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Martin Archbold Bowie - Historias de vida

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Imagen de apoyo de  Mrs. Bowie - Segunda parte / Rev. George M. May

Mrs. Bowie - Segunda parte / Rev. George M. May

Por: Claudia Leipold | Fecha: 1995

Continuación de la entrevista realizada a Mrs. Bowie en la isla de San Andrés. Durante esta conversación se discute sobre la apropiación de valores culturales ajenos a la isla, como la aceptación de costumbres de jamaiquinos por parte de los jóvenes. La señora Bowie discute sobre los roles de género y las opiniones que, desde la biblia, se forma al respecto.A partir del minuto 13:15, la entrevistadora se encuentra con el reverendo baptista George M. May, quien se expresa desde su posición como autoridad eclesiástica respetada por la comunidad. El reverendo presenta sus opiniones respecto a la relación de la iglesia con la comunidad; la importancia de la misma en la formación de la identidad; el principio holístico de su labor que busca soluciones a los problemas sociales y el bienestar del conjunto; los jóvenes que buscan cómo hacerse lugar en una sociedad que se ha transformado; la convivencia y el rito como herramientas para fortalecer la vivencia de la fe, y sus convicciones respecto al carácter de los isleños y la multiculturalidad como instrumento para el empoderamiento de una región lastimada por el abuso del continente.
Fuente: Biblioteca Virtual Banco de la República Formatos de contenido: Audios
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Mrs. Bowie - Segunda parte / Rev. George M. May

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Imagen de apoyo de  Alvaro Archbold – Primera parte

Alvaro Archbold – Primera parte

Por: Alvaro Archbold | Fecha: 1995

Primera parte de la entrevista realizada a Alvaro Archbold, abogado y académico sanandresano. El diálogo parte sobre una de las hipótesis defendidas en el trabajo académico del hombre: que la cultura es un comportamiento aprendido y la sanandresana encuentra sus raíces en una intricada mezcla entre la genética africana y el legado de los ingleses que habitaron en la isla y fundaron las primeras familias de la región. A partir de estas ideas, el entrevistado expone sus opiniones respecto a la concepción de cultura como una construcción social; los procesos de colonización protagonizados por los ingleses; las diferencias con los orígenes españoles de los continentales; la relación de la juventud con los medios de comunicación y las comunidades extranjeras; las identidades contemporáneas nacidas de la apropiación cultural del rastafarismo y la crítica al puritanismo, y las relaciones étnicas a partir de los matrimonios mixtos y el diálogo entre culturas.Por otro lado, se discute también sobre las herramientas de dominación utilizadas por la cultura colombiana para sobreponerse a la sanandresana, pues estas exigen adaptación del isleño y negación de su identidad: el sistema educativo; las iniciativas culturales homogeneizantes; la ilusión de un poder político autónomo, y en general, los mecanismos del dominador para ejercer el poder sobre los isleños. En su entrevista, Archbold destaca también los elementos propios de la identidad cultural isleña: las historias morales “Nancy Stories”, la música de raíces antillanas, y la religión protestante, acogida desde el siglo XVII.
Fuente: Biblioteca Virtual Banco de la República Formatos de contenido: Audios
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Alvaro Archbold – Primera parte

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Rev. George M. May - Transcripción de entrevista

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Imagen de apoyo de  Orly Livingston – Transcripción de entrevista

Orly Livingston – Transcripción de entrevista

Por: Claudia Leipold | Fecha: 1994

Transcripción de la entrevista realizada a Orly Livingston, en donde se expresan las opiniones de este ciudadano respecto a los problemas que afectaban a la isla: la migración de colombianos continentales; la adquisición de tierras por parte de estos personajes; la pérdida de los rasgos identitarios de los isleños que adoptan las formas de conducta extranjeras para adaptarse a la economía, entre otros temas de crítica social.
Fuente: Biblioteca Virtual Banco de la República Formatos de contenido: Otros
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Orly Livingston – Transcripción de entrevista

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Imagen de apoyo de  Orly Livingston

