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Retratos masculinos. Foto 7

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Retratos de Grupo. Foto 20

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Retratos femeninos. Foto 27

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Retratos de Grupo. Foto 2

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Imagen de apoyo de  El Centinela: periódico religioso, eclesiástico, moral, filosófico y literario - N. 9

El Centinela: periódico religioso, eclesiástico, moral, filosófico y literario - N. 9

Por: | Fecha: 20/12/1856

NUM.9. Bogotá, 20 de Diciembre de 185ft , TRIM. l. ------------------.-----------------------,- -•.•4 IIree enim dixit me Dominus: vade el pone specullllol'cm, el <¡uo~lcnmquc \'idc1'Í1 annunliel,-Isai. eap. XXI, v. 6. I.a creencia unh'el'snl de llue Dios ha eleslin(\(lo un lugal' donde las almas sean purilicadas de las faiLas leves llue no espiaron en este lllUllllo, C~; una vel'll¡ul (lue, solo los l'roleslantes, el I'ellaetell' del" Neo-granadino" i oll'os incrédulo,;; de la Nueva Gl'¡III,lIln, uie!;"an. ¡\.Iluellos imhlli(los de las prcocllpaci(llleS dc su secla,han escrilo i soste-nillo, en varias ohrn:. publ icadas con esle obJeto; quc no exist(: este ¡ug"ar dc espi"cion ; los teslos lJíblieos los iulerprctau a su modo, usaudo de la autori(llld Illte se han al'l'ogado; las pruehas qne presentan, para desll'uir los sólidos al'¡.;nmcnlos con <¡ne los ealolicos los alaean,:Hln Hulas i ahsul'- das; carcecn lle )i¡jica, porqne eslÚn ha:.adlhl 50- bl'e fundamentos l'abo:; i repugnantes a la rawn; si las apoyal'an eu nlguu texto de la Snnta Biblia, podriamos eoncedel'lesalgnu viso dejnsLicin; pero como lw(la de esto se eueucnira ell sus esel'Ílos, debemos despreciar los solismas de Ilue esl<Íu pla-gada~ sus publicneioncs, l'ar1\ hneel' odiosa i l'i-diCllla la l'l':de la Iglesia, 1105 rcmitcn a los dilílo-gos de San GI'cgorio ~IanllO, a Ins"¡uyelldGs mas l'a-hulosas, i yallaS illvelleiolles rclalivns al purgalo-rio; pel'o eslos CSpí1'ÍtllS illcrl\dlllos i mal illStl'ui-dos, desbal'l'Gn sin sahcl' lo quc alil'man en un negocio dc tan nlla i gl'ave cOllsidC\'neion, clInl es el dogma del pmgatol'Ío, I~slos,cl ¡'Cdllclo/' ¡[e:l¡Vco-g/'anadino i Oll'OS inc¡'é.- da los, avanzall mas; los prolestnllles niegnn el dogma del plll'gntol'Ío, pCI'O cOlll1esan la existcn-cia del inriel'no: los illel'l\dulos gl'llllndinos, sc burlan, duspl'eeilln i se rien de nque! i de estc; su borrible ilaslmGÍon, los ha cOllllllCido a obl'al' icdndcs. Sn elllpollz01111do cOI'nzon los haec hablal' i cscl'ibj¡' sin límiles ; pe-ro sin cl'itiea, sin pl'lIebns i l'allando sicmprc a la vcrdad; la cnlnmllia es cl fnndnmcntosobrc que npoyan sus l'nzonamientos, de ar¡Ul proviene csc ntrcvido i llcscnfl'enado abuso quc hacen de publi-cal' cn sus hC1'Nieos c inmorales csel'i!os, doctri-nas subvcl'sivas, cn la~ cuales declal'an pala(lina-mcnte <¡ne 110 sc conl'orman con la revelaeion, pucsto <¡lIe 110 admiten los dogmas l'unc!amcnla-les de nlleslra Helijion, Basta de preámbulo, i pascmos a CSpOllCl' la vCJ'dadel'a doctrina del dog-ma dclPUnGATOllIO. Para conSCl'val' el ól'c!cn de la diviiln historia, i el quc ha ohservaLlo la Iglesia cn matcria dcl dog-ma del plll'~atoJ'io, comenzal'cmos a analizar este por I'lS testos del Testamento anliguo i descende-remos al nuevo, añadiendo algunas rctleeciones Ilobre la doctl'ina de 105 SS. l' 1'. La creencia de los j lid ir;s en este pnnto, es una verdad conocida en el cristianismo. Cerca de 50!) años antes de JesuCI'isto, la fé de los .ludlos era CJue las limosnas que se hacian por 108 difuntos, les nJlI'ovechnhnn i lcs servian dc cspineion, 1101' las cHlp"s leves cuya illduljclleía no habían conse-guido d 11l'llll te elliem po de Sll pct'cgl'inaeion en la tiel'l''', Eíil¡'e ellos hal>ía la eoslumbre de po .• lIel' nlilllellto HObl'e la sepllltlll'a de SIlS paricnte!!, pal'" soeorr!:r COII ella la misel'Ía de lo!! pobres. 'rohias cap: [v. v, 1~, le deeia a su hijo: poned '¡;C/.csln.p>a/l. i¡;C/.("sl/'f)1'11I0cn cl u/Jltlcl'o del juslo, i te- 1/cll ~"I'(tncuidado dc no comc/' dc estas viandas con lo., pecado/'cs. El E(:lesi¡Íslíco piell~" del mismo mo-do (eap. VTI. v. 37). ,LA I.lll~m·~'A~diee, es agra- ¡{aMc a iodos los quc t'tVCIl, no mlpulcus qae se estienda a los dijillllo.s. 1\ll1i esplieila es la refleccion que el nlll(>I' del lil>,1L de los !\Iaeahcos, hacc accrc~ de las Ol>l'llSdc misericordia lJuc se cjereen en favo~' de los dil'untos .. " Es .s~nlo i saluduble pen-s" lIl1elllo el 01'''1' por los dlluntos, para que scan lil>l'es de sus pecados, al apcccalis salvantlll', " . Sall !