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Se encontraron 2733 resultados en recursos

Por: Alba Norys Lozano Romero | Fecha: 09/03/2010

Fuente: Universidad del Rosario - Estudios Socio-Jurídicos Formatos de contenido: Artículos

Por: Diana María Ramírez Gutiérrez | Fecha: 09/03/2010

Fuente: Universidad del Rosario - Estudios Socio-Jurídicos Formatos de contenido: Artículos

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Por: Diana Paola Garcés Amaya | Fecha: 09/03/2010

Fuente: Universidad del Rosario - Estudios Socio-Jurídicos Formatos de contenido: Artículos

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Por: Andrea García Becerra | Fecha: 09/03/2010

Fuente: Universidad del Rosario - Estudios Socio-Jurídicos Formatos de contenido: Artículos

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Por: Laura Victoria García-Matamoros | Fecha: 09/03/2010

Fuente: Universidad del Rosario - Estudios Socio-Jurídicos Formatos de contenido: Artículos

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Por: Carlos Ariel Sanchez-Torres | Fecha: 09/03/2010

Fuente: Universidad del Rosario - Estudios Socio-Jurídicos Formatos de contenido: Artículos

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Por: Martha Cecilia Londoño López | Fecha: 2019

El interés de la presente investigación es el de caracterizar los procesos de formulación e implementación de las políticas para las mujeres colombianas visibilizando los factores institucionales, sociales, económicos, políticos y culturales que los han facilitado u obstaculizado, y en este marco analizar los procesos de concertación, negociación e interlocución entre las instancias estatales y el Movimiento de mujeres, en el ámbito nacional y local- Cali.

Fuente: Biblioteca Digital Feminista Formatos de contenido: Otros

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Por: Derly Andrea Neira Cruz | Fecha: 2019

El presente trabajo propone un análisis de las subjetividades masculinas construidas por hombres jóvenes pertenecientes a la cultura hip hop en la Comuna 13 de Medellín, que hacen parte de dos colectivos, uno blanco-mestizo: Red de hip hop La Elite, y otro de personas negras-afrocolombianas: Son Bata. El ejercicio investigativo se realizó a través de la recuperación de relatos de vida y desde la aproximación etnográfica durante el 2010 y hasta el 2012, así como un análisis de prensa escrita de los principales diarios del país y de la región sobre la producción cultural y la actuación de las y los jóvenes en su territorio. A través de un análisis interseccional, se logra comprender cómo se producen las resistencias a la masculinidad hegemónica local, -la masculinidad militarizada-, y cómo los agentes desde posiciones de sujeto diversas como la del hiphopper como trabajador comunitario, como gestor cultural y como artista, acumulan capital simbólico, social, cultural e incluso económico, que a su vez les permite desprenderse del estigma del joven problemático para convertirse en “ciudadanos de bien”

Fuente: Biblioteca Digital Feminista Formatos de contenido: Otros

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Por: Sylvia Alejandra Ramírez Ramírez | Fecha: 2019

En este texto presento los resultados de mi investigación sobre cómo un grupo de mujeres habitantes de Yopal (Casanare) significan la estética del pelo y la apariencia corporal en sus relaciones con la construcción del género. Me sitúe desde las epistemologías feministas, la geografía del género y las apuestas teóricas de la interseccionalidad y la perspectiva de colonial para analizar las prácticas y sentidos que 14 mujeres de Yopal, le dan a la apariencia corporal teniendo en cuenta sus identidades de género, edad, etnia-raza, territorio, nivel socioeconómico y orientación sexual. Propongo la existencia de un régimen estético colonial como categoría para comprender que los significados, las prácticas e ideales de la estética del pelo y la apariencia corporal están mediadas por sistemas de poder que se configuran en las relaciones de género, etnia-raza, nivel socioeconómico, edad, espacio, orientación sexual y (dis) capacidad, entre otros. Y que a la vez producen sujetos generizados, racializados, enclasados, etarizados y discriminados por la pertenencia a un espacio/territorio y a la orientación sexual, un hecho que se acentúa en la apariencia corporal como marcador social. Estos recorridos teóricos, conceptuales y metodológicos situados en Yopal, me llevaron a las nociones de llaneridad y llanocentrismo como una forma de expresión situada de la colonialidad y de la relación entre estos sistemas. Y me acercaron a los planteamientos de los feminismos de coloniales como alternativa para repensar el régimen estético colonial.

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Por: Ruth Suárez Gómez | Fecha: 2019

Esta tesis desarrolla el argumento según el cual la incursión de las mujeres en la época actual en la actividad económica independiente les ha permitido obtener ingresos distintos a los de la condición asalariada en un entorno de elevado desempleo e informalidad. Las mujeres con actividad económica independiente han contado con acceso a servicios como crédito y capacitación. Sin embargo, las mujeres deben combinar sus iniciativas productivas con el cuidado familiar, para lo cual implícitamente restringen el crecimiento de sus actividades hasta un tamaño micro o pequeño. Surge así un fenómeno semejante al denominado “techo de cristal”; en este caso es un “techo empresarial” para las mujeres con proyectos productivos independientes, asociado a los límites que establecen las mismas empresarias para el cuidado familiar. La investigación identifica trayectorias típicas entre las mujeres empresarias. La tesis concluye que la institucionalidad debe contemplar tanto los servicios a las mujeres empresarias como el apoyo a las labores de cuidado y el acceso a la propiedad de los activos.

Fuente: Biblioteca Digital Feminista Formatos de contenido: Otros

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