Orly Livingston

Por: Claudia Leipold | Fecha: 1994

Este recurso contiene los audios y transcripciones de la entrevista realizada a Orly Livingston por parte de Claudia Leipold en el marco de su estudio sobre “la imagen histórica de los sanandresanos en el Mar Caribe Colombiano”. La entrevistadora conoció a este personaje por un amigo rasta. Después de encontrarlo en un restaurante y ser presentada como una interesada por la cultura de los Native Islanders, Leipold acordó una cita con Orly Livingston en su casa del lado Southend de la isla. Livingston contaba, al momento de la entrevista, con una colección personal de documentos históricos, entre documentos comerciales y judiciales, y mapas y planos históricos del siglo XVIII. Comenta la entrevistadora que llamaba su atención la personalidad del anciano: particularmente aclarado e inteligente, un hombre activo en la política y en la iglesia que demostraba sus posturas ideológicas mediante las siguientes afirmaciones: “When Colombia was grounded, we were already here. ¡We were a people! When the Capuchinos came en the 1920s, they wanted us to turn Catholics. One day they burned all the English written Bibles in a place en San Luis. ¡and exactly at this point it started, the coconut trees got kind of white, and from there it continued over the whole island! ¡The plague was sent from the arm of God (como una reacción a la blasfemia de los capuchinos)! When we translated the Colombian nacional anthem in English y we sang it with all our feelings, the Colombians got angry. ¡That hurt me! ¡But when the "Indios" sang it in their language, the Colombians applauded! - Why? - Because they consider it as them the root s of their culture”.
Fuente: Biblioteca Virtual Banco de la República Formatos de contenido: Audios
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Orly Livingston

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Imagen de apoyo de  Miss Bowie / Rev. George M. May

Miss Bowie / Rev. George M. May

Por: Claudia Leipold | Fecha: 1995

Este recurso contiene los audios y transcripciones de las entrevistas realizadas a Miss Bowie y al reverendo George May, por parte de Claudia Leipold en el marco de su estudio sobre “la imagen histórica de los sanandresanos en el Mar Caribe Colombiano”. Al momento de la entrevista, Miss Bowie era ama de casa y madre de varios adultos. Le fue presentada a la entrevistadora por una amiga con quien fue de visita a casa de la señora. Miss Bowie vivía con su familia en la “Barrack section on the Hill”. Tenía 60 años y estaba casada con Mister Bowie, que hacía compañía a las mujeres en la terraza, sentado silenciosamente en su mecedora. Su típica casa de madera, en estilo colonial, estaba bien cuidada y el jardín, que separaba la casa de la calle, florecía abundante. Comenta Leipold que Miss Bowie se presentó como una dama humilde y muy encantadora. Por otro lado, George May se desempeñaba en el momento de la entrevista como pastor de la Primera Iglesia Baptista y padre espiritual del proyecto Universidad Cristiana, para el que recolectó donaciones en los Estados Unidos y alrededor del mundo. Menciona la entrevistadora que no le fue fácil conseguir una entrevista con el pastor, pero aun así, insistió y consiguió 15 minutos de su tiempo. Su primera pregunta “¿Puedes ayudarnos?” era válida, menciona la entrevistadora, para el apoyo de su proyecto universitario; además, comentó que Alemania tenía la obligación de apoyar al Archipiélago de San Andrés porque durante la Segunda Guerra Mundial minaron el mar alrededor de la isla, lo que causó un accidente en el que su padre, el capitán Samuel May, se convirtió en víctima mortal de la guerra.
Fuente: Biblioteca Virtual Banco de la República Formatos de contenido: Audios
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Miss Bowie / Rev. George M. May

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Imagen de apoyo de  Manizales - Centro # 98

Manizales - Centro # 98

Por: Carlos Pineda Núñez | Fecha: 1990

Inmueble de planta arquitectónica compacta en dos pisos, con patio posterior; fachada en bahareque encementado, con cornisa y detalles en cemento; puertas y ventanas en madera. En 1990, estaba destino a uso habitacional. Este inmueble no se conserva y en el predio que ocupaba, en 2015, allí funcionaba un parqueadero.
Fuente: Biblioteca Virtual Banco de la República Formatos de contenido: Fotografías
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Manizales - Centro # 98

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Imagen de apoyo de  Manizales - Centro # 82

Manizales - Centro # 82

Por: Carlos Pineda Núñez | Fecha: 1989

Inmueble de planta rectangular longitudinal, con muros interiores en bahareque encementado; fachada en bahareque encementado, con cornisa y molduras de cemento; y cubierta en teja de barro y fibrocemento. Las puertas y ventanas del primer piso cambiaron de madera a metal. En 1989, tenía uso habitacional-comercial. En 2015, se encontraba en buen estado de conservación y estaba destinado a uso comercial-hospitalario.
Fuente: Biblioteca Virtual Banco de la República Formatos de contenido: Fotografías
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  • Arquitectura
  • Arte

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Manizales - Centro # 82

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Imagen de apoyo de  Manizales - Centro # 216

Manizales - Centro # 216

Por: Carlos Pineda Núñez | Fecha: 1989

Inmueble con planta rectangular longitudinal; estructura en concreto reforzado; fachada en mampostería y bahareque encementado, con detalles en cemento; entrepisos en madera; y cubierta en teja de barro, metálica y marquesina. En 2015, se encontraba en buen estado de conservación y estaba destinado a uso comercial.
Fuente: Biblioteca Virtual Banco de la República Formatos de contenido: Fotografías
  • Temas:
  • Arquitectura
  • Arte

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