\lateo, en ~~lc¡~p. Xli, v. 32 de Sll Evan.le- 1.10, se esp.'csa llSI: Si alg/lno btas{mut cont1'lt el hi- JO del homb/'c, pod/'iÍ alcanzar cl/JCI'don; pcro si MiU-joma conl/'II el E,\plritu Santo, 110 sn lc pCl'donará este pccado, ni en e,re lo halla cl inicHz mortal 1 Tú, cuyos ojos que inlllll[\Í la gmuia Jamall en vuno cl peead(H' los mim ; 'Tú a quion ellllulIllo 11I'oslCl'nado admit'a Quilalldo al hOIllI.n'c ,lc su hCl'eneia el mal! necihe ¡oh Víljenl dc mi amor ferviento J,os volos que le eleva el pecho 'mío-: H~)eíh(Jlos, SciÍlll'a, sin dCllvío, Quo CII cllos va tambicn m,i eorazon. 1si a la!'; 1]1'[1(la8del inmenso trono Que en cl l<:mpíl'eu síl'vetc(le asienlo I'lle([en ilega\' los eC03 (lo mi aecnto, ~llba hasta allá mi I't'l'Vida m'aeion •. Bendila UI, que jcnel'osa viedes T(w l'ieos dones en la Palria mia ; lkmelitas sí, In paz i la alcgría Que Ill'Ódiga le sabes olOl'gar. Por siempl'e ,Im'e tu mil'a(la fija Sobre este IlllClllo (llIe tan liel te adora; 1 110 pel'milas que su f(" 501101'1I, l'ueelan los pél'lillos allin robar, Bogolil, 19 de (lidemlll'e de 1856. Fll.ll1llO. EL OCT.AlfAmO DE LA Ill1f.ACULADA C01TCEPCI0D. El elltu~iaSlllO pOl' la clcvoeion a la VÍljell San-lisillla, el'eec dpidalllellln; 1\1loma cacla dia pro. pOI'l:iones jí;;:\IIlel.eas, clílieiles úe descl'ihil', i <¡Ull manifieslan la )'eaecion 1'e1i,jiosa (Iue comiensa no solanllJnte en csla cnpital, sil;o lamhiell ell todas las Pl'uvincias (le la Nneva Grana(ln. La fiesta cid segundo anivcl'sario de la declara-loria en dO¡';l\\a de 1'1\,dcllllislcl'Ío de la lN~UCU- 1..\))1 CONCI'.I'CION,I'Ul'" como se ha didlO ya por la pl'en:-;a, 1II1:1f'uneiongl'ande i digna de sllobjcto; Iodos los h:\!lil.lnles d" Bo~OI:í, se al)l'es\ll'(lI'on a imprilllide un 1J{':\Ilode solemnidaclnllevo en los fa'ilos de la hisluria I'elijiosa, de esle pais pl'ivile-jia([ o; dando con ('slo nn lcslimonio il'l'ecusablo de qlle la f'¡',¡'¡nles adol'lllceida, digÚmos[o así, se (Ie.~piel'la e011 un viDo{' i llna IUl.anÍa, (lile ya nada sel';í e:I(Hll. de disipar, 1'el'o si la l¡csta I'lIé gl'anlJe i solellllle, el Oeta-val'io qlle eelehl':u'oll los Padres Franciscanos, 110 ha sido iJ ¡('eri()I', tJlla 1\llme)'OSa eOlle{II'I'Cneia, alleiosa dI: oil' las alahanzas de Mal'Ía, ha conver-tido en esll'cehas galcl'Ías, las anchUl'osas Ilavcs de la [glesi:ule S¡III Francisco, insllliciellles ya pal'a conlenel' a Iodos los devolos de la Mtlll I'CIlri-vilcjiad( l, '1ue se (Igolpan a dal' !:J)'¡¡cias a Aqucl «ue tOllo lodispoue, PO)' esle IIIH.:VOp.-ivilcjio con-cedido a la que es consuelo de aflijic[os. E[ 13 cid P)'cs(lnle pOI' la Iloche, IIna ilumina., cion .iellcra 1, dem lIcslra la sin ec!'i([a (1de[ ellt lIsias-mo ho"olano, porta honra de i\lal'ia; i el domin-go 'lIi, apal'e<:en do nuevo casi todas las casas do la dudad, adol'na\[:.1s con la~mismasballdel'asquo cl dia de la ¡¡esla, 1'0l'Ia 1~II'dc la (ll'ocesion aeos- 11IInhl'adn, por cm pellOs de val ias pel'sollas, COIU-pl'el! diú un cspaeio nWYOl' quo el cle los años an-tCl'Íorei, l'e('.orl'iendola ealle del eomel'cio, i des .• pnes tle a travowl' la plaza cle la COllslillleion, He-galll[ o hai;la ni J1Ionastel'io de la COllcepeion; de doncle volviÓ, casi (lOI' la misma vía, al punto do donclo hahia padiclo. La imajell de la VÍ1je\l, adomada con el mag- Il ¡lico vestido que los I.'odres habian cneal'gado-a. 1~U1'()pa, iba en homl)l'os de los he\'malloll, que {lOCOantes, se habian disputa(lo el honoi' de ne: ,-arIa, COII ~al'ios jóvelles de familias acomodada., que se hablan pl'Olll1esto demostra¡' cllle su devo:.. Este libro fue digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. "':1.•CENTINEI,A, 35 =============,,;:::, ==.====""=================== don no C\'a infel'iot' a la delreslo de la poblileioll, Un inlUenso jenlio <¡lIe ocuphba 10(los los pllnlos que rocol'l'hí la pl'oeesion, no llcjó la IlHlIllIl' linda dela supel'iOl·jdad de esla solemne fllneioll, a to-das Ins anlel'iOl'es de sn especio. Las consideraciones a <¡nc ha dado IIIf(ar esla fiesta isu oelavario, i las I'efieeeionos q\W (le 01105 IiC des¡\I'cndoll, son do tina alta si¡;nilieaeion, L Quién huhiol'a sospechado que 11Illliera lIe~lIl' ura dia lan glorioso, eomoel <¡ne acahamos do v(~r, cuando !tol'illos los Paslorcs, las ovejas se d isper'- sahan (.