CULTURA

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Imaginar el pasado a través de la arquitectura, es una propuesta didáctica que busca revitalizar el sentido de la enseñanza-aprendizaje de la historia a través del uso de la imagen de las edificaciones, motivando al estudiante a identificar las características estilísticas y de los materiales que posee la construcción, para ubicarlo dentro de un contexto cronológico y anecdótico, procurando ambientar el quehacer histórico y en particular, de una época estudiada con el referente objeto de estudio. A partir de esta propuesta, y durante la etapa de aplicación de los instrumentos de investigación, se percibió cómo los estudiantes asimilaban y asociaban las edificaciones, los espacios urbanos y los estilos arquitectónicos, con la Historia de Colombia.

Vista de la fachada occidental (trasera) del Edificio principal del Gimnasio Moderno. Este edificio fue diseñado por el arquitecto norteamericano Robert Farrington, quien también diseñó el edificio Pedro A. López, en Bogotá. La construcción inició en 1919, cuatro años después de que el colegio se había fundado por los hermanos José María y Tomás Samper Brush, junto con el educador colombiano Agustín Nieto Caballero. El conjunto arquitectónico del Gimnasio Moderno fue declarado bien de interés cultural, mediante Decreto 1133 del 24 de abril de 1985. Está ubicado en la calle 74, entre carreras novena y once.

Fachada de la Iglesia La Capuchina, conocida también como Iglesia de San José, ubicada en el centro de Bogotá, en la carrera 13 con calle 14. Esta iglesia fue construida a finales del siglo XVIII, por los misioneros capuchinos. Hacia 1827, se trasladó allí la parroquia de San Victorino, dado que el terremoto de dicho año destruyó la iglesia de San Victorino. En 1869, el arzobispo Bernardo Herrera Restrepo dispuso que esta iglesia llevara el nombre de San José. Por ello es conocida con tres nombres, La Capuchina, San Victorino y San José. A mediados del siglo XX, su fachada fue transformada por completo y, en 1975, fue declarada Bien de Interés Cultural, mediante el Decreto 1584 del 11 de agosto.

Fachada de la Iglesia La Capuchina, conocida también como Iglesia de San José, ubicada en el centro de Bogotá, en la carrera 13 con calle 14. Esta iglesia fue construida a finales del siglo XVIII, por los misioneros capuchinos. Hacia 1827, se trasladó allí la parroquia de San Victorino, dado que el terremoto de dicho año destruyó la iglesia de San Victorino. En 1869, el arzobispo Bernardo Herrera Restrepo dispuso que esta iglesia llevara el nombre de San José. Por ello es conocida con tres nombres, La Capuchina, San Victorino y San José. A mediados del siglo XX, su fachada fue transformada por completo y, en 1975, fue declarada Bien de Interés Cultural, mediante el Decreto 1584 del 11 de agosto.

La Iglesia y Convento de Santo Domingo fueron construidos en los siglos XVI y XVII, respectivamente. Este complejo estaba ubicado en el centro de la ciudad, entre las carreras séptima y octava, entre calles doce y trece (actual -2017- calle 12B). La iglesia estaba ubicada en la esquina de la calle 12 con carrera séptima y fue afectada por sismos acaecidos en el siglo XVIII. De modo que a inicios del siglo XIX fue necesaria una reconstrucción, cuyo diseño estuvo a cargo de fray Domingo de Petrés; esta obra inició en 1807. Posteriormente, en 1939, el convento fue demolido para dar paso a la construcción del edificio Murillo. La iglesia se mantuvo en pie, justo al lado de este edificio, hasta 1946, año en que fue demolida y reemplazada por edificios comerciales. Actualmente (2017) en los predios que ocupaba la iglesia se encuentra el “Edificio Santo Domingo”.

Vista del Facultad de Derecho de la Universidad Nacional de Colombia en el Antiguo Claustro de Santa Clara. Este edificio representativo de la arquitectura republicana en Bogotá, fue construido entre 1912 y 1917 por Arturo Jaramillo. Al fondo se observa el desaparecido monumento a Antonio José Cadavid, obra de Francisco Antonio Cano, erigido en el Patio de la Facultad. Este edificio fue declarado Bien de interés cultural, mediante Decreto 1584 del 11 de agosto de 1975. Fue restaurado en 2007 y, actualmente (2017), funciona como sede del Ministerio de Cultura.

Given the social inequalities that exist in Barranquilla and the lack of inclusive public environments, this research analyses the potential of scaling up the main asset of the city’s cultural capital – its carnival – to support a strategy that would materialize the vision of a city with useful, attractive, inclusive and vibrant public places that promote equality of quality of life during the whole year. Ethnographic research is done to understand the cultural DNA of the city, both during the carnival and the rest of the year, in order to have elements for the construction of the strategy. The research is done mainly on two levels: institutional and ground level, and has input from local authorities, academics, citizens, private and non-governmental organizations. From informal conversations, formal interviews, field observation and direct experience in the city the author analyses holistically physical, social, economic aspects among others. The first section of the work explains the importance of the carnival as part of the cultural capital of the city, and the social inclusiveness that occurs in public spaces when it takes place. The second section explains the main needs and challenges that the stakeholders of the carnival have in order to keep taking advantage of and growing this asset for the public good of the city. The third section proposes the strategy for Carnival 365 to provide solutions both to the lack of inclusive public spaces in the city, and the challenges of the carnival to keep operating in the long run. Fo r this purpose, the strategy integrates carnival initiatives and processes that are already operating in the city and have the potential to be scaled up to be available during the entire year in public spaces. Four main pillars of action are recommended to be implemented with specific initiatives that can be fostered to be the cement that would sustain the pillars of the strategy in its early stages of creation. The strategy proposes incremental solutions to understanding the city’s own capabilities and limitations, instead of embedding external models or initiatives that could be disrupting in the early stages of implementation. Finally, the conclusion connects the solutions that the strategy of Carnival 365 gives, based on the principles of equality within the context and urban complexities of Barranquilla, and provides a wider reflection about the relevance of the cultural capital of cities to provide quality of life and opportunities to citizens, despite the existence of large social inequalities.