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Por: María Elena Barral | Fecha: 30/08/2012

Este artículo analiza un “alboroto” en un poblado periférico y de reciente fundación de la diócesis de Buenos Aires a fines del siglo XVIII: Gualeguay, en el suroriente de Entre Ríos. Aquí se pone el foco en algunos de los procedimientos y argumentos que utilizó el párroco en los primeros tramos de un proceso de institucionalización en clave borbónica que se verificaba en la región y de una intensa disputa por los recursos que allí se encontraban. Los rituales que se pusieron en juego en este alboroto (un tipo de práctica registrada en otros contextos conflictivos del mundo andino colonial) se suman así a un conjunto de recursos que intervenían en este controvertido “experimento borbónico”.

Fuente: Icanh - Fronteras de la Historia Formatos de contenido: Artículos

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Por: Antonio Galarza | Fecha: 30/08/2012

El artículo aborda, a partir de un estudio de caso, el análisis del comercio interétnico en la campaña sur de Buenos Aires durante el periodo tardocolonial. El objetivo del mismo consiste en caracterizar la influencia que el complejo entramado de relaciones interétnicas, que incluía negociaciones, tensiones y conflictos, ejerció sobre la dinámica de los intercambios mercantiles de frontera. En pos de ello, se indaga en las diferentes partidas indígenas registradas por las fuentes correspondientes a la comandancia de fronteras de la guardia de Chascomús entre 1780 y 1809, se establecen sus características y periodicidad, y se las comprende en el marco más amplio de los complejos vínculos fronterizos establecidos entre el mundo indígena y la sociedad colonial durante el periodo abordado.

Fuente: Icanh - Fronteras de la Historia Formatos de contenido: Artículos

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Por: Rodolfo Aguirre Salvador | Fecha: 30/08/2012

En este artículo se plantea una revisión sobre la gestión del arzobispo de México José Lanciego al frente del arzobispado en relación con la política eclesiástica de Felipe V y el clero regular. Lanciego se destaca por representar bien los intereses de la nueva monarquía en la Iglesia indiana, lo que se tradujo en reforzar la autoridad de los obispos en detrimento del poder tradicional de las órdenes religiosas. También, por favorecer a su clero, reforzar la autoridad de los jueces eclesiásticos, apoyar la división de curatos y doctrinas e intentar la secularización de sesenta de ellas. Si bien esto último no prosperó, contribuyó a fijar en la agenda real el asunto de la disciplina perdida de las órdenes religiosas, que devino en 1749 con la real cédula que ordenaba la secularización de doctrinas en Indias.

Fuente: Icanh - Fronteras de la Historia Formatos de contenido: Artículos

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Por: Ernest Sanchéz Santiró | Fecha: 28/02/2018

Fuente: Icanh - Fronteras de la Historia Formatos de contenido: Artículos

Por: Manuel Herrero Sánchez | Fecha: 28/02/2018

Fuente: Icanh - Fronteras de la Historia Formatos de contenido: Artículos

Por: Nelson Pereyra Chávez | Fecha: 28/02/2018

Fuente: Icanh - Fronteras de la Historia Formatos de contenido: Artículos

Por: Daniel Morán | Fecha: 28/02/2018

Fuente: Icanh - Fronteras de la Historia Formatos de contenido: Artículos

Por: Juan Pablo Cruz Medina | Fecha: 28/02/2018

Fuente: Icanh - Fronteras de la Historia Formatos de contenido: Artículos

Por: Francisco Luis Jiménez Abollado | Fecha: 28/02/2018

Las encomiendas vacas fueron una de las mercedes que a principios del siglo XVII fueron concedidas a don Pedro Tesifón Moctezuma —heredero del mayorazgo que fundó su abuelo e hijo de Moctezuma II, don Pedro Moctezuma Tlacahuepantzin—, junto con sus cuatro hermanos. Esta merced de 7.000 ducados, descontando 1.000 que se vincularon al mayorazgo a perpetuidad, estuvo en manos de la familia Moctezuma durante todo el siglo XVII.

Fuente: Icanh - Fronteras de la Historia Formatos de contenido: Artículos

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Por: Anel Hernández Sotelo | Fecha: 28/02/2018

En 1703 el capuchino Isidoro de Sevilla dio a conocer la advocación de la Divina Pastora en el rosario público de una procesión sevillana. Rápidamente, el pueblo adoptó la devoción a la imagen pintada por Alfonso Miguel de Tovar, a expensas de la ocurrencia que tuvo el capuchino. A pesar de la buena acogida de la imagen, el predicador capuchino tuvo muchos problemas, incluso en el interior de su orden religiosa, debido al error teológico de llamar divina a la Virgen María. El propósito del artículo es analizar el perfil biográfico de Isidoro de Sevilla y las influencias que pudo recibir de Miguel Mañara, el asceta de la muerte, para publicitar la advocación de la Divina Pastora como una idea discursiva y predicable.

Fuente: Icanh - Fronteras de la Historia Formatos de contenido: Artículos

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Alboroto, ritual y poder en los procesos de institucionalización de un área periférica del litoral rioplatense (Gualeguay, fines del siglo XVIII)

Relaciones interétnicas y comercio en la frontera sur rioplatense. Partidas indígenas y transacciones comerciales en la guardia de Chascomús (1780-1809)

José Lanciego, Arzobispo de México, y el Clero Regular durante la transición eclesiástica del reinado de Felipe V, 1712-1728

Enrique González González, con la colaboración de Víctor Gutiérrez Rodríguez. "El poder de las letras. Por una historia social de las universidades de la América hispana en el periodo colonial": Ciudad de México: IISUE-UNAM / BUAP / UAM/ Ediciones de Educación y Cultura, 2017

Manuel Herrero Sánchez, editor. "Repúblicas y republicanismo en la Europa moderna (siglos XVI-XVIII)". Madrid: Fondo de Cultura Económica, Red Columnaria 2017. 611 pp.: "A propósito de la reseña de Verónica Salazar Baena" por Manuel Herrero Sánchez

Gleydi Sullón Barreto. "Extranjeros integrados: portugueses en la Lima virreinal, 1570-1680". Madrid: Consejo Superior de Investigaciones Científicas, 2016. 303 pp.

Carlos Contreras y Luis Miguel Glave, editores. "La independencia del Perú. ¿Concedida, conseguida, concebida?" Lima: Instituto de Estudios Peruanos, 2015. 491 pp.

María Cristina Pérez Pérez. "Circulación y apropiación de imágenes religiosas en el Nuevo Reino de Granada, Siglos XVI-XVIII: "A propósito de la reseña de Juan Pablo Cruz Medina" por María Cristina Pérez Pérez

Encomiendas vacas y rentas de don Pedro Tesifón Moctezuma y su familia en la primera mitad del siglo XVII

¿Antojos de la imaginación o visiones celestiales? Apuntes introductorios sobre el origen de la advocación capuchina de la Divina Pastora

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