\midas i vaeilallles ~ l Qnién plldiel'a /¡a-hm' )ll'e"islo la roaccion I'elijio~;['qno se pl'ep:II'aha, cuando 105 Prolados de la Iglesia gl'anadilla, iban Il buse:u' a liel'l'as e'ilralias una mano piadosa qno I'ceihiel'a sn Úllil\lo alionlo, i una lumba hospila-lal'ia <¡\le g\lal'(!ase SIIS ¡'cslos, rendidos a implllsos de talllos sul'rimienlos ¡dolores l' i CU:lndo la piedad se eseondia on lo mas oenllo (lo las casas, i el espirilu il'relijioso se pase¡¡ha ol'gnllo~o i alla-nel'o por las e¡¡lIes de las pl'Íllcipalos ei\HI,\lI('s de la Nuev¡¡ Gran¡¡da, i reeolTia los campos asolall-do eualllo a 1'11paso se opollia 1 Enl('llI'~('S hu-manamellle no era fileil pl'(~\'er ,,1\ prodijio (all ('S-tupelldo, ullal'e'l('eiun l't'lijiosa lall pronta i delan íeeulldos I'l~sltllados; pero ella, eOllll'a lodm' lo:, cille.ulos de la prn'i~;ion lllllnana,se ha ef'eelllad", de \111IIlOdo (an porlellloso, qne apÓnas ~.e PU('«(¡: ereer, porque se Vl', i so palpa, E1¡lOlilieo se eonl'llnde, d fillÍsoro se alnl'(!c a visla de hechos sl:nll'janles, i cn Sil valla ejtll;/¡a-daeiclleia, ap{'lIas aej(',rla a dal'i;e l'aZOIl (11: Iln fenlÍmcno que gOI'pl'ende; 1I1Í("lIlras que el er('- yelllo,esesel' 1IlIlIlild(~,q\l(~ lodo lo r'clierc a Aq1ld por cr lilúsnl'o dis\in¡,;uido, ni polilico prol'ulldo, Ila-bia vislo desd(; rllll('ho liernpo :inlesd(~ '111(' S\l(,(,· dier'a; LA I'l\ml ESA DE ,IESUCl\ISTO CI.l~I- 1'1,1 DA. La Il1('1'" nas <{uo Jesuel'isLo licllc I'el'elnd:\s a Sil Iglesia; i que 1'11'111;11S1il mayol' enealllo, Sil "Icgl'ia, In jo-ya mas Jll'ceiosa de Slll'csl ido, d ('onslwlo qlU' Orl'(~- cc a la humanidad qllc jime cn las e;íl'etdes del dolOl' i del sul'rimienlo, I~s(u cs lo que acaba (le sl1cede,' 11I1la Nueva GI'unada, eslo lo qlle la piadosa 1\('~Ot:'1 aeaba de 11I'escnci;u' en la tiesla i oe(aval'io de la Sanl ísill1i\ Virjcn Mal'ia, Eslo cs lo (lile sigllinea esc elllll-lliasmo i esa alegl'ía !Jucse 1I0Lall en Iodos los sem-blaules; Ct;lo es lo (Iue a voees proelama esc in-menso jeulio que se ha rCl1nido a lrihula¡' llIl ho-mcuajc de amor, de I'cspelo i do vcnel'(\eiúu a la l'tladl'e eOOlUII dc los el'eyel.1ICS, Par:llloso\J'os ha sido mui satisfactorio, i de 1111 COllsUelO demasiado Hl'3llde, vcr a los p:nti(los poIllicos, en :!lHEI1\l .lW¡¡~llJl':l J!IU{l'Ln.lJi«~lV. r.. rwu A'o~HG1~ Dl/':RiJJ,f>IlZlll\' n'l!,E~I:.a.Dr.A (f;,\\llam~. Cuando el COI':IZOIleHlll desposeido de las ilu-siones que alha¡;an ellln juvcnlud! ellnudo aI1Hl\" ~as ((¡oeepcioncs van formando una eadcna cuyO!! pes:Hlos (:slabollcs SOIl la lJisloria de \1n nlr;o (IUI:! pasÓ; elll()I\ces, <¡ue desierlo es el mundo i cuim ¡ln'lI illa existcncia: ¿ pam qlllí )'a? las ¡noce'lI-les flores n. Un hlallco velo !;e II(l!;eO\'¡'"1O1Iel'epell-tc entre nubes de incienso, i las sÚplicas de 111I pllehlo e"¡slia~\,o, i ¡~11l\,ill1llj,clI,,«uedlÍ Ill'CSlllllo allí. i De l¡tllCII es! 115la IIl1U,)CII dc ~L\I\IA, la Madre do Dios!! Cal do rodillas eOl\lO sill V(l- .luntad, eOIl los ojos Iijo,; CII el <111:11i 'lo,,; brazo,; GI'uZI\(los sohre el pocl1,), UIl !;alllo recojimic!llo Ill11pe¡r,¡ja apodcrarso de lllÍ, (:OIllO el l¡quid,) se empapa llll \lila CSpOllj:l; mi eorazon l.'1I1pedl a pnlpilar con fllcr¡r,:l, i mis ojo,; ll'lral'on; pnro e~;ollalllo J\O era eljllgo dc las pasiolle,.; qne q!le-ma al Sll1'elll' las mejillas: cra In espl'l~sioll VOÍIIIl-laria de UIl a\'I'epolllillli<:lltC) lIello (lc IC1'Jl11ra, i al travC¡r, de ese llanto que nglluba mi visla, cra la illHÍjcn de MAHI,\mas pllra, lilas hl'illanle qno ja-mas la he vbto, Empecl'~ a olvidal' que exislía para mí, i sin pensaI' enlllis el'lwles slIi'rill1ielltos, como tl'aspOI'laclo a 011'0 lllllllllo, cal ell Hila pl'O-fllnda melliLncion ¡Q11l~impolclIle es el labio para csplicar lo quc Cllll)IH~eSsenlí! ,lamas hahia pcnsadotalcs cosas; al;~lIil)1I llil'ijia mi illlajina-eÍon, Enlunees vi, cu,in peqllellOs erall mis mnles, I¡¡\l'a el podel' do Dios, <)l~ien nrll en!rar en matcl'ia, empezaremos pregun-tando al mas incrédulo :-¿ Estils bien segul'O de que no hai inlie1'1lo ?-En esle caso ticncs tina eon\'ieciollqlle lIadie pudo alcanzal' ánles que tu, 11i los mas gl'alldes detractores de Ins Icyes divinas, \lna eOllviccion que no tnyo nunca Juan .Incobo, que a scmejante pregunla contestaba: 110 lo se ; conviecion <¡ue no poseyó Didcrot, que, poniendo en diillogo clmonlÍlogo de Sll nlma, deeia: "Si " ahusas lle tu l'aZOIl SOl'lIs desg¡'acÍn{lo no sola- " mente cn esta vida, sino <¡ne lo scd.s tambien <, deslllles de la muerte en el infiel'1lo, -¿ 1qnién " le ha dicho quc lllli UtI infiel'no ?-En la sola " dUlla debcs condueidC como si lo hubiera.-I, « &•..nOIl ••.••1I8. Este libro fue digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.
Fuente: Biblioteca Virtual Banco de la República Formatos de contenido: Prensa

