sober­bia actual ha quitado el sentido a las palabras. Dominan la confusión y el caos. Hay que inquirir la dirección y la unidad en alguna parte. Dos milenios hace cruzaba un Hombre los campos de Galilea. Sus pupilas, diáfanas y profundas, copiaban los blandos atardeceres de Betulia y Nazaret, y se diluían melancólicamente en la lejanía del crepúsculo, vecino de la noche. Revelaba cosas, enseñaba doctrinas e inculcaba normas entonces desconocidas e ignoradas. Los potentados, los no­bles y los sabios, aquellos que mantenían dividido el género humano en dos porciones, sentían caer en su alma las palabras del Nuevo Pre­dicador, como gotas encendidas. Los pobres, en cambio, los humildes y los ignorantes, presentían en ellas el comienzo de una vida mejor, que iba abriendo anchos surcos en e! ámbito de sus conciencias. Ex­ponía con tan noble sencillez y misericordiosa tenacidad la justicia, la libertad, la igualdad de la naturaleza humana y la fraternidad entre los hijos de un mismo Padre, que desde esos instantes precisos empeza­ron a disolverse, lentas pero sin remedio, todas las cadenas, todos los prejuicios, todas las distinciones y todas las prácticas que en el mun­do antiguo habían quebrado el espíritu de los hombres. El Nuevo Predicador era el Divino Verbo hecho Hombre, que ve­nia de la eternidad a los siglos, para establecer el reinado del Amor, la Verdad y la justicia. Un día proclamó los dos grandes mandamien· tos divinos: el amor de Dios sobre todas las cosas, y el amor del próji· mo como a uno mismo; y en otro, que debió ser transparente y sereno como los del Génesis, hizo el elogio de los devorados del hambre y la sed de la justicia. Obró milagros, instituyó cariñosos misterios, lloró sobre las desgracias de su pueblo; fue traicionado por uno de los su­yos, mandado aJa muerte por las victimas de su doctrina eterna, y crucificado en la cima trágica de la historia. Pero como a El le pertene­ce el dominio de las edades, resucita, no al modo de Lázaro, sino por su propio poder y virtud, subrayando y ratificando así su derecho de Rey sobre la humanidad. En pocos días, volcadas se vieron vetustas tradiciones, rancias fitosofias y viejas costumbres que, en largas centurias, habían invertido 1 orden religioso1 social y politico del mundo, Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. t!L '1 RMPLO DE CR1Sf0 Rf!V Es a Bethleén, a Nazaret, al monte de las bienaventuranzas, al Ce­náculo, al Gólgota, al sepulcro de José de Arimatea, al silencio de nuestros sagrarios, a donde hay que tornar los ojos· en busca de amor, de verdad y de paz. Aceptar a jesucristo por Rey del individuo, es encontrar el equilibrio entre la materia y el espírítu; entronizarlo por Rey de la familia en el decoroso centro del hogar, es defenderla de la corrupción y mantenerla en el tradicional ambiente de la cordialidad y el orden; coronarlo como Rey de la sociedad, de manera pública y re~ suelta, es asegurar la mayor obra de cultura; aclamarlo Rey y Supre­mo Director del mundo en la Asamblea de las Naciones, rendirle allí universal tributo de adoración y gratitud, y hacerle promesa de practi­car su decálogo, seria hallar la única fórmula restauradora dt! la unidad y de la paz entre los pueblos. El beneficio de esta noche no es beneficio para Cristo Rey ni para su templo. Al imperio de su voz omnipotente, brotó de la nada el mundo y surgió de un poco de tierra el primer hombre. El es el Bien perfecto, ilimitado. El beneficio de esta noche es para nosotros, para la sociedad de Pasto, que necesita afirmar su tradición religiosa frente a todos los peligros y a toda criminal indiferencia. Y está bien que sean los jesuítas los de tamaña empresa. El rei­nado social de jesucristo se impondrá a base de educación, y de edu­cación cristiana y católica. Y en este campo, es ubérrimo y triunfante el surco de las legiones loyolitas. Por algo las persiguieron siempre y las persiguen con saña, los adversarios de la religión del Hijo del Car­pintero. De un colegio jesuita se sale, no solamente con ciencia, sino con fortaleza y carácter para la lucha perpetua entre el bien y el mal. Por eso ellos intentan levantar en el espacio las torres del gran tem­plo, enfiladas hacia lo profundo del porvenir, como la aspiración de una sociedad que finca su orgullo mayor en los valores religiosos, y que acepta al Rey eterno, porque odia la humana esclavitud. No desmayemos en la brega. Un dia, tal vez no lejano, podremos adorar a Cristo Rey en el silencio de las ñaves augustas, y pedirle paz para esta vida atormentada y convulsa de los hombres. Y podrán también nuestros ojos contemplar, acariciada del tiempo y coronada del espacio sin fondo, la hermosa fábrica, resumen de nuestra fe y de los afanes de un pueblo luchador y vigilante . Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. L 1 T E"RA "RI A J'oesfa recitada por su autor en la U•· lada del .30 de itbril a beneficio del Templo d• Cristo ífey. Sen.or, Rey de los Reyes, apóstol de la idea alúmbrame la mente y haz que mi canto sea cual eco que resuene del mundo en extensión! Haz que mi numen vuele tan alto cual la nube o como grato incienso que hasta los cielos sube llevándote en sus alas la férvida oración! Ven musa bendecida, inflámame la mente hoy quiero cantar todo lo que mi pecho siente, hoy quiero el fuego sacro de dulce inspiración! Prestadme poesía las infinitas alas para adornar mi canto con las radiantes galas y hacer que llegue al cielo mi pálida canción. Senor tres veces santo que cines la diadema De Rey de cielo y tierra y eres Bondad suprema, escucha de este mundo el lúgubre clamor! Ya que eres pura fuente de la verdad y vida; dulcfsima esperanza del alma estristecida; y el más grato consuelo del misero dolor. Tu que en la tierra fuiste proscrito y humillado, en un madero infame por nuestro amor clavado, siendo del mundo entero el único Senor. Escúchanos clemente, eniuga nuestro llanto y calma, Dios piadoso, nuestro fatal quebranto Tu que eres el santaario de la piedad y amor. Tu que eres de las almas el suspirado anhelo, faro de luz divina para este oscuro suelo, eterna venturanza y del valor sostén; ahuyenta de las almas las sombras del pecado y haz que hacia Ti se vuelvan los que hayan olvidado la senda que conduce al eternal Edén. ~============~================ Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. La senda es tan oscura, la vida tan amarga, la noche de tormentos tan lúgubre y tan larga, y es la miseria humana tan grande como el mar; tan grande porque esconde d~t.mundo lo~. delirios, horrendas desventuras, cruehstmos martmos, y las secretas llagas del mal y del pesar. Mira, Senor, la tierra, mira como ~e agita; convulsa y abatida cual corazón palpita, parece sacudida por hórrido huracán; una inquietud inmensa su corazón conmueve, la fiebre de grandeza que sus entranas mueve, y cual fi¡ras hambrientas a destrozarse vaat. Extiende tu mirada por todas las naciones, están todas cegadas por torpes ambiciones de estúpidas doctrinas y de poder sin fin. Se aprestan a la lucha blandiendo sus aceros como feroces tigres, por defender sus fueros, cual lobos inhumanos, sedientos de festín. Parece que la tierra vacila en sus cimientos, parece sacudida por impetus violentos y que en su seno esconde el fuego de un volcán. En la extensión del orbe la tempestad estalla, por todas partes se oye el ruido de batalla, y luchan y se matan con rabia y con afán. Descorre, Rey de Reyes, de aqueste mundo e! velo y hazles mirar las glorias que anidan en tu ctelo y muéstrales tu pecho que es templo de piedad; y allí verán entonces tu .-:orazón amante que por amar al hombre está siempre anhelante, queriendo dar a todos la miel de su bondad. Piedad, Rey de los Reyes! piedad hoy te imploramos, y con dolientes preces, Sefior, hoy te llamamos, pidiendo el dulce amparo de tu sagrada cruz! Oye la queja amarga el grito doloroso del mundo que hoy te clama, y escúchale piadoso y mándanos un rayo de tu divina luz. Hacia tu trono, Oh Cristo! dolientes y de hinojos en busca de consuelo volvemos nuestros ojos para calmar la angustia del frágil corazón. Envíanos tu gracia, tu gracia que redime, y asf la pobre y triste humanidad que gime verá trocada en dicha su lúgubre aflicción. AUREUO MARTINEZ GUERRA (antiguo alumno). Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. 18 JUVENTUD JAVF.RIANA LA ACADEMIA GONZAGA ~sta institución del Colegio, de la que he· tnos hablado en números anteriores, continuó en el presente afio sus tareas con más entu­siasmo, si cabe, que antes. Ha tenido por Presidente al seftor Lucilo Rodríguez, y por Vicepresidente al sefior Ricardo L. Martínez, ambos reelectos a mitad del afto. Y por Se­cretarios, primero al sef'lor Enrique Ruano, y desp1és al sefior Edmundo Ortiz. En los ejercicios de declamación y lectura académica se ha trabajado con empeño, y se ha notado provecho notable. Además, algu .. nos señores académicos han presentado com· posiciones muy apreciables, y en algunos ca­sos .han improvisado breve ·discursos muy aplaudidos. La Academia ha tenido un honor altfsimo: GUILLERMO VALENCIA cuyo nombre solo es un foco de luz, a peti­ción del Padre Director de la Academia, se dignó aceptar el título de PRESIDENTE HONORARIO. Hé aqulsu hermosa carta: Popayán, enero 29 de 1932. R. P. Dn. Daniel Restrepo, S. J.-Pasto. Muy respetado y venerado amigo: Me es singularmente grato corresponder a la muy fina carta de S. R., fecha 14 del mes que ya concluye. No imagina S. R. cuánto le agradezco el ho­nor que se ha dignado dispensarme al poner mi modesto nombre en la Presidencia Hono­raria de la Academia Gonzaga de ese ilustre Colegio. Me place sobremanera acompañar en espíritu a Jos jóvenes que, bajo la doctísi­ma dirección de los Padres, se ejercitan en el estudio de las Humanidades que tan firme ci­miento dan al ciudadano. Desgraciadamente por acá comienzan a soplar vientos contra~ ríos a la enseñanza clásica, en momentos muy impropicios} pues hasta Jos Estados Unidos acaban de fundar una Revista denominada Auxilum Latinum, en la ciudad de New York, para abogar por la enseñanza y difusión oe nuestras amadas Letras .... Reciba, Reverendo Padre, el cariñoso re• cuerdo de u amioo que no lo olvida. GUILLERMO VALE 'CIA. La /tcademia aprovecha esta oportunidad para hacer pública su gratitud al exindo Maes• tro, y para declarar que no podía aspirar a un timbre más Insigne que el verse decorada con el nombre de Guillermo Valencia como su Presidente Honorario, Apareció la pujante vida de nuestra querida Asociación en la celebración del Día de la Madre: la Academia se encargó de esa fiesta; y además de que los sel'\ores Lucilío Rodriguez y Oerardo Ayerbe Chaux declamaron poesías ajenas alusivas a la fiesta, dos de los Acadé· micos pre entaron trabajos propios: el seftor Enrique Ruano, un bello cuento titulado «HI­jo y Madre • ; y el sefior Edmundo Ortiz, una poesf;¡ llamada «Huérfano soy ». Los sei\ores Jeremías Bucheli y jesús Rojas recitaron la melopea que publicaremos Juego, y el señor Manuel Bucheli cantó en compaftia del mismo seí'l.or Rojas la canción «El Huerfanito». To­dos ellos son miembros de la Academia; y to­dos merecieron plácemes calurosos. Pero la parte principal de esta velada a honra de la Madre, fue la celebración de un concurso literario promovido por la Acade­mia: hé aquí la forma y realización de ese concurso: PARA EL OlA DE LA MADRE Convocado oportunamente, y publicadas las condiciones para los trabajos en prosa y ver­so, se decidió en las sesiones ordinarias que la Academia costearía uno de los premios de prosa; el otro se pediría a la generosidad d Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. LA ACADEMIA OONZAOA 189- la Coml'añla Colombiana de Tabacos, siem· predispuesta a promover las obras culturales, y a mostrar su eminente esplritu público. Los premios de las poesías se habían de solicitar de las distinguidas damas doña Celia Nava­rrete de Guerrero y doña Bertha López de Rojas. Tanto estas nobles sefioras como el gallardo Gerente de la Compañía de Taba­cos, sefior doctor don Luis Alfonso Escobar, correspondieron con esplendidez a la petición de la Academia. Para formar el Tribunal Califirador, se de­cidió que las distinguidas damas nombrarfan a uno de los .Jueces; el R. P. Rector del Cole­gio al segundo, y la misma Academia al terce­ro. Las ~ef1oras nombraron muy acertada­mente al sefior doctor don Tomás Velasco Daste, Senador de la República; la Academia, por mayoría de votos, al M. l. señor doctor don Jesús Enrique Calvo, Arcediano de la Santa Iglesia Catedral; y el R. P. Rector, al P. Director de la Academia. Los trabajos presentados fueron 15: 6 en prosa, y 9 en verso. Examinados por cada uno de los Jueces separadamente, los votos dieron el siguiente resultado: Premios de prosa: Primero: Seudónimo «Mitila Caucano »-Sr. MARIO BOLAÑOS, alumno de sexto curso¡ Segundo: Seudónimo «Deatrlz »-Sr. HER· NANDO DE LA ROSA, universitario, an· tiguo alumno; Premios de verso: Primero: Seudónimo «Don Quijote»-Sr. AU­RELIO MARTINEZ O., antiguo alumno; Segundo: Seudónimo «Fílócrisis »-Sr. JULIO CESAR MARTINEZ, alumno de séptimo curso. Reiteramos nuestras expresiones de afec­tuosa gratitud a las nobilísimas damas y al se­ñor doctor Escobar, por haber contribuido tan g-enerosamente al esplendor del concur­so, ofreciendo premios dignos de ocasiones más solemnes. Agradecemos igualmente la brillante coo­peración del ya célebre Maestro Gonzalo Ro­jas cuya habilidad en el piano dió realce a ios' cantos y a la melopea, y amenizó la vela­da con deliciosas creaciones musicales. No pudiendo por falta de espacio publicar todas las composiciones premiadas, nos con­tentaremos con poner a continuación la poe­sía laureada en primer término, así como la melopea recitada aquella noche, memorable para nuestra modesta Academia. Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. ·====================================~=====*~ ~JTlOP DE NUESTROS VERGELES Filial Composición que obtuvo el PRIMER PREMIO, en el concurso de la Madre promovido por el Colegio de San Francisco Javier. Si es mi acento tan pobre y tan oscuro, no importa madre, es el reflejo puro del amor que hoy inspira mi canción; es el acento de mi pobre lira que por cantarte con pasión delira con esa tierna voz del corazón. ¿Dónde buscar la rima más grandiosa, más pura, más sentida y más hermosa si es tan pequeño el mísero latíd? Si en el jardín de mi alma sólo existe aquella flor que de esplendor se viste y nace del amor: la gratitud. ¿Cómo podré cantarte, madre mia, a tí que eres mi única alegría, a ti que eres un templo de virtud; y eres encarnación del heroísmo, y eres amor y sacrificio mismo, y eres la pura fuente de salud? ¿Cómo pintar la plácida ternura, ese cariño inmenso, esa dulzura, de hacerme amar y practicar el bien? Si eres, ¡Madre! cual cima de grandeza, sagrario do se esconde la pureza y estrella esplenqorosa del Edén. ¿Cómo cantar las dulces alegrfas cuando tú con tus besos me adormfas con cánticos de amor en mi niñez; con esos cuentos bellos de la infancia que aún conserva en su ideal fragancia el corazón en plena madurez? ¿C6mo pintar en este humilde canto tu beso maternal, mil veces santo, que hace con fuerza el corazón latir? *** ==================:==============================*** Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. rr===================================~ R. P. MANUEL MEJIA, S. J. QUIEN DESPUES DE HABER SERVIDO CON CELO Y PRUDENCIA DURANTE SEIS AÑOS COMO RECTOR EL COLEGIO DE SAN PEDRO CLAVE~ EN BUCARAMANGA DEJAN DO EN EL UNA ESTELA LUMINOSA DE LABOR EDUCATIVA Y DE NOTABLES MEJORAS MATERIALES VIENE A DIRIGIR EL COLEGIO DE SAN FRANCISCO JAVIER EN PASTO. ~======================:===============~ Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. Tu beso que es unción para mi duelo, y es un reflejo del amor del cielo y bálsamo eficaz para el sufrir. ¿Cómo cantar las plácidas delicias, esas dulces, su a vi simas caricias que tu mano tan buena prodigó; cuando Ja oscura mente no alcazaba a pensar el tesoro que encerraba el corazón de la que el sér me dió? · Un altar en mi pecho yo he formado, y allf existe tu nombre idolatrado, y allf te invoco ¡Madre! en mi dolor; tu que eres sol que alumbras mi existencia en medio del desdén, de la inclemencia con que el mundo responde a mi clamor. · Siempre llevo grabado tu recuerdo cuando soñando en el ayer me pierdo y pronuncio tu nombre con fervor; y con Jesús te llamo 4(Mujer fuerte•, «en esta lucha eterna con la suerte• do tu nombre es enseña de valor. Tu nombre ahuyenta la tormenta impía como la noche, al despuntar el día, huye ligera en se corcel fugaz; y es tu palabra bienhechor rocío que cura la honda llaga de mi hastío y hace que vuelva al corazón la paz. Qué fuera yo sin tí? ¿Dónde encontrara valor para la lucha, en dónde hallara aliento, luz y vida, fe y sostén? sino en el seno de mi madre pura cuyo pecho es un templo de ternura y es como fragua do se forja el bien. Siempre que aliente al corazón la vida te cantarán i lira conmovida, ensalzando tu nombre con fervor; porque este canto que de mi alma brota es la más pura y delicada nota que exhala el fuego de mi ardiente amor. Pasto, Mayo de 1932. AURELIO MARTINEZ GUERRA (Antiguo javeriano) ~*==============~====~==========~~==~=========:*~ Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. JUVENTUD JAVERIA A CON MADRE Y SIN MADRE MELOPEA-PersonaJes: FELI y DESDICHADO. FBLIX-¡Qué dicha, Dios mfot Yo tengo una Madre: el Sér bendito a quien debo mi existencia respira aún el aire vi· tal. DESDICHADO-¡Oh amargura amar· gufslma! ¡Oh pena sin consuelo! Yo no tengo Madre. Aquella que me dló el sér no existe ya. F.-En sus brazos se posa mi infancia. Su mirada es un destello del Cielo y su regazo es sombra que defiende mi ino· cencla contra el resistero maldito de los vicios mundanales. D.-Mi existir se halla expuesto a to­das las desdichas. Los ojos de mi Ma· clre no derraman sobre mi marchita faz el torrente de lumbres que vivifica el al .. ma del Nifio. P.-El calor de sus labios al rozar mi mejilla enciende en mi pecho amor de lo santo y lo puro y sublime. Y al sen­tirme cautivo en sus brazos comprendo que JESUS me guarda dentro de Su Co­razón. D.-A mf me besa en el corazón el espectro frío de la Muerte; sólo me sien· to arrullado en brazos de la Desventura. P.-Las mieles que libaron mis labios en su seno no fueron, nó, tan dulces co­mo la voz seráfica que el corazón ma­terno destila en mis oídos. D.-•!Adiós, hijo adorado! ¡Dios vete por tu dicha!• fue su postrer palabra: me comtempló llorando: yo dormí a en !'"i cuna ~in sospechar si qu iera que aqu el mstante funebre rompía el va5o límpido el ~olo que pudiera mi dicha conservar F.-Yo he subido a los primeros ote­ros de la vida apoyado en su brazo Mañana, adolescente, agrias cuestas de: safiarán mi valor: nada temo con el mis­mo., auxilio las subiré triunfante. D.-Yo arrastro una sombra de vida veste recamada de tristezas: solo, luc• tuosamente solo, me he deslizado por en• tre abrojos y espinos. Los prados se han secado al verme pasar y las flores han huído de mí. ..................................... , ...................................• F.-¡Pobre hermano mío! (Mi Madre me ha enseftado a llamar hermanos a to­dos los Níños).-Hermano: ¿Sabes que tienes otra MADRE que no muere? D.-¿Otra Madre? ¿Acaso puede uno tener dos Madres? P.-Sin duda: y las tenemos: la Ma· dre de la tierra y la MADRE del Cielo, D.-¿ Y quién es esa MADRE del Cíe· lo? F.-La Virgen MARIA. ~.-Sí, la he oído nombrar; pero no sé qutén es. P.- Yo te lo voy a decir: MARIA es MADRE de Dios; y Dios, en Su Bon­dad Infinita ha querido que sea también MADRE de todas las almas. ELLA es mi MADRE y MADRE tuya. D.-¡Es posible! ¿De modo que puedo yo llamar MADRE mía a la MADRE de Dios? F.-Sf: y al llamarla MADRE, delei­tas Su oído y encantas Su Corazón amo­roso. D.-¡Oh consuelo! Pues desde este momento la llamaré MADRE ¡MADRE mfa que estás en los Cielos bendita seas! ....... . (TELON) PARTENÓFILO, S. J. Pasto, 1932. Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. lA p~ L MADRB 19 OlA DE LA MADRE Palabras pronunciadas por su autor ~n la Velada. Reverendos Padre , seno ras, sen ores: A vosotras, Madres que os ha· liáis presentes; a vosotras, A1adres que desde el Cielo aspiráis el in­cienso que en sus inflamados turi­bulas os brindan vuestros Hijos; a las Madres todas, dedicamos este tributo de afecto filial. Hoy vuestro nombre despierta en nosotros el más santo de los amores, deleita nuestros oidos, hechiza nuestra fanta~ia, inspira nuestros ideales. El nombre de Madre bajó del Cielo, porque la Madre es el se­midiós de la tierra. gloria sin término en el seno lne• fable de nuestro Dios ........ Corone hoy el Hijo a su Madre de rosas y clavellinas; eleve hasta Ella, si llora en orfandad, las notas de su himno agradeddo; y cele-­bremos todos el santo nombre de Madre, viviendo otra vez los re­cuerdos, los anhelos, los propósi­tos, las enseftanzas y los debe­res sacratísimos que ese Nombre evoca. Seriares: la Academia cGonza· ga» ha tenido el honor de promo• ver esta solemnidad a que os dig­náis asistir. El torneo literario al que tan lujosamente ha concurrido Vosotras, Reinas del Hogar, así la Juventud estudiosa, se verá den· como sois fuente de la vida, sois tro de breves instantes coronado también la fLlente del honor y de con los laureles de los vencedo­la felicidad. res. Y los artísticos trabajos con Madre, dice alegria y consuelo; q~e van a del.eitaros algunos ~e Madre, dice dignidad y virtud; . mts · compañeros de .Academta Madre, dice luz y aromas y armo- completarán el home_naJe con que nías· y fontanas de purísimos cris- nuestro modesto Instituto y este tale~; y prados y vergeles de so- amado Colegio. han querido co,n­laz; Madre, dice inocencia en el decorar tan glonoso y amable D1a. corazón y paz en el espíritu; y He dicho. fortaleza en las lides de la exis- Pasto, 29 de Mayo de 1932. tencia; y esperanza de dicha en las RICARDO L. MARTJNEZ M. sombras del porvenir. Madre, dice (De 4~ curso) Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. .............................................................................................. u •• :*********** ********* ~******~***** ~********-lril:¡j(:llf~*:<.- •••••••••••• , .......................... ' •••••••••••••• ··~ •••••••••••••••••••• ' •••••••••• í i\tt ''''' ILG G 1 A ABAJOS D CLA Damos a continuación dos ejemplares de composiciones en tas clases de tercero y se• gundo de Filosofía. El primero de estos trabajos tuvo el tiempo del examen escrito de fin de curso; el segundo, sólo media hora o 35 minutos concedidos en clase ordinaria: 'Jero el te­lna de a.ml;>Q~ se propuso iomediatamente antes de la composición, y no e~ matet 1 que se · h. l e en esa forma en los textos, 1.-Filosofía del Derecho Tema.· 1) Distribución entre Orden Mo­ral y Orden ]urfdico.-Tesis: Es preciso admitir la existencia de ambos en un mundo real. 2) La Justicia es: a) base de toda So­ciedad; b) virtud; e) y virtud indispen­sable al hombre en toda condición social. 3) ¿Qué relaciones halla usted entre Li­bertad y Justicia; entre Libertad y Dere­cho; entre Libertad y Deber? 4) Tesis: En toda forma de gobierno justo es indispensaole el elemento demo­crático. 5) Principios sobre el derecho de la Iglesia en materia de Enseñanza pública; y brevísima prueba de esos principios. DESARROLLO 1•-El orden jurídico y el orden moral son dos mundos verdaderamente distin­tos: en el moral hallamos la existencia del fin del hombre y las reglas que de­bemos seguir en nuestros actos para con­seguirlo, éste es el objeto del estudio del fundamento y criterio de la morali­dad; en el orden jurídico encontramos las leyes que regulan nuestras relaciones con los demás y los derechos y deberes que de esas relaciones se derivan. Se ve pues que el orden jurídico aun-que distinto del moral, es parte de éste, porque en el orden moral se contienen las leyes que regulan las relaciones esen· ciales del hombre con los demás seres pero principalmente con Dios, su último fin, mientras que en el jurídico las leyes se concretan a gobernar las relaciones del hdmbre con sus semejantes y a se· ñalarle el camino para llegar a su fln en este mundo, sin desviarse por esto de la consecución del último. Por lo tanto el orden jurídico es como una esfera concéntrica dentro del orden moral; es como la parte al todo, que tie· nen sus relaciones íntimas y se unen sin confundirse, se distinguen sin separarse. Tesis: Es preciso admitir la existencia objetiva de ambos en el mundo real. Prueba: 1 o Existe el orden moraL-Es e s~ una verdad de consentimiento uni­" aal: los hombres de todos los tiem­pJs de todo el mundo, de todas condi­ciones han establecido siempre una dife­rencia entre hacer el bien y seguir el mal, entre lo justo y lo injusto; siempre ha habido acciones que merecen premios y actos punibles, mas este consentimiento y distinción tan constdntes y universa­les no puede proceder de las solas vo­luntades, sino que procede de la verdad, única causa que puede producir seme­jantes efectos, por tanto si todos los hom­bres creyeron en la existencia de esa es- Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. 1 RABAjOS DI! CLASf! fera o de esas verdades, su existencia real es indudable. zo Existe el orden jurídico.-Hemos visto en el punto anterior que el orden jurídico es parte del moral, luego proba­da la existencia de éste, está probada también la de aquel. Vemos confirmado el argumento anterior en las leyes del orden moral: de éstas unas regulan las relaciones humanas de caridad y otral§ las de justicia; y el conjunto de las últi­mas se llama orden jurídico. 0 2-Lajusticia: a) es base de toda so­ciedad. La justicia se divide en conmu­tativa, distributiva, legal y vindicativa; si probamos que cada una de estas cla­ses de justicia es necesaria a la socie­dad, habremos probado la tesis. La justicia conmutativa gobierna las relaciones individuales sobre todo en asuntos relativos al derecho de propie­dad. Si en la sociedad no existiera la justicia conmutativa ¿pudiéramos esperar el pago de las deudas, el cumplimiento de los contratos y de tantas otras cues­tiones de este campo? Imposible. La fuer­za del derecho sería suplantada por el derecho de la fuerza. Lo mismo sucede con la justicia distributiva, la legal y la vindicativa, pues sin la primera los go­biernos pronto se harían odiosos y el de­sorden y la tiranía más espantosa serian las consecuencias. Sin justicia legal, que equivale a decir sin leyes, los pueblos andarían descarriados, sin gufa ni norma para conseguir el fin. Por último sin jus­ticia vindicativa, el derecho no sería de­recho pt s no hubiera sanción para sus violadore , en una palabra sin justicia el mundo sería un caos, un verdadero in­fierno. b) es virtud: Virtud es el hábito de ha­cer actos buenos, meritorios; y justicia es la voluntad perfecta y constante de dar á cada uno lo suyo; la justicia es virtud porque una voluntad perfecta y constante engendra un hábito y ¿qué acción es tan buena y meritoria como dar a cada uno lo suyo, según su derecho y siguiendo las reglas de la equidad? e) Es una verdad de concentimiento universal que las sociedades se hallan re­gidas por leyes de justicia, por tanto si sus individuos no fueran justos y por lo tanto no siguieran esas leyes, habría un desquiciamiento, una desorganización, un desborde de pasion~s tal, que toda socie .. dad sería Jmposlble, 3°-La Libertad respecto de la justicia tiene una relación de subordinación, pues uno de los lfmites del derecho de libertad e independencia es el Derecho ajeno, por lo tanto si realizando mi bien, si pasando mi derecho de libertad llego al cercado ajeno, por decirlo así, la justicia me sale al paso y me dice: De aquí no pasarás, pues que la única libertad moral admisi­ble es la individual relativa y de ésta tra­tamos aquf. También la Justicia exige que los demás respeten mi libertad relación que es recíproca a la anterior mirando solamente a la Libertad de los otros. La Libertad respecto del Derecho es el poder que lo retiene en potencia o lo determina a obrar, se entiende por medio de la voluntad, pues yo puedo ejercer o no mi derecho, acto cmnpletamente libre. En las relaciones entre los hombres la Li­bertad de los unos está subordinada al derecho de los otros, según dijimos en el párrafo anterior. Si Libertad ces esclavitud a la ley• y la ley impone un deber, síguese que la Libertad es la esclavitud al deber, es de­cir que están íntimamente relacionados; además como el deber se deriva de De­recho, aquel guarda con la Libertad aná­logas relaciones a las expuestas en el párrafo anterior. 4°-Tesis: En toda forma de gobierno justo debe entrar el elemento democrático. Prueba: El gobierno se compone de tres poderes: legislativo , ejecutivo y ju­dicial, es asf que para la buena marcha del estado ei elemento democrático es in .. despensable en un gobierno justo. Menor: Los gobernantes tienen el de­ber de conocer las necesidades del pue­blo para remediarlas, mas esto no es po­sible en los gobiernos en los que no en­tra elemento democrático pues es moral­mente imposible que un RPv, un Empe .. rador en medio de sus a· •ac' .es y bu­llicio de la corte sepa lo., na es que afli­gen a los ciudadanos con la minuciosi­dad y detalle que se necesitan para reme .. diarios, luego el elemento democrático debe participar del gobierno; sobretodo en el poder legislativo o deliberativo que es el llamado a llen ar las funciones antes expuestas; y ese eletr'ento debe tener un carácter representativo pr()cedente del !tt• fragio, pues sólo así sus de cisiones s~rá~ expresión de la volunt .rl nacional. historia no confi m sta T c~ ·s¡ ,r. Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. jUVENTUD jAVJ!RIAN A toda nación en donde imperó el absolutis­mo, el pueblo se vió oprimido, pobre, re­bajado; las tiranías echaban leña a las pa­siones, cuya fuerza podemos comprender con el ejemplo de la Revolución France­sa. Desde que Luis XIV disolvió las Cor­tes con su tiránica frase: El Estado soy yo, principió a subir la marea, se convir­tió en tempestad, y por fin fue ciclón que devastó el reino principiando por matar al monarca. El pueblo es como un potente resorte, hay que servirse de él con mode­ración, pues si lo comprimimos demasia­do, o se relaja o vuelve por sus derechos con una reacción vigorosa. 5°-1°: La Iglesia tiene el derecho de enseñar y de limitar la enseñanza, pues en las ciencias sagradas, és maestra infa­lible de su fundamento, y en las profanas, tiene derecho de evitar el error, pues se relacionan con las sagradas. 2°: La Iglesia tiene derecho de fundar institutos docentes. Porque su misión es eminentemente docente y jesucristo dijo a los Apósteles: Enseñad a todas las gen­tes; y San Pablo la llama: Columna y fir­mamento de la verdad; y como quien tie­ne derecho al fin lo tiene a los medios, la Iglesia tiene derecho y siempre lo ha practicado, para fundar centros docentes. ADOLFO EFRAfN MUÑOZ (Alumno de Séptimo). 11.-Sicología Tema: La perfección del Carácter.-Eie­mentos que pervierten el criterio, y vician por ende el carácter. DESARROLLO Carácter es la energfa de la voluntad guiada por principios constantes. El carácter puede alcanzar una perfec­ción que redunde en quien la posea en bien de la Humanidad, grandeza de la Patria, y honra y orgullo de la socie­dad y del hogar; será el carácter aquí el servidor de la verdad y del bien; un gran carácter es el engendrador de már­tires, de santos, de héroes, mientras que un carácter firme puesto al servicio del error es el padre de la desgracia, de­caimiento y deshonra de su pueblo. Claro está que muchos de los gran­des caracteres puestos al servicio del error talvez dejarán una huella en el li­bro de la humanidad, mas los consa­grados al servicio de lo bueno, lo ver­dadero, lo grande siempre dejan huellas inmortales. ¿Quién fue Ignacio de Loyola? Quién Bolfvar? Dos grandes caracteres; el pri­mero, lleva un altar en el templo de la Iglesia, y el segundo un altar en el templo ~~~~ amor ~ Ja sratitud en lO$ cora~ones de cinco Repúblicas, y también un mo­numento de admiración le ha levantado la humanidad. Los grandes de la tierra pues, han si­do grandes caracteres, que caminaron en el pasado hacia el tesoro de la verdad, para dejarnos el ejemplo en el presen­te, y aunque lo vefan tan difícil de alcanzarlo, sacrificando sus honores y sus vidas, llegaron a ella y después mu­rieron y como dijera un gran escritor «ha seguido a su traoajo la gloria que el tiempo puede dispensarles, y la co­rona de recompensa que entretejieran sus virtudes allá en el CieloD. El Criterio influye en su perfecciona­miento, pues como el tiempo es el maes­tro de la vida, asf un hombre de mu­chos años tiene mejor formado el carác­ter que un niño, un joven. El Criterio es un viajero que va por el camino de la verdad, mas muchos enemigos salen a su paso y llenan su camino de dardos y espinas que lo hie­ran, y lo hagan volver atrás; muchos se­rán los padecimientos que tendrá que pasar; sus enemigos que se le presen· tan en forma de amigos con sofismas le dicen que no se sacrifique; que en aquel camino no hay sino espinas y de .. sengafios¡ que qué importa la verdad ..... Y en cambio le mue~tran otro camino Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. í ~AaAjOS n~ CLASB 1 7 lleno de !lores y rosas, tleno de perfu­mes y suavidad, por donde se , va adonde encontrará tesoros que cedan en su derecho personal, hallará honores y riquezas: y le dicen: ¿Qué te importa el bien de los demás, qué te importa la verdad si no te ha de dar sino ingratitu­des? fíjate cuantos se han sacrificado por ella, y su memoria se ha cubierto con el manto del olvido, y su cuerpo con un puñado de tierra que han de­vorado los gusanos. ¿Qui én fue Bo lf­var? Un soñador a quien no dio su Patria, por quien se sacrificó, ni un le­cho donde expirar. Así pues, con es­tos sofismas la voluntad se debilita y quiere retroceder. Pero aquí precisa­mente está el mérito: en seguir adelante a pesar del sacrificio que impone al ca .. minante la verdad, pues todo lo que dicen los enemigos de ella no son sino sofismas. Y si es verdad que los que se han puesto al servicio de la verdad han muerto en el olvido, esto pronto se reconoce, y se les eleva un monumento que los haga inmortales en el tiempo. Y Dios les dará la rec om pensa que los torne felices en la Eternidad. La g loria del carácter y del criterio puestos al servicio del error, brillarán con la velo­cid ad del ra yo ; y en cambio puestos al servicio d el bien, se t orn ará su nombre en una estrella que brille para siempre en el cielo de la Verdad. MARIO BOLAÑOS (De 611 Curso). Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. ............... u ................................................................................ . --.&::•.•:•*••*•*••*••*••*••*••*••*••*••*••*••*• •*••*••*••*••*••*••*••*••~••*••*•• •*••* ••*••*••*••*••*••*•*•• •*••*••~•*••*•*••*••*•-••*•1••E••* •*••*•*••:••I4f( &+-- SECCIGN CIENTifiCA LAS GNDA5 J1EiiTZIANA5 ¿Qué son las ondas hertzianas? Qué son esas ondas misteriosas, silenciosas e invisibles que cruzan a todas horas el espacio y recorren distancias enor­mes con una velocidad vertiginosa, en­volviendo entre sus contornos la re­dondez de la tierra; portadoras de men­sajes consoladores, a veces, a veces fatídicos; vehículo donde se trasladan armonias suavísimas desde la orquesta magistral que las produce hasta los oídos de miles de oyentes que la~ reci­ben en sus aparatos receptores, para recrearse l n esa recóndita armonía? Vamos a explicar brevemente lo que son esas ondas maravillosas. Todos tenemos alguna Idea del mo­vimiento ondulatorio. ¿Quién no ha observado alguna vez al tirar una pie­dra en un lago, cómo se producen on­das que al partir del punto donde la piedra hiere la superficie del agua van ensanchándose hasta llegar a las ori .. llas del lago?: esas circunfer.encias concéntricas que van aumentando su radio del centro a la periferia, son las ondas que la piedra produce en el agua. De este modo se comunica también el sonido en el aire, por medio de las ondas sonoras. Ahí tenemos la primera idea del movimiento ondulatorio. Pero las on­das hertzianas no son as[. Para enten­der la naturaleza de estas ondas figu­raos un cable elástico colocado de ex­tremo a extremo en dirección de la diagonal de uri patio y de modo que no esté en tensión sino algo flojo. Si damos una sacudida en un extremo, esta sacudida se transmitirá hasta el ptro, formando un~ linea sinuosa en toda la longitud del cable. Este mo­vimiento del cable es un movimiento ondulatorio transversal, de la misma forma que el movimiento del éter en las ondas hertzianas. En este movimiento ondulatorio se deben aclarar las ideas de piríodo, frecuencia y longitud de onda, pues nada más frecuente que olr hablar de onda corta y onda larga, de alta fre­cuencia y baja frecuencia, de un millón o varios millones de períodos cuando se trata de la telegrafía o telefonía inalámbrica. Sabemos que la electri­cidad se comunica con una velocidad de 300.000 kilómetros por segundo. De suerte que la onda producida en un momento dado estará a 1 terminar el primer segundo a 300.000 kilómetros de distancia del punto donde se pro­dujo la descarga que la originó. Pe­ro en este camino recorrido ha sufri­do el medio de transporte muchas vi­braciones transversales. Pues bien: el camino recorrido por el fluido en ca­da vibración completa se llama longi­tud de onda; el tiempo empleado en una vibración completa se llama pe­riodo, y el número de periodos por segundo se llama frecuencia. El tiempo,. la frecuencia y el per1odo están unidos por una relación mate­mática que algebráicamente se expre­sa asi: NT=I; N representa la fre­cuencia, T 1 a duración del periodo y 1 representa un segundo, porque natu­ralmente, si la duración del periodo es una milésima de segundo habrá mil vibraciones y mil multiplicado por una milésima es igual a uno, Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. GALERIA PRINCIPAL, DE 70 POR 4 METROS UN ANGULO DEL PATIO PRINCIPAL- EL BATALLON INFANTIL FORMADO EN CUADRO Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. lAs ONDAS HER1'L:!A AS La velocidad, la longitud de onda y la frecuencia están representadas por la relación V.==NL; donde V es la ve­locidad, N la frecuencia y L la lon­gitud de onda. Hoy está muy en boga la onda cor­ta para largas distancias; es decir, la onda cuya longitud no pasa de 100 metros. Hay además la onda que se Jlama ultracorta, que es la que no pa­sa de 10 metros. AJ principio· se usó exclusivamente la onda larga, pues no se conocía la onda corta. Y esto es natural, porque para producir -ondas oortas son nece­sarias descargas o corrientes alternas de una frecuencia extraordinaria, y es­tas descargas no se podian obtener con las máquinas que se conocían an­ti ·guamente. Las ondas que usó Mar­coni en sus primeras pruebas tenfan una longitud de 300 kilómetros y aun más. Hoy se puede disponer de co­rrienles cuya frecuencia es de 10 mi­llones y aun más por segundo; y con esta frecuencia la onda tiene 300 y aun menos metros de longitud. Esta clase de ondas cortis se usan en las comunicaciones entre Berlin y Buenos Aires, salvando una distancia de más de 6.000 millas. La experiencia de cada día ha de­mostrado que la onda corta en la ma­yorfa de los casos resulta ·mucho más práctica y de mayor rendimiento que la onda larga. También conviene al tratar de las ondas hertzianas, distinguir las ondas amortiguadas de las ondas entretenidas, Las ondas amortiguadas son las pro­ducidas por las descargas de los con­densadores y de las máquinas elec­trostáticas. Estas ondas provienen de las descargas oscilantes que van· dis- , minuyendo de valor desde el primer momento al último, y por consignien­te las vibraciones se van amortiguan­do. De la misma manera que c~.ando golpeamos un diapasón las vibracio­nes sensibles en el primer moment van desapareciendo paulatinamente hasta extinguirse por completo. Las ondas entretenidas son las pro­ducidas por corrientes altern!s de alta frecuencia. Estas ondas se suceden constantemente y periódicamente, re­forzándose mutuamente, de manera que se asemejan al sonido de una nota musical sostenida por el viento que un fuelle de órgano introduce en los tu­bos del mismo. Es importante distinguir estas dos clases de ondas; porque las ondas amortiguadas no sirven para la telefo­nía inalámbrica y las entretenidas sí. En efecto, si quisiéramos servirnos de las primeras para la telefoni!, se pro­ducirla un efecto semejante al que se produce cuando tratamos de oír una conversación o una orquesta abriendo y cerrando sucesivamente nuestros oídos con los fndices de nuestras ma­nos. El sonido resulta intermitente y no podemos ni seguir la conversación ni percibir la armonía de la música. Lo mismo sucederla en telefonia si quisiéramos usar las ondas amortigua­das como vehfculo de los sonidos mu­sicales o de las palabras. No oiríamos palabras sino golpes, no oirfamos sonidos sino ruido. Es preciso usar la onda entretenida y en ella, co­mo en magnifico medio de transpor­te, se trasladan las palabras o los so­nidos desde la estación emisora has­ta la receptora. Las vibraciones que rn el teléfono se producen por la voz o por la mú­sica, modifican la onda entretenida producida por la máquina y traslada­da por la antena al espacio; esta on­da así modificada sale en todas di­recciones, llega a la estación recepto­ra y el teléfono colocado en ella re­produce la palabra o la ·música vi· brando con Jas mismas modulaciones trasladadas por la orida entretenida. ADOLFO E. MU~ O Z (Qe 7• Cltrso) Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. .......... u ... u •• l .. ••••u•"•••• Uu••••••U•·"•¡••hUhUieaHUhHh•theu•••uU••• ~= * ****************** ~ ~************************~=-----....................................................... ·-· ·Homenaje de Pasto a la . Compañía de Jesús Un grupo de antiguos alumnos del Colegio de los Jesuitas se propone tri­butar un homenaje de adhesión a los ilustr~s hijos de Loyola residentes en esta ciudad. Es sencillamente la exteriorización de la gratitud por la obra educadora realizada en esta ciudad durante mu­cho tiempo por esos apóstoles del bien QUe riegan devotamente la semilla de su saber. Mientras allá en Espana, gloriosa cuna de los progenitores de la Compa­fiía de jesús, los ojos extranados de esa gran muchedumbre católica, con­templan el éxodo de los más valientes soldados de Cristo, nosotros queremos abrir con entusiasmo nuestros brazos para recibir la primicia de la ciencia que han rechazado las retinas oscure­cidas de la Revolución. Bien está que todos cuantos recibie­ron aqui el aporte cultural de los Pa­dres jesultas, que todos los que bebie­ron en esa fuente generosa la pureza de las máximas, renueven hoy sus vo· tos de adhesión y simpa tia a los pro-fesores que modelaron el alma de mu­chas juventudes. Es, sin duda, la expresión más ex­pontánea y más nítida de Jo que vale la educación que han repartido Jos Pa­dres jesuitas, el homenaje que se les rendirá el día sábado. Porque sólo Jos educadores que han podido impri­mir fuertes relieves en el alma de sus discípulos, reciben en todo tiempo tes­timonios de gratitud que son los mejo­res frutos de la labranza en el cam­po espiritual. Los que también recibimos con for­tuna el precioso galardón de los infa­tigables profesores de la Companía de Jesús, nos unimos fervorosamente al tributo de admiración que se rendirá en la galante noche del sábado. Queremos también insinuar a todos los elementos sociales para que el ho­menaje de Pasto a la Compania de je­sús corresponda efectivamente a esa gran labor benéfica que han desarrolla­do en esta ciudad. (Tomado de El Derecho, del 23 de abril de 1932). El homenaje a los Reverendos Padrea Jesuftaf E.t dfa dotningo pasado~ a ·las dos de Ja tarde, el patio del Colegio de San Francisco Javier daba albergue a una numerosa concurrencia: El Excelentisi .. mo senor Obispo Monsenor Agudelo, distinguidas sen ofitas de nuestra socie· dad, sacerdotes y caballeros, formaban un núcleo selecto que habla ido a tri­butar a los ilustres hijos de Loyola el más entusiasta homenaje de simpatfa . En nombre del pueblo de Pasto, lle­vó la palabra el senor General BenJa· Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. tOS CAHAtL~ROS 1:>~ PASTO V LA COMPA~lA DI! JESUS 201 min Guerrero y en