El Católico - N. 14
. ---------------------------------------------------
BOGO~, A 28 DE AGOSTO DE ~ 865. NUM. ~~.
LA SITUACION. Pero el ejercicio del ministerio_Jacerdotal es libre por
La ·¡~¡ de 23 de abril n0 es ni 'puede éet lei de la Jlepú- derecho divino. Si pnr.a ejercerlo~s preciso prestát un juJ<¡
Jica. La lei en una república, debe ser la esprésion de la rament0, :sea cual fuere, vosotro~ lo avasallais i atacals 1"
voluntad nacional, emitida por sus órganos lejitimos. Los relijion. En prueba de que es así, varios sacerdotes han
diputado!! a la· Convencion de Rionegro, no representaron sido ya declarados auspen!os por el señor Jefe municipal,
, !"i:ln Jos intereses de un partido. El partido católico, que por habel'se negado a pr~tar el juramento; i el Jenera~
es la mayoría de la nacion, no fué allí representado. ~a Mooqutra no solo ha decl-arado suspenso i ~ospechoso al
Mcion nunca ha dado poder para qne @e ataque su creencla que no jure, sino qne hasta le ha p-rohil)ido el us.o de }!\
porque no podiu dar a nadie tal poder. La lei que ataca la ropa talar. Ya no es, pues, Dios el que da la mision espiereencia
nacional, es tiránica 1 atenta-toria. La lei de 2:) de ritual a sus ministro!!, sino el Gobierno civil. Volvemos
abril no es lei aqt..i: es la cspt es ion de la fuerza bruta que algunos siglos ntras: a ·las ideas del tiempo del doctor
oprimJ a la rnzon i ~:~1 derecho. Marcilio de Padua testo e's progresar 1 ,
El partido que boi gobierna lo ha copfe!ndo amí, a! in. En Boyacá- se dice: "No necesitnis jurar para poder
fr'njirla admitiendo,, nuestros Prelados un juramento res- ejercer Tuestro ruinisterio, pero ~¡ no jnrai~. sereis deete-
1 r ctivó. La Lejjslutura de lloyuoá lo ha confe~ndo así al rrados del Estado." (Art. &. 0
) De manera que allá como
l'unsiderar el proyecto de lei " l!Obre inspeccion d, cultos." aquí, obedeciendo una leí que no es lei, infrinjiendo esa
l n él est{\n .contenido~ Jos síguientes attículos : di!!posicion quE', sin embargo, llaman lel, atacan la libE'rtad
" PtlO!!!CTO DE LKI relijiosa, 'fltacan el Catolicismo, !!e ponen en pugna COl\
1 • solm· in:!peccíon de wlto:~. Dios, único Sór ante quien toda hombre debe inclinar la
" La Asarnblca L~jislativa del Estado Sóbernno de Bo. frente i doblar la roJiiHa.
yacá, en uso de la atribuciou conf~trida por el artículo 21 La guerra continúa; i si no ¿para quó son esas dispo·
de la Cunstitllcion de 8 de mayo qe 1863. siciones? ¿Por qué ese empeño de que jure el clero lo que
Decreta: no ju·rnn los ciLldadanos? ¿ Nt~ se ha dicho que se le
" Art. 1. 0 Los i\linistros de Jos cultos C!'ta.Liecidos ó qLuere tener distante de la política? Lo que se quiere es
que ~e establezcan en el E~tutlo, prestru: ,i. n jur aniE'IJt\l a u te tenerlo encadenado para que ho ataq·uc en el púlpito las
la primera autoridad pohtica del )t~gar de :!'U rcoidcneia de dcmns di!posi cio nes qut vulneran la creencia nacional i las
obedecer 1,, Comtitucion t leyes de la Nucion i del ~~tado que se diéhu ún en seguidH pot' c:l Congreso. Esta ~s la
\ de reconocer la soberanía nacional. nrdad. Si no fuera esta la Ter dad, ¿por qué ya que se
" Art. 2. 0 El jurnmcnto de que trata el nrtículo an. conviene eu infrinjir In Jei, no se la declara en desuso~
tcriur, !)ola mente hace relacion n jos n<"gocio temporales 1 ¿ Po1• quú, y-a que !C ve que e á lci es rechazada en todas
~in afectar las creencia~ i el dogmn de Jus rc>~pcctiras re- parte¡¡, quiere seguir~e obrando confocme a ella? ¿ Ha1
lij1oncs. En consecuencia, Jog M iuil'tros podrán hacer esta buena fé efl. proceder así?
