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Imagen de apoyo de  Las formas de interacción con el monte de las mujeres tobas (qom)

Las formas de interacción con el monte de las mujeres tobas (qom)

Por: Mariana Daniela Gómez | Fecha: 15/12/2008

Este artículo aporta una mirada antropológica a los saberes de las mujeres tobas vinculadas a las prácticas de recolección en el monte, en la provincia de Formosa, Argentina. Utiliza los conceptos “participación comprometida” de Ingold, incorporación o “práctica corporificada” de Csordas, y el concepto de habitus de Bourdieu, para analizar los saberes femeninos como un “conocimiento práctico” (Bourdieu), que se aprende mediante una interacción corporal-perceptiva con los lugares del territorio toba reconocidos por las mujeres como significativos. Discute los vínculos entre las identidades, los conocimientos femeninos en torno al monte y el cuerpo como un locus que porta, crea y dinamiza un conocimiento social incorporado y corporificado, producto histórico de formas de circulación y transmisión de saberes dentro de un grupo sociocultural, signado por las diferencias de género, etáreas y étnicas.
Fuente: Icanh - Revista Colombiana de Antropología Formatos de contenido: Artículos
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  • Mujeres

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Las formas de interacción con el monte de las mujeres tobas (qom)

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Imagen de apoyo de  Modos de vida transnacionales, prácticas organizativas y remesas sociales en el centro de Perú

Modos de vida transnacionales, prácticas organizativas y remesas sociales en el centro de Perú

Por: Norman Long | Fecha: 15/12/2008

Este artículo examina cuestiones relacionadas con la migración y los modos de vida translocales en Perú. La migración constituye un proceso continuo, a través del espacio y el tiempo, de adaptación entre las redes familiares y comunitarias, y requiere de una exhaustiva comprensión del carácter de la translocalidad, tal como la experimentan los actores involucrados en el proceso. Con base en un trabajo etnográfico diacrónico y genealógico, se emplea un análisis centrado en el actor para comprender las relaciones y prácticas culturales que intervienen en la articulación de los migrantes con quienes se quedan en el lugar de origen.
Fuente: Icanh - Revista Colombiana de Antropología Formatos de contenido: Artículos
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Defendiendo territorios desde el exilio: desplazamiento y reconstrucción en Colombia contemporánea

Por: Andrés Salcedo Fidalgo | Fecha: 15/12/2008

Este artículo analiza cómo entienden diversos grupos de población el desplazamiento forzoso y las articulaciones que esta geopolítica bélica presenta entre guerra, movimientos sociales y reconfiguración urbana. Con base en testimonios explora el complejo trabajo de rememoración del lugar por parte de personas en situación de desplazamiento, que contrarresta los discursos dominantes de la neutralidad humanitaria. Examina los discursos de los movimientos étnicos sobre su pasado y por la defensa del territorio y la cultura desde la ciudad. Propone el término “reconstrucción” para dar cuenta de la activación de nuevos espacios políticos y sociales que los recién llegados establecen con las comunidades que dejaron atrás y con migrantes de su misma parentela, grupos étnicos o afiliaciones ideológicas, ubicados en la capital de tiempo atrás.
Fuente: Icanh - Revista Colombiana de Antropología Formatos de contenido: Artículos
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Defendiendo territorios desde el exilio: desplazamiento y reconstrucción en Colombia contemporánea

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¿Puede hablar el subalterno?

Por: Gayatri Chakravorty Spivak | Fecha: 01/01/2003

Este artículo fue publicado originalmente en Cary Nelson y Larry Grossberg (eds.). Marxism and the interpretation of Culture. University of Illinois Press. Chicago. 1988. Además, en el libro, A critique of poscolonial reason. Toward a history of vanishing present. Harvard University Press. Cambridge. Existe otra traducción al castellano publicada en Orbis Tertius. VI. 1998: 175-235 (Argentina). Traducción del inglés de Antonio Díaz G., estudiante de antropología de la Universidad Nacional de Colombia. Revisada por Santiago Giraldo y María Teresa Salcedo, investigadores del ICANH.
Fuente: Icanh - Revista Colombiana de Antropología Formatos de contenido: Artículos
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Imagen de apoyo de  Discursos ocultos de resistencia: tradición oral y cultura política en comunidades negras de la costa pacífica colombiana