frase llena de un­ción, pintó la fecunda campafia de la Compania de jesús en beneficio de la humanidad y de la ciencia; con su palabra fustigadora relievó la marea de atrocidades que hoy agita al mundo con el soplo trágico de la inspiración soviética. Refiriéndose de un modo es­pecial a Espana, subrayó la situación de la Península que antes aprestigiara el genio empujador de Carlos V y cu­yo poderlo hoy cruje al galope desen­frenado de esa democracia atolondrada que presiden Alcalá Zamora y Azafia. La disolución de la Compafiía de je­sús marca una época que simboliza el retorno de la barbarie y que sólo pue­de traducirse en la lucha en que el fer­mento del error llega a rebozar a im­pulsos del mal con pretensiones de una densa cortina que ha de opacar la luz de la verdad; pero en esa batalla, la verdad tiene luz propia y disipa siempre esa nube opaca que cubre las retinas de los pueblos soborn 1dos por las falsas predicaciones de sus con­ductores. Los hombres, como los pue .. blos, tienen a veces el defecto de la ceguera, hoy le ha tocado ese a la ma­dre Patria; pero vendrá un dfa en que surja victoriosa la bandera de los idea­les cristianos que empuflan con valor y prestigio los hijos del que un dfa fue el bravo Capitán Ignacio de Loyola. El orador interpretó lucidamente el sentimiento unánime de todos los ha­bitantes de Pasto y sintetizó la decidí· da admiración que se les guarda a los Reverendos Padres jesuítas. Fue muy aplaudido por los concurrentes. En seguida se dió lectura al mensa­je de la Sociedad cUnión Popular Católica•. El Reverendo P. Mejía, Rector del Colegio, en nombre de sus hermanos residentes en esta ciudad, del Reveren­do Padre Genrral de la Companía y del Reverendo Padre Provincial de Colombia, agradeció la manifestación de simpatía y adhesión que les ofrecía el católico fiUeblo de Pasto, para el que tuvo frases de encendido carino. Cuando recordaba las palabras de su ínclito fundador, que colocó a la Com­pafiía al servicio perenne de Cristo, tuvo su peroración el entusiasmo de la arenga que invita al sacrificio de sus campaneros en defensa de la integri­dad de los ideales cristianos. Una ova­ción del público recibió las últimas palabras del orador. El selecto grupo de damas, puso en manos del Reverendo Padre Rector, la más delicada ofrenda de la mujer de Pasto: un ramo de flores naturales que llevaban el perfume de la fe y de la reverencia para los más abnegados servidores de la Religión Católica. Esa fue la más nftida y delicada prueba de una corriente apretada de simpatras. Fervorosamente felicitamos a los or­ganizadores de la gran manifestación, a Jos Padres jesuitas y de un modo es­pecial al brioso tribuno que enmarcó con elegancia el sentir general de la sociedad de Pasto. (De El Derecho, de 10 de mayo de 1932). los Caballeros de Pasto y la Compaftla de Jesús RR. PP. de la Compaftia de )esus: Vuestros amigos que suscriben, hon .. damente conmovidos por la expulsión de ta Compañía de jes(.s y por la confisca .. ción de sus Colegios, Noviciados y Bi­bliotecas, que decretó y puso por obra el actual Gobierno español, quieren que llegue hasta vosotros Sl.l voz en esta ho· ra de dolor. ¿Cómo no lamentar este suce~o. sl 1& Compañía de jesús es, en el campo re­ligioso ejemplar de virtudes, en el cien­tífico, faro inmarcesible, y en el de la educación cristiana, la más preclara guía de las juventudes en todo el mundo? Y en nuestra Patria, Reverendos Pa· dres, desde los lejanos albores de la con .. quista hasta lo~ días que corrtn, vuestrQ Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. 202 JVVE •• TUÚ JA "éRIANÁ ilustre Instituto ha luchado tesoneramen­te por el bien general, ya en los minis­terios sacerdotales y en las misiones, ora en los Colegios y Universidades, ya-por fin-en la prensa y en la acción social católica, siempre a la vanguardia del ejército de Cristo, de tal manera que no hay región alguna del pafs, ni clase de la sociedad, que no os sea deudora de gratitud. Por eso y por los beneficios especia­les que la Compañia ha dispensado a es­ta ctudad, os acompañamos en el muy justo pesar que causa en vuestros cora­zones la crud persecución de que está siendo vlctima la Compañía en su pro­pia cuna, y elevamos nuestras preces al Altlsimo para que ponga fin a la hora del poder de las tinieblas y devuelva a la Hija de San Ignacio, centuplicados en bienes, los sacrificios que le impone su denodada lucha contra el error y su leal­tad a la Silla Apostólica. Pasto, abril de 1932. jutián Bucheli, Benjamín Guerrero, Néftali Rojas, Leonidas Delgado S., J. F. Benavides, Juan Bautista Astorquiza, Francisco Albán, Manuel C. Delgado, Luis Felipe Vergara l., Angel María Gue­rrero, B. Paz L., Hermógenes Zarama A., Jorge Buendfa N., José María Moncayo Candia, julio C. Moncayo C., Roberto Hinestrosa C., Vicente Andrade, Agus­tln Guerrero Enríquez, Carlos Bedoya Cajiao, Max Chaves, Enrique Eraso Na­varrete, Jorge Delgado y Gutiérrez, Wen­ceslao Gallardo, José M. Moncayo Or­tiz Germán Hoyos M., Manuel S. Qui­ño~ es O., Elías Villota Z., Pedro M. Villota A. Torres Arrellano, Alfredo Co­ral y V., Teófilo Albán Ramos, Sergio Elías Ortiz, Luis F. Palacios, julio Ma­nuel Ayerve, Braulio Eraso Chaves, Pe­dro S. Córdoba, Angel Jurado, Alfonso A. Woodcock, Modesto Zarama A., Pe­dro Dfaz del Castillo 0., Vicente Cár­denas Wertino Delgado C., José Rafael Luna 'o., Luis Ignacio jurado, Tomás F. d! la Espriella, Gonzalo .David Ricaurte, Luciano Delgado O., Luts M. Jurado 0., J. Dfaz del Castillo 0., Justo Guerra, Rafael Delgado Ch., Pedro Pablo Santa­cruz Juan Reyes V., Delfín Martinez, Jesú~ M. Delgado 0., Arquímedes Astor­g_ uiza, Medardo Bucheli A., José Ignacio tfQráoba, Jos Elías del Hierro o., Ra .. fael L. Coral, José Ignacio Zarama, Fo­ción López, José Pastor Delgado, Manuel M. Navarrete, Manuel José Luna, Celes­tino Delgado, Vicente Barrera M., Geor­ge M. Woodcock, Enrique Luna 0., Ra­fael Córdoba Z., Alberto E. Santacruz, José Ignacio Ortiz G., José Dolores Bu­cheli, Leopoldo López Alvarez, Carlos J. Miranda, Luis B. López, Manuel M. Guzmán, Carlos Canto, Rafael Villota Ceballos, jorge Luna 0., Temfstocles Apráez, Tomás Velasco Daste, José Ra­fael Zarama, Eladio Ortiz R., Arquíme­des Caldas, Rogerio Córdoba, Carlos T. Rasero, Carlos Benavides de la Rosa, R. R. Rangel Manrique, Angel Martfnez Segura, Rafael Folleco, Ignacio Salazar Albán, Alfredo Salazar A., Pedro A. Ro­dríguez, Carlos Villota Z., Reinaldo Ju­rado B., Luis 00rado, Eliécer Dorado, Julio F. Astorquiza, César Burbano B., Nabar Enríquez M., Luciano Guerrero, Enrique Puertas, Dr. José Maria Salazar Albán, Eduardo Andrade J., Juan Bta. Hoyos G., Gonzalo Rodríguez, Aurello Caviedes Arteaga, José Ignacio Delgado S., Juan Clfmaco Ortiz, Pbro., Enrique Benavides F., Leonidas J. Villota, José Joaquín Martínez Villota, Dr. José Zabu­lón Romo, Lidoro M. Santacruz, Rober­to C. Esparza, Nacor Bolaíios M., Ra­món B. Apráez, Rafael Pérez Ch., julio Cortés Pérez, Ignacio L. Zarama, Gonza­lo Medina, Carlos Meto Gálvez, Juan Jo­sé Gutiérrez, Miguel Eraso R., Ramón Torres, Luis F. Burbano, Aureliano Paz S., B. S. Medina, LuisJurado 0., José María López, Alfonso urado G., José María Rodrlguez, Julio . Catvache, Ma­nuel E. Bucheli, Francisco J. Ceballos1 Juan B. Ortega, Miguel Ojeda 0., Joae Ignacio Guerrero P., Héctor López D., Francisco de la Parra, O. López H., Luis M. Troya, José Luis Sarralde, Marcial Fajardo, Eutirnio Dulce, Alfonso Silva, Alfredo Jurado D., Guillermo Apráez Por­tilla, Rafael P. Santacruz, Emiliano 06- mez A., l. López R., Oerardo Sanz Pa­lau, Luis N. Rodríguez, Antonio Sarralde M., A. Daste P., M. M. Chavea Rulz, Joaquín M. Figueroa, Ulpiano Santander¡ José A. Guerrero, Clímaco jurado, Migue Astorquiza, Jorge Ortiz R., M. A. Gavi· ria V., Luis A. Ortiz 0., J. David S., Leonidas Pabón R., Luis F. Salazar, Fe .. lipe Obando Idrobo Modesto L. Gue .. rrero, Luis Felipe biaz R., Peregrino Calvache Z. 1 Arquimedes Rivera, TomA Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. lO eASALLR~OS DE PASTO Y LA COMPAÑIA DE JESUS 0 aftudo, jorge López Atvarez, Cristóbal Guerrero, Luis Felipe Medina, Juan M. Cabrera, justo J. Santacruz, Luis Alfre­do Martfnez V., Mario Jurado, francls~ co de P. MQncayo, E. Martínez L., Dió~ genea Ortiz Q., Luis Ortiz V., José Buch M., Justo Delgado, jesús Absalón Mar­tfnez, Enrique Portilla C., Luis A. Ca­rrefto, Julio Alberto Martínez V., León E. Salcedo, Teodoro Gordillo, Luis Ig­nacio Santacruz, Carlos Cárdenas G., Relnaldo Villota, Enrique Acosta, Julio C. Martfnez 0., Benjamín S~ñudo, Li~ sandro Viteri M., Ricardo F. Rasero, M. Oilberto Eraso, Luis Ignacio Achlcanoy S., Ricardo Torres, Pedro Mesías, Ra­món María Villota, Francisco Javier Vi­Ilota, Carlos N¡jftez, Osear Núñez, José Marfa Narváez, Segundo costa López, Rosendo Torres, Domingo Suárez, Luis M. Portilla, Serafín Delgado G., José Mar(a Delgado O., Julio H. Delgado ., Joaquín Escandón, Oiógenes Martfnez y M., Alfonso M. Santacruz, Manuel J. Ortega Campo, Carlos Solls, Temísto .. eles de la Rosa, Eduardo Ortiz R., Ra .. fael Qálvez E., Eliécer Rodríguez E .. Se­gundo Alfonso Enrfquez, Teófilo Enrí­quez E., Néftali Enrfquez, Rafael Uribe, Rafael Calvache, Buenaventura Delgado, Ramón Enrfquez, Llsfmaco Salas, José M. Salcedo, Néftali Torres, Marco A. Narváez, Luis J. igueroa, Miguel A. Moncayo, Félix Rosas, Abrahám Gutié· rrez, Carlos Outiérrez, César Guerrero J., Demetrio Calvache, Agustín Salcedo, Juan Florencia Gálvez, Enrique Montene ... gro, Salomón E. Gordillo, Enrique Bu­cheli D., Angel M. Legarda, Enrique Me­dina M., Gonzalo Rojas C., Alfonso Be­navides, José Francisco Zarama J., joRé F. Mejfa, Norberto Moreno, Juan B. Montero, Pedro Lora, Alejandro Guerre­ra B., José R. Villota, Aureliano Apráez, E. Bucheli R., Elfas Jurado B., M. Cat­vache Mora, Nicolás A. Portilla C., Enri­que Guerrero G., Juan Bautista jurado, Pedro Idrobo, Luis Ignacio Santacruz E., Florentino Rosas, julio Ceballos E .. Julio Pazmiño M., M. Calvache, José M. Era­so Hidalgo, Ignacio Perdomo T., Fran­cisco Luna, Ismael jiménez, Enrique Sa­ñudo, Nicolás Portilla, jorge Jurado D., Manuel Félix Figueroa, Luis A. Sansón, Apolinar Enrfquez Cabrera, Manuel Jesús Hidalgo, Juan B. Delgado, Alejandro Ló­pez Prieto, Ser~io Eraso, Manuel M. la­Jama R., Pedro Arturo, Vicente Burba-no, Federico Delgado V., Basilio Farl• nango, Teófilo Calvache, jorge Pazos, José Vicente Eraso M., A . .J. Chaves, Ju llo C. Eraso, Benj3mfn Vitlota O., Oer .. mán Valencia, Bernardo Benavides, .An• gel Arturo. Rafael Moncayo, Ennque Santanrler P., Segundo Bravo, .Alfredo Ortiz R., Aureliano Burgos, Luts Nar· váez. Marco Tutio Medina, Manuel Ma· rfa Maldnnado, Gabriel Burbano, lnge• niero Villarreal, José María Jurado B., Luis M. Rodríguez, Jorge E: 1-Ier.nández, Oorgonio M. Portilla, Camtlo Ftgueroa, Emilio R. Idrobo. Santiago Rodríguez, Mesías Chaves, Rubén Sañudo, Néftall Satazar, Ignacio Alberto lazo E., José Ignacio Delgado M., lldefonso Paz R., Alfredo Cabrera, Ramón Zambrano D., Florentino Guerrero, Aurelio Martfnez Guerra, Emilio Chaves. José Marfa Cha .. ves 8., Eleázaro E. Folleco, Samuel ~o­drfguez, Segundo Viteri M., Luis P. Vtte"' rl M. Lidoro Folleco Eraso, Benjamín Rosales, Relnerio Eraso, Luis Felipe Del­gado S., Pedro A. Delgado, Juan B. Del­gado. Sergio Delgado, Alberto Guzmán B.. Efrafn Eraso Hidalgo, José Ismae 1 Delgado, S;~muel Riascos Ortiz, Arsenio Benavides C .. julio Ortiz ·V., Virgtlio Rosas. José María Meto, Carlos Gutfé· rrez, Víctor Dfaz Egas. Segundo Sabo· gal, Ezequiel Onofre, Lino A. Montene­gro, Daniel Montenegro, Julio César Er~­so, Adán Oliva, Heriberto J. Dfaz, L~ts A. Lazo E., Genaro Caicecio, Luis RUlZ, Gonzalo Narváez R., José Marfa Sabogalé Juan B. Delgado. Luis A Martfnez, Jos María Soberón, Arcesio Delgado M .. Ra­món Bravo, M. M. Lóoez C., A. Legar­da, José F. Lazo E., Rodrigo SantacrRuz B., Juan B. Muñoz, José l. Zarama ., Carlo!ll Hurtado, D:1río Martfnez. M. Mar­tfnez E .. Alfonso R. Martínez, PeregrinO Romo, Reinaldo Cerón, Lucio R. Pas­trana, Angel Achicanoy. Alejandro Bravo, Nabnr Pabón M., Rubén Ortiz D., Cé­sar Mesías, Ramón Hidalgo, Angel Ro­mo, Gustavo Lazo M., Marciano Burba­no C., José Ignacio Córdoba, Juan C. Moncayo, Francisco B. Segovia, Manuel Marfa Mesías R .. Azáel Burb~no, Joaquín Mesías, Carlos Gámez R., Benigno Sa­rralde M., M. Alejandro Rengifo, Manuel José Villarreal, Luis F. Chicaíza, José l. Arturo, Alejandro Viltarrefll Santacruz, Luis A. Villarreal, Rafael Villarreal M., Edelmiro Mosquera, M. J. Cabrera, uiS Clarencio M).q.l.!r.t, J L~; TJb L Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. jUVENTUt5 JAV lUANA Rafael 1orres, Samuet antantler 0., Euclides Rasero, José María Pérez, Mi· guel B. Bucheli, José Félix Santander, J. C. Narváez, Gonzalo Narváez C., Lu­cio Alberto Feuillet, Salomón Rodrfgue1 D., Plinio Herrera F., Dioselino Monea­yo, A. E. Santacruz, Rafael Rasero 0., Julio J. Fajardo, Elías A. Villarreal, Ser­gio Antonio Rodríguez, Daría Guerrero A., Gustavo Villota, Daniel Ojeda C., Leonidas Viteri, Ismael Villota, Moisés Rasero, Tobías Pabón, Jorge A. Villota, Peregrino Rivas, José Maria Dávila A., Juan Clfmaco Larraniaga, Angel María uávila, Gonzalo R. Vlllota R., José Ig­nacio Jiménez, Julio Hidalgo S., Aristí­des Dfaz, José Luis Pazos E., jorge Sa­mHel Torres, <;arlo~ Reyes, Jo~~ linacío Rosas S .• Angel Rosas C., jua11 Bautls ta Almeida, Luis Felipe Benavides, jo~é Félix Rosales, Luis E. Delgado, Jorge A. Dfaz R., Ildefonso Dfaz R., Manuel J. Dfaz, jo~é Ignacio Muñoz S., jesús Martínez R., Eduardo Enrique Muñoz, Rafael Guacas, Jorge Samuel jojoa, Jo~é Ismael Jojoa, Clodomiro Rasero, José María Chaves, José David Luna, Miguel Burbano, Pedro M. jojoa, Miguel Burba­no C., Eusebio Jojoa, Alberto Jojoa, Ben­jamín Villota, Bolívar jurado C., Miguel Viles, Gerardo Enrfquez Córdoba, Eli .. seo Enrfquez, Segundo Solarte, Rafael Querrero, Luis Enríquez B., Simón Muñoz. (En el original hay otras firmas que no ee insertan por falta <;te espacio) , Protesta y adhe§l6n de las damas Quienes suscribimos, señoras y señor!