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Imagen de apoyo de  Historiografía anglosajona e historia de España: percepción de judíos y conversos

Historiografía anglosajona e historia de España: percepción de judíos y conversos

Por: Jaime Contreras | Fecha: 20/12/1999

Desde entonces, desde el mismo origen del mito fue necesario el signo que lo sacralizara. En la larga y compleja cuestión de la identidad judía, la circuncisión fue la señal más significada de dicha identidad. No es necesario acudir a todo el enorme y complejo estrato de la tradición rabínica para argumentarlo. Baruch Spinoza, conocedor preciso de dicha tradición, en su Tratado Teológico-Político escribía con firmeza: "Por mi parte pienso que el signo de la circuncisión tiene, a este respecto, tanto poder que estoy convencido que él sólo basta para conservar eternamente esta nación".
Fuente: Icanh - Fronteras de la Historia Formatos de contenido: Artículos

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Historia de una permanencia. Las élites de Santiago de Chile en el siglo XVIII: familia y poder local

Por: Jean- Paul Zuñiga | Fecha: 20/12/1999

Todo estudioso que se interese en la estructura social de las sociedades de la América española colonial, se ve rápidamente confrontado con la representación tradicional de los diversos elementos que la componían, representación en la que a cada grupo, en función de su adscripción "étnica", le correspondía un determinado lugar en la organización social colonial. Así, los Españoles -y sus descendientes criollos-constituían la cima de la pirámide social, dominando a todos los otros grupos, indios, mestizos, negros y mulatos.
Fuente: Icanh - Fronteras de la Historia Formatos de contenido: Artículos

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Historia de una permanencia. Las élites de Santiago de Chile en el siglo XVIII: familia y poder local

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Carlos Miguel Ortíz y Bernardo Tovar (Editores). "Pensar el pasado". Santafé de Bogotá: Departamento de Historia de la Universidad Nacional de Colombia y Archivo General de la Nación, 1997,192 pp.

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Mario Aguilera Peña. "Insurgencia urbana en Bogotá". Premios Nacionales de Colcultura, 1996. Bogotá: Colcultura, 1997, 480 pp.

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"Matar a los blancos buenos es, luego Choco acabara". Cimarronaje de esclavos jamaiquinos en el Chocó (1728)

Por: Bernardo Leal | Fecha: 16/07/1998

A principios del siglo XVIII, se presentó una rebelión en Tadó, Gobernación del Chocó, que por el período, origen de los alzados, sus objetivos y acciones, estaba en relación con los levantamientos de esclavos de la llamada «primera guerra cimarrona», ocurridos en la isla caribeña de jamaica. Además, este caso fue importante, porque marcó la transición entre una rebelión antiesclavista y otras posteriores que buscaban «mejoras» dentro del mismo sistema
Fuente: Icanh - Fronteras de la Historia Formatos de contenido: Artículos

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"Matar a los blancos buenos es, luego Choco acabara". Cimarronaje de esclavos jamaiquinos en el Chocó (1728)

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Ordenamiento espacial de los pueblos de indios. Dominación y resistencia en la sociedad colonial

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Colonos, empresarios y vagos: experiencias fronterizas en el caribe en la primera mitad del siglo XIX

Por: Aristides Ramos Peñuela | Fecha: 16/07/1998

Las transformaciones del universo rural colombiano en el siglo XIX fueron en gran parte el resultado de migraciones, desde los núcleos poblacionales andinos, hacia las tierras de vertiente de las fronteras. Espontáneos unos y dirigidos otros, ambos movimientos contribuyeron a la consolidación de nuevos territorios y a la incorporación de tierras baldías para las economías regionales y nacional. La expansión hacia el bosque húmedo tropical en su primera fasefue un proceso predominantemente dirigido, donde listado y empresarios centraron sus intereses económicos en los recursos forestales propios de aquellas zonas, que como la quina, el caucho y la tagua, estaban siendo demandadas por la economía mundial.
Fuente: Icanh - Fronteras de la Historia Formatos de contenido: Artículos

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Supervivencia o desaparición de los indígenas de Cartagena de Indias en el siglo XVII. El servicio personal a debate con el gobernador Murga

Por: Julián Ruiz Rivera | Fecha: 16/07/1998

Durante la larga presencia de España en América pocos temas ocuparon mayor atención de las autoridades que el trato dispensado a los indios y lo relacionado con el servicio personal, que si por un lado prueba la limitada eficacia de la legislación, por otro demuestra la incansable preocupación de los gobernantes por las poblaciones más indefensas. En este trabajo se aborda la situación del servicio personal en Cartagena durante el primer tercio del siglo XVII y la condición en que se hallaban los indios, lo mismo que el debate provocado en la provincia por una real cédula enviada al gobernador, Francisco de Murga.
Fuente: Icanh - Fronteras de la Historia Formatos de contenido: Artículos

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Supervivencia o desaparición de los indígenas de Cartagena de Indias en el siglo XVII. El servicio personal a debate con el gobernador Murga

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Esteban Mira Caballos. "El indio antillano: repartimiento, encomienda y esclavitud (1492-1542)". Sevilla: Muñoz Moya editor, 1997, 450 pp.

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Elizabeth Fonseca Corrales. "Costa Rica colonial, la tierra y el hombre". San José: Educa, 1997, 387 pp.

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