•claratoria al tiempo do prestarle. El hecho ús que las comunitlades de regulates de ámbr\s
•· .Art. 3. 0 La~ autc.rida.lrs ante las cuales se preste el sexos se ha~ declctrado suprimidtll!, que los frailes i monjas
jt~rnmento, cstenderán una dilijencia en la cul\l ~e hará el>tÍln exclaustrado~. que los bienc::s llamados de "roano~
coustar los tórminos en que se ha prestuJo, i ~ení firmada muertas," e tán en poder de los que gobiernan, que los
J;or dicha autoridad i el Ministro re~pectrvo, i se enviará artícpla& 23 i 88 de la Constitucion de Rionegro, están
cupia al Pre~itlente del Estado. allí ~omo un muro leYantado entre el Catolicismo i la na-
.. Art. ·1. 0 Las re pectivu& nutoridadcs, ¡¡J recibir esta cion que hoi se llama Colombia. que aquí te reputl\ conleí,
requeridLn 1\ los Ministros c¡ue haya en el lugar donde tt·aria a la !'obcranín n11cionnl nu~tn1 obediencia al Pontí ejC'rcen
su ¡tutoriducl para que preatcn el j urarucnto en los· fice Romano, que el C~ltolicismo se ataca i se trata de
tórminos}prescritos en ella; i re~nitirán en calidad de prei!ni, de~truir i que par~ eso se <1uiere a\•a~allar la lJlesia en\'Í~
d Jefl:! d~pc~rtamt:ntal a los que !ie denegaren a prestado. leciendo, haciendo enmudecer al clero. Sí, se teme que él
'' l~rt. 5. 0 Los Ministros del culto que no presten el hable ¿ i pot' quó ? Si el Gobierno cP Gobierno, ei como
juramento exijidu por esta lei, serán espulsados dtl terri- tí\lllcna su mtsion ele hacer lu felicidad de los asociados,
t m io del g~tado, qnedando encargado el Presidcute de la dando g::.ranthis a los Lu<:'nos ciudadanos e inspirando tet•
jecucion de esta pena. · mor a Jos criminales, ¿por qué teme la voz del cleró?
"Art. G. 0 Los Min.i11tros del culto que hay¡¡n prestado ¿Qué tiene 11uc temer de nadie? ¿ Quó necesidad tiene
t-I juramento eJCijido por la Jei de 23 de abril es pedida por de menclig<; r un juramento de reconocimiento? La exijen-
1<~ Convencion .:-.lacional, no quedan comprendidos en las cil de ese juramento, es la confesion implícita de que el
di~posiciones de la presente." Gobierno no es Gobierno: de que hui tiranía, i se piens~
Si la leí de 23 de abril hubiera sido dictndn con perfecto aun en tiranizar mas.
dE'rceho, siendo e \la nacional ninguna autoridad pudría Se permite u los sacerdotes que h21gan todas las protesde•
vinrse de ~us dispo~i..:ione~. Todas tendritln el deber de tas que quieran, cen tal CJ,Ue jur;en. !!U sumi~ion a la Cons~
('jecutarlns al p_ié ele lu letra. ~ titueion i a las leyes, con. tal que reConozcan al Gobierno .