· tas residentes en la ciudad de Pasto (Na· riño), de nacionalidad colombiana, no po· demos menos de levantar nuestra voz de protesta por · la disolución de la ínclita Compañía de jesús en España, decretada y_ puesta en ejecución por las Cortes y Gobierno actuales. Tenemos a la vista la carta llena de ternura, resignación y conformidad cris­tiana del Reverendo Padre General de vuestra Compañía a los Padres y Her­manos de España. -Conocemos también la carta consoladora en extremo que el Eminentísimo Cardenal Secretario del Es· tado, dirige en nombre de Su Santidad, al Muy Reverendo Padre General de la Compañía de Jesús. ¡Cuánta paz, cuán­h dulzura, y caridad se desprenden de estos documentos! En cambio, ¡cuán or­gulloso y antipatriótico se muestra el de­creto del Ejecutivo por el que se dispo­ne la disolución en el territorio español de la Compañía de jesús! No es extra­ño; en su pie, este inicuo decreto lleva estampada la firma masónica de Alvaro de Albornoz. La disolución de la Com­pañía en la Madre Patria, es obra de la masonería. cDonde quiera que ésta se hace poderosa (ha escrito el socialista Gustavo Hervé, en la '' Victorie", tratan­do de la persecución religiosa en Espa­ña) éste es su primer cuidado: la expul­sión de los Padres Jesu!taa a quiene$ la masonería Internacional persigue con im .. placable odio•. Asf ten fa que acaecer en España, donde seis de sus actuales Mi­nistros y sesenta y cinco de los Diputa· dos de las Cortes Constituyentes están afiliados a la masonería. Esta, por su origen judaico, es enemiga declarada de Jesucristo y de su Iglesia; y por esto, de manera descubierta en el presente ca· so, procura ofender gravemente a la Se· de Apostólica, columna de la Iglesia, y al Sumo Pontífice representante de jesu· cristo en la tierra. Nosotras, del lado de las mujeres españolas y de las de todo el mundo cristiano, como católicas, y como colombianas, amantes de la verda· dera libertad, protestamos enérgicamente por la ofensa que se ha inferido al Su· mo Pontffice, al disolver la Compañía de jesús en España porque •de modo emi· nente se consagra al servicio de la Se­de Apostólica•. cEs verdad sin embargo, que lo que constituye delito en las pala­bras del Decreto es el mayor título de gloria para la Compañía de Jesús, con­sagrada de modo eepecial a laborar, se­gún la Bula de Pauto III, por los altísi­mos intereses espirituales y morales de las almas, y difundir con la luz de la fe cristiana el nombre, el idioma, la gloria de España en las lejanas regiones del mundo. Y es verdad también que es un honor inmenso y una satisfacción subli­me para la Iglesia el hecho de que en Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. PR~TESTA V Al')J-t~éiON oe LA OAMA JUt Jnatituelonea no se encuentre otra culpa para justificar los más graves cas· tlgos sino la obediencia al Papa, que es ooediencla al mismo Cri.sto•. Anticonstitucional es el decreto en cuestión deade cualquier punto de vfs .. ta que se lo considere, ya que contraría directamente a la ~eligión Católica, que e$ la de casi todos loa españoles, des­truye la legitima propiedad, persigue sin motivo a muy dignos patriotas y anula las libertades e igualdades tan cacarea­das por la naciente Rep(lblica socialista espaftola, al Impedir el libre ejercicio ele sus labores espirituales y educativas a gran ndmero de ciudadanos espaftoles. ¡Y todas estas infustlcias se resuelven en nombre de la libertad! ¡qué mal discu­rren los gobernantes espaffotes al pen· sar y obrar encaminando el poder que les confieran los votos del pueblo repu­blicano en contra de la fe de jesucriato Y lll vida de la Iglesia! Siguiendo las normas primeras de la Revolución Fran· cesa, piensan aquellos gobernantes que no pueden convivir armónicamente el ca .. tollcismo y República. Por esto, con in· sensatez atrevida, quieren lalcizarto todo, el estado, la familia, la escueta, La es· cuela, he aquí a donde dirige el punto de mira, la masonerfa, de todo el mun­do Y donde más estraflOS quiere hacer la masonería española. Y ¿qué medio más práctico podrán adoptar los gobernantes españoles, para apoderarse de la juven· tud, por el laicismo de la escuela, y del Instituto, que disolver la Compañía de jesús que tanto se afana por educar cris­tianamente a la niflez y juventud? Mal parados han queqado en verdad los de­rechos sacratfsimos de los padres; pero es que según los principios absurdos de las logias, el niño no se pertenece a si mismo, ni pertenece a sus padres, per· tenece al Estado, a las mismas Logias•. Y esto es lo que se llama en lenguaje parlamentario, monopolio o nacionaliza­ción de la enseñanza, que tiene su epí­logo en la escuela única y laica. Como católicas, como madres y her­manas, protestamos contra la disolución de los jesuitas en España, en cuanto ataca especialmente la libertad de ense­ftanza, y desconoce los derechos de los padres respecto de sus hijos, que no podrán en adefante ser educados por los sabios y prudentes reli&io:;os de la Com-pañia de Jesú$.. . ¡Enteráos de nuestra protesta y de nuestro dolor, madres y hermanas de Es· paila, por el atentado a la libertad que tocante a la educación de vuestros hijos y hermanos implica la disolución de la enaeñanza de la Compañía de jesús en vuestra Patria! Queríamos que nuestras palabras fue .. sen de protesta contra el inicuo decreto, y -de iidhesión a la fnclita Compañia de Jesús .... y sin darnos cuenta nos resulta · ba a la vez un mensaje de condolencia a nuestras hermana8 de Espaf{a por lalJ persecuciones desencadenadas contra la Iglesia. Sirva de todo esto. Ojalá con nuestra fe y nuestras oraciones logremos derra ­mar una gota de consuelo en el atribu· lado corazón del Pontífice n lnante, en los de Jos meritorios religiosos de la Compañía de Jesús, en los de nuestra doblemente hermanas, las mujeres de Es.­paña, y un rayl) de luz en las inteligen• cías que gobiernan a la Madre Patria. Pnsto, abril 30 de 1932. Teodulia M. v. de la Esprlella, Inés z. de Delgado, Clemencia O. de la Es· priella, Enriqueta Navarrete, Rosalía de la Espriella, Josefina de la E. de Sena· vides, Elvlra de la Espriella, Dolores A. v. de Astorquiza, Carmen Astorq{Jiza, Gertrudts Astorquiza, Raquel Z. de Díaz del Castillo, Ellsa O. de Zarama, Matil· de z. de Zarama, María Zarama A., Jo· sefina Z. v. de Zarama, María B. de Sa· lazar A., María de la Espriella, Clara Elisa de Bucheli, Lucia Navarrete, Ro· sario Santacruz D., Berenice Santacruz E., Inés Santacruz E., María Mercedes Santacruz E., Celia Navarrete de Guerre­ro, josefina Santacruz, llia R. v. de Dfaz del Castillo, María G. v. de Dfaz del Castillo, Leonor G. de Díaz del Ca!i:tillo, Beatriz N. de Moncayo, Rosario Rose­ro, Ernestina Moncayo, Leonisa Bucheli, Lucrecia Moncayo, Mariana Villota Z., Clemencia M. de Benavides, Alejandrina Villota Z., Isabel Bucheli, Enriqueta v. de Guerrero, Dolores J. Bucheli, María B. de Bucheli, Dolores de Navarrete, De· lores Delgado S., Rosa Elvira Navarre­te, Rosa Delgado S., María M. de San­tacruz, María A. Santacruz, Julia Delga­do S., Enriqueta Santacruz S., Isabel Delgado 0., Teodulia de la E. de Be· navides, Sixta P. v, de Rodrigue¡., Ro· Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. JUVEN1UO JAV RIANÁ sarlo odrlguez, Etvtra Rdddguez, Sote· dad De lgaáo E., Amelia Rasero C., Ce· cllia . Delgado E., Concepción S. v. de Román, Josefina R. de Guerrero, Inés Zarama F'., María Ester D. de Quiñones, Elisa B. de Luna, María Jesús P. v. de Delgado, Victoria Delgado de Luna, El­vira Delgado P., Eudoxia Villota de Del­gado, Mercedes Orb~gozo de Guerrero, Cristina R. de Quintero, María Teresa Otero de Zarama, Julia O. de Miranda, Inés Miranda Otero, Alicia Miranda Ote .. ro, Rosita Miranda Otero, Inés Oómez Jurado, Carolina O. de Gómez jurado, Is abel de la E. de Bucheli, Rebeca Gue­rrero 0., Cecilia Guerrero 0., María Guerrero O., Enna Guerrero 0., Merce­des z. v. de Villota, .Jose.fina B. de León, Clotilde Rodríguez, Bertha L. de Rojas, Elisa O. v. de Rojas, Mercedes Rojas, Lola Rojas, Rosario Z. v. de Zarama, Amalla Zarama, Amalia z. de Luna, M. M. Eloísa M. de Conto, Nohemí Monea­yo B., Consueto Anexy de Eraso, Ceci­lia Eraso A., Consuelo Eraso A., María Eraso A., Clelía B. de Santacruz, Marina Santacruz, Blanca Santacruz, Natalia O. v. de Cárdenas, María Luisa G. de Cár­denas, Delia D. de Garzón Thomas, Ra­quel Delgado y Gutiérrez, Delia O. de Delgado, Raquel de O. de Delgado, Conchita Guzmán, Mariana P. de Das te, Edelmira de Caldas, María Luisa L. de Delgado, Zoila R. Guzmán, Mercedes Outiérrez. Enriqueta A. v. de VeJa, Maxi­mlliana Gutiérrez, Elisa S. de Velásquez, Leonor A. v. de Salazar, Elia Salazar, Leonor Salazar, Filomena Salazar Albán, Matilde R. v. de Miranda, Laura Elisa M. de Salazar, Leonor Miranda R., Jo­sefina Miranda R., Blanca Román, Ale­jandrina de Rodríguez e hijas, Marfa Mercedes C.. de Andrade, Julia E. de Hi­nestrosa, Bertalía Hinestrosa, Julia Luisa Hinestroja, Sofía I. de Vergara, María Vergara l., Rosario Vergara I., Dolores J. Guerrero, María Luisa Román, Con­cepción Román, Laurentina de la R. de Hinestrosa, Ester Hinestrosa L., Vicenta Luna v. de Jurado, Raquel Jurado L., Celia del C. jurado, Mireya Mutis Jura­do, Enriqueta Burbano 0., Dolores Jura­do, Carmela R. de Puertas, Adelina v. de Burbano, Isabel N. v. de López, Cla­ra Elisa López N., Laura Ortiz de Villo­ta, Rosario Rojas C., Alicia Villota, Sa­ra C. de Rojas, Clemencia Rojas, Ana L. Rojas, Lola Rojas C., Josefina H. de Rodríguez, Cecilia . de Ouerrer~, Lau• ra O. de Cortés, Lastenia de Ortiz del Corral, María Ortiz Pérez, Blanca Ortiz Pérez, Lilia Ortiz Pérez, Josefina Ortlz del Corral, Luz María de Guerrero, Vir­ginia B. de Guerrero, Rogelia L. Guerre· ru, Mariana de J. Guerrero, Carlina O. de Benavides, Rosalina Guerrero 8 , An­gélica O. de Santacruz, Concepción C. de Delgado, S. Ester Caicedo D., Ana Julia Caicedo, Ester Zambrano, Mercedes Zambrano, Josefina Zamb ·rano, Julia Cha­ves, Marianita Chaves, Benigna B. de ju­rado, Beatriz Daste P., Carmelita de Mar­tfne ·z Segura, Dolores F. v. de Santacruz, I~és Santacruz, Julia Elvira Martrnez S., Ana Rosa P. v. de Osejo, Carmela Ju· rado, Josefina Osejo de jurado, Betsabé Jurad'O, Elena J. de Buch, Ana María Osejo, Josefina Bernardita Osejo, Rosa Osejo, Dolores Delgado, Concepción Del­gado, Mercedes Delgado, Agripina Hi· dalgo, Ju lia Hidalgo, Carmela v. de Za· rama, Clara E. Z. de Guzmán, Concep· ción H. v. de Eraso, M. Cecilia Eraso, Laura l. M. de Eraso, Enriqueta B. de Zarama, Concepción Troya, Elisa Troya, Carmela B. de Bucheti, Judit Bucheli. Inés Bucheli, Concepción Guerrero 0., María Luisa Oonzátez B.; Rosa A. v. de Zara­ma, Rosa María Zarama, Beatriz Zarama, Dolores Zarama, Mercedes Zarama, Ra· faela Santacruz, Hellodora Santacruz, Carlota Santacruz, Josefina R. de O u erre .. ro, Isabel P. de Gutiérrez, Josefina O. de Rosero, María · Luisa Gutiérrez, Eumene Sañudo, Inés O. de Santacruz. Elena de López Prieto, Victoria P. de Medina, 'Ro· sa Elvira Medina, Blanca Medina, Rosa­sario Medina, Severina Jurado ~ .• Josefi­na E. v. de Leal, Elena de Rangel, Maxi­miliana · de Santander, Máxima R. de Me­sías, Luz María Mesías R., Marfa Elena de Chaves, Rosario P. de Madroñero, jo .. sefina Madroñero P., Rosario Madroñe­ro, lné5 Madroñero, Anita · Zarama, Bere­nice Zarama, Georgina O. v. de Folleco, Delia Folleco 0., María del Carmen Po­lleco 0., Clara Elisa Esparza S., Zoila E. Bastidas, Isabel Guerrero C., Inés V. Arrellano S., Emilia Eraso E., Amalia L. v. de Uscátegui, Rosario Pérez Uscáte­gui, Sofía de Rodrfguez, Rosario Calva­che S., Rosario E. de Pabón, Isabel Mera y Rosero. Julia Mera y Ro5ero, Josefina Mera y Rosero, Amalia M. de Chaves. (En el original hay otras firmas que no se insertan por falta ue espacio). - Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. :• ,! '.:Jt • J~: ~ .; ·, . • ;;¡ -:, ,::S::-. . ~ . EN LA AZOTEA DEL OBSERVATORIO METEREOLOGICO. · ~ · DORMITORIO DE LOS ALUMNOS, DE 39 POR 13 METROS. Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. MANIFIESTO DE T~A UNION POP LAR CATOt-1 A MANIFIESTO de la Unión Popular Católica a los Reverendos Padre~ Jesuftu eon nu~tl'\'O de sU expulsión e incautación de sus bienes por el Gobierno de la RopubU'o E paiiola. La Unión Popular Católica de la ciudad de Pasto, sabe dora de los desa­fúeros y desmanes perpetrados en par­te por sectarios acusadores y por las masas ignorantes, y en parte también por el Gobierno actual de la República Espat'iola, contra la benemérita Com­pat'ifa de jesús y otras comunidades no menos meritorias, so pretexto del ejercicio de la libertad; limitación de ciertas industrias; derechos inmanen .. tes y conveniencias del estado, quiere dejar constancia ante el orbe civiliza­do y especialmente ante sus campa .. triotas de Colombia, de que los actos realizados por el actual gobierno es­panal no solamente contrarian los más elementales principios de la civiliza .. ción y libertad, sino que los desa­creditan grandemente por su falta de talento y táctica administrativa, como también por su ausencia de justicia y patriotismo en cuanto a las medidas adoptadas con las Comunidades an­tedichas; pues en lugar de propender a la difusión e intensificación de las ciencias y de las artes, y el desarrollo cultural del pueblo que administra, despide violentamente de sus lares a aquellos que constituyen el nervio de toda civilización y que han sido la honra de la Nación Espafíola en una se­rie no interrumpida de gloriosos siglos. · En efecto: en nombre de la cultura y de la civilización, destruyen sus bi­bliotecas y queman sus templos, mu­chas de éllas obras de arte que con­densan la estética acumulada por sus autores, con paciente y detenido estu­dio de las pasadas edades; en nom­bre de la libertad se violan sus dere­chos adquiridos y se desconocen los innatos de la sociabilidad humana; en nombre de los derechos inmanentes del estado, atropellan la cultura y el patriotismo y despiden a los mismos que realizaron esa misma cultura e hf .. cieron glorioso el nombre de Espafta; en nombre del amor al pueblo, prohi• ben las comunidades docentes, espe• cialmente a la CompafHa de jesús edu· car a las masas para echarlas por el atajo de la ignorancia, el motrn y el desgobierno, entronizando asf prácti• cas cavernarias capaces de desacre• ditar toda una raza; y finalmente, en nombre de estos y de otros sacratfsi· mos principios, se reniega de aque­lla Religión que civilizó e impuso sus dogmas a varios continentes y de la bandera que ondeó gloriosa en la naves inmortales de Lepanto y en las carabelas descubridoras de Colón, Asf ha logrado el actual Gobierno Espanol conseguir que se le ponga definitivamente el sol de la civiliza• ción en sus dominios. El progreso y la cultura han sido y serán siempre, por esencia creadores y constructivos, porque éllos se han inspirado en los sapientisimos con .. sejos de la razón y de la experiencia y han impuesto a los pueblos los dictados inmutables y eternos de la justicia; son amor que atrae y crea vinculaciones profundas, benéficas e indestructibles, no sujetas a ld..i mu­taciones accidentales del tiempo y del espacio; finalmente la eh i tzación no disocia a los hombres, ni li.!S arre­bata sus bienes, ni limita sus dere .. chos innatos, ni destruye sus obras ni quema, con odio sectario y brutal, sus templos y obras realizadas a través de largos afies de estudio y sacrificios. La Unión Popular Católica se adhie­re de corazón al homenaje que la ciudad ofrece . en estos días a la or .. den de Loyola y ha querido, además, de