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Manuel Suárez Cortina, natural de Gijón (1951), se formó en la Universidad de Oviedo en las postrimerías del franquismo; y, como otros miembros de su generación, al ingresar como docente a la universidad quiso transformarla, aportando modernidad y frescura a un mundo académico que seguía enrarecido después de décadas de control ideológico. Su incorporación en 1980 a la joven Universidad de Cantabria será la base que le permitirá contribuir a esa labor generacional, y constituirá el anclaje y el espacio desde el que desarrollar una brillante carrera como investigador y docente, pero también como impulsor de iniciativas y director de proyectos. Su labor como historiador ha dejado importantes frutos a la profesión, siendo numerosas las aportaciones que ha realizado a la Historia cultural y política de la España contemporánea, que ha comparado con maestría con la de la Europa del Sur y América Latina. Precisamente el recurso a la perspectiva comparada, su prurito por encontrar nuevas perspectivas de análisis y ensanchar y matizar el conocimiento adquirido desde las historias nacionales, no sólo define su quehacer historiográfico, sino que le han servido como estímulo para construir redes académicas y fuertes vínculos profesionales y personales con colegas de diferentes latitudes. Su generosidad intelectual y su cercanía humana, sin duda, han sido claves para lograrlo. Este libro nos habla de todo ello.
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Por la vida (y la historia) homenaje a Manuel Suárez Cortina
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Getxo (1876-1937)
La obra que presentamos se ocupa del Ayuntamiento de Getxo y su contribución a la construcción del municipio entre 1876 y 1937. Este es un periodo de crecimiento de la localidad desde el punto de vista demográfico, urbano, económico, etc. El libro comienza en 1876 con la conclusión de la guerra carlista (1872-1876), aunque en algunos apartados, para comprender con mayor claridad diversas cuestiones, nos remontamos hasta mediados del siglo xix, y concluye en 1937 con la entrada de las tropas sublevadas en Getxo. No se trata de una historia total de Getxo, sino una sucinta contribución para mejorar el conocimiento de nuestro municipio. Nuestra intención es aproximarnos a la transformación de la localidad entre 1876 y 1937, a través del análisis de la gestión de su Ayuntamiento, de las actuaciones urbanísticas y de algunas iniciativas ciudadanas que han sido fundamentales en este proceso.
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Getxo (1876-1937)
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Bandas musicales de viento en Colombia
Desde el comienzo de la humanidad la música ha formado parte de la sociedad y se debe a los mismos actos de los hombres, por su instinto estético y espontáneo que, de alguna manera, propicia el saber que emerge de las rutinas recurrentes de los pobladores en una región. Dentro de la historia de Colombia, las «bandas musicales de viento», han propiciado diversos despliegues que influyen determinantemente en las tradiciones, condiciones sociales y culturales en el interior de los diversos territorios. Estas dinámicas desencadenan tradiciones originadas alrededor de las «bandas musicales de viento» y su transcendencia en el tiempo a modo de interacciones, de cultura, de reproducciones, que probablemente no han sido organizadas con intencionalidad sino son fruto de la evolución de la sociedad, originando de esta forma conocimiento musical, el autorreconocimiento, arraigo e identidad cultural, estas acciones durante años configuraron y moldearon un patrimonio inmaterial resultado del hacer cotidiano y que proviene del trasegar de la sociedad en estos tiempos posmodernos. La música sonada por las bandas de viento en Colombia sigue haciendo presencia y transmite ese mensaje que han dejado nuestros ancestros y los grandes protagonistas de la vida musical de Colombia, sobre todo los compositores del período nacionalista: Pedro Morales Pino, José Rozo Contreras, Emilio Murillo, Luis Antonio Calvo, Luis Bermúdez, Bonifacio Bautista y el mismo Oriol Rangel, todos ellos proporcionaron una nueva ruta para el desarrollo y distinción de la música colombiana, que inicialmente fue sonada por las «bandas musicales de viento» dejando para las nuevas generaciones un patrimonio inmaterial incalculable que nos reconoce como colombianos.
