Part I: Marche du soldat (02 min. 47 sec.) / Stravinsky -- Part I Scene 1: Petits airs au bord du ruisseau (06 min. 47 sec.) / Stravinsky -- Part I Scene 1: Marche du soldat (reprise) (04 min. 56 sec.) / Stravinsky -- Part I Scene 2: Pastorale (04 min. 42 sec.) / Stravinsky -- Part I Scene 2: Il se mit a lire dans le livre (Le lecteur) (06 min. 28 sec.) / Stravinsky -- Part I Scene 3: Petits airs au bord du ruisseau (reprise) (NaN min. NaN sec.)(52 sec.) / Stravinsky -- Part II: Marche du soldat (reprise) (03 min. 42 sec.) / Stravinsky -- Part II: Marche royale (06 min. 57 sec.) / Stravinsky -- Part II: Petit concert (02 min. 58 sec.) / Stravinsky -- Part II: 3 Dances (06 min. 24 sec.) / Stravinsky -- Part II: Danse du diable (01 min. 21 sec.) / Stravinsky -- Part II: Petit choral (NaN min. NaN sec.)(43 sec.) / Stravinsky -- Part II: Couplets du diable (NaN min. NaN sec.)(41 sec.) / Stravinsky -- Part II: Grand choral (05 min. 40 sec.) / Stravinsky -- Part II: Marche triomphale du diable (02 min. 13 sec.) / Stravinsky -- Marche. Entrée des acteurs (01 min. 03 sec.) / Stravinsky -- Où ça, où ça ? (Le Coq, Le Renard, La Chèvre, Le Chat) (04 min. 32 sec.) / Stravinsky -- Ah, mon Dieu, mon Dieu ! Il me tir' par la queue (Le Coq, Le Renard, La Chèvre, Le Chat) (02 min. 34 sec.) / Stravinsky -- Je suis sur mon bâton (Le Coq, Le Renard, La Chèvre, Le Chat) (02 min. 38 sec.) / Stravinsky -- Ah, mon Dieu, mon Dieu ! Il m'a pris les ch'veux (Le Coq, Le Renard, La Chèvre, Le Chat) (03 min. 37 sec.) / Stravinsky -- Mèr' Renard, mèr' Renard, pourquoi nous quitter déjà (Le Coq, Le Renard, La Chèvre, Le Chat) (01 min. 43 sec.) / Stravinsky

El presente es un trabajo en el que reflexiono, desde la experiencia docente, sobre la forma en que la cotidianidad escolar se constituye en un escenario subalterno. Desde una perspectiva autoetnográfica y biográfica, analizo las dinámicas de género, raza, clase, sexualidad y territorialización que se desenvuelven en el escenario escolar. El objetivo de la investigación es contribuir a la construcción de una plataforma de reconocimiento de las voces, deseos y agencias de las niñas, niños y jóvenes estudiantes e, incluso, de las y los docentes que hacen parte del sistema escolar público de Bogotá. Describo a profundidad la experiencia subjetiva, a partir de las voces y posturas de las diferentes actoras y actores de la comunidad escolar del colegio Aulas Colombianas San Luis ¬–IED.

Esta investigación tiene como objetivo el identificar y analizar, en los grupos de travestis en ejercicio de prostitución, su participación social. Además, dadas las demandas que hacen en diversos escenarios de participación social, las soluciones de justicia en cuanto a redistribución y reconocimiento.Participación social ydemandas de justicia, que se dan por una serie de formas de opresión que como condición, genera un discurso en las travestis prostitutas que funciona como un eco de fantasía y se vuelve un lugar para crear alianzas, afinidades y experiencias comunes y la fuerza de la resistencia para su lucha social. De manera metodológica, se centra en las narrativas de las actoras, así como en su cuerpo como lugar de enunciación,todo ello, para demostrar la transformación de la ciudadanía y la democracia dentro de la coyuntura de la creación de una Zona de Tolerancia y las demandas y solución de justicias en diversos escenarios de participación.

EI reclutamiento forzado de niños, niñas y jóvenes para que hagan parte de las dinámicas , del conflicto armado en el país, a pesar de ser una práctica adelantada por los ejércitos regulares e irregulares desde las guerras civiles del siglo XIX, solo cobra importancia en espacios políticos y jurídicos hacia la década de los noventa cuando la situaci6n se hace publica en el marco de la importancia de defender los derechos de los niños y niñas. En el caso particular de las niñas surgen preguntas por lo que significa para alias incorporarse en espacios históricamente dominados por hombres, por la manera en la que incide sobre sus identidades, y además por cómo experimentan en estos espacios algo que biológica y socialmente les ha sido reservado: la maternidad, la cual se piensa que es exclusiva de un momento especifico en el ciclo vital (Ia adultez) y cuando sucede antes de tiempo es duramente juzgado. Esta investigación se propuso desde las posibilidades de análisis que ofrece la perspectiva de género, preguntarle a seis jóvenes madres en proceso de atención e institucionalizaci6n para la reintegración/reinserción social en el ICBF - Sede Bogotá sobre sus perspectivas en torno a las concepciones, sentimientos y practicas acerca de sus maternidades, retomando en sus relatos las narraciones que dentro de cada espacio de socialización por el que transitaron - su familia de origen rural, el grupo armado ilegal y la instituci6n de protecci6n - construyeron acerca de su ser mujer y su ser madre, sumado a ello su situaci6n de jóvenes desvinculadas del conflicto armado colombiano.