manera peculiar, y en su carác­ter de asociación obrera, presentar a la Cornpanía el testimonio de ~u amor, Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. o a JiJV 'rtJD JAVt!RiA prótestando, omo protesta nérgica• mente contra los actos revoluciona­rios que contra élla se han ejecuta• d t!n Espana, 'Padres jesuitas: el alud de las pa­siones sectarias, desbordadas por el ~auce de la ignorancia y tropelfa ., os ha q itado el derecho innato de vivir en sociedad; de ensenar a las multi­tudes con la máxima pericia de vues­tros labios elo uentes; se os disper· sa y obliga al exilio, y se os arreba­tan y queman vuestros bienes; pero sabed que en nuestra patria, propicia a la culh..ra j amiga de la hospitali­dad, hay muchos y muy amplios co­razones dispuestos a recibiros con los brazos abiertos y a partir con vosotros el pan que brinda la exuberante tie· rra 'olombiana, Pasto, abril 29 de 1932. Mar.uel Eraso F., Luis Fajardo Tre­jo, Rafael Duenas, Pedro A. Lazo, l3olívar Guerrero, Luis Rafael Cortés O., Manuel A. Pérez, Juan E. Pérez, Manuel Z. Pérez, José Ramos, Pedro A. Espana, Angel Onofre , Guillermo Salazar, M. de la Rosa, D. Delgado, Tomás Sañudo, Fortunato Guerrero, Alberto Figueroa, Nicolás A. Porti­lla C., José Gómez S., Pedro Jurado O., Manuel S. Bastidas, Luis A. Es­parza S., Oerardo Ortiz F., Eduardo Guerrero C .. , Antonio A. Figueroa, José M. lbarra P., Gumersindo Cas­tro, Alejandro Figueroa, Azael R. Pa­zos, Lucio Z. Vivanco, Emilio Ca­brera, Demetrio Calvache, Pedro A. González, José J. Narváez, Samuel P. Santander, Segundo Alfonso Enrí­quez, Angel M. Salazar, Leopoldo Delgado, Ignacio F. Jurado, Alfonso Yela, Pedro Córdoba1 Tulio López B., Amador Orbegozo, Luis , ajardo, Arsento 1, Mesías R,, Pedro J. Basti• das 0., José Marfa Bernal O., Efrain Eraso Hidalgo, Alejandro Eraso C., Juan B. Gonzalez M,, Francisco Pa­rra, Luis Martínez R., Marco Tulio Medina, Angel Zarama R., Santiago J. Pazos, julio Alberto jurado M., Ju• lio César Enrfquez, Teófilo Enriquez C., Néftali Enriquez O., Rafael F. Ro­dríguez, Pedm Antonio Ortiz, Arse­nio Mesfas, José T. Mejia, Guillermo Rodríguez, Floresmilo Bastidas, Mau­rilio Benavides A., Pedro A. Mesias, Tomás Solanos, José Julio Delgado, José Buch M. (ciudadano espaf'iol), Miguel Viles (ciudadano espaf\ol), Luis Rivera, justo Parra F., Alejandro Ro­drfguez, Gonzalo Paredes, Lisandro López, José Félix López, José Igna• cio Ramos, José Maria Corté , Ulpia­no Yeta, Francisco Reina, Ramón Díaz, Gonzalo N. Patino, José Vicen­te Eraso, Jael de la Rosa, Proselio Enriquez, Julio F. Calvache, Julio Cé­sar Oómez E., Enrique Ortiz 0., Gon­zalo Bucheli, Aifonso Chaves E., Pe~ dro Salgado, Jo"é H, Bustos, Javier Ortiz, Joaquín Sa!azar, Humberto U. Figueroa, Benjamín N. Arcos, Román Espinosa, Apolinar Enríquez C., Ju· lio Torres, Juan Bautista Enriquez, Julio Díaz F., Daniel Segovia, Rubén Benavides, Azael Madrofiero, Emilio Martíne-z, Ramón Zambrano, Juan Me· sfas R., José María Ruiz, Simón S. López, José María Rodríguez, Gusta­vo Lazo, José M. González, Ramón Estrella, Rafael Mejía, Angel M. Le~ garda, Enrique Paz B., Rafael Bur­bano, Rogelio Burbano, Antonio Ve­lásquez, Anselmo Mejía, José Rafael Lazo E., José Ignacio Medina, Julio Guerrero, Buenaventura Espana, Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. LA COLONIA ITALIANA Y LA COMPA~IA DB jBSU 200 - La Colonia italiana residente en Pasto y la Compaftfa de Jesus I sottoscritti cittadini italiani, resf­denti in Pasto, deplorano vivamente la chiusura dei collegi che i RR, Padri Oesuiti dirigevano nella Spagna, Nello stesso tempo si compiacciono manifestare la propia ammirazione per )'alto 'ontributo di ft!de e di soien~a che la ven. Compagnia di Oesú ha apportato alla formazione della gioven• tú e deiJa cultura italiana. Pasto, 8 maggio 1932. xo Ing. Livio Schiaven.ato, Ma~iano l. ugari, T~liQ P~rini, Pietro Lugan, Adhesión Muy R. P. Rectór del Colegio de San Francls .. co Javier de Pasto-L. C. La Asociación de «H:!AS DE MA­RIA DE LA MEDALLA MILAGRO­SA » se une muy de corazón a la pena que aflige hoy a la bem·mérita Com­patiía de Jesús, debido a lus ultrajes inferidos en la «Madre Espafia)) por los enemigos de la Religión Católica. El arma de la mujer es la oración: ofrece usar de ella todos los dias, y muy especialmente el 15 del presente en que hará celebrar una Misa so­lemne en el altar de su PATRONA, con Comunión general de todas las socias para que derrame los rayos de su gracia sobre los jesuitas, per­seguidos siempre, pero nunca venci­dos; son la columna más sólida de la Iglesia, «Contra la cual jamás pre­valecerán las puertas del infierno». Tenemos fe, Reverendo Padre, en que la Santísima Virgen, que aplastó la soberbia del primer revoltoso, Luzbef, humillará también ahora la de sus se .. cuaces, vuestros gratuitos persegui­dores, y paseará triunfante el Lábaro Santo del ORAN CAP/TAN de Pam­plona y del aguerrido e invencible EjERCITO IGNACIANO. Aceptad, Reverendo Padre, esta ma­nifestación especial que en vuestra persona hace a la Compafiía esta in .. cipiente Asociación: ved en ella tan sólo un brote espontáneo del aprecio e incondicional adhesión que a los Padres de la Compañía de jesús de .. be 'tener y manifestar todo verdadero Católko. Pasto, 9 de mayo de 1932. La Presidenta, Manuelita V. Bra .. vo-La Secretaria, Clara Elisa Basti­das C.-La Tesorera, Mariana Ordó­ñez- Las Vocales, Rosa C. Segovia D., Luz A. Eraso D.-Socias: (firman todas). Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. ~~================~~~====' Convento de S. F'ellpe, IV-22-I/32, Muy R. P. Rector Del Colegio de San F'rancisco Javier.-Pte. Honrosísimo es para mf presentarle junto con mis rendidos respetos, los votos más fervientes por el bienestar de su digna per· sana en unión de Jos demás Padres. Un agradecimiento eterno ha motivado esas mal trazadas lí­neas: ellas son la consecuencia humilde de mi reconocimiento, Rogando a Dios por el bienestar de todos los Jesuítas quedo de V, R. S. S, ENRIQUE PORTILLA. C. (Estudiante de Teologjq.) -o)<- A LA eGMPA~IA DE JESUS Co17 motivo de los acontecimientos de España' Es la sombra orgullosa coronada que flagela las patrias y la Historia; y que labra en su furia envenenada nuevos frisos de mármol a tu gloria. Serena entre esplendores de huracanes y santa como Cristo ante Pilatos; sufriendo silenciosa los desmanes, y el beso de traición de los ingratos. Asr vas ........ noblemente. jesucristo recibió la perfidia a sus favores; en cambio a su virtud también se ha v'isto perseguir a sus fieles seguidores. Los abismos insu ltan a la altura, donde el faro r4 la noche enhiesto brilla; y los mares revuelven su bravura abatida en la mole de la orilla. Oh! progreso sin fe! Triste sarcasmo! alzado sobre un mundo de martirios; la vesania servil que en su entusiasmo, cierra colegios para abrir presidios. Oh siglo de la luz! Tanta negrura vierte tu sol, que entre la noche deja, la loca humanidad, que en su amargura responde a tu impiedad con una queja. Después ........ desengafiadas las edades buscarán a tus huestes triunfadoras; y habrá un florecer de claridades entre un himno inmortal hecho de auroras. E. PORTILLA C. Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. !¡******~~~*~**~**~**~**~********************~**~******~ * * ~9lW\~cl~eirry!~~~© ¡ .... S ~ Como una prueba de reconocimiento a nuestros amigos por la espléndida ~ manifestación de cariño que hicieron a la Compañía de jesús el día 8 de Mayo, a con motivo de la persecución de que los hijos de ésta han sido víctimas en la ,.,... Madre Patria, hemos querido publicar en estas páginas el texto íntegro de sus ~ protestas y adhesiones, porque es justo que de todo ello quede constancia en los * anales del Colegio, y tan noble proceder traspase los reducidos límites de la * ciudad. m Una vez más ha dado ésta, inequívoca muestra de su acendrado amor a la * Compañía de jesús, acompañando y consolando a sus hijos en esta hora de * aflicción y de amargura. Las palabras pronunciadas ese día, a nombre de todos~ ~ sus habitantes, por el señor General cl on Benjamín Guerrero, tan llenas de since~ ~ ridad y de afecto hacia la perseguida Hija de Ignacio de Loyola; y todas y cada * una de las expresiones consignadas en esos pliegos, que con miles de firmas de ~ ~ personas amigas, nos fueron entregados ese día, han sido para nosotros nuevo "' estímulo para sacrificarnos más y más por el bienestar de todos; y serán para ~ nuestros hermanos desterrados, cuando las lean, otras tantas voces de aliento * para perseverar en la lueha por la virtud y la verdad, no menos que &uave leni~ * : tivo a las penas que tantas injusticias han causado a su corazón; que, aunque ~! * como el del Divino Maestro y nuestro Modelo, sabe perdonar y rogar por los ~ ~ que les persiguen, no puede tampoco menos de sentirse herido por tanta in- * gratitud. ~ ~ Y puesto que estas páginas son portadoras de esos nobles sentimientos de ; ~ protesta y adhesión hacia la Compañía, séanlo también de nuestro público y ~ * justo reconocimiento. En ellas, pues, consignamos nuestro más expresivo agra- * decimiento al señor General Guerrero que tan hermosa y elocuentemente inter- *m pretó los sentimientos de toda la ciudadanía; a todos y a cada una de las perso-nas que tomaron parte en esa manifestación o firmaron esos pliegos que, ori- ~ ~ ~nales, guardará para perpetua memoria nuestro Archivo; y al interdiario El = S g:~~t::· h:::::~0e:::::::: 6ta::~:~·:ld:o::/n •:lo:::::o :o: ~au s~:~vá:i::o::~ *1 * vista El Colegial de los HH. Maristas, y a otros órganos de la prensa, por tos hermosos artículos que en honor de la Compañía publicaron en sus columnas. Imposible finalmente pasar por alto el entusiasta grupo escénico de Anti· guos Alumnos de este Colegio, quienes, al ver perseguidos a tos hijos de la Com­pafífa, hermanos de sus Maestros, no sólo han levantado su voz de protesta por aquellos atropellos, sino que han querido exteriorizar de manera visible, ¡ como en elocuente contraste, su reconocimiento y amor hacia ellos, tomando tan a pechos, con tantos sacrificios de su parte, secundar las obras que aquí, 1 para honra de Dios, ornato de la ciudad y apoyo material del obrero, hemos emprendido. Van, pues, para todos ellos nuestro voto de aplauso y nuestra sin- * cera voz de gratitud y reconocimiento; haga el .Cielo que sus deseos y los nues- • 1 tros se vean pronta y felizmente coronados. ** ***** *****~** ** ****** *** *~******************* · Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. r Galerra de Jesuitas pastenses 1 Después de una vida colmada de méritos y virtudes, voló al Cielo este siervo bueno y fiel de la Viña del Señor a recibir el premio merecido. A su honora­ble familia enviamos la sincera voz de nuestro dolor en la pre-sente tribulación. 1 R. P. Enrique Ouerrero, S. J. 1 ~~~--~--------------~ On. JOSE ANTONIO ZARAMA Tra§ una @nfermedad soportada con admi­rable pacienCia, fue a descansar a su verdade­ra Patria este honorable ciudadano, católico . a carta cabal, ejemplar jefe de un hogar mo­delo e insigne benefactor de nuestro Colegio. A su afligida esposa sefiora doñ.a josefina Zarama, a sus dignas hijas señ.oras dofia Amalia y dofia Matilde, a su numerosa fami­Ua enviamos nuestro sentido pésame, y ofre­cemos nuestra:. preces a fin de que N. S. les dé resignación en trance tan amargo, y al al­ma del finado el descanso eterno. Srta. doña MARGARITA ZAMBRANO También ienemos que lamentar la desapa­rición de esta digna señorita, Presidenta per­petua del Apostolado de la Oración en Pasto. Después de una vida llena de amor para con su Dios, espiró tranquilamente, santamente­como había vivido-y fue a recibir el galar­dón de sus virtudes. Era edificante y consolador ver esa alma predilecta en sus postreros momentos, para comprender cómo cumple sus promesas el Corazón divino para con sus verdaderos de­votos. Como Santa Margarita María de Ala­coque pudo exclamar en sus últimos instantes « IQUÉ DULCE ES MORIR DESPUÉS DE HABER PROFESADO UN ARDIENTE AMOR AL CORAZÓ DE AQUEL QUE NOS HA DE JUZGAR » . Vaya nuestro sincero pésame para su digna familia 1 especialmente para el sefior don Juan B. storquiza y su esposa sefíora dofía Julia de Astorquiza, Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. r R. P. RICARDO A ESPRIELLA , S. O. Rellgto§O ejemplar, Sacerdote benemérito con celo de Apóstol, miembro de una familia piadosa y distinguida. Su prematura desaparición ha sido un duelo social. Elevamos nuestra~ oraclortes al cielo pidiendo para su alma el descanso eter­no. Para los R. R. P. P. Filipenses-sus hermanos en Religiórt--'-, para su cristiana y afligida madre señora doffa Teodulia Mosquera v. de la Espriella, para nuestros hennanos en Religión R. R. P. P. Eduardo y Bernardo de la Espriella, S. J. y para los miembros de su respetable familia, va nuestra sin­cera expresión de pesar por la prueba a que el cielo ha querido someterlos. 1-. ...... _.RB __ _. _____ R_·~l._P. & 1 Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. 