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“Trompeta para todos” Dos temas para cuarteto de trompetas
La cartilla denominada “Trompeta para todos”. Dos temas para cuarteto de trompetas, elaborada por el Mg. Jorge José Méndez Besil, es el producto de su experiencia pedagógica musical vividas en el transcurso de su desempeño profesional con base en las sesiones de clase de trompeta y práctica de conjunto instrumental. La finalidad de este trabajo es presentar a los estudiantes de trompeta y práctica de conjunto instrumental correspondiente al área de vientos, la posibilidad para que enriquezcan los trabajos para grupos de cámara y de esta manera demostrarle a la comunidad educativa y fuera de ella los avances artísticos.
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"De mi huerto" poesías-1930
El Pbro. José Rafael Faría Bermúdez expone a través de esta obra inédita todo el brío, todo el interés y todo el cariño de su juventud. Siguiendo algunos consejos de la época, suprimió varias poesías de escaso valor literario, agregó algunas más, y sometió a las restantes a una cuidadosa revisión, en algunas casi total; en otras eliminó o corrigió todo cuanto encontró de prosaico o lugar común, y procuró llevar a cabo una labor de lima y pulimiento. Se puede notar que los gustos del autor fueron clásicos, es cosa que trasciende en toda su obra. Cuando se es amamantado en las bellezas de Horacio y Virgilio, de León, Garcilaso y Lope, ¿quién podría arrebatarle del corazón esta serena belleza?. No se trata de la copia servil en los temas, en el desarrollo o en lo giros, ni de una elaboración estirada o relamida. Lo que el autor pretendió es abrazar al único y verdadero clasicismo, que tiene por norma el equilibrio del pensamiento, el sentimiento y la imaginación; la sencillez unida a la elegancia, y el esmero en la elección y colocación de las palabras, para producir efectos de musicalidad y gracia.
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"De mi huerto" poesías-1930
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Poesía necesaria
Cuando existir se ha vuelto un acto automático viene a nuestro auxilio la poesía con su grito y su pellizco neurálgico. Por eso es liberadora. El poeta dice en lugar de callar. Lo que sucede en el mundo atraviesa su cuerpo, entra por la mirada, los poros, el olfato y los oídos. Porque viene del cuerpo, el poema tiene también un cuerpo. Se estructura en la página como un objeto que ocupa un lugar en el espacio. Tiene brazos y piernas, antenas y dedos. Tiene movimiento como si fuera un insecto. Su estructura tiene una razón de ser. Palabra y silencio se intercalan formando una composición visual y auditiva. El poema es más un animal que un discurso y hay que aprender a respetarlo. Hay animales soneto y animales copla. Hay poemas araña y poemas huella de pájaro; hay poemas cansados y poemas frágiles; poemas tan ligeros que se dispersan en el aire como semillas de nomeolvides y poemas piedra que cimientan culturas. Son un reflejo del cuerpo que los escribe y también del que los lee. Porque la contraparte de la escritura de un poema es su lectura. Dejarse inundar por las palabras, por su tono, su timbre, su ritmo, no para entenderlo racionalmente, sino para comprenderlo a profundidad, y para disfrutarlo. La poesía expresa la subjetividad del ser, pero es precisamente ahí donde reconocemos la condición humana. La poesía es lenguaje de trasformación, materia viva, enzima del lenguaje que accede a nuevos significados, palabra restauradora de tejidos. Por eso es necesaria.
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Naufragios
¿Será posible atravesar mares agitados y navegar por mundos tormentosos, sin conocer zozobras y naufragios? ¿Será posible transitar largamente por la vida, sin perder brújulas y nortes? Y si acaso halláramos salvación en una isla desierta, ¿no nos asaltarían los recuerdos de algún paraíso perdido, de algún rostro añorado, de algún nombre escondido en lo más hondo, de alguna voz de ecos ya lejanos? Esas y otras preguntas surgen de estos versos, a veces, como conjuro y, otras, como desgarramiento. Rostros, voces, nombres y susurros pueblan estas páginas escritas en un largo navegar entre olas encrespadas, tocando puertos no siempre acogedores y sabiendo de frecuentes naufragios. De recuerdos como esos se acompaña quien habita en la soledad de una isla, cuya única distracción es descifrar la escritura de las olas en la arena. Pasado y presente son anuncios implacables de futuro. Lo efímero y lo eterno se entrelazan en estos poemas, con la conciencia de que lo que permanece más allá del presente, son los recuerdos de lo vivido, las iluminaciones y las sombras de todo devenir. En estos versos –desde dípticos hasta falsos sonetos–, las y los lectores encontrarán reflexiones sobre el azaroso acontecer, sobre el paso del tiempo, los mares procelosos y el incansable anhelo de quietud y sosiego al final del camino.