Si no se quiere tiranizar ni pueblo, si el juramento res- Pero esa Cunstitucion i esas leves atacan la creencia de esos
trictiYo admitido aquí, si el j·~rarnento c¡ue hoi se exije en sacerdotell, i ese Gobierno h~ usurpado Jos bienes de la
HoyucéÍ., no e8tá.n conformes con el artículo l. 0 de ella, . Iglesia. ¿ Qué es, pue~. lo que reconoce el clero i a lo que
t$ daro que esa lei no es leí: i entónces ¿ qué objeto tiene se somete? ¿Va a decir <1Ue siente la tiranra pero t:¡ue
el juramento exijido al clero ? Ningúno mas que el de os- confiesa que no ln hai o que se conform~ con ella? No :
tentar un poder contra~io n los derechos de los ciudadanos, él ha dic!':o al jurar que la siente i la condena. ¿ Entónces
contrario aÍ primera de esos clerechos: el derecho de prnc. para qué es el juramento? El ha dichn que condena las
ticur sin trabas su creencia relijiosa. leyes, todas las leyes, en la putte que atacan . su-creencia
Lo que se quiere es aplazar el golpe. Se vió · que era relijiosa. Así se les ad1nite. áquí el juramento. ¿Será. por
peligroso clerrillar el altAr atacándolo de frente, i ahora se .que se piensa en restablecer las comunidades relijiosas, en
emplean rodeos para llegar al mi~mo fin: devolver los bienes de manos muertas, en restablecer en
Aqui se dice al clero: "Prtra poder ejercer vuestro mi. todl\ su amplitud el culto católico, en mostrar el respeto
•~i:t.erio, venid a jurar de cualquier modo obediencia i su- \que t-nerecc el Pontífice Romano? No; en nada se piensa
,":"Ion. 1\ la ~ona~itucio:~ i a.Irts •. leyes in declarar que ménos: se piensa ·sí en todo.lo c.ontrario. Se pi~nsa en
,e.Jll) ~~ rs l.\ :!J :>er, !U " · u· hacer lo que el doctor Franela htzo en el Parn~rua¡, lo que
Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.
EL CA TOLICO~
hizo Rosas en Buenos-aires. 1 Rosas, a pesar de Sil ~otoria
tiranb, tuvo con los. Jesuitas m:ramientos que contfa'l!tan
•con la conducta violenta de nuestros liberales. Ellos llamó
c~nñdencialmcnte, les manife t6 que no convenía a ~u po·
lítica que permanecieran en el pai~. pero que les concedería,
i les concedió en efecto, todo el tiempo necesario para que
-dis¡JUsieran d~ sus p-r . iedades, sin publicar su es>pulsion
:hasta que tuvieron todo ar-reglado i le avisaron que estaban
listos.
Aquí se muestra un odio ciego a1 moxat·ca est,·anJero a
quien obedecemos como J(·fe de nuestra lgle.ia.
Mucho odio se tiene a los e"-tranjeros que n~s ero a lail fglef>ias en que se da culto a Dios, se les quitan
las rentas con que se cia ese culto. Pero a los sacerdotes
católicos, que tienen derecbl\ a ~er lib1 es en el ejercicio de
sa ministerio. ee los sujeta a un juramento para que puedan
ejercer 8U ministerio. ¡Oh ! .. .Aquí lo que se ve es 1
.que los liberalee odian profundamente a t<>mo el de
,Rusia. ¿ Se establecerá nn Primado ? Pero e~;e Primado
tendrá que ser un Crammer complaciente con •u HenriI)
Ue VIII, i resultará el mi~mo inconveniente: uua absoluta
tiranía. ¿Será una autoridad c~tranjtra? Pero ent6n.
ces, será siempt e un Papa sin las ventajas del Vicario de
Cristo. De todos modos, perdida la relijion a que debemos
las virtudes ce nuestro pueblo, iremos a la barb11rie i aL
despotismo, tendremos una :wciedad de monstruos i de
esclavos, de víctimas i tiranos; un11 sociedad en que imperará
el derecho del mas fuerte como único derecho. Este
es el estado a que forzosamente tienen que llegar los hombres,
cuando vuelvan la e~ Jalda a Dios cuando l!e ak en
del único Sér en quien pueden hallar todo lo que uecesit
parn ser felices.
PLEGARIA.-RL 7 DB DIClEMDKR DB 18G2.
~Piedad, Dios mio" p_icc!ad parn tu pueblo)
'Que un dia feliz tom6 pot' eu abogada
La mas notMe criatura, que a la na d ..
