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Imagen de apoyo de  Federalismo y formación estatal en los antecedentes de la Revolución de la Costa. La Provincia de Santa Marta entre 1830 y 1842

Federalismo y formación estatal en los antecedentes de la Revolución de la Costa. La Provincia de Santa Marta entre 1830 y 1842

Por: Rigoberto Rueda Santos | Fecha: 05/09/2008

Este artículo propone una interpretación acerca de la participación de la Provincia de Santa Marta en la Guerra de los Supremos desde los antecedentes configurados en la década anterior. Tras examinar las demandas del gobernador provincial a finales de 1839 que anticipan la aspiración federal, el ensayo se detiene en algunas de las tensiones presentadas entre las aspiraciones de los gobernantes provinciales y el poder central a lo largo de la década de 1830. El epílogo de esta situación es el pronunciamiento del cantón de Santa Marta y la reivindicación del sistema federal de gobierno al menos para las provincias de la costa Caribe que se agrupan bajo el fugaz Estado del Manzanares y que constituye el preámbulo a la Revolución de la Costa.
Fuente: Icanh - Fronteras de la Historia Formatos de contenido: Artículos
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Federalismo y formación estatal en los antecedentes de la Revolución de la Costa. La Provincia de Santa Marta entre 1830 y 1842

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Luis Otero Durán. "La huella del fuego. Historia de los bosques nativos. Poblamiento y cambios en el paisaje del sur de Chile". Santiago: Conaf; Pehuén, 2006. 171 p.

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John Lynch. "Simón Bolívar. A Life". Londres: Yale University Press, 2006

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Gabriela Siracusano. "El poder de los colores. De lo material a lo simbólico en las prácticas culturales andinas. Siglos XVI- XVIII". Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica, 2005. 363 pp.

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Fernanda Molina. Cuando amar era pecado. Sexualidad, poder e identidad entre los sodomitas coloniales (Virreinato del Perú. Siglos XVI-XVII). Travaux de l’Institut Français d’Études Andines. Lima / La Paz: Instituto Francés de Estudios Andinos (IFEA) /

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Luis Barjau y Clementina Battcock, coordinadores. "Lo múltiple y lo singular. Diversidad de perspectivas en las crónicas de la Nueva España". Ciudad de México: Secretaría de Cultura, Instituto Nacional de Antropología e Historia, 2018, 222 pp.

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Silke Jansen e Irene M. Weiss, editoras. Fray Antonio de Montesino y su tiempo. Madrid: Iberoamericana, Vervuert, 2017, 261 pp.

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Imagen de apoyo de  “El mayor escarnio que en esta tierra ha habido”. Abuso de poder, persecución y violencia en torno a la fundación del Carmelo de Santa Fe de Bogotá (1597-1608) .

“El mayor escarnio que en esta tierra ha habido”. Abuso de poder, persecución y violencia en torno a la fundación del Carmelo de Santa Fe de Bogotá (1597-1608) .

Por: Sofia Brizuela Molina | Fecha: 02/01/2019

Los estudios sobre la fundación de conventos permiten una aproximación excepcional a los conflictos de la sociedad donde se establecen. En este artículo, el surgimiento de un claustro femenino en Santafé (1606) revela el conflicto de poder latente entre los descendientes de los primeros conquistadores y los nuevos funcionarios de la Audiencia. Más allá de los aspectos relativos a la espiritualidad, el caso estudiado deja apreciar el entramado de vínculos que unían los linajes de los primeros conquistadores, como también sus esfuerzos y estrategias para conservar los privilegios y la primacía social que veían amenazada por la política de la Corona y sus funcionarios.
Fuente: Icanh - Fronteras de la Historia Formatos de contenido: Artículos
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“El mayor escarnio que en esta tierra ha habido”. Abuso de poder, persecución y violencia en torno a la fundación del Carmelo de Santa Fe de Bogotá (1597-1608) .

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Imagen de apoyo de  El salvaje y la retórica colonial en El Orinoco ilustrado (1741) de José Gumilla S. J.

El salvaje y la retórica colonial en El Orinoco ilustrado (1741) de José Gumilla S. J.

Por: Esteban Rozo Pabón | Fecha: 07/12/2006

Este artículo constituye una aproximación hermenéutica a la obra El Orinoco ilustrado, escrita por el jesuita José Gumilla y publicada por primera vez en 1741. Los autores exploran los fundamentos de la retórica colonial que se advierte en el texto a través de la identificación de las instancias retóricas a las que recurre su autor para escribir la historia natural del Orinoco. Se resalta la funcionalidad geopolítica e imperial de las misiones en los territorios de frontera; la noción de historia en Gumilla; la diferencia colonial que se decreta a través de una retórica que recurre al cuerpo como instancia de manifestación del salvajismo, la ignorancia y el desgobierno de estas naciones, y la explicación teológica e histórica del origen y situación de los habitantes del Orinoco. Por último, se evidencian las representaciones y prácticas que justifican y hacen más eficaz el proyecto misional y civilizador, entre los “operarios” de la Compañía de Jesús en el siglo XVIII.
Fuente: Icanh - Fronteras de la Historia Formatos de contenido: Artículos
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Matías Maestro, José del Pozo y el arte en Lima a inicios del siglo XIX

Por: Ricardo Kusunoki Rodríguez | Fecha: 07/12/2006

El artículo es un acercamiento al arte limeño de inicios del siglo XIX, centrado en las figuras de Matías Maestro y José del Pozo. Se intenta ir más allá de definir este período como neoclasicismo, al centrar el análisis en las motivaciones de los comitentes y artistas. Para ello se ha recurrido a distintos tipos de documentos, sean cuentas de cofradías, sermones o periódicos, contextualizando así las piezas artísticas. En una sociedad corporativa y monárquica, el impacto de la Ilustración y el retorno a los modelos grecolatinos no generó un neoclasicismo en el sentido estricto, sino, como en toda manifestación periférica, la superposición de estratos estilísticos. El “buen gusto” impuesto por la labor de Matías Maestro y José del Pozo significó en realidad la subordinación de las manifestaciones artísticas locales a las de la Metrópoli, al imponerse dos artistas españoles y sin formación local en el gusto oficial y de élite.
Fuente: Icanh - Fronteras de la Historia Formatos de contenido: Artículos
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