A partir del reconocimiento de la lectura como una práctica humana aprendida y normalizada, se comprende la construcción social del lector y de sus necesidades. Diana Guzmán, líder de la Escuela de Lectores, propone la Caracterización Lectora como una herramienta para entender al lector, y poder descifrar desde la oralidad, la narración, la trascendencia, la afectividad y la materialidad, prácticas lectoras que dependen de las condiciones de cada sujeto. Apoyándose en distintos autores, se construyen preguntas guía que servirán de instrumento para agudizar la escucha y la observación con el fin de resolver el interrogante ¿Qué fue primero, la lectura o el lector?

Mirar no es lo mismo que observar, pues se relaciona más con la interpretación. Por el contrario, la observación profunda nos lleva a ejercicios de reflexión. El profesor Juan Camilo Ruíz Salazar, explica desde la Etnografía como fuente teórica, cómo la observación como herramienta permite describir al lector, realizar preguntas a partir de esa descripción y relacionar con teorías que proporcionen una definición más acertada sobre la práctica lectora.

Luego de entender lo que implica identificar las biografías lectoras, articuladas con la etnografía lectora, se puede establecer que la lectura es una experiencia territorializada que es habitada por los sujetos y sus prácticas lectoras. La profesora Johanna Quintero, ejemplifica a partir de La invención de lo cotidiano de Michel de Certeau, la construcción del mundo desde la habitancia como lugar de significación de las distintas prácticas significativas entre los sujetos. Esto permite entender en qué espacios se desarrollan las lecturas, empleando las cartografías cognoscitivas, como herramienta para construir con la experiencia del lector, la forma en que se territorializa la lectura y cómo se entiende en clave a la materialidad y al vínculo afectivo.

En esta primera entrega, la profesora Carolina Saavedra propone estrategias, opciones y recursos que permitan la conexión emocional y la expresión creativa. Se proponen preguntas sobre ¿cómo podemos expresar nuestras emociones sin que pasen necesariamente por la palabra? Desde el movimiento y el arte se expresa la importancia de lo corporal, lo somático y lo creativo. Entendiendo desde el lenguaje del cuerpo y la observación, la manera de habitar el presente desde la respiración, la activación de los sentidos, la relajación de los músculos, para adaptar al cuerpo para disfrutar la lectura y permitir abrir las sensaciones que evocan la imaginación.

En esta segunda oportunidad, la profesora Carolina Saavedra, ejemplifica las formas que se tienen para promover la conexión emocional y al mismo tiempo fomentar la expresión creativa hablando acerca de la matriz creativa que habita en cada ser humano desde lo psíquico, a la que accedemos y obtenemos opciones para articular las emociones con el entorno.

En esta última sesión, la profesora Carolina Saavedra, recalca la importancia de validar las emociones para abrir un espectro de posibilidades de comprender las mismas y aprender de ellas, desde el cuerpo y las conexiones se pude tejer vínculos que sean solidos y seguros en la sociedad. Aplicar el reconocimiento de las sensaciones y emociones, planteando el interrogante ¿cuál sería el paisaje interior de cada uno? Posibilitando la conexión y la empatía con el otro, lo que permite trabajar en el cambio desde la necesidad emocional y expresión creativa.

La profesora Claudia Giraldo, en esta oportunidad, nos lleva a reflexionar sobre las literaturas LGBTIQ, entendiendo que esta categoría tiene unos objetivos diversos en la forma en la que comprendemos los textos. Nos permite observar que las literaturas LGBTIQ son heterogéneas y hacen parte del debate sobre lo literario y lo representacional, y además, problematizan sobre cómo se lee y sobre las prácticas lectoras.

Acotando a la importancia de visibilizar las lecturas LGBTIQ, la profesora Juana Cardona ejemplifica los diferentes tipos de literatura y la relevancia del debate, con ejemplos de apartados de escritores como Fernando Vallejo y su relato Escombros, de Camila Sosa Villada con Las malas, y Pedro Carlos Lemus con su texto en Voces de la poesía cuir colombiana contemporánea. De esta manera, estos fragmentos permiten ampliar la comprensión, la reflexión y la descripción de mundo y su trascendencia en el contexto actual.

En este video de tipo práctico conocerás algunas recomendaciones para usar la impresora en braille. Además, encontrarás las bibliotecas de la Red en donde podrás localizarla. (Video con intérprete de lengua de señas)

Testimonio de Misael Baquero sobre como Sumapaz es una cara más amable de Bogotá como ciudad, siendo un territorio que resiste a los modelos que vulneran los ecosistemas. El testimonio fue grabado en el marco de las actividades de co-creación entre los habitantes del Sumapaz y mediadores de lectura de BibloRed.