Saltar navegación e ir al contenido principal

Estás filtrando por

Se encontraron 896 resultados en recursos

Por: Anna M. Fernández Poncela | Fecha: 01/01/2000

La canción popular, antigua o moderna, regional o nacional, guarda en su seno mensajes que las comunidades crean y recrean, reproducen u olvidan, pero que, en todo caso, comparten, ríen, lloran y cantan. El objetivo de este texto es presentar el discurso grabado en músicas antiguas y tradicionales, como los sones, jarabes, valses, polkas, mazurcas y chotis, y en la llamada canción regional, como el son jarocho, huapango y chilena, en varios rincones de México en los últimos años y aún en nuestros días. Especialmente nos abocaremos a revisar los mensajes en cuanto a las relaciones de género, esto es, entre hombres y mujeres, y de forma particular las sentimentales y afectivas, los amores y desamores, originados y reiterados en las letras de estas canciones populares.

Fuente: Icanh - Revista Colombiana de Antropología Formatos de contenido: Artículos

Temas:
Otros

Por: Pilar Riaño | Fecha: 01/01/2000

El artículo describe la historia del barrio Antioquia (Medellín) a partir L de los recuerdos y testimonios de sus habitantes y a la luz de las transformaciones históricas de Medellín y Colombia en los últimos setenta años. Se propone una lectura relacional y localizada del transcurrir histórico para enfatizar que los procesos que tienen lugar localmente, en este caso en el ámbito barrial, hacen parte y dan cuente. de procesos regionales y globales más amplios. El diálogo histórico se construye desde una pregunta acerca de las identidades culturales en ámbitos atravesados por múltiples violencias. Se examinan los modos en que las identidades culturales se construyen y transforman a partir de la experiencia vivida del lugar barrial, desde las memorias individuales y colectivas y en relación con propuestas culturales, formas de poder y procesos macro sociales.

Fuente: Icanh - Revista Colombiana de Antropología Formatos de contenido: Artículos

Temas:
Otros

Por: Patrick Morales Thomas | Fecha: 01/01/2000

El artículo propone construir nuevas miradas sobre el proceso de reetnización emprendido por los habitantes de la región de Atánquez, en la vertiente suroriental de la Sierra Nevada de Santa Marta, Colombia. A partir de un análisis crítico de las dinámicas de recuperación cultural generadas en el marco del proceso de reetnización kankuamo, el autor propone abordar la fiesta del Corpus Christi en la comunidad de Atánquez como un espacio susceptible de interrogar las nociones de cultura e identidad asumidas en el contexto de este proceso.

Fuente: Icanh - Revista Colombiana de Antropología Formatos de contenido: Artículos

Temas:
Otros

Por: Michel Agier | Fecha: 01/01/2000

En este artículo se resumen los planteamientos más influyentes propuestos desde la antropología para abordar la problemática de las cambiantes identidades de los grupos sociales que tradicionalmente han constituido su objeto de estudio. Sugiere que en la actualidad los antropólogos se encuentran, con mayor frecuencia, frente a culturas identitarias antes que a identidades culturales. Analiza las tensiones en que quedan atrapados los actores de los movimientos identitarios debido a las dinámicas que se generan en la relación local-global, así como la hibridación de las producciones culturales por la expansión de las comunicaciones en esta fase de la globalización.

Fuente: Icanh - Revista Colombiana de Antropología Formatos de contenido: Artículos

Temas:
Otros

Por: Nicolás Morales Thomas | Fecha: 01/01/2001

Reseña escrita por Nicolás Morales Thomas.

Fuente: Icanh - Revista Colombiana de Antropología Formatos de contenido: Artículos

Temas:
Otros

Por: Patricia Tovar | Fecha: 01/01/2001

Reseña escrita por Patricia Tovar.

Fuente: Icanh - Revista Colombiana de Antropología Formatos de contenido: Artículos

Temas:
Otros

Por: Jairo Tocancipá-Falla | Fecha: 01/01/2001

El tema central de esta conferencia trata sobre la permanencia del significado de cultura como concepto antropológico y del de su permanencia entre los pueblos que estudian los antropólogos. Cuestiona el rechazo que el funcionalismo superficial hace de la afirmación de la diferencia cultural de los pueblos –la llamada invención de la tradición– y la vigencia de tales distinciones –la inventiva de la tradición–. Sostiene, además, que precursores como Boas, Linton, etcétera, lejos de ser responsables de las críticas contemporáneas sobre su trabajo, aportaron ideas acerca de la cultura que aún son pertinentes para la comprensión de las formas y procesos culturales actuales. La diferencia es que, en aquel entonces, ellos tuvieron una ventaja sobre la mayoría de nosotros: no tuvieron el temor paralizante de la discusión posestructuralista.

Fuente: Icanh - Revista Colombiana de Antropología Formatos de contenido: Artículos

Temas:
Otros

Por: Kaj Århem | Fecha: 01/01/2001

Con base en el análisis de la etnografía makuna, este artículo provee una revisión crítica del celebrado modelo de la cosmología ecológica tucano de Reichel-Dolmatoff. Esta interpretación del modelo tucano sugiere a su vez una lectura alternativa de la etnografía de los jívaros. En particular, el artículo propone el análisis comparativo de las variedades de animismo jívaro y tucano –uno predatorio, el otro recíproco– como lo propone Descola (1992). El artículo constituye una contribución al estudio de las cosmologías sociales amazónicas y de temas como el de la predación, la reciprocidad y la regeneración relacionados con ella.

Fuente: Icanh - Revista Colombiana de Antropología Formatos de contenido: Artículos

Temas:
Otros

Por: Luis Cayón | Fecha: 01/01/2001

Durante décadas, el modelo de equilibrio energético de reichel-dolmatoff se ha tomado para analizar y describir la manera como los grupos tukano oriental del Vaupés manejan el medio ambiente. El texto pretende contrastar algunos puntos importantes de dicho modelo a partir de la nueva información etnográfica recogida entre los makuna y profundiza en el sistema de pensamiento del complejo sociocultural tukano oriental, entendido como la integración de los territorios respectivos, de las etnias que lo componen, por medio de la esencia espiritual de yuruparí que corre dentro del sistema hidrográfico de la región; esto hace posible la fecundidad del cosmos. Yuruparí sustenta un sistema cosmológico en el cual las relaciones ecológicas se interpretan como relaciones sociales modeladas por la sociedad humana. Entonces, la selva aparece como un espacio construido culturalmente que depende de la intervención chamanística para su preservación.

Fuente: Icanh - Revista Colombiana de Antropología Formatos de contenido: Artículos

Temas:
Otros

Por: Astrid Ulloa | Fecha: 01/01/2001

En las investigaciones antropológicas ha habido un largo proceso de transformación e interacción de la noción moderna de la naturaleza con nociones híbridas de cuasi-objetos y cuasi-humanos, así como la transformación de las concepciones de la naturaleza de una entidad apolítica a construcciones sociales con implicaciones políticas. Para analizar estos procesos, este texto presenta una revisión teórica de los cambios que se han dado en las categorías e investigaciones antropológicas sobre naturaleza, ecología y medio ambiente. Se destacan dos tendencias: la primera, ligada al replanteamiento de la dicotomía naturaleza/cultura a la luz de los conocimientos locales. La segunda, relacionada con los aportes de la ecología política, enfatizando el papel de los diferentes actores dentro de los discursos ambientales. Finalmente, se contextualizan las perspectivas de investigación sobre naturaleza, ecología y medio ambiente en América latina y en Colombia.

Fuente: Icanh - Revista Colombiana de Antropología Formatos de contenido: Artículos

Temas:
Otros