Bogotálogo. 3.0. Usos, desusos y abusos del español hablado en Bogotá es una reedición al título publicado por vez primera en 2012 y que recopila el lenguaje que de forma cotidiana y por parte de voces diversas, utilizamos quienes vivimos en la capital. La premisa que orienta este Bogotálogo 3.0 es que si bien el lenguaje nos vincula, conecta y nos hace sentir pertenecientes a un lugar, asimismo, las palabras y sus usos, en tanto herramientas de diferenciación, pueden propiciar la naturalización del clasismo, el arribismo, el sexismo y la segregación. De tal suerte, en vez de esquivar esta rea...

La novela María de Jorge Isaacs es considerada como la obra cumbre de la literatura colombiana romántica. Por su temática y estructura no podemos negar la influencia de la corriente romántica francesa, pero el idilio entre María y Efraín se inserta en un marco totalmente nuevo: la naturaleza del Valle del Cauca. La trama central de la novela es el infortunado romance entre dos jóvenes: Efraín, hijo de un rico hacendado de la región del Cauca, y su prima María . Los cuatro temas fundamentales del romanticismo: el amor, la naturaleza y la muerte vertebran el armazón de esta novela. En María se...

Entre los años de 1972 y 1975 publicamos en las Noticias Culturales del Instituto Caro y Cuervo un considerable número de autobiografías de autores colombianos, con el ánimo de rescatar del olvido o dar a conocer, de manera total o fragmentaria, el texto de esas vivencias que entrañan una forma de expresión particular, como que el aspecto fundamental de la autobiografía no es otro, no puede ser otro, que el de la exteriorización de una determinada persona escrita por ella misma. O como alguien la define, es "la relación escrita de su propia vida y en lo que ésta tiene de más personal". Por consiguiente, nada nuevo agregamos al decir que la concepción de este género, no obstante las diversas formas o modalidades, es eminentemente personal. Implícita o explícitamente —se ha escrito con acierto— toda autobiografía entraña un testimonio. Un testimonio que, a la postre, vierte los secretos más íntimos o las vivencias más recónditas de quien nos hace partícipes de su propia vida. Aunque la palabra "autobiografía" es relativamente nueva —como manifestación literaria data de fines del siglo XVIII—, sin embargo, como expresión de la propia vida, en cuanto ella tiene de individual, la encontramos en la más remota antigüedad: los Comentarios de Julio César, aunque escritos en tercera persona; las Confesiones de San Agustín que "son una verdadera autobiografía, aun cuando preceden catorce siglos a la invención de esta palabra"; y más cercanas a nuestro tiempo, las Confesiones de Juan Jacobo Rousseau, quien desde sus líneas iniciales se hace eco de su integridad personal: "Yo quiero mostrar a mis semejantes un hombre en toda la verdad de su naturaleza, y ese hombre soy yo". Y de esta misma época, ¿por qué no desentrañar este género de la obra extraordinaria de Torres Villarroel? Se ha considerado que casi toda su producción es autobiográfica, especialmente la que lleva por título: Vida, ascendencia, nacimiento, crianza, y aventuras del doctor Diego de Torres Villarroel, catedrático de prima de matemáticas en la Universidad de Salamanca, escrita por él mismo. Madrid, 1743. La vida de este hombre realmente singular —poeta, médico, matemático, torero, astrónomo, augur, clérigo, soldado, catedrático, vendedor ambulante, teólogo y periodista— constituye el reflejo exacto de su propio carácter; de su peculiar manera de ser y de actuar.

Una invitación a construir un mundo habitable más allá de las paredes de nuestra casa.  Durante una mudanza, la autora descubre una libreta de apuntes que tuvo en la época en la que nacieron sus dos hijos. Esas notas del pasado se conectan con reflexiones del presente sobre la maternidad y el miedo al mundo exterior.Este libro indaga en la familia de clase media que se construye como una isla –o una cárcel– para protegerse del resto; analiza cómo un conjunto de individuos mezquinos y miedosos, amparados en el instinto de preservar a sus seres queridos, se afianza y habita sus pequeños mundos privados, de espaldas al afuera.