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El Centinela: periódico religioso, eclesiástico, moral, filosófico y literario - N. 9

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El Porvenir - N. 67

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Imagen de apoyo de  La Miscelánea de Antioquia - N. 24

La Miscelánea de Antioquia - N. 24

Por: | Fecha: 25/12/1856

: - VNt\ CACl ~ l~IA. 1~ 1 s ~ b a C cu la csquiría de la plaza donde ~st:! la casa de Correo s . ¿ aruu!'\ a una <~a­ccria"} me dijo; a lo que le 1espundí-uo sui afi,·ionado a la cacería. - C Ó 1 U O t ll O h a S id O U U 12 C tl n Ca(' C 1' j. l 7 ~~ n - tónces uo couocc$ tll a de la~ diver i o nes n • a s g r a t as • 1\ h ~ l ú u o s n l, es t o d a \ í a e 1 i n e­{., Lic placer que cspc'ritl1~cnta el ca1.ador, cuando al l eu anlar el venado ladra el pc­n ·o .. Ac¡,tc\lo l' · uno de los g·ozc:; nH.tS in­t C rl ~ O . , 11 ll él S d C 1 él::, C rn OCiO Tl C ~ m a S prO fu ll- 1 rl ') ti e p U C d e 1l n O C S p e 1' i rn C ll t a 1' • ; \ 1 O j r e 1 lfltidu dt!l pe1 ro, al verlo correr iufcati g,.­b 1 e t r a e 1 v (~un do, un o se enaj e na ; i fu e 1' a le si se lania en pcrsecn Íon de la pr c~ a ··on nn 'nlu i"smo que raya ·n d elirio. En- J 1 ó nl' CS r. o rrc un o e o Ml o l.t n 1 e Lrc 1, no h ai 1 \' a ll a d a r e 1 n e n o sal v e ~ n G h u i p re e i p i e i o ( 1 u e 1 o a f' re J re ; i r \ H\t a u o d e~ p n es d e -. o IT <'' r tan dia culero, logra ('ojet· el \'euado, oh cnlÓuccs esté'» uno corno el J •nc ral qne ha ) .• nado una gran b a talla. ] t Jja los ojus e n la presa r·ora avide z, ae"ricia a los perros ,•on tcrunra pat e rnal, i 'ueh e uuo a su ca­.; a loco de <'ont cn to • • \nlrnalc, i VillllOS rna- . ' lana a una c:H·cruJ. -~le bas b:,L(,,Jo con l:lnto entn~insrno; •u e has he l' h o un .1 pi u tu r a 1 " n p a t \ l i e a, q n e :.pe nr de la natur«al a\ (~rsion que tengo a 1 ... ' - · • c- ,t7. a 7 lt' ac.,Onlpan;tr' tllilllillltl. - (o t«. ~~0~~9 N. ~1 - Convcu ido. Ocspn rs de qnc salgatnos d ~ la ntisa pr itn crc r; cu ill ... relllOS para 1u a r eh a r . - Y o t n 'e e a H.! a r g· o de ll e \' cJ r 1 os pe 1 ro ~, la csc.·oprlé•, \a o\nni cio n i la burolica. Ca­J ,, uno ha de ll P , .. r una b o tella de bueu h r a n d i p Cl r '1 u e e 1 b r a n d i es e 1 e o 1n p a ñ e • o iusepandJie del l' a t• t j e O J sue le uno udelunt.II'5L'. 1 o fnitnos ltUl U<)spr u·io e osn o l., ra posi­ble, put• no con \ Cnia 1naltr a t.11· ;f l o; pe ­ITt) S. -f o el puente de II.1 t o \ it•jo hu:i nl us ll, prinH'l'cl ldJat·iou a B 1co , i le peJinH>" fc r­\ oro atHeutt:! que n os p r otl'jic ra e u nn c - .. ll'a e(unpnna . L 1s Jih,u·ionc~ e rr pi t ie ron r o n frt\r u e n­ri ,, en tértu i nos de q u e c.· u an d u ll l'g.t rn o .. , d n 1 t o de a n -Pe d 1' l> <1 u e e r i a n •· o n 1 o l (t s dos de la Ltrde , hl·hic~nlos J e o(·np«t<.l o d o b u t e JI ;t s l.j 1 e g· a n) o a 1 él pos la d a i r, o ~ i ll l a - 1 d tH os en e J ) ét • Y o q u e 11 o so i fn u i fn e r le J e cabeza q ue dig:t luo,·, lh gu ~u n p oc o d e:; ­va uec id o j e n Ja pr inl CI' t.H irna q nc e n co u-lt é t on1é p ses iou es l en u ie ndo rni h a) e t o n, o inas bi e n e l J c n1i ·ucgr c , p use IH il la J e t' ab e z e t' a i n1 e do r ru i pr ofunda rn <· n le. i:; C!Olllp a ñ t! r o s, qn e C5 lélO:ll1 runs unc h) i es­p c rinH.· ntudos, lleg a ron fr es co s co mo n na lc t·bu ga , i a p e tito so s co rno uu rc\'e rnda. t\l r~ nJaron pre p a r a r fJ n < ~ cotn e r, i ruiét.t i· as la cJ nc ña de ca "a se qut.'nluba las n\ , ~nos r e - i vol\'icndo la caz.uel a , ellos prcp (1 raLan el plan d e ata que. Cuaudo c ~ tu\· o )a con1ida, que ronsi .. tia eu cnrncs ftitttsJ con rebJuadas de p latano i c.·b o rizos, n1e d e s perla ron. Y o m e le va u té u n p o l !~ re fo si 1 a d o i e o n n o es e el so a pe l i t o • - . ..t\ u tes d e e rn pez a r, J i j o Pe pe, es ]H' e t' i so que tonH~ rnos u n trago- Sí, s' J clrj e ron 1 os de n1 as; i y o que a e ato e 1 querer de J as rna yorí as hu LH~ de rcsign arrne. Despnes de P !-~ la r n1 e va 1 i l><1" i o o , q u e h ,¡ e i a m os p a r a a - brtr el a¡Je ltto, u os sentarnos en una me .. ita c strcrha para seis personas, i en1pcz a nJO a coo1cr de a dos en dos, pues el n1euajc de fd posada no permitia etiquetas. flc1nos con ve u ido, n1 c dijo Pepe, en que a 1 as e i u e o d e 1 a rn a ñ a na estaremos en pié. Fulano se iréi al cojirtlo con "J?i crahras" i " Guaric!ta," a lev nt .er el vcnadtl. Jaanlo • aqueli«J Qucorada, a donJc deLe c.•er in- • dud ¡,lJ ie tn c nt c e l ve n a d o, e npo s tura Zu- '' / {' ' . '' j :J l . ,, y t a rlo , c on ./'a 1 Clll c rts c o _.... o rn ~ ir é a la cu f·hi lla qu e qu •d ct tna s all ~í delco­¡ 'ul o con lo s otros p e rro s p at'a ataj .•r el v e ­u . 1 d u i h a f · e 1' 1 o d es ·· e n u e 1' a ) a O u e b r· a d a . C O 11 f ll Í g O j 1' tlll l t l Í J U J t.: rn a S rn tl C h a e h O S • 'fraz , J a: í el pl a n d ~ r .un o · e; , r n e p a 1' a 1 o s p e 1' ro s , qu e d t•:;pne"" d e q ue ce n a r o n Lí e n, los anl :•­rra nlo · p a r a f(lle u o se hu} e r a u. Era h• o r acJon ; esa ho ra ll'Í 3te i rn c lanc o lica aun e n e } [; u ll i " i o J e l a s e i u d a ci e e: , e s h o ra· o ro ... ar n c rrl c t ri t e en la s o le d a d del carnpo. J\ 111 a p é u as s e o ·e e l c a nto n1onót o uo de 1 a s a \' e 3 t HH' l ur u " s , q n e e 1 s i J e u e i u 1 e e o • cnnni ca u o s 'qu e d e ho r roroso i nlclaucó­Jj e o . i Í C O 01 p a ii C r O S l C n d Í C r On S l1 S Ca Ol él , p s . Pero e n e ctlll b i o • 1 era tnn cort a i tan n1irno "a, que pcrdia uno t o d a i ! n s i o n d (l • d e c·p 1 e 1 e u i r i j i ét J a p al a b r n i se e¡ u e d a L a e !'