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  • Exclusivo BibloRed
Imagen de apoyo de  Genealogías de la pedagogía /

Genealogías de la pedagogía /

Por: Carlos Ernesto Noguera-Ramírez | Fecha: 2019

Hace cuarenta años la investigación era una actividad marginal en las facultades de educación. Muy pocos profesores universitarios dedicaban tiempo a esa labor y apenas se consolidaban los primeros centros e institutos de investigación educativa (como el Centro de Investigación y Educación Popular, CINEP, y el Centro de Investigaciones de la Universidad Pedagógica, CIUP) y las primeras publicaciones seriadas dedicadas a difundir resultados investigativos en el campo (como la Revista Colombiana de Educación). A partir de la década de 1980 y como resultado de la organización del llamado sistema de educación post-secundaria (Decreto Ley 080 de 1980), la investigación comenzó a formar parte de las actividades académicas de las instituciones de educación superior y, poco a poco, lo enunciado en el Decreto-Ley 080 se pudo evidenciar de diversas maneras en la vida cotidiana de las universidades. Según el mencionado decreto, la investigación se entendía como el principio del conocimiento y de la praxis y, por tanto, era una actividad fundamental de la educación superior y el supuesto del espíritu científico (artículo 8). Su papel dentro de la educación superior era fundamentar, reorientar y facilitar los procesos de enseñanza y aprendizaje y promover el desarrollo de las ciencias, artes y técnicas (artículo 9). Aunque hoy estas ideas nos parecen obvias, no hay que olvidar que se trata de un asunto novedoso, pues la investigación no siempre fue una actividad central para la universidad, cuyo fin principal era la formación profesional.
Fuente: E-books 7-24 Formatos de contenido: Libros
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  • Otros
  • Filosofía
  • Métodos de enseñanza

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Genealogías de la pedagogía /

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  • Exclusivo BibloRed
Imagen de apoyo de  Subversión Foucault: usos teórico-políticos /

Subversión Foucault: usos teórico-políticos /

Por: | Fecha: 2019

En una célebre conferencia dictada por Michel Foucault en 1969, el filósofo francés sostenía: No basta con repetir como afirmación vacía que el autor ha desaparecido. (...) Lo que debería hacerse es localizar el espacio que ha quedado vacío con la desaparición del autor, seguir con la mirada el reparto de lagunas y fallas, y acechar los emplazamientos, las funciones libres que esta desaparición hace aparecer» (Foucault, 2001: 824). Acogiendo de algún modo este llamado, hay que comenzar aclarando que, pese a una impresión inmediata, este no es un libro sobre un autor. Por supuesto, sabemos que el nombre de Foucault ocupa un lugar reconocido en las estanterías de la historia de la filosofía occidental, cierto estatuto privilegiado en la distribución jerárquica de las referencias bibliográficas y en las instituciones que certifican los saberes académicos. Resulta incluso posible apreciar la descomposición de este nombre autoral en las distintas etiquetas que a partir de los conceptos de su obra» hacen posible renovar los catálogos editoriales y las tendencias universitarias: poder disciplinario», biopolítica», gubernamentalidad» son nociones-fetiche que parecen sucederse una tras otra en los programas de estudio más dispares, en las constantes ofertas de congresos y en la producción serial de artículos indexados que saturan nuestro panorama actual, como si reclamasen al mismo tiempo no sin cierta ingenuidad- la parcela de un campo de estudios, el legado legítimo de un pensamiento o la monumentalización de una figura intelectual. Esto último es lo que el artista suizo Thomas Hirschhorn ha parodiado sin tregua en su exposición 24 h. Foucault, en el Palais de Tokyo el año 2004, donde ceniceros marca Fuck-o, playeras con el lema J'aime M.F.»
Fuente: E-books 7-24 Formatos de contenido: Libros
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  • Filosofía

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Subversión Foucault: usos teórico-políticos /