"Era yo niño aún cuando me alejaron de la casa paterna para que diera principio a mis estudios en el colegio del doctor Lorenzo María Lleras, establecido en Bogotá hacía pocos años, y famoso en toda la República por aquel tiempo. En la noche víspera de mi viaje, después de la velada, entró a mi cuarto una de mis hermanas, y sin decirme una sola palabra cariñosa, porque los sollozos le embargaban la voz, cortó de mi cabeza unos cabellos: cuando salió, habían rodado por mi cuello algunas lágrimas suyas. "

Un viejo amigo de La Paz se Toma la Palabra, Javier Naranjo, es el invitado del séptimo episodio del podcast ‘La paz se cuenta’, en el que se explora su trabajo con jóvenes en diferentes regiones del país. Reveladoras conversaciones epistolares entre niños de diferentes edades se escuchan en medio de esta entrevista con Ángela Pérez. Javier Naranjo es poeta, escritor, gestor cultural, docente y promotor de lectura especializado en las áreas de escritura creativa con niños y literatura infantil. Entre sus libros de poesía se encuentran: “Orvalho” (con Carlos Enrique Ortiz y Gabriel Jaime Caro), “Silabario”, “Lugar de cuerpo ciego”, “A la sombra animal” y “De parte del aire”. Ha sido coordinador de diversos proyectos de escritura creativa y de algunas versiones de La Escuela de Poesía en el Festival Internacional de Poesía de Medellín. En 2009, fue editor del libro “Casa de las estrellas”, un diccionario construido a partir de definiciones hechas por niños, en el que se hace evidente su arduo trabajo como coordinador de talleres de estimulación poética para niños, y del que surge la inquietud de ser su mediador. Otros proyectos en esta línea de trabajo son las cartillas “El Diario de Mammo” y “El Diario de…”, escritas para el MAMM (Museo de Arte Moderno de Medellín) con el fin de acercar los niños al arte. En 2014, en el contexto del proyecto Los niños piensan la paz, Naranjo realizó talleres en las diferentes sucursales del Banco de la República de todo el país, mediante los cuales buscaba descubrir el valor de la lectura y la escritura para representar la paz; a través de juegos de palabras y ejercicios de producción de textos, exploró los sueños, imágenes y deseos que tienen los niños colombianos sobre la paz. El resultado es un ejercicio en el que además de acercarse a los niños, logra captar sus voces. Para este episodio de ‘La paz se cuenta’, nuestro invitado nos propone escuchar algunas conversaciones epistolares entre niños participantes en sus talleres, en las que términos como ‘paz’, ‘soledad’, ‘miedo’ y ‘pesadilla’ se han trabajado y definido. Son cartas en las que los niños exponen vivencias propias, consejos e ideas en torno a la creación de paz.

La BLAA conmemora los cinco años de la muerte del escritor colombiano Germán Espinosa con material inédito recogido de sus archivos familiares. Sus hijos, Adrián y León Espinosa, donaron al portal cultural del Banco de la República estos poemas que el escritor le hizo a su esposa Josefina y que hasta la fecha no habían visto la luz. Así mismo, se recopiló una colección de fotos de su vida personal y de las portadas de sus libros, traducidos a varios idiomas, y un texto especial en el que se cuenta la historia detrás de la novela La tejedora de coronas, escrito por Luz Mary Giraldo, amiga personal de Espinosa.

García Márquez left only his words: a dozen novels, a book of his short stories, several unforgettable reports, another book with his speeches, hundreds of interviews and reports, five volumes of his newspaper columns, and according to some reports, an unpublished novel. In all of them there are brilliant episodes that provide even the most unsuspecting reader with many satisfying moments. The best, most meaningful and lasting memory, and the most valuable tribute to someone who throughout his life firmly repeated, "I write so that my friends love me more," is by reading his work.