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Amaneceres de la Angustia
Eduardo Mosches acaricia y ataca con palabras certeras todo tipo de recuerdos, afirma que “La memoria es a veces vengativa”. Al ofrecer sus poemas, nos manda a recuperar fragmentos de la existencia. De vez en cuando da miedo entrar a un anochecer, pero si se alcanzan los amaneceres de la angustia se contagia el temor que implica redescubrir el tiempo en el que pasa todo, es decir, el tiempo de la vida ya vivida. El poeta toca puntos neurálgicos: va del cuerpo mutilado a la pandemia, de la migración al pasado herido, de las llaves a las fronteras, del pesar a “la piel muy habitada”, de las cenizas al mar, de las dos sílabas que conforman la palabra vida a las dos que conforman la palabra muerte; mientras tanto, “la carga de zozobra / alimentada por el pezón de la ansiedad” acecha hora tras hora. En la impudicia de querer atrapar momentos y etapas resbaladizas, en estas páginas laten versos que nos hacen temblar cuando se descubre la nostalgia del otro. He aquí un testimonio de que es posible hacerlo. Quien mire a la vejez de lejos o ya la haya alcanzado y lea este libro, entenderá el porqué “le cuesta respirar a la cadera”. Lucía Rivadeneyra
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Cuatro esquinas
En la Ilíada, poema épico del siglo viii antes de nuestra era, se refiere un combate de boxeo o pugilato, que tiene lugar durante los juegos fúnebres celebrados por Aquiles en honor de su fallecido compañero Patroclo. El boxeo ha estado presente en cada una de las Olimpiadas. En el terreno profesional, se ha practicado durante décadas en diversos países del mundo como Estados Unidos, Japón, Reino Unido, Puerto Rico, Argentina y Filipinas, entre otros. En cuanto a México, el boxeo es el único deporte popular en el que nuestro país es potencia mundial. El semillero de grandes boxeadores mexicanos parece inagotable: Kid Azteca, Vicente Saldívar, Rubén Púas Olivares, Mantequilla Nápoles –nacido en Santiago de Cuba, pero “más mexicano que las enchiladas”–, Raúl Ratón Macías, Salvador Sánchez –muerto en un accidente cuando tenía apenas 23 años–, el gran campeón Julio César Chávez, Pipino Cuevas, Carlos Zárate, Chiquita González, Dinamita Márquez, el Terrible Morales, Jackie Nava, conocida como la Princesa Azteca, y un largo etcétera. En Cuatro esquinas, Daniel Téllez nos ofrece una serie de poemas en honor de nuestros mejores boxeadores, aquellos que brillaron con luz propia en donde quiera que se presentaron. Asimismo, se incluye un poema en prosa donde se da cuenta de la vida difícil de un boxeador de barrio, de nombre Artemio, a quien apodan el Fideo porque eso es lo que parece. Finalmente, encontramos poemas dedicados a algunos de los más destacados boxeadores de otros países, como el inolvidable Muhammad Ali: se recuerda su feroz combate con Foreman, que tuvo lugar en Zaire y que narró en un libro magistral el escritor Norman Mailer. Desfilan en estos versos, llenos de emoción y memoria, otros boxeadores como el filipino Manny Pacquiao, uno de los más grandes de todos los tiempos, y el norteamericano Mike Tyson, de temible pegada. Un último capítulo está dedicado al boxeo en una de las ciudades que más gloria han dado al pugilismo mexicano: Tijuana. El lector disfrutará con la lectura de estos poemas boxísticos, pletóricos de leyenda, historia y gloria; estos espléndidos poemas dedicados al deporte “de las narices rotas y las orejas de coliflor”. Armando Alanís Canales
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Azares de vuelta
Azares de vuelta es un libro de poemas o quizá deberíamos decir que son historias que se volvieron poemas. Pocas piezas no están inspiradas en sucesos reales, claro con notas románticas o engalanadas: pérdidas, duelos, desamores, desencuentros. Emociones que siguen golpeando en la vida de la autora, lágrimas que se lloraron, amores que en el camino se quedaron; y encontró la forma de llevar una bitácora de tristezas y alegrías. Lo que se escribe del alma se queda como tatuaje de tinta indeleble grabado, y sigue después de los años haciendo eco en la conciencia.
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