Discursos ocultos de resistencia: tradición oral y cultura política en comunidades negras de la costa pacífica colombiana

Por: Ulrich Oslender | Fecha: 01/01/2003

El texto presenta una muestra de la literatura oral de poblaciones afrocolombianas, incluyendo coplas y versos inéditos recogidos por el autor en Guapi, en la costa caucana del Pacífico. Se resalta la importancia de los ancianos, sabios y decimeros en los procesos actuales de re-construcción de memoria colectiva en el Pacífico, y cómo sus narrativas revelan un sentido de lugar que habla de patrones históricos de asentamiento, migraciones y viajes reales e imaginarios. Se sostiene que la tradición oral y sus formas poéticas como documento literario constituyen “discursos ocultos de resistencia” que desafían a las representaciones dominantes del Pacífico y sus pobladores, y que se dejan movilizar como articulación política en la lucha por el reconocimiento de derechos culturales y territoriales de comunidades negras en Colombia.
Fuente: Icanh - Revista Colombiana de Antropología Formatos de contenido: Artículos
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  • Memoria colectiva
  • Movimientos sociales

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Discursos ocultos de resistencia: tradición oral y cultura política en comunidades negras de la costa pacífica colombiana

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El mambe frente al dinero entre los yucuna del Amazonas

Por: Laurent Fontaine | Fecha: 01/01/2003

Este texto muestra el papel fundamental que desempeña el mambe entre los yukuna, similar al de la moneda moderna en las sociedades mercantiles, por cuanto tiene el privilegio sobre cualquier otro “bien” tradicional dentro de los intercambios indígenas. Además, bien sea en el plano del parentesco, del chamanismo o de la maloca, la coca es la expresión más alta de la autoridad de sus instituciones. Al hacer la comparación con la moneda oficial colombiana, el artículo explica las situaciones en que las reglas específicas de sus usos respectivos entran en confrontación, y de qué manera los indígenas son llevados a transformar su organización social a partir de reconfiguraciones que permiten articularlas una a la otra.
Fuente: Icanh - Revista Colombiana de Antropología Formatos de contenido: Artículos
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El imaginario de una nación pluralista: los intelectuales públicos y la jurisdicción especial indígena en Colombia

Por: Joanne Rappaport | Fecha: 01/01/2003

La constitución de 1991 le da derecho a las comunidades indígenas a tener un sistema legal basado en sus propios “usos y costumbres”. El artículo explora el papel de los intelectuales indígenas en la reconstrucción del derecho consuetudinario, indagando cómo han interpretado los activistas indígenas el pluralismo legal al analizar el significado de los neologismos creados al traducir la constitución al idioma nasa. Luego analiza un caso legal en el que los derechos constitucionales de ciertos individuos como ciudadanos colombianos entran en conflicto con los derechos de las comunidades indígenas –recientemente reconocidos– como actores legales colectivos, tratando de entender los múltiples niveles en los que debe negociarse el pluralismo legal.  
Fuente: Icanh - Revista Colombiana de Antropología Formatos de contenido: Artículos
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El imaginario de una nación pluralista: los intelectuales públicos y la jurisdicción especial indígena en Colombia

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Fisonomías de lo público y lo privado en Bogotá: identidad y percepción en espacios urbanos

Por: María Teresa Salcedo | Fecha: 01/01/2003

El artículo elabora la relación entre prácticas de percepción sensorial, hábitos, representación y diferencia cultural en espacios urbanos de Bogotá. El principio interpretativo que guía esta conexión es la relación entre las nociones de mimesis y alteridad, como se entienden desde una perspectiva sociocultural e histórica en enfoques posestructurales recientes. En estos espacios y sus respectivos sentidos de lugar la diversidad social de la vida urbana y sus expresiones aparecen en un contexto heteroglótico en el que la representación del lenguaje afirma la diferencia y la similitud entre los testimonios del etnógrafo y los de los informantes y los habitus investigados.
Fuente: Icanh - Revista Colombiana de Antropología Formatos de contenido: Artículos
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Fisonomías de lo público y lo privado en Bogotá: identidad y percepción en espacios urbanos

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Batallas contra la lepra: estado, medicina y ciencia en Colombia, de Diana Obregón Torres

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El sol del poder. Simbología y política entre los muiscas del norte de los Andes, de François Correa Rubio

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