Estas son las visitas: el profe Mambrú, en su cabeza vive un pájaro y en su corazón la poesía; una pulga mascota que es fiel, pero chismosa; un ángel que recibe unas alas por correo; y un vampiro enamoradizo con una niebla que lo sigue como perrito.

Revista político-literaria dirigida y escrita por el prolífico, ilustre y polémico escritor colombiano José María Vargas Vila. Fue fundada por él mismo en 1903, en Nueva York, inicialmente bajo el título “Némesis: palabras políticas”, y a partir de 1905 circuló en París. Tiempo después su título fue abreviado; continuó circulando como “Némesis” en esta ciudad y después en Barcelona, hasta 1933. Durante treinta años, Vargas Vila fue el director-redactor de esta revista; la escribió completamente él, aunque con excepcionales contribuciones de colaboradores. Su título evoca a la diosa griega de la venganza, aspecto que la revistió del carácter amenazador y enconado con el que él dirigía sus sacudidores ataques contra dictadores de América Latina. Coincidencia o no, el título también aludía a la prestigiosa sátira semanal “Némesis”, de Auguste Barthélémy, publicada en París solo durante un año (1831-1832), mediante la cual este poeta francés atacaba a la Monarquía de Julio (1830-1848). Vargas Vila fundó la revista al regresar a Nueva York en 1903, tras el asesinato del entonces presidente venezolano Joaquín Crespo, a quien le había servido como secretario en 1897. Movido por la lucha contra los despotismos de autócratas latinoamericanos, en especial, el gobierno colombiano de Rafael Reyes Prieto (mandato de 1904-1909), creó este proyecto editorial personal, con el objetivo de continuar atacando y desprestigiando con dureza el imperialismo norteamericano, aún más por la usurpación de Panamá: “Némesis y mis libros fueron los postes, atado a los cuales azoté con mi pluma al Indio Infecto, que oprimía tan cruelmente a un Pueblo al cual parecía haber arrancado el corazón” (Vargas Vila, Némesis, noviembre de 1921, p. 19). A raíz de su incisiva y virulenta postura, desde la cual escribía acerca de las realidades políticas de América Latina, Europa y Norteamérica, fue expulsado de Estados Unidos en 1904. La colección de “Némesis” que está disponible en la Hemeroteca Digital Histórica forma parte de la colección Fondos Abiertos de Autores Colombianos del Banco de la República. Consta de 65 entregas publicadas en París, que abarcan dos periodos: diciembre de 1904-agosto de 1906 (7 entregas bajo el primer título “Némesis: palabras políticas”) y septiembre de 1921-mayo de 1927 (58 entregas bajo el título “Némesis”). Las primeras se publicaron en formato 8.8 x 29 cm (folletín), estos ejemplares incluían un retrato fotográfico de Vargas Vila en la cubierta. Las siguientes se publicaron en formato 16 x 23 cm, en la cubierta solo llevaban el título, la fecha y el contenido. La trazabilidad de las entregas del primer periodo evidencia el acérrimo objetivo de Vargas Vila de continuar alzando su voz libertaria y de abanderar el periodismo intelectual desde París luego de ser exiliado. “Némesis” continuó publicándose mes a mes en esta ciudad gracias a que en 1905 el presidente de Nicaragua, José Santos Zelaya López, lo nombró cónsul general en Madrid. Como escribir en paralelo sus libros y la revista le representaba mucho trabajo, Vargas Vila contó con la colaboración de su gran amigo venezolano Ramón Palacio Viso, quien hizo de redactor administrativo de esta, así logró mantener la periodicidad mensual y la extensión de cuarenta páginas aproximadamente. Sin embargo, la revista tuvo algunas interrupciones, una de estas fue a raíz del estallido de la Primera Guerra Mundial (1914-1918); en aquel momento Vargas Vila optó por dejar consignados los asuntos de política y diplomacia de ese ruinoso primer año de guerra, en su libro “Clepsidra roja” (1916). El segundo periodo de entregas se encuadra en el