Tu voz omnipotente arrebató~
De rodilla'! la pide ante tu trono
I.a Madre inmaculada dd ConDJnto ;
Le\'anta ya tu brazo justiáei·o,
N" dettoiga!, Seíior, nuestra orncion,.;
¿ Qué son eR tu preeencia la~ ~strel1a~ .
Que llenan con ~ú hu~ el firmamento ?
Grano!! de polvo con qu~ juega el viento)
Mres.trus lijeras de tu gran poder.
Mas ltu -!&andad, mu tu l.londud que Yela
Por ese sol qoo en el espacio brill11~
Ct.tida tamlt'ien la humilde florecilln
Que pisa de!cuidado 'tnJ.estro pié.
El de~tino del mundo e&tá ~l tu maoo ~
SoberaM de entnmbos hemisfeü~&
J}.bati!S o leva11ta~ ljor11,
Odios enjendrn, cncienctc la vengrlllt,Q,
I el pueblo ciego n descu~rir no ulc~o~n..!.a,
En tu diestra ctlAzote vengador.
Oyeno!, por tu amor, no te ped1mos
Que tornes rica i poderosa i fuerte
A Granada infeliz, su dura SU(;J lt,
Pedirnos que te digne~ ali,•iar;
Que termi!le lu guerra frntritida,
Que cesen el furor i la mfltanza,
I podamos en medio b bonanza
La~ gloriae de In Vírjen celeurur.
Que no permitas a la •aÍlil impla
De un bando por loe odio~ tr os veng1m
Hambre, sed, terremotos. tempe~tlldt'e,
Los eecomb10s de villna i ciudade~,
A nueEtros re~tos sepultma den.
¿ Cómo ver sin dvlor en esta noche
Del pueblo la l<'tal indiferencia?
l Habrá llegado a tnnto ~u indijencid
Que no tenga una cinta m uun flor
Que ofrecer a su noble J' rotcttl •lll
Por b tierra i el cielo bendecid¡¡,
A la \'irjen sin mancha t:Oll9 b;dil
•Ut! 1 e: ·.., 1 "r' ·
Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.
• !
EL CATOLICO.
Ni el rüthor dt cohetes i campanas
J músicas aleg¡;es, ll.ena el viento
Ni remeda In luz del firmaí11ento
De antorchas mil' la hermosa claridad;
Ni mañana cubíerta de banderas
J tapizada dP. a~omosas flores
Cantará de su Reina lo!i loare~
La tri ~te, abandonada Bogota.
Esos signo~ de júbilo qae un ticñlpo
Celebraran, ·oh Dio~. tnli altas g-lol:'iae,
Hoi sole1rinizan l3olo las victorias
Del m a~ ufortunado lidiador.
}?unestos triunfo!, sin hono1·, ~in glor~a,
Que maldice la Patria destrozada ;
..
Que el huérf:lno i lu viuda desolada ,
Recordarán des pues llenos de horror!. .....
ricia: rn 1522 publicó una obra titulada Tratado . delfisco
comun. E8citaha a ios .príncipes a apoderaue de l.as rentas
de todos lm; monasterios, obispados 1 abadias, i en jeneral
d,e todos los beneficjos eclesiásticos. El incentivo del botín
dió mas prosélitos a Lutero que todos sus libros, Su par.:
tido se aumentó rápidamente CO!l cuantos hombres i prin~
cipes ambiciosos había: se estendió por una gran parte de
la Alemania. , -
El fundadot• de aquel nuevo Evánjelio dej6 hácia aquel
tiempo el hábito de ~an Agustín,. i e] año siguiente, 1525,
se casó con una relijiosa que babia hecho salir de su con·
vento. No tardó mucho en dar al mundo cristiano un espectaculo
mas estrar10; concedió publicamente a Felipe.