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  • Exclusivo BibloRed
Imagen de apoyo de  Hermenéutica en diálogo

Hermenéutica en diálogo

Por: Cecilia Monteagudo | Fecha: 2009

Este libro recoge, entre otros artículos, algunas investigaciones presentadas en el coloquio de filosofía "La hermenéutica en diálogo", realizado en el marco del "IV Encuentro de Derechos Humanos" y de las "IV Jornadas Perúanas de Fenomenología y Hermenéutica" que se llevaron a cabo en la Pontificia Universidad Católica del Perú, en Lima, en septiembre del año 2008.
Fuente: Digitalia Formatos de contenido: Libros
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Hermenéutica en diálogo

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La filosofía entre nosotros

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El monopolio de la palabra

Por: Fernando Anquista de Larraz | Fecha: 2009

Franco no sólo ganó la guerra, sino que ha envenenado la Historia ganando a todos los paños, exclama con excepcional clarividencia un escritor exiliado nacido de la imaginación de Max Aub. Este estudio se centra en cómo se llevó a cabo aquel envenenamiento, deteniéndose a examinar una de sus estratagemas: impedir que los exiliados entrasen a formar parte de la tradición cultural. El monopolio de la palabra se enfrenta, desde múltiples perspectivas, a la problemática ausencia/presencia de los intelectuales exiliados en la España franquista, estudiando las diversas maneras en que se manipuló su recepción.
Fuente: Digitalia Formatos de contenido: Libros
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El monopolio de la palabra

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¡La naturaleza humana!

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  • Exclusivo BibloRed
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Arte en una edad de destrucción

Por: Eduardo Subirats | Fecha: 2010

Los ensayos reunidos en este libro se hacen una sola pregunta: ¿Qué sentido tiene el arte en una edad de destrucción y escarnio masivos? A esta cuestión le siguen dos análisis y una propuesta: la integración de las vanguardias históricas en la racionalidad instrumental; el nihilismo del postmodern y su descenso al espectáculo de la cultura corporativa global; y la necesidad de una nueva crítica a la vez estética y civilizatoria. Semejante perspectiva intelectual es difícil en un tiempo y lugar adversos a la reflexión, pero necesaria: concibe el arte y el pensamiento como vehículo de reconstrucción...
Fuente: Digitalia Formatos de contenido: Libros
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Arte en una edad de destrucción

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  • Exclusivo BibloRed
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Filosofía del silencio

Por: Alejandro Arvelo | Fecha: 2010

Las palabras expresan lo que en nuestro mundo interior hay de convencional. Cuando se tiene algo importante que decir, lo sensato es callarse y esperar. Las ideas brillantes, las intuiciones geniales no son hijas de la prisa, ni de las situaciones cotidianas surgen de manera espontánea. El espíritu de sistema, el ejercicio del criterio, el conocimiento del pasado filosófico, la soledad, y el silencio que de ella emana, son condiciones indispensables en la búsqueda de la certeza y la claridad de pensamiento.
Fuente: Digitalia Formatos de contenido: Libros
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Filosofía del silencio

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La sonrisa del sabio

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Imagen de apoyo de  Ética y metafísica

Ética y metafísica

Por: Juan Manuel Navarro Cordón | Fecha: 2010

Esta obra colectiva se pregunta por la relación entre Metafísica y ética. Lo hace, ciertamente, desde un supuesto: la reflexión sobre lo fáctico no puede escamotear la falta de lo bueno, la privación de lo justo, la insatisfacción ante la precariedad y caducidad de las cosas. Quizás ello ocurra porque ese ser racional mortal que es el hombre se resiste a considerar completa y suficiente una teoría sobre el ser de la que haya desaparecido la vara de medir que es la libertad. La libertad no se conforma con que las cosas encajen entre sí, quiere que encajen con lo que deben ser. Siempre disconforme con...
Fuente: Digitalia Formatos de contenido: Libros
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