contexto de septiembre de 1919, cuando la revista había adquirido mucha fama en países hispanohablantes. Gracias a una referencia del poeta mexicano y cónsul de México en España, Juan B. Delgado, sobre Vargas Vila y “Némesis”, la revista se convirtió hacia finales de 1921 no solo en el vehículo propagandístico de la identidad nacional y la revolución mexicanas ante la amenaza estadounidense, sino también en la vitrina apologética que exaltaba los atributos políticos y morales de los caudillos sonorenses Álvaro Obregón (mandato presidencial de 1920-1924) y Plutarco Elías Calles (mandato presidencial de 1924-1928). Como mecenas, ambos presidentes mexicanos garantizaron la continuidad de “Némesis” durante quince años, de ahí que los escritos políticos publicados en esta revista sean relevantes. Basta saber que en sus páginas se hallan diversos documentos oficiales del gobierno de Obregón y muchos que adulaban a este presidente mexicano. Asimismo, evidencias del elogio y la glorificación al radicalismo anticlerical de Plutarco Elías Calles, tema que efectivamente propulsó a la revista cuando esta declinaba a la par que la salud del escritor (Yankelevich, 1998). Cabe anotar que muchas de sus páginas también fueron el espejo en el que solía recrear su egolatría indignada, y que en algunas aparecen reproducidos escritos de personajes como Eduardo González Manet (1872-1943), presidente del Ateneo de Santiago de Cuba y director del periódico cubano “La Independencia” (cfr. agosto de 1926), o Leonardo Fernández Sánchez (1907-1965), fundador del Partido Revolucionario Cubano (cfr. diciembre de 1925). De la popularidad de esta revista da cuenta la nota administrativa publicada en las entregas de noviembre de 1922 a abril de 1923, según la cual se requerían agentes representantes españoles para distintos países de América Latina, se indicaban los requisitos para canjearla con diarios de América y Europa y se solicitaba la correcta referencia cuando alguno de sus textos era publicado en periódicos. En cuanto órgano de difusión del pensamiento vargasviliano, “Némesis” publicitó la colección de Obras Completas de J. M. Vargas Vila editada por Casa Editorial Sopena, en Barcelona. Incluso, algunas obras, novelas cortas y escritos literarios suyos ya publicados por casas editoriales circularon posteriormente por entregas a través de la revista. Y viceversa; textos que habían sido publicados en “Némesis” después fueron editados como versiones alternas o integraron compilaciones -factor que dificulta establecer con exactitud la cronología de la evolución del pensamiento vasgasviliano-. Como autor de su propia revista, Vargas Vila escribió con una espléndida pluma discursos que promovieron el pensamiento y la estrategia defensivos de la unión continental de América Latina contra el imperialismo estadounidense; publicó proyectos de ley, conferencias, cartas; su crítica cáustica quedó plasmada en libelos infamatorios contra tiranos latinoamericanos; también escribió sobre actualidad política europea y americana, pero nunca sobre política española, porque así lo quiso como homenaje de su amor a España. Tal fue el rigor y la pasión con que Vargas Vila cuidó este proyecto editorial, que, cuando desmejoraba su salud, la misma revista le ayudó a sostener su temple incesante para no desfallecer. Pero hacia 1930, cuando el Gobierno mexicano, en el marco de una mejor relación política con Estados Unidos, considera necesario prescindir de la pluma de Vargas Vila, la revista empezó a perder popularidad. Las ganancias que generaba no le fueron suficientes al escritor para atender su salud ya quebrantada; en varias ocasiones solicitó con urgencia la subvención a Elías Calles (Yankelevich, 1998). Pese a que la situación económica de Vargas Vila empeoró, “Némesis” fue siempre su obra de compañía hasta el día en que él falleció, un 22 de mayo de 1933, en Barcelona.