Landg-rav~ de Hesse, el permiw de casarse con dos mu-
-1 jeree~ El ~mperador Carlos V, contristado~ con aquellos
escesos escandalosos, convocó fin Spira una dieta o asamblea
de príncipes alemanes en 1529. Los luteranos adqui-
BIOGRAFIAS rieron el nombre de pt·otestantes, per haber protestado
»ll LOS APÓSTOLl'~S DR LA REFO!t:\JA PROTRSTANT.II. contra el decreto de la dieta, que ~andaba seguir la -
(Tomadas del \Juteci~:ne> de perseverancin del abate Gaume) relijion de la iglesia catolica,
l. 0 Lut.ero.~Lutero nació en AlenJauia en !484. Ha-~ 'Lutero fué cada vez mas fogoso. Cada año publicaba
hiendo mueno un rayo a uno de sus compaiiet·os cuando se algun nuevo e;crito contra el soberano Pontiñce, o contra
p•u•eaba con él,. le sobl'ecojió tanto ac¡uel suceso, que entro los principe.'l o teólogos católicos. He aquí un nuevo trozo
~:1 un convento de Agustinos. Alll leyú loe libros del he- de 11U estilo: llamaba a Roma la canalla de Sodoma,lapros~
1 esiarca J u a¡¡· Uu~s 1 i <:oucib.:ó un violen.to rencor contr~ la ~i!uta:de Babilonia: al Papa, un m((lvado ~ue e~cupia dia?los;
Jglcsta romana. Ardiente, 1mpetuo~o 1 con un CXC\'Stvo 1 a los cardenales, miserables que era Necesarw e.rlenmnar.
amor propio, derramó bien pronto su bilis i su ponzoña en " Si estudese en mi ~llano, decia,· formaría un lio con el
u.la$ tesis e¡ u e hizo sostener en 1516. El Papa Leon X hizo Papa i loe cardenales, para arrojarlos todos juntos al mar;
Jhtb!icar una induljencia en Íavor de lo~ que contribuyesen aquel baño los curaría; pongo a Jesucristo por garante."
a la conclusion de la Iglesia de S. Pedro en Roma: con En cuanto a los teólogos católicos, habla de ellos con la.
este motivo, Lutero se c¡nitó la máscara i ataco las inda!. misma dulzura: sus injurias mas leves sor. : bestia, puerco,
jenci.1s, luego la libertad ;l hombr de este rlist.rito? Sifué !'ierto que srguimos
}¡a,~~a c;rCI\ u el pítmmo Cll unio~n del Sr. J tJac¡niu l>ilrdo, i que
yo haci en lo u:o~o de las ihcultad(!.i 1 como cnt·n de rste distrito,
\:Onfe~é e llic~ !lHC el sertt)r Colla::tPs arreglara to.las su,; co~
as i serví en cunnto me alcauz:1ron mi, fuPr~n~ de consnPIO
~1 osprr.. r~~lo señor Collantes? Si fné cierto flllC rogué al ~eiin1
eom1ndnntc de lu fnet·~a que e~t11bn l.'n Pl I':Írnmo, pat'tl que
me permitiern ~:wat' e: cadáver tlt!l finado Collnutes i que 11l
efer.to se' neo i fu{r rr.mitido a u~. p:ua quet'll e-sa p~t·roqniu,
ile d.ondc él en1 vecin'~, fuese ~epultado en lo ll;>"ratl0? Si fucl
··ierto que rl viérnc~ 7 riel pt·e~rttll', c~tuve c·n la na~n cura! de ¡•sll di~trito i dije al señor V h-a río, qu·! srgnia a Bogotú
··onel único ohjntó cle~solir:ltat· de la ca~a tlol ~eíi\lt' Apolinat•
fui n la calet·a de Chipaque dontle estalla la jf•ute, i me empeñé
con el ~omandante para que pusieran en libertad a los
pt·eso~, i que no haLiéndolo podido conseguir, hable de nueT¡¡
al siiuirnte din con el señor cum de Chipaqur, vicario que s.,
hoi, 1 con el srhor Joaquín Pardo, i por wucln que lraba·
jaUJo::, no pudimos consl'guirsttlibertad, rpu cho méno3 ¡04
vicia del scíior Collnntes. 4. 0 Digan cómu es cierto que y ,;
no me e"qu ivé en 'pt·estade totlos los auxilió? al ~cíiot· Collilll~
te:;, consohí.ndol0 m1 ~us ama1·gura~, conf'csán.lolo, llamántlolo
n lo conformidad, i sol>t·c todo, qun hice lo mns qnc pud'3
para r.J hien Je su alma i fitvorceimient' dn su vitla. 5. ~ Vi~
gan POII10 ('.' CÍcrt\l c1ue por lo; sciíOI'OS ll1•i flllC e3taban prt•~
o,:, sr:tuí trabajando por su lilm'tatl, i en ospr!oinl por t'l Sr.