2f4 jÚVEN1'tJD JAVERIANÁ M#W Nació el R. P. Ricardo de la Espriella en es­ta ciudad el 10 de abril de 1893 y fue bautiza­do por el R. P. José Gervasio Lora, S. j. el 25 de abril. En el Colegio-Seminario de la Compañía de jesús, recibió el grado de bachiller en ju­lio de 1913. En 1915 entró a San Felipe donde se orde­nó de Sacerdote el 16 de julio de 1920. El día 4 d_e mayo de _1932 la Congregación de San Felipe y la soc1edad de Pasto se vie­ron privadas de uno de sus mejores hijos: la trágica desaparición del R. P. de la Espriella cubrió de luto a una familia honorable y de Jo más saliente de nuestra sociedad. El ar­diente celo por la gloria de Dios y la salva­ción de las almas lo llevó hasta el sacrificio de su propia vida. En ese día de lluvia y de tormenta emprendió su viaje hacia la parro­quia del Ingenio a reemplazar al señor Cura. El P. de la Espriella que nunca conoció ba­rreras cuando se trataba de hacer el bien, se prestó gustoso a reemplazar al señor Cura del Ingenio durante su ausencia; dejando sus múltiples ocupaciones, se apresuró a cumplir su altísima misión. Sabia que su labor sería benéfica para las almas y corrió a derramar la bondad, la gracia y la misericordia. A la 1 y media p. m. del día 4 de mayo sa­lió de la ciudad en dirección al Ingenio; llegó a Nariño en donde permaneció algunos ins­tantes para descansar; emprendió luego su viaje a la Florida a donde llegó a las 4 p. m.; se dirigió a la casa cura! en donde fue recibi­do por su amigo el Pbro. don Gonzalo R. Apráez quien en vista df1 lo avanzado de la hora y de los torrenciales aguaceros que se habían verificado ese día, le instó repetidas veces que desistiera de su empeño de conti­nuar el viaje; pero al P. de la Espriella no le arredraban el invierno ni los ásperos cami­nos. Después de una hora de conversación animada se dispuso a continuar su camino; nuevas instancias a fin de que pernoctara en casa del P. Apráez, insinuánd9le que al dfa siguiente muy ppr la maf'íana continuaría su viaje1 pues prácticamente no habla sendero para llegar a J¡¡ población del lngenlo por e enorme derrumbo en el punto denominado «Loma de Paja>>, y porque la carretera estaba interrumpida por una enorme roca que por esos días estaban perforando; pe•o el P. Es­priella sigue su viaje no obstante la tempes­tad que amenazaba y el peligro de la cabalga­dura que estaba debilitada: toma el curso de la carretera y va hasta la roca en donde se convence personalmente de la imposibilidad de seguir adel.ante. Llegado a la casa del se­ñor Luis Cabrera recibe nuevas insinuaciones de los trabajadores y de los dueños de casa, a fin de que se demore mientras pasaba la tormenta; pero sin atender a sus reiteradas instancias continuó su viaje y llegó al río Panchindo, en momentos en que una gran avenida inundó el puente y todos los sende­ros; intentó atravesarlo a caballo, mas éste debilitado ya, cedió al impulso de la corriente estrellando al P. contra el puente. Mártir del deber y con el anhelo de que al día siguiente en que se celebraba la fiesta de la Ascensión del Señor, muchísimas almas aprovecharían sus servicios espirituales, Dios nuestro Señor, satisfecho de su ardiente cari­dad, lo llamó a Sí para premiarle. Grande fue la consternación del pueblo flo­reano cuando al día siguiente el Cura Párro­co, Gonnlo R. Apráez, manifestó la posibili­dad de haberse ahogado el R. P. de la Espri"e­lla, ya que apenas se había encontrado la ca­ballería y un sombrero. Terminada la misa corren todos presurosos en busca de la realidad; los diversos objetos hallados que pertenecían al P. de la Espriella y por último su cadáver, convencieron total­mente de lo verídico de la tragedia. Siente el alma angustias espantosos al ver que el cadáver del R. P. de la Espriella reco­rrió más de catorce kilómetros por rocas es­pantosas. Dios que es Infinito en su bondad y misericordia, habrá premiado sus virtudes, y su alma gozará de la felicidad que el Señor tiene preparada para sus fieles servidores. Por RAFAEL APRÁEZ P. (De 4o Curso) Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. ......... ~_ ........................ , .......... , .. u •• u •• u .. iuueuohuduu .. uuuua ~:**~ *~**~**~ **~**** ***********~********~*****=~ ............................................. , _ ........................................... . VaPiedades LA CIUDAD DE PASTO Y LA COMPAÑIA DE JESUS (1) (Continúa) 111. - DE 1875 A 1885 Sacrificado por obra de la Masonería d grande Garda Moreno, protector de la Compañía en el Ecuador, nuestros Su­periores buscaron en Pasto un asilo para Jos Novicios que se educaban en Quito. A este efecto el P. Francisco San Román envió a los Padres Ramón Posada, co­lombiano, y Domingo García Bovo, ita­liano, para preparar una casa en la siem­pre leal amiga ciudad de Pasto. Poco después, en Noviembre del mismo año, vinieron los Novicios con su Maestro, el excelso P. Ignacio León Velasco, y con otros tres Sacerdotes de la Compañía (2). La estancia aquí no fue de gran dura­ción; pues a causa de las conmociones pollticas de Colombia en los dos años si­guientes, debieron regresar los Jesuftas a la vecina República, ya · por la !>ro viden­cia Divina un tanto pacificada. Cqn ocasión de esta permanencia en Pasto de los hijos de Loyola, pudieron los pasten ses conocer y apreciar las dotes y virtudes del P. Velasco. Y cuando, por dimisión del Ilmo. Señor Manuel Canuto Restrepo, esta sede episcopal quedó va­~ ante, se solicitó para s.ucederle, al dicho Padre Maestro de Novicios. Hallábase éste de Rector en el Colegio del Saltillo, en Méjico, cuando vino a sorprenderle la orden de la Santa Sede para trasladarse a (1) Véase el número anterior, p. 161. (2) Veremos en el Apéndice cómo enton~:e bubo dos Casa1 de la Compania. Quito, en donde habla de consagrársele Obispo de Pasto; consagración que se llevó a efecto en 1883. Su Señoría entró en Pasto en junio del misrrio año, acla­mado jubilosamente por este Pueblo: Por tercera vez después de la restaura.; ción se fundó Casa nuestra en Ja Ciudad Sagrada, y ahora de manera más estable (como que desde entences la Compañía no ha salido de Pasto), cuando en 1R81 vinieron del Ecuador los PP. Posada y García, ya citados, y el P. Anastasia Sil­va. bogotano . Cedemos aqui la palabra al insigne historiógrafo, R. P. Aristides Gutiérrez Villota, actual Prepósito de la religiosfsima Congregación de San Felipe Neri de esta Ciudad: ' ·El R. P, Garcfa, para ejercer e1 minis­terio, habilitó la iglesia derruida del Mo­nasterio de la Concepción; después pasó a la antigua iglesia de San Franclscó, y últimamente a la de Santo Domingo, en donde hicieron una regular casa de habi .. tación y refaccionaron la iglesia media arruinada. Esta iglesia y casa estrena· ron, además del R. P. García, los Padres Gervasio Lora, Anastasia Silva, Ramón Posada, Francisco J. Pavón, Francisco Castañeda, y otros Sacerdotes que vinie · ron posteriormente,. (3). La refacción a que alude el ilustre au­tor fué operosfsima; ese templo (llamad.o de Santo Domingo por haber pertenecido a los RR. PP. Do~inicos, pero cuyo tih1• (3) Historia de la Congregación de San Pe• ·llpe..Ne-rl-Pasto, 1931 - p&. ·120. . . Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. 216 jUVENTUb jAVI!RlANA 1 u era Santo Toribio de Liébana) se ha­llaba en el estado más lamentable. Al re­cibirla por generosa concesión del Vica­rio General, Sr. José Zambrano, se halló que más parecía cuadra abandonada que nó templo del Señor. Tiempo había que se había cerrado al culto, probablemente desde la supresión de los pequeños con­ventos decretada por el Congreso Nacio­nal. Pacían en su interior los animales inmundos; parte del presbiterio se halla­l. Ja descubierta, y el agua lluvia inundaba, al caer por las aberturas, el sucio suelo. Habiéndose empezado la obra de repara­ción el 12 de Diciembre de aquel año de 1881, y trabajandose con extremado ahin­co, y con la cooperación del siempre ab­negado Pueblo de Pasto, sólo el 27 de Agosto del año siguiente de 1882 pudo en­tregarse al culto público. Este es el tem­plo que hasta el 20 de Julio de 1930 sirvió a los Padres de la Compañía de jesús pa­ra sus ministerios; y que se empezó a de­rribar el día últimamente dicho, para dar Jugar a la grandiosa construcción que ahora se adelanta del templo de CRISTO NEY. Quiera el Cielo que pronto contem­ple esta religiosa Ciudad la consagración de este monumento, que ella ha prometi­do ofrecer a Su Majestad cotno homena .. je, si no digno de Su realeza 'J de Su Di­vinidad, al menos gallardo testimonio de la fe y la piedad que a la Reina de Atriz legaron sus mayores. IV ...... oE 1885 A 1932 . En 1884 vino a esta ciudad un eminente Joyolita que había de llevar a cabo gran· des obras por el bien de nuestra Patria, y dejar en ella un cúmulo de inestimables valores y de santos recuerdos. Merecería ~1 título de Patriarca de la Compañía en Colombia, por haber formado como Maes­tro de Novicios las primeras generado .. nes de la que hoy es Provincia jesuítica colombiana, y gobernado con admirable esplrltu y prudencia, ya varias de sus Ca· sas, ya la Misión entera. Hablamos del Padre Luis Antonio Gamero, natural de Honduras y educado en el Colegio de la Compañía de Guatemala. Siendo Rector o el Colegio de San Luis Gonzaga en Car­tago de Costa Rica fue desterrado con todos los hijos de San Ignacio en aquel afto, 1884; y después de corta permanen .. "ia en las Antilla~. vino 8 Pasto, en don., de era Obispo, según hemos dicho el Ilustrísimo señor Velasco. El cual, ya desde el principio de ~u go­bierno, anhelaba fundar aquf dos Casas de la Compañía: un Noviciado, y un Se­minario Conciliar bajo la dirección de Jos Nuestros. Comunicó sus planes al P. Ma­rio Valenzuela, Superior de la Misión Co­lombiana; pero la escasez di! sujetos que entonces se padecía, hizo que el asunto sufriese demoras. Consultóse a Roma a nuestro Padre General. Pronto hubo de abandonarse la idea de Noviciado, por la lejanía de esta región respecto del centro de la República, lo que haría sumamente dificil el acceso al Noviciado para muchos jóvenes del centro y norte. En cuanto al Seminario, las instancias del señor Velas­ca tenían en gran compromiso al P. Rec­tor Gamero. Escribió éste al P. Mario, haciéndole presentes las esperanzas con­cebidas por los buenos pastenses, que ya veían al lado del Seminario un plantel pa­ra la educación de sus hijos. Y el Padre Mario contestó con estas palabras: cNo tengo gente: arréglese V. R. como pueda ». Léense los siguientes pormenores en una relación muy autorizada, escrita en 1902 para Jos anales de la Compañia: eSe procedió en octubre de 1885 a abrir el Seminario; y mientras se acababa el comenzado, en una casa particular com­prada de antemano. En ella precipitada­mente se hicieron clases, salones de estu­dio, dormitorios, etc. Bien se deja supo­ner que no serían cosa superior: su estre­chura era tanta, que cuatro Padres profe­sores tenían que dormir en la residencia de Santo Domingo. Otra molestia no me­nur ucurrfa: las clases eran muchas: Escri­tura Sagrada, Cánones, Teolo~fa Moral y Escolástica, Filosofía, Cienctas, Histo­rias, Lenguas y las Gramáticas. Para au­mento de trabajo, entre los colegiales ad­mitidos había seminaristas y no semlnarfs· ias; y a aquellos había que tener separados de estos otros, y darle¡ una educación del todo religiosa. No se podía con tánto: fue forzoso el admitir profesores e ins· I_>ectores de fuéra: un Sacerdote, doctor Ribera; dos diáconos, don Telmo Mutis y don Manuel Portilla; y vatios seglares, entre ellos don José Maria Velasco y don Gonzalo Ayerbe•. Pero no era el P. O amero para amlla· narse por dificultades: a todo se dló reca .. ao: y llegó su mag_nanimidad hasta fundar una facultad de Derecijo, en la cual hltr Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. R. P. LUIS A. GAMERO, S. J. FUNDADOR DEL COLEGIO Y SEMINARIO DE LA COl\IPA .~.-·IA DE JESUS EN PASTO. ( De un óleo de Troya, pintado antes de salir de aquí el Padre, en 1888) . Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. LA CIUDAD D~ PASTO V LÁ COMPAÑIA OE j~SUS ~17 cieron sus estudios buen número de los personajes que más tarde han venido ejer­ciendo l:argos públicos en esta región, y que han figurado más allá de sus fronteras. Por razones que fácilm~nte se compren­d. en, la duración de esta Facultad no fue muy larga; pero el influjo que en Jos estu­dios ejerció ese esfuerzo, sf fue de grande aliento para la vida intelectual del que pronto había de ser Departamento de Na­riño: su Universidad de hoy puede consi­derar a la Facultad fundada por la Com­pañia como una precursora digna de ho­nor. · Partido, en abril de 1888, nuestro P. O a­mero para la capital de la República, para encargarse del naciente Noviciado, su­cedieron en su lugar, primero el P. Matías Cáceres y el P. Gregorio Azcoitia, que gobernaron esta Casa por breves interva­los sucesivos: después, en Setiembre de 1890, el P. Jesús Catalán, hasta Setiembre de 1893. En Agosto de este mismo año, los Padres que estaban al cuidado de la iglesia, y que vivfan en algunas piezas del .antiguo Convento dominicano, pasaron al Seminario, con .Jo. cual la vida común· de los Nuéstros pudo hacerse más perfecta. Sucedió al P. Catalán el P . Mario Va­lenzuela (93-96); y habiendo -éste partido a Bucaramanga, para llevar a cabo la furi· daclón de a{}uel Colegio, quedó en su lu­gar, por Agosto de 1896, el P. Matías C~­ceres. En el siguiente año, por gestiones he­chas ante nuestro Padre General por el P . Camero, Superior ya de la Misión Colom­biana, pasó de esta Misión a la Ecuatoria­na, o s.ea a la Provincia dé Toledo, el Co­legio y Seminario de Pasto. Terminado el curso a mediados del año, pasaron la ma­yor parte de los Nuéstros de esta Casa a otros de Colombia, y vinieron a reemplaw zarlos Padres y Hermanos residentes en el Ecuador. Algunos pocos de la Mi· sión Colombiana quedaron aquf hasta aca-barse el curso siguiente. · En virtud de esta mudanza, el primero de S~tiembre de 1897 se publicó en Casa el nombramiento del P. Maurilio Détroux para Superior de ella. Este ·Padre, belga de nación, y que había si,do hasta poco antes Vicario Apostólico del Napo, fue singularmente amado en Pasto, en donde trabajó con muy notable provecho hasta el 21 de julio de 1903, día en que partió a Guayaquil de Superior, y fue reemplaza .. uo aquí por el P, Andrés J.ustQ · Pére~, ~9fl Garácter de interino. En la visita que hizo a esta Casa el insigne P. Juan Granero, Provincial de Toledo, de Noviembre a Diciembre de 1904, se recibió de Rector el P. Eliseo Villota, quien gobernó la -Casa de esta su ciudad natal hasta Setiembre de 1912. Siguieron ei _P. José Jouanen, hasta mediados del 14 en que partió para ser Rector de Quito, y luego el · P. Luis Menéndez, que entregó la Casa a los Pa­dres de Castilla, cuando en 1916 volvió este Colegio-Seminario a la Misión Co­lombiana. En efecto, la vuelta a Castilla, de que se trataba hacía cosa de cuatro años, se­gún observo en documentos domésticos, se realizó en el año dicho. El primer Rec­tor castellano fue el P. Mauricio . Cruz (1915-22). A él sucedió el P. Gabriel Li­zardi (22-28), hoy Provincial de Colom­bia, y a quien tocó, en 1925, separar d Colegio del Seminario, entregando éste a la sagrada Mitra y ocupando con la Co­munidad el nuevo Colegio, ya bastante adelantado en sus edificios. En Diciembre del año de 1928 empezó a regir esta santa Casa el P. Rafael Toro; y en Enero de este año de 1932, il P. Ma­nuel Mej!a. No es fusto dejar de mencionar en este ligero trabajo a un ilustre Sacerdote de la Compaftía, que además de contribuir -a las labores del Colegio, y de promover con ce­lo la gloria de Dios en el sagrado minis­terio dentro de la Ciudad, extendió ·su ac­tuación durante muchos años a la forma­ción t~piritual y material de la vereda o· partido de •San Ignacio•, pueblecito que va progresando de dfá en dfa, y que de· be su fundación a aquel fer\:oroso Minis­tro del' ·señor. Nos referimos al famoso •Cura Santa cruz·, cuyo nombre está fn· tima mente unido · a la memoria de · la ·se­gunda gu(!rra carlista de España,· y que ha s·ido por más .de medio siglo objeto de encomios por parte -de Unos, y .de ·dlatri· bas de parte de otros. . . Terminada la aludida guerra, ·a Ja ... que el P. Manuel .Santacruz Loidl consagró ªus energías y sus talentos . mi11tares, con la con·vlcción de quien cree .cumpllr .un peber sacro.santo, vino e&te Sac.erdote a Jamaica a vivir al lado de los .de ·1a Com· pañía, a quienes ayudó notablemente· en -sus tareas. Más tarde, en 189-~, anhelan· do siempre ser recibido en la ~ CompaíUa, entró en este Colegl.o de Pasto como au• xiliar mtestro, ya en la~ lab.orea de ; la JU$ .... . ..... Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. 21S jtJVEN1Ut5 JÁ Vf!RIANA pección, ya en la dé ttases de lengua in­glesa. Su abnegación llegó hasta el punto de que, habiendo t!n la Comunidad gran número de enfermos, él desempeñó el ofi­cio de cocinero. Hacia 1911 Nuestro Pa­dre General le concedió la carta de her­mandad. Y finalmeQte, seguros ya los Su­periores de no provocar las iras revolu­cionarias, recibieron en el seno de la Compaí'ifa al famoso •Cura Santacruz•, el 30 de Julio de 1920. Terminado su no­viciado, se unió a Dios por medio de los votos religiosos el día de San l&nacio de 1922. Y cuatro años más tarde, durante una temporada en que se hallaba entre sus queridos hijos del pueblo de San Ignacio, murió-al pie del cañóri, es la frase oportuna-el 10 de Agosto de 1926. Tát es, esbozada a la llgera, la historia del Colegio de Pasto. Agregaré sólo al­gunos hechos sobresalientes que acaben de dar una idea de su vida. , El . influjo de nuestros ministerios en est l ciudad ha sido de veras notable. Nunca han faltado operarios de mérito que sostengan en alto la bandera de la Compañía; y el buen nombre de los Nués~ tros ha sido de modo singular respetado oor las ~entes. Más aún: el amor que es­ta nobillsima sociedad tiene a los Jesuítas ha sido siempre grande; y en vanas oca· siones solemnes se ha manifestado con obras de generosidad increíble. Especial­mente hrzo Pasto gafa de ese amor el año 1914, con motivo del Centenario de la restauración de -la Compañía. No creo que ciudad alguna de Colombia superase ni aun igualase la solemnidad con que se celebró aquí aquella amable fiesta. Prueba también de aquel amor es el hermoso edificio del Colegio que va ter­minándose, y al cual tánto ha contribuí­do la generosidad de los pastenses. Pas­to es la única ciudad de Colombia que puede decir: Yo le he levantado un Co­legio a la ComparHa. · Bendiga Dios por ello a la Ciudad Sa· grada; y dé a Jos Hijos de San Ignacio el se¡uir correspondiendo como Jo exigen la jUsticia y la caridad, . API3Nt>ICE Parece conveniente consignar en esto• apuntes la relación de las casas ocupadas por los hijos de San Ignacio en las diver­sas épocas de su morada en eata Ciudad. Nos han servido como fuente de informa~ ción, de una parte los datos que hallamoa en la citada obra del R. P. Gutiérrez Vi­Ilota, y los que en carta privada él mismo se ha dignado facilitarnos; y de otra, los adquiridos de las ilustres familias Astor~ quiza y Benavides De la Espriella. Sobre la primera habitación (principios del siglo XVII), se expresa así el R. P. Gutiérrez: cLos primeros jesuitas tuvie­ron su casa y buen templo en el barrio de La Merced. Después de un fuerte terre­moto que arruinó por completo esos edifi­cios, se trasladaron al Hospital de la Ma­dre de Dios, de donde salieron al ostra~ cismo• (1). Ese lugar del barrio de La Merced, se· J!Ún informes del autorizadísimo historió­grafo doctor Leopoldo López Alvarez, era el ocupado hoy por el local de la nueva Universidad, con toda esa manzana; y el Hospital está situado •en un ángulo de la carrera Azuero, Calle Real antigua, •al presente propiedad de la familia Enrf· quez .... Aljuella manzana íntegra pertene­ctó al Hospital, con el cual nombre es co­nocido aquel barrio•. (Carta del P. Gu~ fiérrez). Es de notar que en esa época (según entendemos, Clesde el paso al Hospital) tn41 Padres tuvieron cura de almas, y el Rector de la CompafHa desempeñaba ofi~ cio de párroco. Asr parece en documen­tos de la época; y en particular en uno que original tenemos a la vista, en que el P. Cecilia Julián de Socueva, •Vice-Rec~ tor del Colegio de Pasto por ausencia de su Rector en prodiedad, en virtud de Jos privilegios apostólicos de que goza•, dis~ pensa un impedimento de matrimonio, pa~ ra que puedan contraerlo Eugenio Zam­brano y Maria Perez (fecha, 2 de Octubre de 1751 (57?). La effmera Residencia abierta en 1849, y que se cerró por la expulsión ordenada por el Presidente López en 1850, tuvo por local el solar antiguo a la Igleala Matriz, Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. LA CIUDAD DI! PASTO V· LA CONPA~IA OE jCSU~ 2·Hl antigua Catedral, hoy Concated·ral y Pa­rroquia de San Juan Bautista, local que hoy sirve de casa cural, y que se llamó •Carnero•. El Noviciado¡ que como dijimos, se trasladó de Quito a Pasto en 1875, se ato-. jó primeramente en la quinta c}{osales•' propiedad del ieñor Juan Bautista Astor­quiza y situada cerca del pueblecito de Anganoy. De aquí pasaron el P. Velasco y el P. Rache con los Novicios a una ca­u regalada a la Compañia por doña Rosa Jurado, calle de Barbacoas, hoy propie­dad de la distinguidísima dama, señora Josefina De la Espriella v. de Benavides. 'En esa casa los Padres hicieron notable5 reformas y nuevas construcciones, para acomodarla a las necesidades de una ca .. m unidad religiosa. Al propio tiempo, otros tres Padres vi· vlan en residencia aparte, en la casa del Padre Juan Ignacio Astorquiza, que es la marcada hoy con el número 612 de la ca· lle nona. En 1881, antes de habilitarse la parte del antiguo Convento de Santo Doming.o, vivieron los Padres Garda Bovo y Posa­da, y luego el P. Francisco Pavón,. como ·huéspedes de la insigne familia Astorqui­za, en la casa que hoy pertenece a las se­floritas Astorquizas y que está señalada con el número 516 de la carrera cuarta. Finalmente, la casa que hoy es •Hotel Niza• perteneció también a la Compañf:>, según afirma el R. P. Gutiérrez en la car­ta mencionada; aunque, añade, no puede fijarse la época en que esto sucediera. :~: ••~~~-~--~~~~~~~~~~~~-~n••~~~· 8 * * DEL AVISO ~ * * depende el éxito en los negocios. 8 * * a -·- ~ * Avise usted en 8 * * ~ "JUVENTUD JAVERIANA" ' ~ _Revista de gran circulación. 3 * e ••••e~~••••••~••~•~•~••••••••• Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. M. l. Sr. Car1óglgo Dr. D. .JESUS ENRIQUE CALVO, Provisor diocesano, Hace 25 años fue consagrado sacer .. dote en el Seminario Pontificio que la Compañía de jesús regenta en Comi­llas (España), donde además recibió ~1 grado de doctor en Teología. Para ce­lebrar süs BODAS DE PLATA sacer­dotales, con gran pompa se cantó una Misa Solemne en la Santa Iglesia Ca­tedrdl, el 13 del mes pasado. · Reciba nuestra sincera felicitación y nuestros votos porque el Señor conser­ve aún muchos años al celoso opera­rio y ejemplar de sacerdotes. NEO·- SACERDOTES. El 21 de mayo pasado recibieron la dignidad sacerdotal de manos del Ex­celentísimo señor doctor don Hipólito Leopoldo Agudelo, dignfsimo 0bispo de Pasto, los R. R. P. P. Remigio Nar­vaez, Agustín Guerrero, Luis A-. Paz, Luis A. Montero, Dlógenes Dfaz, Lf. doro Santacruz y julio Villota Benavi­des. Los tres primeros reribieron el diploma de Bachiller en nuestro Cole· glo y los demás fueron nuestros alum· nos por algunos anos. Les ofrecemos nuestras más fervien· tes felicitaciones y pedimos al Cielo que en el desempeño de su Sagrado ministerio en estos tiempos diffciles~ sigan siempre las huellas de su único Maestro, jesucristo .. BACHILLLRES DEL COLEGIO DE SAN FRANCISCO JAVIER GRADUA­DOS RECIENTEMENTE: Sr. D.r .. D. FRANCISCO CHAVES, en Derecho y Ciencias Políticas, por la Universidad de Antioquia. El 17 de noviembre de 1931. r. Dr. D. AUGUSTO ESPARZA, eñ Derecho y Ciencias Polfticas, por la Universidad de Antioquia. El 13 de octubre de 1931. ·sr. Dr. D. SOFONIAS FAJARDO, ·en Derecho y Ciencias PolíticRs, por la Universidad de Popayán. En mayo del presente año. Sr. Dr. · D. MISENO MARTINEZ ·(Tenfent~ ), en Derecho y Ciencias Polfticas, por la Universidad de Popayán. En mayo del presente año. Sr. Dr·, D. ALBERTO LEON M., Ingeniero Electricist<~. por la Universi­dad de MilwL.ukee. El 31 de diciembre de 1931. Sr. Dr. D. ANTONIO ARQUIME· DES MONZON, Ingeniero Civil, por la Escuela de Mi­nas de Medellfo. En el presente año. Sr. Dr. D. GUSTAVO PER.EZ CASTRO, en Medicina, por la FACULTAD NA­CIONAL. El 2 de junio de 1932. Aun­que no recibió en nuestro Colegio el título de Bachille'r, ~studió en el por varios años. Para todos ellos nuestros más efusivos parabienes. Dignos de honor son los que así saben honrar a su Patria, a su familia y a los claustros don­de recibieron con abundancia pan de verda~ y de bien para sus entendimientos y para sus corazones. ~================~==========~ Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. Las Veladas del Grupo . Escénico "San francisco Javier" de /Anti,guos Alum11os del .. Cole,Sio, Es para nosotros de gran placer el ver cómo se conserva en Jos Anti­guos Alumnos su amor a este segun­do hogar donde recibieron el tesoro inapreciable de su educación e instruc­ción. Y ninguna manera más noble de mostrar e5e afPcto, que coadyuvando poderosamente a la construcción de la grandiosa obra del Templo de Cris· to Rey . Las veladas que con dicho fin han dado son dignas de Jos mayores elo­gios por su artística representación. ~n la de el 30 de Abril con el drama titulado: «El hijo carcelero del padre» y co~ el estreno de admirables pro­ducctOn~ s musicales de los mejores composttores de Pasto, dejaron gran­demente satisfecha a la numerosa y se­lecta concurrencia. La presentada el 29 de Junio no fue menos ostentosa: en esta ocasión la comedia salió al e.scenario de tal manera, que la hila­ndad del público no tuvo límites al celebrarla. Los números principales fueron: •La marcha de Cadiz» zarzue­la cómica dividida en tres cuadros y c.uyo · éxito fue completo; el sainete titulado: «Parada y fonda» de jocosi-dad extrema y •El Pordiosero» artrs • tica melopea con música arreglada por el maestro Luis E. Nieto, · que supo interpretar de manera conmovedora el el senor Gonzalo Bastidas. Sea la ocasión de dar nuestro sin­cero agradecimiento a Jos Antiguos Alumnos organizadores de estas ve• ladas: al maestro don jesús Maya S. Que con su orquesta •Estudiantina Maya» nos ha proporcionado rato.s de placer; a los senores Efraín Eraso Hidalgo y Rafael Pérez Chaves alma de estas manifestaciones; a Jos seno­res José H. Bustos y Gonzalo Bastidas que no han escatimado sacrificios pa­ra hacerlas salir de la mejor maner~; al maestro Nieto; al senor Arsenio Mesfas, apuntador; en una pala-bra a tod~s y a cada uno de los entusias­tas jóvenes que han estado dispues­tos para mostrar su carifio a la Com­pañía ayudando a la vez, en esta for­ma a la construcción del templo de Cristo Rey que en esta ciudad se levanta. Para todos ellos repetimos nuestros parabienes y agradecimientos. Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. JUVENTUD JAV RIA A ti entusiasta Joven ~afael Pérez ehaves, antljuo alumno, habló asr al terminar la Velada del 30 de abril: RR. PP., seftoras, enores: Con orgullo santo se engríe Pasto de ser una de las ciudades más católicas de la República, en donde desde el tiempo colenial se tributa verdadero cariño a la benemérita Comp~ñía de Jesús. De ello son brillante prueba las ramillas de añejas y ' ..arraigadas creencl¡is, que las han trasmitido como dulcísima herencia a sus hijos. Ayer no más, estos r~bnegados Obreros de la Caridad y el Bien, los portadores de la verdadera luz hasta los nncones más apartados del Asia y del Afrtca, veían con tristeza, espanto y asombro, caer }?ajo la tea y el hacha dt los bárbaros modernos los más bellos y artísticos mo­numentos del orbe católico, tesoro sa­grado de la fe de sus mayores. Por eso hoy, en este privilegiado Va· lle de Atriz, donde los hijos de San Ig­nacio levantan un grand1oso Templo a Cristo Rey, un grupo de antiguos alum­nos, ayudados eficazmente por los más hábiles e inteligentes artistas de nuestra ciudad, por nuestras virtuosas damas y por la sociedad entera, han querido con el festival de esta noche contribuir a la construcción de tan hermoso munumento. Artístico monumento al cual contri­buirán, nuestras ricas montañas con sus mármoles, nuestras ubérrimas selvas, con sus olorosos cedros y ricas caobas y nuestros ríos con sus corrientes de oro. Monumento que crearán las artísticas manos de nuestros artesanos, que levan­tarán los plausibles esfuerz )S de nues­tros obreros, que favorecerán la munifi­cencia de nuestros legisladores y la protección de los acaudalados. Un Templo cuya airosa y erguida to­rre será el Sursum corda de la fe nari­ñense que en armonías de luz invite a los hijos de Pasto a poner toda su con­fianza en el i1imitado Poder del Rey de los Siglos: sus elegantes ojivas, y los policromos ventanales y rosetones serán el eterno himno a la grandeza de Dios, Ayudemos a este Templo, donde se levantará diariamente como un himno de gloria la sagrad·a hostia de propicia· ción, sublime epopeya de las doradas mieses de nuestros campos, perfumadas con las flores de nuestros jardines e iluminada con la blanca cera que fabrj .. can las abejas de nuestras colmenas. Todos debemos coadyuvar t'n la me­dida de nuestras fuerzas para hacer del Templo de Cristo Rey una suntuosa mansión no indigna de la grandeza del Soberano Señor de la Gloria. Como esta noche habrá otras, en es­te Salón, donde las dulcísim~s notas de I08 maestros Zarama, Nieto y Maya vol­verán a resonar en armónico conjunto. Esperamos que para entonces nos honre con · su digna presencia toda la selecta sociedad que hoy ha acudido a depositar su óbolo, pues ¿quién será ajeno a esta empresa que a todos atañe, sin distinción de clases, ni opiniones, de títulos ni riquezas? Con gratitud quedarán grabados en los pechos nobles y generosos de los hijos de la benemérita Compañía de Je­sús, los nombres de las nobilfsimas da­mas que con lujo de generosidad se prestaron para la venta de boletas. En nombre del Grupo Escénico •San Francisco Javier•, y de mi compañero de organización señor Efrafn Eraso Hidal­go, agradezco de corazón el rasgo d~ gentileza que han tenido para dar mayor realce a esta fiesta, a cada uno de los artistas que integran las orquestas •Estu­diantina Maya• y ·Clavel Rojo•. Señores: la obra es nuestra, ayudé­mosla con todas nuestras fuerzas, que el!a será el orgullo de la ciudad, de la Patria y de nuestra amada Religión. - . He dicho. 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A partir de estas traducciones,Ernesto Cardenal(Granada, Nicaragua, 1925) inaugura, con ellas y con sus propias creaciones, una estilística para la poesía del amor y a su vez para la poesía política en Hispanoamérica, que, en verdad, corrió con mucha fortuna por el continente generando creaciones y tendencias más acordes con su época. Acertó con la lengua de su tiempo. Más realista y veraz, coloquial y sin tono heroico o epopéyico. Traducciones, más bien actualizaciones, versiones libres, que, segúnErnesto Mejía Sanchez, se ubican"en la línea más alegre, agreste, incisiva e irónica del Catulo español de nuestro tiempo".Valoración que también podríamos hacer extensiva a las de Marcial.