\ l n r " d a i e r i a <' o n l u s i l a 1 n o hubiera sur.cuiJo; era, puede decirse, un ruerpo ~in alma. Y o , q 11 e e o n1 o n1 i. 1 e r t ores ha u r ~" 1 e o 1 e .. jido, soi c,,s;,do pncs al no serlo no tendr ia su e gro, no n1c de v ano los ~esos hu rnndo ;1\rcn tu ras nn1orosas, i dPjé a la muchacbn Lt·anquiln en sus dontini o:; , bien que ; pct o pilra 1111 fclttlpc. in o ho•d · .• do i t i 01 o r a t o e s 1 • 1 s L 1 u n s a l o de noehc tnn lar ga . l.., o s (' a 1 .. a d o r e so o e o 1 n o 1 o · r n u r. h n eh cv· • . , S l l' r ll p 1' e q 1 e C!; l Ú U d e V i rt j C S C cJ e .. p i t·t t a ll d\·~dc nlecl ra noch e i C'l¡ln l étU unp:rci(•nl<' que les e~ irn posihlc volv e r a t'oac i li:t t' el su e i"l o ; a" i l'tr <: <¡u e a u n a h o r n <' 1 a 11 tl o rn :h vnPh e Pl'pr·., a clcrirle al dncüo cl e casa : - P;' t l' o n ¿ q u é h o r n s r r ¡, '} - P u e~, ~ t tHH e 1 ú , re~ 1 o n el i <> e J d n P ñ o d e r ,, s a, al'(: u :• ~ ha <'a 1 ''J o e 1 p t i rn e 1' gallo; u o HHl ciJlCt' (' loavia . P{'p(' hu iJ, J de rc s igoélr ~e, p ro a otrora­to , ' o h i ú n 11 a tn a r a l d u e il o d e e a s a , i 1 e illl(' t I' Pg·ú OC Ullt!V O: - p ,, tron p r~ tron ¿yn nnHlnrc r.? - Y a C :l SÍ , S e i1 O l' l' i t O , ) O S g a lJ O S e S t a n tll P. - nudeando. - 1\ f ét S :1 l' 111 H S, e] j jO p t) p C', ll O S C O j e cJ 1 d j a j i toda la carabaua se pnso en actituu de n1 ' ' n · h n • Tod,,, Ín n o hri1laba el so1 en el horizonte, ruando ya csL'd>,tHlGS li s t oe:, clt')~ pncs de ha­¡, t • r t o n 1 ' d o s e n d a s j í <' ;u· u s d e e· h o e o 1 a t , i iu 1 t f-' .. d e l· H 1 o n n b u e n t r n g o d e h 1 a tul i p a - ra espantar el diablo . ( :,1~ 1 11 do nos OÍitji,trno~ :1 nuestro r c;pec- 1 j V 0 ~ p t H S l O ~' J Jl Í S C O 11) p d ñ e 1' O~ 1 n a t1 Í f'," la · ro o n 11 a ;de g t i a i 11 f,d t JI , i ·o e o 01 n h o r 1l H (' a <.h e r ·o ét 1 a e i • e e r i" u i a u u p e u ;1 JJ a en 1 ít s a\' <' nt ur., dl' aqnrl d ia , i titita!J,a de fr1o conlo 1111 aiiiÍoqu< l1o oc l·a l'Íudad <.le i\u­Linq nic~ en ";tnlrt l o a. l l di" hora har ia qnc f'pe i Jo con Jo den la=' e o r u p fa Pros e 1 h h tlln u !'i e u 1 a 11 e 1 u- 11:. que qnetLdJíl nl n aJii1 dt•l coji lo, cuttr do <. irnn l'l latido del pcn o (1uc habtd le­vantado al 'euado. - O 1 g 1 n a G u a n eh n, t1 i j o Pe p 1 tt h ! pe 1 r a lJ,lPilt! l <' 1 i t o d o s 11 r o tn p :l i1 e r o s e ~ p r t i nH! n - t él b a n t un ( e p t e i e de f' o n \ u l.. · u t pi {, p t 1 r a: f d (' 1 tl S t1 ,al e¡; t i a . ) O r 1 ~~ C'} ~lll j C 0 q ll C p 1' • n1·11•Pci.a iudd', 1 <·ntc al nrcso. _.. \ r' ll eH J ) l )1 l1 Ó (' f l <' ( j \' n ll1 C fl l e 1 (l 0 j f " e <' i o n t1 r. 1 ;) t u e b i 11 a d o n d r e t dl ,un o n o n t 1 o~ i ('o 1 rió h 1 t ,, 1 n r in 1 a el e Jc, e o a di 11 r 1 • d e :• \11 1 o r :un o oh e 1 1 o, i lo 1 n ó 1 ( d 11 r r- ( ·o n d C' 1 a ( ll lH a el a d u¡ n 1 ,, tl o n de < Ld' ,, n n n os d P nn r lt o e r n 1 p ' ñ ( 1 o 1 r 1 hn1lnndo cu pr('\ i ion i : J 1 l, tl r 1 •:; 1 ,, i \in o n det <' hurn a\ llttllO de tqui •· 1 o ~------------------------------------------------------~------Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. T., A 1\11 S C E L ' E A ~============~====~e·======-~================~~==~======~-============~ perr os lo pcrsPgn~an int . ,tignute~, pero en vano. CtHIIldo dl•t •idid:tO)Cill C dt ui :t \' aC'r a • lo ' Jlnuos Jc Niqnia, ~ornarnos uo~ulros l (' a n1 in o , l1 <· ~)· .11n os a 1 a pos cada do n de tenia·· rn o s 1 i lr 1 s u u es t r a s h e s t i a s ; r n o n t a n 1 o i e t n­pt en d iul os <.le ~l u e\ o Ja p erser.u~iu n u e nuestra prc ~a. Coutn el c:. mino es pcdrego o i faldudo no nos ftté d ado bajar al ll;uao pr irncro que el venado. Uno de mi.; compañl'ros tomó la Jclnntera i eu su caballo pa./9_mo,_ etnpren­dió uua 'io- n rosa pcrsccns ~o n tras el V<.'lltl- " 1 1' . ., do; rnas este estaLa totlav1a t\crtc, 1 rorr 10 en di1eccion del río, lo paso a nado ~tornó la di r cc,·ion de la lonlí\ del gran·:c.l. icn­d o i 111 pos i u 1 e 1 a pe 1'. e e u s i o n a e,. L ,al 1 o p o r ~cr anui pendiente i montuosa esla loruaJ hnuin1os de declararnos vcucitlos. Era~~ romo l~s tres de la tnrde. Jlc pe se ha bia e stllCéH.lo un pié i en tn­n acl o iuu bas picrn ns; otros e o 111 p r\ ñero s es­te. b a fl él p O f r Ca U O~ ; JO q \le C O 111 O .. C d {' j él V e r no OlC es puse rn Ut' ho, estaba sin cn1b,1rgo lleno de rasguños la carn; la tnayor parte de los perros e~ taha aun cnrrastradtt; i del pasado. Si este hechQ es fruto de un p};¡n jigantcsco con1o algunos piensan, él es de\ na magnitud espantos;¡~ i desde ahor~ decisnos que estamos irrcmisihlenlcnle perdidos, tlesde que la cor­r~ pcion llegara a un grado tal que oo se re­parara en ningun n1cdio. Si e)te hecho es el fruto de ren~orcs i ·venganzas como nosotros creemos él es de una feroziJad sin ejemplo, i prueba la es pan Losa desn1or a 1 izacion del Ca u­ca. ¿Adonde irctnos a parar? CitONIC1\. '\ INTERIO·R. ......., ESCUELA DE NINAS. Teneq¡os el gusto de ~ec.ir a nuestro s lec ­tores que el Pbro Sr. José ~la ría Gomez A n jcl se ha ~ncargado de abrir una su~c1 icion v o htnt ria para el sostenimiento de la e cuc1a d e n i ñ as e o e 1 p r ó x i 01 o año . N o d u d a nH' s ( 1 u e su l;¡udahle l,elo s era CC'ronado de un cxito hrill~nlc. Entretanto puhlicamo a continua- ~--------------------------------------------------------------_, ____ __ Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. ~--~--~--------~~------------~-------~ J)E A T'f(()() lA. ·~7 ~====================~~~========~~~==~~==~============~ ~ e i o n u n R es q u e 1i t a q u~ h e rn u s re e i bid o el el Sr. Jué\n B. y,,zt¡ucz, en c¡uc c.o;le ~ujetv hace uu jencro ~ o0fr ccilniento <¡uc ojala cncuf•nlr e nlu­chos inlitadores. Oé\rn H al éiprcciable St·. ~P.