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Por: Rafael Castañeda García | Fecha: 11/02/2014

Este artículo analiza la forma en que se fue construyendo la imagen del tributario de color libre en la Nueva España durante las últimas décadas del siglo XVIII . Para ello es necesario destacar las cantidades que tributaban, así como el proceso en el cual las mujeres mulatas y los expósitos quedaron exentos de la carga fiscal. En la última parte se aborda el problema de las milicias de pardos y su negociación con la Corona española para no tributar. Por medio de diversas fuentes, se muestra una serie de debates y circunstancias regionales que permiten poner en entredicho las razones por las cuales la historiografía mexicana le ha dado poca importancia a este tema.

Fuente: Icanh - Fronteras de la Historia Formatos de contenido: Artículos

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Por: Nayelli Castro | Fecha: 29/08/2014

Fuente: Icanh - Fronteras de la Historia Formatos de contenido: Artículos

Por: Lina Cuéllar Wills | Fecha: 29/08/2014

Pasada la segunda mitad del siglo XVIII, empezó a producirse en la América hispana una serie de impresos bajo el título Guía de forasteros . Eran pequeños directorios, generalmente acompañados de almanaques o calendarios, que registraban la estructura del funcionariado en los reinos de ultramar. Sus contenidos a lo largo de los años muestran algunas de sus utilidades: difundir un conocimiento oficial e institucionalizado, así como visiones operativas de las ciudades hispanoamericanas. El objetivo de este artículo es mostrar, en el marco de la historia cultural, cómo las guías de forasteros fueron recursos de diseminación de conocimiento en la América hispana durante un siglo XIX largo, y que sirvieron, así mismo, como medio para establecer un orden social, político y burocrático de las ciudades ligado a la administración colonial española.

Fuente: Icanh - Fronteras de la Historia Formatos de contenido: Artículos

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Por: Jorge Victoria Ojeda | Fecha: 29/08/2014

El artículo ofrece una visión acerca de la población africana y sus castas en Mérida, primeramente para desmantelar la idea popularizada de que la identidad yucateca y meridana es resultado del mestizaje entre españoles y mayas, lo que supone olvidar al grupo africano. El autor intenta desdibujar esta concepción a través de dos apuntamientos importantes. El primero consiste en demostrar que la idea de que el barrio de Santa Lucía fue asiento de negros y mulatos de 1580 a 1620 es un error; y el segundo, en presentar el devenir de la iglesia de los negros, erigida en el siglo XVII, hasta 1822. Estos dos aspectos requieren de aclaraciones puesto que varios estudiosos han cometido errores a partir de la información publicada hasta ahora.

Fuente: Icanh - Fronteras de la Historia Formatos de contenido: Artículos

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Por: James Vladimir Torres Moreno | Fecha: 11/02/2014

Este trabajo estudia la función de la capital del virreinato en el sistema de intercambios interregionales del que hacía parte a fines del siglo XVIII; una vez establecidas las hipótesis, se realiza una contrastación empírica y cuantitativa de algunas de ellas a través del análisis de los indicadores más fiables de la actividad comercial en la época colonial; dadas las características contables de los registros, podemos establecer algunas de las regiones desde las cuales nacían los flujos de productos domésticos hacia la capital, y determinar la intensidad de dicho comercio. El peculiar carácter de las relaciones mercantiles que eslabonaba Santafé sugiere una variante del modelo propuesto por Assadourian para explicar la naturaleza espacial de la esfera de la circulación en el contexto colonial peruano, así como en la Nueva España (Guadalajara) y Popayán (Nueva Granada).

Fuente: Icanh - Fronteras de la Historia Formatos de contenido: Artículos

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Por: Rocío Moreno Cabanillas | Fecha: 25/09/2013

Fuente: Icanh - Fronteras de la Historia Formatos de contenido: Artículos

Por: Claudia Marcela Vanegas Durán | Fecha: 09/08/2017

El abasto de leña forzado que tuvieron que cumplir los pueblos de indios ubicados en las ciudades d e Santafé y Tunja durante los siglos XVI y XVII es un tema al que se le ha prestado muy poca atención en la historiografía colombiana. Junto con una movilización coaccionada de mano de obra (alquiler general, concierto, mita), las autoridades coloniales de los Cabildos locales impusieron el suministro semanal de un insumo fundamental para la cocción de los alimentos y la calidez de los hogares neogranadinos. En este artículo se analiza cómo se organizó el sistema y se llevó a cabo esta tarea por parte de los indígenas, cuáles fueron los inconvenientes que se presentaron alrededor de esta imposición, y los efectos que la mita de la leña causó sobre las actividades cotidianas de los indios.

Fuente: Icanh - Fronteras de la Historia Formatos de contenido: Artículos

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Por: Ana Pérez | Fecha: 01/07/2023

Presentación del número

Fuente: Icanh - Fronteras de la Historia Formatos de contenido: Artículos

Por: Heidy Katherine Mora Idárraga | Fecha: 01/07/2023

Este artículo se propone estudiar la construcción de la cultura jurídico-judicial de los esclavos litigantes desde la promulgación de la Real Cédula sobre Educación, Trato y Ocupación de los Esclavos del 31 de mayo 1789, hasta 1809, en el Virreinato del Nuevo Reino de Granada. Se profundiza en la relación entre la administración de justicia y los protectores de esclavos con los litigantes esclavizados, para así entender su larga tradición de lucha dentro de los límites de la ley, la compleja visión que tenían sobre el funcionamiento de la administración de justicia y de qué formas la utilizaron a su favor. Lo anterior, por medio del estudio de 35 procesos consultados en el Archivo General de la Nación (AGN) de Colombia, que cubren los juicios que desde múltiples cabildos llegaron a la Audiencia de Santafé.

Fuente: Icanh - Fronteras de la Historia Formatos de contenido: Artículos

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Por: Paula Daza | Fecha: 09/12/2003

Fuente: Icanh - Fronteras de la Historia Formatos de contenido: Artículos

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Hacia una sociología fiscal. El tributo de la población de color libre de la Nueva España, 1770-1810

Gertrudis Payàs y José Manuel Zavala, eds. "La mediación lingüístico-cultural en tiempos de guerra: cruce de miradas desde España y América". Temuco, Chile: Universidad Católica de Temuco, 2012. 219 pp.

Territorios en papel: las guías de forasteros en Hispanoamérica (1760-1897)

Africanos y afrodescendientes en la Mérida de Yucatán, México. Dos apuntamientos (siglos XVI a XIX)

La función de Santafé en los sistemas de intercambio en la Nueva Granada a fines del siglo XVIII

José Manuel López Bernal. "El correo marítimo colonial (1764-1824). Rutas y tarifas postales". Madrid: Real Academia Hispánica de Filatelia, 2011. 152 pp.

Los pueblos de indios y el abasto de leña de las ciudades de Tunja y Santafé, siglos XVI y XVII

Presentación

“Hasta que fue menester apelar al juzgado de su merced”: la cultura legal de los esclavos litigantes en el Virreinato del Nuevo Reino de Granada (1789-1809)

Renan Silva. "Los ilustrados de Nueva Granada 1760-1808". Medellín: Banco de la República; EAFIT, 2002.

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