Félix B.t•i Hodrígnt'Z, nlcalrlc de l' te distrito. 6. 0 Digan
cómo ~s ¡:ÍPrto ~lll' vitwlo que no se consl'guia ~u libertad,
sino dando plata, uw f'uí para Bogot(t n ver :<1 podia C•!nsrguirlll,
i r,tH' no vine sino hasta d domingo 0 dcleorric•ntc·,
como a Jlls dOt·c tl1•l rlifl, dt•>puPs que se hauin ido 1!1 jf'me
para Caqnez:1, 7. ~ Dignn cómo l'S cir.t'to r¡ue ciUtnrs 10
del corrit•tlt1' 1 dia r.u qtw se diee fue la de~truecion de ln~
guerrilla~, pPrllH'Illeei todo el di., en e~t¡, ¡~ueu !o, ~n. cuyo dia
espndi la 1•apPII't 1 para qtw se uitnu scpultur;, edesiá~ticn,lll
cadá,·r·t· dblo. 8. e Uigan todo le
r'Jlt'e mn..: S1•pan i Jr<; conste ~oh re mi conducta él) liJo t'CIPsiú~tico
i ~obrP el particuhtr, es¡·JOnirndo con toda clarid¡1d. si Hl rto que el din 4 o los corriPntrs
cumHlo se supo que hal.Jinn cojido n los A~>fiorcs Reí i Mnuuel
,A¡·quidiócesis de Sanlafé de BJgotrí.- Vicaria P1'Íncipal 2. tG Collnnte~, sr fué t l H•ñor rurn lgnscio I't'Iaria Gutiérrez a ver
de San Álldres.-Cltipaque, 13 de agosto de 1863. i potlin cOn$egnirlL•S su lilJ¡•t·tnrl, que Fe vino pura estt> pue-
AI señor doctor Ignacio Gutiérrez, Curn du Une. Llo con la jrntr, !'rupciit\ndo~e pot· su Jil>Ntad, i que cantv
RHcibi stt nota fecha 13 del que <:ursa, i en contestncion n no pudo con~rguirln vohió al siguir.ntll día n la rstnncia del
ella digo a U .que si es cict·t? qlle U· ~e interesó muc~o con lo~ cfiot· Javier Rójus n. tomnt• nuevos c•m]wños, haltirncJo ido
df'o la. o-uerrilla, para r¡lle pu~teran on ltuertad a los Sf'nores lll'l tambien el señor cura de Chipaqur i <·1 señor J oaquin Pardo,
i al seaor Collantes; i con particu larirlad ni señor Félix Rei: i que no l1abicndo podido consrgnit· la libertad del scñot
es positivo tarnbien que U. ptesló lo:~ .nusilios espirituales al Collantes, le prestó todos los auxilios corno eclesinst.ico. 4. o
señor Manuel Collantcs, i.quo le ayud6 n consolllr en su nflic- Dijo que es cierto qm• dkho ~efior curn tt·abajó mucho por
CÍl)n i amaro-ura con sus conse-jos, i que él h zo un am¡glo de ol favorecirniento de la vidll tlcl señor Collantc~ i por el bieü
sus intel'ese~: i 1no lueO'o U. interpuso sus stíplicas pat·a que de su alma. 13. o Dijo que es cierto c¡no siguió trahnjando el
pot·mitiesen tJ'Ill r el cadáver de esa parro:¡uia a esta; para que s.eñor cura Ignacio Gutién·oz po1· os seiiore. Reyes que
0\fJUl se lo sepultase ; le quedaré etei'Uamente agradecido .. , estaban pre~os i en espeeial por el St'íinr F~lix Rei Rodri-
Así mismn es ve1·dad que U. e~tnvo en esta su casa, el v1er- gucz. 6. ° Contesta, que es ciet'to que se fué para Bogotn el
nes 7 del presente, de pa3o para B.)gotn,, ~on cl.objeto .ele ha- señor cura a ver como se po1lia consegiiit· la lib¡.rtad de lo:s
cer dilijencia~ por el rescate del ~Pñt>r Felt;í Rot Rodr1gusz i señores Rei, ic¡ue no vino sino hastn el domingo 0 de Jos co~
i.queel día 9 volvió a pnsar de B->gol.á par,l Uno, en donde rrientP.s despues de medio t!ia i mucho dospucs que se habi11.