­< Jucz las lll:l~ ~inccr,t~ graci,\ , por .... u 'l.cl,, er1 tavur Jc l:\ cducac1ou del bt•llo St'X(J . '!'rue­mos el gusto de anunciar lalnhit·u, c1uc t•l l)r. Raflel t'l lrÍa Jtraldo actual Gahcrnadur ,J c l : E ·il a d o, ha h el~ h o u n o free iln i e n t 0 i (fu a 1 al d e 1 , V. t> ~r. azqntlz. Ea, h•)tnbrcs dccillidos por la in~trnc<:ion, 1 ,~bri·d·\1 ucstra · gal~t:tas, i tnillarc de padres do ~amalta os hcnd.:ctran, i la pat ia rccujera in­JCRtes bcncJicios de vuestra jcncro~idaJ, 1.0 RR. SS. EE. DE LA lL CEL1\.NEA . • M ui senores n1ios: Si U U. por n1cd io Jc sn acr~ditado p.crio d e L.t - do="i í 1.-~'tl fn'ntc pura se :lpOJahc• ron OH- ) a n (' o 1 í a ~o 1 , re s u n 1 :t n o d ere < b n . - 1 ) e ' e z e n r u a u d q • 1 r r o j " b a a 1 s e iH> r d e J...~ e e k ~ o , u na n1 ir¡, d ,t en <] u e "'e r l.! l r a t ah:' e 1 odio . - AJ rni nto tiernpo 1niraha a EnJo ia i ~u fr e u te se d e ~ nt r u g n u a . _ Y v o n a rn aba a E u­d os i ,J , i ] ~ 11 d o s i a a 111:. La a \ 7 v o n . l. Por qu(! :,jo p~ra venir a a~i . tira los dcspo­f' o r i os d ~' O ; ' l'} - E~ l a b a a ~ lt p o 1 q u i b a a r n b ,, r a e ~tl o i a. _ B: · taba n ro u,. en i Jos. - n e" b a 11 o 1 os aguar J ,dJ a ~ n un n n g ul o u e 1 flllll'O. Serian lns cl , lCC ~e la uor.he._l~J fc · tin d t) 1' ti b il t o d rl V í :¡ ... _N o se o i a Si ll o e 1 r nido <.J t' 1 O~ Vil" O e: l d • 1 a 5 C clll C' iOn "l ~ i d C JO lH·­s o ' ti e a 1 n o r . - O e r t~ pe u t \! u n a 11 a n 1 H "1. u J.,da ilurniu0 t'On su rcllt ·jo iuie:-;ta o el <':l ' tilfp, i unn detouaricu violenta ~ e hizo oir. l .. o · convidctllos sr. e t1 cnlc<·i ron i ~ tninn·on con lt·lTOr.-lJ 'irnto al introdu­< ·ir:'c poa· las crrietas Jc las n1uralL. ·, lan- . o , 1 • . z,.J,a jCUltdos tan lu,rubrcs conlo os Jcllll-d O S < p H! 1 étll 7 • • 1 t 11 l lHH)) b 1' C q U V él a b U U J i 1' • se en e 1 ~ P p ni ero . - ]~ l a g na «q. o t a u a J fl \'C'Bt.•na"".-l : ra unn no<'hc de ho1ror. na sco·uiHlH d lonarion 01US ftJtCI te qn la pritn ., a se hizo oir._l•ntónces en el a- '1 e E u do · i a, h i j • de J s r iHH' de S j 1 ova, e o n Orel, scl1or de l...~cckún. Eudo ia era Leila. - r'f e u i a o j os a 7.t' d e J e u n a b r· i 11 anl e z des- 1 nt u b r a d o r a • - J~ ' t l• b a r i e a n 1 e n le " r s l id a , i acal'iciaha con "ll n1ano de alabastro, un prqnclto puñal ciurelado. Ore1 era un o de 1 os n1as pod~rosos se­il ores d t) 1 p a í ... - Era n n v i e j o h o 1' ro r o so . - S u .. o j o s p e q 11 e ii o s i \' i ' o " e o tn o 1 o s d e un a ) o ll t o d () l J , d ~ .. orden . - ll o e o n \'id a d o ~ 1 salian por una pa1 tr~., olJ o· por otra.­y von que e taLa en a ... erho, dtjo, al ver In conlusiou • • 1 bt> o 1 gr 1to: Arq11 ros, cerrad lns pnertas. E('hnd el p 11 e fl te J e V cHJ Í Z O ! l O d C j C i 'i S <:llo de Yvon, se herizar,ln, g1nesa gotas de "ndor cor ri ron l p O r S tJ f re n t o J n] ; d a j 5 U rn :t n o e p n ~ O t e n1 - Lloro c; :l. ¡ Q u ' t i en r. , 1 e < 1 i j o li u Jo~ i a? l' ad:, rni adoratla, d1jo \ 'v on.-Su \'07. cstilba lrcrnu l a. h .' t •' t n 1 e o e u 1 t a s éll g n n a e os a , d i j o ]~ u - do~ia . ... o nl i he 11 r, J i j o Y v o n . - ~~ n e te rn o­n1 e n t o u u r t 1 a 11 , pago l <:\ r r i b 1 e r ,., .. g o 1 u s tllt - b e~, e i lu n1 i n o e l e .. p : 1(.' i o . - Y v o n ti i n j i o n n a rn ir. • J a es p a n t a d a a t o dos 1 :. d os i u o "i o m as q u e ro e as d es nu J as i :'t r. i da .: • Oc rcp<·ntc cJ raballo uubl<'> lns tnfinO i se de j ¿ t' He r.-Y\ o n tr· '' til J e h :1 e e r 1 o 1 e .. vantar pl'rO no pudo. - 1 ' lt.tba rnuerto. l\1 .tl c.li< ·iou! gntó Yvon. -litHJo · ia! l~n do:' i a ! es l a n 1 os pe ruido .' ]..Jos a.r q lll ro u u"' pe r i g u en , i de u l ro J e u n n1 o n 1 e ul o ' a u « 1 a)ran7.arnos. Y'· o n , d i j o E u Jos i" v e t e, d é j a m e H lHt u - do11ada. -O u e te deje abandonada, l. o sah~c; pne q 11 e no tengo n ~<• ~ que n t 1 en ..... ·~ No pudo conrlnil'._ n rujido rspanlo so le bizo vol-rcr la rétbe1_. a.- U u enorn1t· os o se "re re a b a h :, r i a e J 1 o .s • - Y v r>rl t ralo d <' de fe n J l' r e ; p P r ia u t e q u C' b u L 1 P r· :• p o - d i J o n e a r s n p Ll ñ :d , e 1 o s o se a r ro j ó e JH' i 111a de(] i lo ahogó.-Oe pnc se nrcn·c• a I~udo~ia que se había dc s nlOJél<.lo, · };, ahogó tan>bicn. h.n e '"' le rnoniento unn 'oz 1\agubre g1·ito· ''Y \' o n i ~ 1l d o e: j a b :r n rH u e t t fl ! a 1 d u· ion 1 n1 .. al d i t i o u ! 1 n a 1 el i r i o u .1 " - P o e o cJ e · p 11 e ~ n o . e o i a en tJ que Ha es p ,, n los a soled a el, ~in o e 1 h r ;• rn id el e 1 bu r u e a n, <:' l 111 n ji do d r 1 t' u e­no, el c~Lr 'pt lo drl ngua i el ruido sinie tro qn e barinu los di eu tcs Jrl oso al roer los bucsos de Y\'ou i Je Eudo iél. lfán?Ínos Gúlca. -:r_ - S. EI~ e J, o rE.L 'J EJ A o . U na no li e i a i n fa u t a , un a no L i e i a el e n (f 1 e lfa que, cual golpe eléctrico, conn¡uc, co 1 cor::.z.on i so1 prenden el aln1a, no ha ' , nido por } ú lti u1n corre o de 1 ·u r. J:. l V a 1 i ... n l e euro o e 1 1 A L E I.J rr E J D • r HJ ~Z fué ~~ . inado cerca de Caloto, el 2 e d e o o Y i e 01 h re p 1 él i u1 o p a a d o. 'J odos lo hon1~ n .. honraJo l au tlfl i lo un ------------------------------------------------------------------------------- Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. D E A . rr l O Q U 1 A • ~-~~===~======~-~-~========~ ----~~-----=~-- , 1 o b 1 e . en l i tn i en Lo, d ,~ t 1 i s t e z.a i J e in lb g na­rit) O I l) ll i~l ·za l)l> l (iUC a la Vt'l. que les es tllui se n sible unJ 111•H' t l~ ta n tt .