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Surcando fronteras. Las isabelas de Osorno y el rapto de sor Francisca a fines del siglo XVI

Por: Javiera Letelier Cosmelli | Fecha: 01/07/2019

Con la conquista española en América se generó una reestructuración de las normas sociales que conllevó negociaciones de poder y estrategias de resistencia por parte de los agentes sociales involucrados, tanto hispanos como indígenas, y que en el caso del territorio al sur de Chile a fines del siglo XVI se articuló en un contexto de frontera. El presente artículo aborda, a partir del relato sobre el rapto y cautiverio de sor Francisca en la antigua ciudad de Osorno, formas de resistencia social que se pueden desprender de este hecho histórico, asociadas con el rol que desempeñó la mujer religiosa a inicios de la Colonia y de su relación con el mundo indígena, sobre la base de las categorías de castas y género y del vínculo de ambas en un contexto de agentes sociales subalternos.
Fuente: Icanh - Fronteras de la Historia Formatos de contenido: Artículos
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Surcando fronteras. Las isabelas de Osorno y el rapto de sor Francisca a fines del siglo XVI

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Clément Thibaud. "República en armas. Los ejércitos bolivarianos en la guerra de Independencia en Colombia y Venezuela". Bogotá: Planeta; IFEA, 2003.

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Imagen de apoyo de  Martínez Osorio, Emiro. "Authority, Piracy, And Captivity in Colonial Spanish American Writing. Juan de Castellanos’s Elegies of Illustrious Men of the Indies". Lanham, Maryland: Bucknell University Press, 2016, 155 pp

Martínez Osorio, Emiro. "Authority, Piracy, And Captivity in Colonial Spanish American Writing. Juan de Castellanos’s Elegies of Illustrious Men of the Indies". Lanham, Maryland: Bucknell University Press, 2016, 155 pp

Por: Luis Fernando Restrepo | Fecha: 01/07/2019

La épica fue uno de los géneros literarios más prestigiosos de la modernidad temprana. Produjo una amplia variedad de textos épicos renacentistas y barrocos que ofrecen valiosas perspectivas del imperialismo ibérico y la conquista de América.
Fuente: Icanh - Fronteras de la Historia Formatos de contenido: Artículos
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Martínez Osorio, Emiro. "Authority, Piracy, And Captivity in Colonial Spanish American Writing. Juan de Castellanos’s Elegies of Illustrious Men of the Indies". Lanham, Maryland: Bucknell University Press, 2016, 155 pp

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Buenaventura Gómez, Laura Alejandra. Malas amistades: Infanticidios y relaciones ilícitas en la provincia de Antioquia (Nueva Granada) 1765-1803. Bogotá: Editorial Universidad del Rosario, 2017, 180 pp.

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La frontera en Arauco en el siglo XVII: recursos, población, conocimiento y política imperial

Por: Margarita Gascón | Fecha: 09/12/2003

La disponibilidad de recursos naturales brinda explicaciones sobre la evolución de las sociedades coloniales, especialmente en las fronteras porque, de diversas maneras, los recursos disponibles estructuraron las relaciones sociales, desde el comercio hasta la guerra. El presente análisis explica algunos aspectos teóricos sobre los estudios de fronteras en general y luego explora las posibilidades que brinda un modelo que organiza los datos en tres esferas: población, recursos y conocimiento. Estas tres esferas, a su vez, interactúan en un campo de fuerzas determinado por las decisiones geopolíticas y estratégicas que se tomaban en la lejana metrópolis europea. El objetivo de este modelo es otorgar al ambiente, pero más especialmente a los recursos naturales, la misma importancia que los análisis históricos asignan al factor demográfico, al comercio, a la producción o a las decisiones políticas. El modelo finalmente se aplica a la frontera en Arauco, que fue militarizada desde principios del siglo XVII.
Fuente: Icanh - Fronteras de la Historia Formatos de contenido: Artículos
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La frontera en Arauco en el siglo XVII: recursos, población, conocimiento y política imperial

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Roberto González Echevarría. "Mito y archivo. Una teoría de la narrativa Latinoamericana". México: Fondo de Cultura Económica, 2022

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Las relaciones luso-hispánicas en torno a las Misiones Orientales del Uruguay: de los orígenes al Tratado de Madrid, 1750

Por: Fernando Camargo | Fecha: 09/12/2003

El presente trabajo constituye un esfuerzo por identificar y contextualizar algunos de los diferentes agentes y factores que influyeron en el proceso de ocupación eficaz del margen izquierdo del río Uruguay, es decir, la Banda Oriental del Uruguay, las Misiones Orientales del Uruguay y el Continente de São Pedro (actualmente República Oriental del Uruguay y estado del Rio Grande do Sul, Brasil), por las metrópolis ibéricas. El análisis se concentra en los orígenes de ese proceso y sus primeras implicaciones diplomáticas en el siglo XV, hasta el Tratado de Madrid, de 1750.
Fuente: Icanh - Fronteras de la Historia Formatos de contenido: Artículos
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Las relaciones luso-hispánicas en torno a las Misiones Orientales del Uruguay: de los orígenes al Tratado de Madrid, 1750

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Sinclair Thomson. "We Alone Will Rule. Native Andean Politics in the Age of Insurgency". Madison: University of Wisconsin Press, 2002

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Una frustrada evangelización: las limitaciones del cambio social, cultural y religioso en los “pueblos errantes” de las misiones del desierto central de Baja California y la región de la costa del Golfo de Texas

Por: Robert H. Jackson | Fecha: 14/12/2001

Las misiones religiosas fueron parte fundamental de la política de dominación de la corona española sobre los indígenas en América. Sin embargo, no en todos los casos se encontraron comunidades sedentarias, que permitiera un rápido sometimiento y cristianización. En las zonas desérticas de la Baja California y la costa del Golfo de México, los misioneros jesuitas, dominicos y franciscanos intentaron establecer, con poco éxito, comunidades estables basadas en la agricultura, que permitieran la congregación de los pueblos errantes de la zona y el desarrollo de la evangelización. A partir de este caso, el artículo analiza las limitaciones del proyecto misional como vehículo de la política colonial.
Fuente: Icanh - Fronteras de la Historia Formatos de contenido: Artículos
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Carlos Reynoso. "Apogeo y decadencia de los estudios culturales: Una visión antropológica". Barcelona: Gedisa, 2000. 335 pp.: Apogeo y decadencia de la teoría tradicional: Una visión desde los intersticios

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