Yuruparí y las mujeres
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Icanh - Revista Colombiana de Antropología
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Yuruparí y las mujeres
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El proyecto arqueológico Malagana
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Icanh - Revista Colombiana de Antropología
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El proyecto arqueológico Malagana
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Programa de arqueología regional del alto Magdalena. Informe sobre la temporada de 1993 en San José de Isnos, Huila
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Icanh - Revista Colombiana de Antropología
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Programa de arqueología regional del alto Magdalena. Informe sobre la temporada de 1993 en San José de Isnos, Huila
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Los muiscas en las crónicas y los archivos
Para dar una imagen de las sociedades y culturas aborígenes de América, la ethohistoria ha utilizado tradicionalmente la información escrita de las crónicas de las Indias, recurriendo más recientemente a los documentos de los archivos civiles y penales del período colonial. Tomando tres ejemplos, este artículo muestra que puede existir una variación considerable en la información derivada de estas diferentes fuentes para un caso particular. Todo análisis se basará en los conceptos desarrollados por la antropología, teniendo en cuenta las circunstancias en que se produjo cada documento . Pero también es conveniente buscar otros métodos por los que nuestra investigación pueda trascender el análisis textual (literatura) para llegar a los propios indios (etnografía).
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Icanh - Revista Colombiana de Antropología
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Joyería Barbacoana: artesanía en un complejo orfebre con supervivencias precolombinas
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Icanh - Revista Colombiana de Antropología
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Barrio piloto: variables económicas y culturales de una erradicación de tugurios en Cali, Colombia
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Icanh - Revista Colombiana de Antropología
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De la cumbia a la corraleja: el culto a los santos en el bajo Sinú
Este estudio analiza el culto al santo en la reserva indígena zenú de San Andrés de Sotavento (Departamentos de Sucre y Córdoba, Colombia) y varias comunidades mestizas de las sabanas circundantes. Se concentra en el sincretismo entre las tradiciones religiosas indígenas y católicas en torno a las fiestas de la cumbia, el fandango y la corraleja. Creencia en seres sobrenaturales asociados con el agua y fe en el poder de las piedras que se encuentran en circunstancias inusuales en la zona, acompañada de rituales inspirados en las fiestas católicas. En este artículo se examina la funcionalidad y el simbolismo de las cumbias celebradas en honor de los santos "de piedra", los fandangos en honor de San Simón y San Domingo Vidal de Chimá y las corridas de toros organizadas en las sabanas de Sucre y Córdoba. Concluye esbozando algunas hipótesis sobre la historia de la evangelización en la antigua provincia colonial de Cartagena, que pueden ayudar a explicar los especiales rasgos religiosos de los pueblos caribeños de Colombia.
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Icanh - Revista Colombiana de Antropología
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Los makú del noroeste amazónico
Se examinan las connotaciones del nombre "maku", utilizado como término agenero para los pueblos del noroeste de la Amazonia con tradición nómada. Un estudio de la literatura histórica, lingüística y etnográfica lleva a la conclusión de que "maku" no es el nombre de ningún particular. Grupo étnico sino que es un término que tanto para la población indígena sedentaria como para las personas que han estudiado los grupos conocidos como "maku", tiene connotaciones negativas. Además, el uso indiscriminado de esta palabra durante un período de tiempo ha dado lugar a confusiones en la clasificación de estos grupos; el mismo término se ha utilizado para los pueblos que son lingüística y culturalmente diferentes, oscureciendo las características peculiares de cada uno de ellos. Todos y cada uno de estos pueblos viven en contextos específicos y mantienen relaciones diferentes con los diversos sectores de la sociedad nacional y con otras sociedades vecinas e indígenas, situación que está modificando su etnia. El artículo concluye que lo mejor sería seguir utilizando el término maku-puinave para el grupo lingüístico en su conjunto y llamar cachof a los pueblos que componen este grupo por su propio nombre étnico.
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Icanh - Revista Colombiana de Antropología
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La globalización imaginada de Néstor García Canclini
Reseña escrita por Ana María Ochoa Gautier
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La globalización imaginada de Néstor García Canclini
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Configuraciones del espacio, el tiempo y la subjetividad en un contexto de terror: el caso colombiano
La violencia en Colombia está acompañada, cada vez con mayor frecuencia, de prácticas de terror, que se traducen, entre otras cosas, en desplazamientos masivos de la población. Por lo general, estas prácticas se analizan sobre la base de las estrategias de los actores armados, con énfasis en asuntos como la territorialización, los cálculos temporales o la imposición de sentido. Este artículo pretende analizar, más bien, el impacto del terror sobre las representaciones de la población afectada sostiene que es preciso invertir los conceptos anteriores, pues lo que se impone son procesos de desterritorialización, de ruptura de los referentes temporales y de disociación de la subjetividad. Tal estado de cosas se relaciona con el hecho de que, en su inmensa mayoría, la población civil se ha vuelto rehén de los actores armados.
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Icanh - Revista Colombiana de Antropología
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