\jica, d.u l a 3 u u ·n&inenle Clt:lJcul ano t a l \'t'?. e n P· •no e l a ·e t n tl t o p e t petra . o ,n el Sr. 'l'E.J ) \. d a , d u q u f' s a d e i\ 1 o n t p , n i e r , h ( el e l b auL·1.o los nombt es de L11 •a dt~ R él~la, Fra nci:-;ca de A i , ntoni, cun n.;r o !'iientl'r,• u \ i tl rt al t: 1 te 1 o d t,. 1 l p 't 1 L : ' ·' no s r p v a· ~ 1 , 1 ~ ~" u ,d 11 ~ h r i 'i ,1 ú 1,1 1 • 1 le d 1 S u r, i de 1 o, l a [i' Í ~~ E 1) ~ 1 J e 1 la R ·públu~a, en 1 ~!) l? L 3 rn u 1 le a 1 · eh C'' l el ., oro r. el 'J E.J D en t~la citcun~l(\llt i '~· e un anur1ClO clo­Clh'nle dt 1( lotrucllla que ~HlH.n:1 [J a la p:lt 1 ¡,,! l0111Hlllc.l lfllt! dJt)a t' de 1 ~o ac,aso e,L,dl.uét sobr' la ~ab za d~ lo im¡tuJt nl :; <.fl''-' l(' l)rer•arnn. p,, tola l>dlle e ~u..,urr' un, jl 1 O Í ll l a l "' \ l lt •ll a , b ll' ll C d1 l' (' O ll q H e ( j ll • L , 1 t • 1 o n d < • l C u t '" • L l L J 1\ D \ ) r a t r e~ ' e u.L el t' u l · p :H a 1 a R p {t h lt ,.. <: n l, a e - lt& nl .. J u tlal, 1 ·tnn so-lo n Jn l re llc ab·• ,.] 1. ntu a lo h.uHJidos que atuenalf. n l.'lL' i l<.'uci • .soci l l, 1 L'ur. 11 .. 11 ' l a l t • 1 1 .... u n l a u e Ícl s , nHl e 1 e a ~ ; · i n , J u e l S r . rhJ n ....... () , . 1 • ') ¿ u ll' u e · r 1 ~ a'l os a e 1 no ....... . l i <' 1 o p t; 1 d un e ... . . U i o~ p · t 111 i l en u rn i - sí'rico t lin tJUC uo se dt .. arante rn • i.\ie d c l hP, 23 d0 \licieaub1c d e l 8;,>o . ():\lE .A. l.J <) h HE t r 1 l D1DO • ' 11 J 'I 1~ I 1 ~E r D , ( 1) e J' p a ll a) . ) l~ l dia de l co t ricnt~, (octubre de 1 '5G) ,, 1.., s n t H., ve .. 1 · 1 a n o "la P ~ • . H, 1 a e 1 e n ' i-l u l,\ ~l': U O t a t .. r.L11ta d oi\a l\l e\ t ll' ui~a l1 e l'u a n - \ ~ i) ~ '. E:-,ta iutct e Clnll~inta pnhltcé\ lon; oiH e (~ l' l d i ~ l 1 n..! n i .lo p r > i \;sur de 1\1 l] 1 <' i na D 1 1\1 a u u <' l r i h e u j ·l , s t h tt ll.a d e \ · n l l' l•J l" Lit> tH.l a d l' l S 1 • L u t; 1 Hl o L pe~ a l i u fi m o P' e LU tle d '~ 1 t.: al •:; el ejclnplcu. -------------------------------- O \JlC P n .. OCI • l•:n l, ll ndad'l St.Jo"): 1~ J¡raanillo de• L., p le 1. l • a 1 < llln, · ' l' tHl L ~ los 1L1 lt•s t (\1 a \O PI n i h11t no 1, ra í\7.:\1, con su oll" de e b1 e 1 de hl'tto, e l t l J p<1ra un p r q u e ú o h o 1 n o d e 1 t' t 1 1 t• 1 o q 1 p 1 o . l e e 1 u eh A e e o u o n a l' n < l u b u U l 1 e . J ·.1 d d a • 1 u e i~le e:-tplica .110 e d bL C( u t 1 1 1, r 1 ----------------------------------------- ----= f) O 'u. e La 1. ' c.l 1 n 1 ,\ p r ..: lgu n ll 1npv fttt t del pa\ t ro ita e n u1jencia ~tHgl:lr .u ll( >CÍ , i1~c .. j 1Lo dos u fondo l~sl Pl'il pn~ que u leudo r de toda la 1 púhlt ' anc\:ll'n l s cut'n t a~ e o n é l e o n la u 1t •H b r ca d d p ~ 1 b 1 u , pth'S d ·no hacc·tlo e "V l ra u la llec.c:tiJad c.lc t o m a r pro v i J e n e i a~ 111 a ~ ' i ti o 1 os a . 1 l 1 1 t1 irt on en O 'S in di \ · J u o que tl no a u e u en l ,1 p t u ~ d i en le d e p 1 a 1 o e u m 1 l d \). o n 1 a a de o~ada, ill i lpat~l de lcdcllin o u t r a n e u a n o ,\ n l · a J 1 l H la p u 1 ltl - i r a e 1 i t O !' L a e n Ce 1 h a d o d \! l h q u 1 J ,\ i O ll i arr (' lo de e Lo ncguci11 . a \ (~dclla u , octubacl 5 >Ha/al Po tl • Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. LA IHJS<.ELANEA =-===--=-= --===:.:-:.:::.;·-==-=:;::._-=---=----====::::~~• ~==========- Prrvilcjiado por casi todos lus gobier­no ~ de litn·o pa. /l ccanzcndado por los rnas t·é lcbrcs Jlf éd/cos del ... 'igl o. C'onocidas con uoi'tllinJe areplation en torios los pa/scs del 111Undo, i 1nns es pe­(' i a In z e ni e a rl e e u a das para el el i rn a deL A­lll /ru: a del Sur. 0tF.7. 1 SEIS AU'f0Rl7.ACTONES l rRtVli.EJh>S dbpensados por otros tantos gobiernos al Ung1'tt•nlu Ilullo,vay son la pru e ba tnas con· \ i n Ce n t e , s l u - v . • nt ores mas r e beld es, n1 los rcut ... laS mas ar · raigados pued e n re. isLir a la accion omni p oU! OlC Je este U O{;i"t c nto en union COD las P al (lo r a~ d e 1 n1 i ~ n \o a t t o r . No in1port:\ c¡n ci Jos rnéJicos i los ciruja no h~vatl tleclarado iocur a bies las enlf'r­m e { l a d ~ s . 1) e t id a d se 1 ~ s pe r o nas q u e las p :\­de1, can, a (~nsé\yar el Uogi'tt'nto Hollo,vay, i (1csdc luegu pu eJcn estar St'guras de su pronta i radical curacion. Es especiulúiutaiiLCnle cjicnz para. los nza l~s . ~ Sll)lHCIZ l es; Bultos.- Gnlarohres.-Callo~ - tánceres. Cortaduras .- Enft·rnacdadc. del cutis.-1)('1 higado . -Dc la s ;u lieulaci o n cs -Erupciont•s escor búlicas.-Fístula~.- Frilllc.la(l o fall~ dt · e a f o r e n la s es t r e en id a d <.' s . - 1 n ll a \ll a e i o n es i n tt, rna s i cstcrnas.-Gota.-Laa1paroncs.­I\ la le s de las p icr nas.-- De l0s pechos.- J), . los ojos.- Q u t•nl atl u ras.- Rcucn:\tismo . -Su puracioncs ptttritlas. -1,iña.-- U leer as en IC1 boca. ]~ te ungttento se vende eo la tienda del Señor ' ' iclor G bni ez. Cada bote va acompañ::tdo de una lostruc cion hnpresa en español, que esplica lama ncra de hacer uso de este ungl'icnto. i IJEAN! ¡LEAN! El infra ~ crilo pronlcLe cuidar bestias COtl csn1ero, bien en JH!sehrc, bi n en pclreros 4 las innlcdiac1on ts Jc esta ciudad, i a pr~cio :- CíJUilaLivos. Las personf'S c1ue quieran ocu p a rl o, oc u r r a n a la lll a .Y o r b re \' cd a d . l\1 e de 11 i n, 18 d e no' í e n1 b 1' e ti e t 8 fl 6 JOSE 1\N 'J J JO LE A =========-=====~.~-~====~~ ·~======~· 1 ~J P n L 1 n ~ ~ n A t. e ' z \ n . -----------------------------------------------------------------------.--- -~--------- • Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.
Fuente: Biblioteca Virtual Banco de la República Formatos de contenido: Prensa

