![Imagen de apoyo de Tema de mujer y manzana : a Nicanor Parra / [Eduardo Carranza]](/static/biblored/img/resource/no-image.2a07a301bf19.svg)
Tema de mujer y manzana : a Nicanor Parra / [Eduardo Carranza]
Descripción física : 2 hojas sin numerar ;28 cm
Fuente:
Biblioteca Nacional de Colombia
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Se encontraron 35407 resultados en recursos de contenido
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Tema de mujer y manzana : a Nicanor Parra / [Eduardo Carranza]
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Los pasos cantados / [Eduardo Carranza]
Descripción física : 17 hojas sin numerar ;28, 33 cm
Fuente:
Biblioteca Nacional de Colombia
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Los pasos cantados / [Eduardo Carranza]
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Una poetisa neogranadina : la señora doña Silveria Espinosa de Rendón
Descripción física : 35 páginas
Fuente:
Biblioteca Nacional de Colombia
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Una poetisa neogranadina : la señora doña Silveria Espinosa de Rendón
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Un voto sobre las procsimas elecciones / [Un oficial del ejército]
Descripción física : [2] p. ; 26 cm
Fuente:
Biblioteca Nacional de Colombia
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Un voto sobre las procsimas elecciones / [Un oficial del ejército]
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Elecciones para el año de 1836 [recurso electrónico] / Unos sufragantes
Descripción física : 1 h. ; 30 cm
Fuente:
Biblioteca Nacional de Colombia
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Elecciones para el año de 1836 [recurso electrónico] / Unos sufragantes
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Señor cachaco de Bogotá [recurso electrónico] / [Un asentista]
Descripción física : [2] p. ; 30 cm
Fuente:
Biblioteca Nacional de Colombia
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Señor cachaco de Bogotá [recurso electrónico] / [Un asentista]
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Folklore y etnología [recurso elcetrónico] / Roberto Pineda Giraldo
El autor en su texto realiza una conexión entre el folclor y la etnología no solamente desde su contenido sino desde el oficio mismo, exponiendo lo que se conoce colectivamente de éste, y que a la vez se constituye en una percepción equivocada del quehacer del folclorógo, puesto que se cree, es un individuo burgués dedicado a la recolección de datos pertenecientes a las clases bajas consideradas las portadoras de la tradición que conforma el pueblo. Debido a esto, Roberto Pineda especifica que dicha labor cuenta con un trabajo científico, que debe realizar el folclorogo para establecer vínculos entre el presente popular y el pasado indígena-negro-español; esta labor es lo que lo ata inevitablemente a la etnología constituida por la arqueología, antropología física, etnografía y lingüística. Serán las coplas, leyendas, refranes, las herramientas que sirvan de ejemplo al autor, para realizar satisfactoriamente la conexión entre folklore y lingüística, en tanto al buscar las raíces castizas de estos, se encuentran con un pasado negro e indígena que en algunos casos se intenta desaparecer en apariencia por un complejo racial que envuelve a los folclorólogos. Sobresalen en el texto menciones al pasado negro, al que se le dota de un carácter doble, en tanto su imaginario ha sido construido con elementos de la religión católica y otros míticos de las selvas africanas, mientras el indígena parece cargar con el lastre del pasado esclavista y de abolición, situándolo en un estado de sumisión constante. Sobresale allí la pregunta del por qué el estudio del folclor, respondiendo que es necesario realizar un estudio comparativo que evoque reminiscencias del pasado indígena o negro, en el presente popular
Fuente:
Biblioteca Nacional de Colombia
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Folklore y etnología [recurso elcetrónico] / Roberto Pineda Giraldo
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Folklore y lenguaje [recurso electrónico] / Luis Flórez
En este artículo el autor desarrolla los conceptos folclor y lenguaje de manera general, sin fijarse tal vez, que representa un precedente importante en los temas que componen el núcleo temático de la revista. Para el caso, se trata de un estudio descriptivo de los conceptos, con un amplio contenido de costumbres logrando así la conexión entre lenguaje y folclor. Aunque este último se había caracterizado por cubrir aspectos sociales cotidianos más cercanos a las costumbres indígenas, y el lenguaje caracterizado por ser vehículo de sentido, nominalización, comunicación. Estos dos serán reconocidos como parte natural de lo social y debían ser entendidas dentro del mismo sistema social en el que se incluyen desde las expresiones culturales hasta lo individual. Haciendo uso de leyendas, cuentos, se acerca a la literatura en tanto ésta es considerada un hecho social, recordando que lo popular es esencialmente tradicional. A su vez se adapta contingentemente a los interlocutores quienes para la época se ubican en las categorías de inculto, indio, clase alta, campesino. Para el caso de la interlocución se hace referencia a la vez del uso gramatical, la sintaxis, los regionalismos marcados en épocas donde la nación necesitaba empezar a pensarse como tal
Fuente:
Biblioteca Nacional de Colombia
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Folklore y lenguaje [recurso electrónico] / Luis Flórez
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A Fernando VII : Ympugnación a sus decretos de Valencia dirigidos a los españoles de Europa y América
Descripción física : 41 páginas
Fuente:
Biblioteca Nacional de Colombia
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A Fernando VII : Ympugnación a sus decretos de Valencia dirigidos a los españoles de Europa y América
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¿Y velarás mi ausencia? [recurso electrónico] / [Rafael Pombo]
Descripción física : [2] p. ; 22 cm
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Biblioteca Nacional de Colombia
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¿Y velarás mi ausencia? [recurso electrónico] / [Rafael Pombo]
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