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Imagen de apoyo de  Explorando la noción de casa en los contextos domésticos y funerarios de la sabana de Bogotá, entre los siglos VIII y XIII d. C.

Explorando la noción de casa en los contextos domésticos y funerarios de la sabana de Bogotá, entre los siglos VIII y XIII d. C.

Por: Laura Paloma Leguizamón Pineda | Fecha: 2016

Informe arqueológico N.º 9. En esta investigación se buscó de manera sistemática integrar, en primera instancia, el estudio de las viviendas y los enterramientos humanos, y en segunda, la información procedente de tres yacimientos (Portalegre, Las Delicias y Candelaria La Nueva), con el ánimo de propiciar una mirada investigativa a nivel regional en el sur de la sabana de Bogotá, para los periodos Muisca Temprano y Muisca Tardío.
Fuente: Icanh - Fondo editorial Formatos de contenido: Libros
  • Temas:
  • Arqueología
  • Otros

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Explorando la noción de casa en los contextos domésticos y funerarios de la sabana de Bogotá, entre los siglos VIII y XIII d. C.

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Revista del Instituto Etnológico Nacional: Volumen III. Entrega 1.ª. Aspectos de la magia en la Guajira

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Relaciones prehispánicas entre la costa del Pacífico y el altiplano nariñense, Colombia

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Tutankamón

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Imagen de apoyo de  La ciudad celtíbero-romana de Valdeherrera (Calatayud, Zaragoza)

La ciudad celtíbero-romana de Valdeherrera (Calatayud, Zaragoza)

Por: J. Carlos Sáenz Preciado | Fecha: 2015

Contenido del libro: Preámbulo Introducción 1. La situación previa a la declaración de Valdeherrera como BIC 2. La privilegiada ubicación de Valdeherrera 3. Aproximación geológica al yacimiento 4. Historiografía de Valdeherrera 5. La prospección arqueológica 6. Los trabajos de documentación topográfica 7. La delimitación del yacimiento 8. Las excavaciones arqueológicas 9. La Maqbara de Valdeherrera 10. Valdeherrera en el contexto celtibérico del valle medio del Jalón
Fuente: Digitalia Formatos de contenido: Libros
  • Temas:
  • Arqueología

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La ciudad celtíbero-romana de Valdeherrera (Calatayud, Zaragoza)

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Imagen de apoyo de  Paisajes en disputa...una cartografía de la conflictividad social en la provincia de Catamarca (2001-2004) /

Paisajes en disputa...una cartografía de la conflictividad social en la provincia de Catamarca (2001-2004) /

Por: | Fecha: 2017

Bajo la noción de región, el discurso político, intenta instaurar sentidos que otorguen legitimidad a las decisiones gubernamentales a fin de resguardar la centralidad del capital sobre la vida social, mediante un doble comportamiento: la explotación de recursos para la creación y provisión de bienes consumibles en mercados distantes o diferenciados, así como el consentimiento al despilfarro y la miseria, radicalizados, entre un extremo localizado en los centros de consumo y la apropiación acumulativa de los lucros y otro, especializado en extensas territorialidades sociales de devastación. En este marco, una conjetura potente intenta atravesar este libro, que Catamarca asiste al despliegue de este nuevo paradigma organizativo, que se vigoriza con epítetos que avisan sobre la institucionalización de la faena flexibilizadora de las regulaciones del mercado y la descentralización estatal. Al respecto, los trabajos aquí reunidos abordan desde distintas perspectivas y 'síntomas' una semántica que intenta dar cuenta de las nuevas modalidades y condiciones de la prosperidad del capital, avanzando sobre algunas categorías interpretativas respecto a ella y sus reversos dialécticos conflictuales.
Fuente: E-books 7-24 Formatos de contenido: Libros
  • Temas:
  • Arqueología
  • Ciencias sociales

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Imagen de apoyo de  Las estatuas del pueblo escultor: San Agustín y el Macizo colombiano /

Las estatuas del pueblo escultor: San Agustín y el Macizo colombiano /

Por: David Dellenback | Fecha: 2019

San Agustín y el Macizo Colombiano. Mucho antes de la invasión europea a América, el Pueblo Escultor habitó las cabeceras del río Magdalena, el valle de San Agustín y áreas adyacentes en el Macizo Colombiano. Fueron los creadores de cientos de estatuas de piedra, y formaron la mayor 'biblioteca' de imágenes líticas en la historia de América. Muchas de ellas todavía se encuentran cerca de los lugares de los que fueron encontradas. Representan extrañas figuras fantásticas, son evocativas, sugestivas... Cada estatua es única.
Fuente: E-books 7-24 Formatos de contenido: Libros
  • Temas:
  • Otros
  • Arqueología

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Imagen de apoyo de  La danza del cóndor y el águila: Etnografías y narrativas del "despertar muisca" /

La danza del cóndor y el águila: Etnografías y narrativas del "despertar muisca" /

Por: Pablo Felipe Gómez Montañez | Fecha: 2019

Quiero comenzar este escrito con una experiencia que viví meses atrás. Fui con mi esposa, mi hija y una pareja de amigos al "Swift Horse Woman Native American Festival" en Mt. Aetna, Pensilvania, evento que anualmente reúne a varios grupos nativo-norteamericanos y se replica en distintos lugares de los Estados Unidos. Su escenario central, aquella vez, era un círculo demarcado con cuerdas en el que se interpretaban danzas y se narraban historias orales. Lo primero que pude notar fue que los danzadores y cantantes no pertenecían a un grupo étnico específico. Un contador de historias indígenas conducía el evento y cada vez que anunciaba un nuevo acto, un grupo heterogéneo y cross-cultural, como él mismo lo decía repetidamente de hombres y mujeres escenificaban una danza. Mientras tanto, los cantantes, grupo conformado por hombres de cabello largo, algunos de ellos rubios y con "barba de chivo", tocaban sus tambores y producían con su voz sonidos prolongados y de timbre alto. Algunas danzadoras tenían fenotipo nativo-norteamericano, mientras que otras podían ser confundidas con mujeres blancas descendientes del grupo amish, de no ser porque vestían prendas típicas indígenas.
Fuente: E-books 7-24 Formatos de contenido: Libros
  • Temas:
  • Otros
  • Arqueología

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La danza del cóndor y el águila: Etnografías y narrativas del "despertar muisca" /

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No. 12 Barro y Canto. Una mirada al pensamiento náhuatl

Por: Fundación Cultural Armella Spitalier | Fecha: 2008

Este trabajo constituye una perspectiva general de la cosmovisión náhua, de la manera en que veían al mundo, al universo y su organización en el cosmos. Aspectos como la vida después de la muerte o la importancia de la naturaleza en la vida diaria se ven plasmados en los diseños de la cerámica de la época.
Fuente: Digitalia Formatos de contenido: Libros
  • Temas:
  • Arqueología

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No. 12 Barro y Canto. Una mirada al pensamiento náhuatl

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The Key of Santillana del Mar and Altamira

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