Origen del mundo según los Ufaina
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Icanh - Revista Colombiana de Antropología
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Origen del mundo según los Ufaina
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Presentación al volumen XIX de la Revista Colombiana de Antropología
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Icanh - Revista Colombiana de Antropología
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La fiesta del indio en Quibdó: Un caso de relaciones interétnicas en Colombia
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Icanh - Revista Colombiana de Antropología
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La fiesta del indio en Quibdó: Un caso de relaciones interétnicas en Colombia
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Algunos datos del comercio precolombino en Colombia
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Icanh - Revista Colombiana de Antropología
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La Guajira: una región y una cultura de Colombia
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Icanh - Revista Colombiana de Antropología
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La Guajira: una región y una cultura de Colombia
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Reseña de libros y revistas
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Icanh - Revista Colombiana de Antropología
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Reseña de libros y revistas
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Lo que va del labrador al campesino: representaciones sociales en el actual territorio colombiano, 1780-1866
El artículo aborda, desde una perspectiva cualitativa y antropológica, las representacionessociales sobre los agricultores entre 1780 y 1866 por parte de funcionarios peninsulares, élites letradas y autores costumbristas. Se argumenta que la Independencia propició una ruptura en dichas representaciones, lo cual se reflejó en el paso de labrador a campesino como término de uso predominante. Si bien estos compartieron buena parte de sus supuestos defectos, a los campesinos se les atribuyó un papel más positivo en el futuro del país. La mirada más benigna hacia los campesinos los hizo funcionales a la construcción de la nueva nación y permitió que se dieran pasos tendientes a considerarlos un elemento importante de la identidad nacional.
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Icanh - Revista Colombiana de Antropología
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Lo que va del labrador al campesino: representaciones sociales en el actual territorio colombiano, 1780-1866
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Usos y sentidos contemporáneos de lo público
https://doi.org/10.22380/2539472X25
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Icanh - Revista Colombiana de Antropología
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Usos y sentidos contemporáneos de lo público
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Mantener la ambigüedad de lo común: los nuevos y disputados sentidos del ejido mexicano en la era neoliberal
Este trabajo trata sobre los nuevos sentidos del ejido posrevolucionario en el México contemporáneo y los procesos de privatización y mercantilización que lo han transformado en las últimas cuatro décadas. El ejido, como forma de propiedad comunal, fue concebido para cumplir una función social, ya que constituía el patrimonio principal al que todo ejidatario tenía derecho. Una reforma legal de corte neoliberal en 1992 subvirtió muchos de los principios ideológicos del régimen posrevolucionario y permitió la apertura del sector ejidal a la economía de mercado. A pesar de su puesta en circulación en un mercado inmobiliario legal, la tierra ejidal sigue estando sujeta a un conjunto de regulaciones vernáculas que enfatizan el interés colectivo sobre el individual y limitan, en lo posible, que esta sea objeto de especulación. Esta situación ha ampliado la divergencia entre la ley, las normatividades vernáculas y las prácticas sociales dentro delos ejidos mexicanos.
https://doi.org/10.22380/2539472X26
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Icanh - Revista Colombiana de Antropología
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Mantener la ambigüedad de lo común: los nuevos y disputados sentidos del ejido mexicano en la era neoliberal
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Mundo perdido, paraíso encontrado: lugar, identidad y producción en la Gran Sabana, Venezuela
Durante el siglo XX afloraron en la Gran Sabana las bases de una producción inserta en el sistema capitalista, pero aún hoy parte de sus habitantes ancestrales, indígenas pemón, mantienen una economía de subsistencia notablemente autónoma. Este trabajo examina, por una parte, cómo las narrativas exotizantes de lugar e identidad construidas en torno a la Gran Sabana y sus habitantes han contribuido a consolidar una reduccionista polarización analítica de esferas “indígenas” y “no-indígenas”; por otra parte, identifica focos materiales de diversificación estructural entre los pobladores de la Gran Sabana más allá de esas esferas, y reclama atención para dichos focos en la búsqueda de soluciones a los conflictos en la región.
https://doi.org/10.22380/2539472X71
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Icanh - Revista Colombiana de Antropología
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Mundo perdido, paraíso encontrado: lugar, identidad y producción en la Gran Sabana, Venezuela
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