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La Miscelánea de Antioquia - N. 24

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La estimación en la medida de longitud: la fotografía como herramienta de aprendizaje

Por: Miguel Alejandro Nitola Zabala | Fecha: 2018

This research presents the way in which photography can affect the estimated capacity of length measurements in a group of tenth grade students of the Tesoro de la Cumbre School, using it as a learing tool. The investigation is structured in five chapters. In general, chapters one and two include the research problem and the theoretical framework, while chapter three describes the methodology used; in chapter four the data is analyzed and results are extracted, to end with chapter five where conclusions of the research, contributions and recommendations are presented. The development of this research demonstrated that photography as a learning tool of estimation constitutes a training field for the management of concepts and skills related to the magnitude and its measurement (perception and comparison), at the same time as it constitutes a field of work that allows to detect basic conceptual and procedural deficiencies (conversion of measures, recognition of the international system, estimation in calculation) coinciding in the ideas of those researchers who see estimation as a useful tool for the teaching of other concepts (Bright, 1976; Segovia et al., 1989; Whitin, 2004).
Fuente: Universidad Externado de Colombia Formatos de contenido: Tesis
  • Temas:
  • Métodos de enseñanza
  • Otros
  • Fotografía

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La estimación en la medida de longitud: la fotografía como herramienta de aprendizaje

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Sancocho

Por: [Creación colectiva] | Fecha: 2024

La comida, más allá de ser un sustento vital, es un lenguaje universal que conecta culturas, tradiciones e historias de cada sociedad. Desde los bulliciosos mercados hasta las íntimas mesas familiares, desde recetas ancestrales hasta innovaciones culinarias, la gastronomía teje los hilos de nuestras culturas, historias e identidades. Desde tiempos ancestrales, los alimentos han sido el centro de nuestras vidas, nutriendo el cuerpo y alimentando el alma. Cada bocado nos conecta con nuestras raíces, evocando recuerdos de infancia, festividades familiares y momentos especiales. A través de sabores, aromas y texturas, evocamos el pasado y preservamos un legado culinario que nos define. Las imágenes que componen esta muestra nos ofrecen una mirada íntima y reveladora sobre cómo la comida moldea nuestras identidades, celebra las comunidades y refleja la evolución de nuestras sociedades. Estos registros, tomados por niños y niñas entre los 6 y 14 años, residentes de los barrios Paraíso y Mirador de Ciudad Bolívar y asistentes a programas de la Biblioteca Pública El Mirador, nos presentan una visión particular sobre los alimentos y las prácticas culturales de su territorio. Sabores de Barrio: Un Viaje Culinario por Paraíso- Mirador parte del programa Barrios Vivos de la SCRD, visibiliza narrativas asociadas a la identidad de los barrios Mirador y Paraíso mediante la fotografía. A través de sesiones experienciales, los niños y niñas modelaron la luz, estructuraron imágenes y recorrieron su barrio con cámaras profesionales. ¿Qué sabores te recuerdan a tu infancia? ¿Qué platos te conectan con tus raíces? Esta exposición es una invitación a explorar la rica diversidad de la comida en los barrios y a descubrir cómo esta ha moldeado nuestras vidas e identidades. Producto resultante del laboratorio de narrativas comunitarias en la Biblioteca pública Mirador del paraíso enmarcado en el programa Barrios Vivos.
Fuente: BibloRed - Colección Digital Formatos de contenido: Fotografías
  • Temas:
  • Otros
  • Memoria colectiva
  • Fotografía
  • Arte

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Sancocho

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Melcochas del paraíso

Por: [Creación colectiva] | Fecha: 2024

La comida, más allá de ser un sustento vital, es un lenguaje universal que conecta culturas, tradiciones e historias de cada sociedad. Desde los bulliciosos mercados hasta las íntimas mesas familiares, desde recetas ancestrales hasta innovaciones culinarias, la gastronomía teje los hilos de nuestras culturas, historias e identidades. Desde tiempos ancestrales, los alimentos han sido el centro de nuestras vidas, nutriendo el cuerpo y alimentando el alma. Cada bocado nos conecta con nuestras raíces, evocando recuerdos de infancia, festividades familiares y momentos especiales. A través de sabores, aromas y texturas, evocamos el pasado y preservamos un legado culinario que nos define. Las imágenes que componen esta muestra nos ofrecen una mirada íntima y reveladora sobre cómo la comida moldea nuestras identidades, celebra las comunidades y refleja la evolución de nuestras sociedades. Estos registros, tomados por niños y niñas entre los 6 y 14 años, residentes de los barrios Paraíso y Mirador de Ciudad Bolívar y asistentes a programas de la Biblioteca Pública El Mirador, nos presentan una visión particular sobre los alimentos y las prácticas culturales de su territorio. Sabores de Barrio: Un Viaje Culinario por Paraíso- Mirador parte del programa Barrios Vivos de la SCRD, visibiliza narrativas asociadas a la identidad de los barrios Mirador y Paraíso mediante la fotografía. A través de sesiones experienciales, los niños y niñas modelaron la luz, estructuraron imágenes y recorrieron su barrio con cámaras profesionales. ¿Qué sabores te recuerdan a tu infancia? ¿Qué platos te conectan con tus raíces? Esta exposición es una invitación a explorar la rica diversidad de la comida en los barrios y a descubrir cómo esta ha moldeado nuestras vidas e identidades. Producto resultante del laboratorio de narrativas comunitarias en la Biblioteca pública Mirador del paraíso enmarcado en el programa Barrios Vivos.
Fuente: BibloRed - Colección Digital Formatos de contenido: Fotografías
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  • Memoria colectiva
  • Fotografía
  • Arte

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