creo ha permanecido b:1sta ah,lra; puos los vecinos que han ido la. jP.nte para Có.qaeza. 'l. 0 Dice ser cierto que ol señot·
venido de esa aqui, no me ha11 dicho qtte U· estuviera ausente. cura Ignacio :María Gutiénez pP.rmaneció totlo el di a en PI! te
Respecto de In. fuer~tl quH estal•n on Une, oi decir_qua e! pueblo, que en este tlia vió estLmder la papeleta pan\ el fllltier.uomin~
Yo 9 se hab1a retm~do como a la3 ochn de la manana, t ro dt:~l finado Marco lo Vaquero, esposo tle Fuljcn~ in Lópe1:
<¡tte U~ llugal'ia n esa nomo clespul:ls del medio di a. que el esponaote rlespues estuvo con !!l soñor cura, i' salieron ..
Creo qutl es lo que pueJo d~cir a U. en contestacion a la hasta el alto del Humilladero, i que ha vi~to que desde qtw
:'luya uo hoi. · vino do Bogotá no se ha ausentado d.e de este ¡meL lo. 8. 0
Del Sr. cura muí atento servidor, Ignacio Buenflventurl),. Dice que conoce de u,nn manua positiva r1ue el Sr. cura
Sr. Juez 2. 0 del distl'ito.-Une, 15 de agosto de 1863. Ignacio Maria Gutierrez, segun ~uq consejos ol pueblo, nu
lnacio Gutiét·rez, cura escuoadot· de este di trito, a U. tiene !partitlo ninguno. Leidu ~u declarncion, dijo SH b
modet·adsunente dig.,: que para efectos que me convieMn, se misma, i r uega su firma, por ante mi el Juez i Secreturio:
ha do servir hacnr comparecer en ~u Juzgado a lo3 señores i níiade que el dia que hace refarencia que salieron al alto
Toma~ Cut'l'illo, Simon Rójas i Félix Rei L"al &c. &1:, i que del Humilladero, fué ql lunes 10, dia de la pelea.
hajo dt!l jumment i defuas requi"sitos legales, absuelvan el Luis Rivr.,.os-A ruego del señor Félix Rei Leal, Simon
i!Í!!aiento interrog;\torio: l. 0 Stl edad, veeindad i jenerales: Rójas-Pedro Carrillo, secreté).rio.
~.-o cligan eómo es cierto que el di a 4 de los corrientes vino Lf¡.j otras dos dr.claraciones son enterRmente contestes ••
el sefior'romas Carrillo luP.go que supo quo habían cr~jidu a Los mismosdocumentos, orijinnles, han sido pt·esentado3
loJ seü , )re~ Rai i Manuel Cóllantes, i me dijo, fuera i me al St·. Provisor del Arzobispado, i po1· su conclucto; al Sr.
en1peñat·a en cunnto p:.H liera pam que soltaran n lo~ presos. Jefe municipal de Bogotá.-Bogotií. 24 de agosto de 1863.
l~to fué antes tlt! lle;u la jente que COtnl\ndA.b :t llll señor lgni).Cio lrlaria Gutiérrei, CL\l'L\ de Une.
Q :iutcro. 3, o D;~!l'l CÓIDO es cierro qúe en el IUO!l1lll::,lt;.::.O;..ffi= C;._ _______________________ _
Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.
Fuente:
Biblioteca Virtual Banco de la República
Tipo de contenido:
Prensa