Saltar navegación e ir al contenido principal
Biblioteca digital de Bogotá
Logo BibloRed
Cargando contenido
¿Qué estás buscando?

  • Escribe palabras clave como el título de un contenido, un autor o un tema que te interese.

  • Búsqueda avanzada

Seleccionar

Contenidos y Experiencias Digitales

Filtrar

Formatos de Contenido
Tipo de colección
Género
Idioma
Derechos de uso

Selecciona contenidos según las condiciones legales para su uso y distribución.

Estás filtrando por

Cargando contenido

Se encontraron 896 resultados en recursos

Compartir este contenido

Notas sobre los términos y el sistema de parentesco de los Tukano

Copia el enlace o compártelo en redes sociales

Compartir este contenido

Bases para el estudio de la organización social de los Páez

Copia el enlace o compártelo en redes sociales

Imagen de apoyo de Paleodieta y paleodemografía en poblaciones arqueológicas muiscas (Sitios Las Delicias y Candelaria)

Paleodieta y paleodemografía en poblaciones arqueológicas muiscas (Sitios Las Delicias y Candelaria)

Por: Felipe Cárdenas Arroyo | Fecha: 01/01/1993

El análisis de la relación de isótopos estables (SIRA) es un método para determinar las proporciones relativas de los alimentos ingeridos por los seres humanos o los animales en el pasado. Se basa en la fijación del carbono 13 en el colágeno óseo (gelatina) y en la apatita ósea, así como en el nitrógeno 15 en el colágeno. Los resultados se leen en términos de valores de C y N. Estos indicarán si el espécimen estudiado consumía más plantas C3 o C4. cuál era la proporción de alimentos vegetales en la dieta con respecto a la carne y si había o no un componente marino en esta dieta. Las investigaciones realizadas en 18 muestras de huesos humanos excavadas en el sitio de ''Las Delicias'', en el territorio Muisca, datadas entre los siglos VIII y X d.C., indican que la porción vegetal de la dieta consistía principalmente en plantas C4 - muy probablemente maíz. Sin embargo, los valores de espaciamiento (la diferencia entre C en colágeno y apatito) indican un consumo muy alto de carne, tal vez hasta el 49% de la dieta total. Aún más interesante es el hecho de que los niños de un año y menos muestran un consumo de carne más alto que la población general, lo que puede interpretarse como la dieta de la madre, indicando un destino preferencial de recursos alimentarios para las mujeres embarazadas, o las que acaban de tener hijos. También es interesante observar que los valores C3, que indican la incorporación de importantes alimentos básicos andinos como la papa, están prácticamente ausentes, lo que sugiere una posterior introducción de estos alimentos en las tierras altas.
Fuente: Icanh - Revista Colombiana de Antropología Formatos de contenido: Artículos
  • Temas:
  • Otros

Compartir este contenido

Paleodieta y paleodemografía en poblaciones arqueológicas muiscas (Sitios Las Delicias y Candelaria)

Copia el enlace o compártelo en redes sociales

Imagen de apoyo de Pastos y Quillacingas: dos grupos étnicos en busca de identidad arqueológica

Pastos y Quillacingas: dos grupos étnicos en busca de identidad arqueológica

Por: Felipe Cárdenas Arroyo | Fecha: 01/01/1992

En los últimos 20 años la zona arqueológica de Nariño (sur de Colombia) se ha caracterizado por tres complejos cerámicos principales conocidos como Capulí, Piartal y Tuza. Estos han sido asignados a grupos étnicos específicos, algunos de los cuales todavía vivían en la época de la conquista española en el siglo XVI. En este documento se discuten los problemas que surgen cuando se establece una identidad específica de grupo para un tipo particular de cerámica sobre la base de datos etnohistóricos. Estos datos pueden ser pertinentes para la distribución espacial de las etnias aborígenes después de la segunda o tercera década del siglo XVI d.C., pero pueden ser más frágiles al tratar de ampliarlos como explicación de los territorios prehispánicos. Las recientes excavaciones arqueológicas realizadas por el autor se presentan como prueba de que tal asociación debe ser revisada, ya que se ha encontrado una importante cantidad de piezas de los complejos Piartal y Tuza que se superponen en estos territorios, lo que sugiere que debe estar en orden otro tipo de explicación.
Fuente: Icanh - Revista Colombiana de Antropología Formatos de contenido: Artículos
  • Temas:
  • Otros

Compartir este contenido

Pastos y Quillacingas: dos grupos étnicos en busca de identidad arqueológica

Copia el enlace o compártelo en redes sociales

Compartir este contenido

Plantas cultivadas, suelos antrópicos y estabilidad. Informe Preliminar sobre la arqueología de Araracuara, Amazonía colombiana de Santiago Mora C., Luisa Fernanda Herrera, Ines Cavelier F. y Camilo Rodríguez

Copia el enlace o compártelo en redes sociales

Compartir este contenido

Obituario: Alvaro Chávez Mendoza (1930-1992)

Copia el enlace o compártelo en redes sociales

Compartir este contenido

Visión Socio-Geográfica de Colombia. (Algunos aspectos)

Copia el enlace o compártelo en redes sociales

Imagen de apoyo de “Esa paz blanca, esa paz de muerte”: tiempos de paz, tiempos de guerra y el cronos negro imposible en el posconflicto colombiano

“Esa paz blanca, esa paz de muerte”: tiempos de paz, tiempos de guerra y el cronos negro imposible en el posconflicto colombiano

Por: Jaime Amparo Alves | Fecha: 01/07/2021

El 24 de agosto de 2016, el presidente colombiano Juan Manuel Santos anunció el final formal de una guerra de cincuenta años con las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC). Esta guerrilla acordó deponer las armas y participar en las elecciones generales de 2018. Desde entonces, casi seiscientos activistas han sido asesinados, la violencia homicida contra la juventud urbana no dejó de crecer y el prospecto de paz positiva en los territorios negros e indígenas es esquivo. En este contexto, el artículo examina dos preguntas: ¿cómo entender la transición a la paz cuando los tiempos de guerra y los tiempos de paz son experimentados como evento a‐temporal según la alteridad racial de los sujetos? ¿Pueden los marcos normativos de conflicto/posconflicto explicar la transhistoricidad de la experiencia negra en sociedades de la diáspora africana?
Fuente: Icanh - Revista Colombiana de Antropología Formatos de contenido: Artículos
  • Temas:
  • Otros

Compartir este contenido

“Esa paz blanca, esa paz de muerte”: tiempos de paz, tiempos de guerra y el cronos negro imposible en el posconflicto colombiano

Copia el enlace o compártelo en redes sociales

Compartir este contenido

Reseña de libros y revistas

Copia el enlace o compártelo en redes sociales

Compartir este contenido

Contribuciones a la taxonomía y distribución del Yacaré Negro, Palaeosuchus palpebrosus (Cuvier) en Colombia

Copia el enlace o compártelo en redes sociales

Selecciona las Colecciones en las que vas a añadir el contenido

Para consultar los contenidos añadidos busca la opción Tus colecciones en el menú principal o en Mi perfil.

Mis colecciones

Cargando colecciones

¿Deseas limpiar los términos de la búsqueda avanzada?

Vas a limpiar los términos que has aplicado hasta el momento para poder rehacer tu búsqueda.

Selecciona las Colecciones en las que vas a añadir el contenido

Para consultar los contenidos añadidos busca la opción Tus colecciones en el menú principal o en Mi perfil.

Mis colecciones

Cargando colecciones
Se abrirá en una nueva pestaña