El Monitor: periódico oficial de la diócesis - N. 28
PERIODICO OFICIAL DE LA DIOCESIS.
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~gente
SERIE 111 Antioquia, l .de Setiembre de 1886. NUM. 28
OFICIAL
SECRETARIA DEL OBISPADO
pacho,quince dias después de ve- de dado el aviso para ocurrir por
rificados los remates de las ve- el Di,rectoriwn, los Señores VICaredas
de diezmos de sus parro- ríos, visto el número de SacerSecreta
,ria del Gobi,e ,rno eclesiás- quía::;, copia del acta respectiva. dott>s de su Vicaria, pedirán al
tico Antioquia, 20 ele Agosto 2? Los Cole0tores de diezmos, Sr Maestro de Ceremonias de
de 1886. mayordomos de fábricas y de eo- nue tra Iglesia Catedral, l 0s que
&nores Curas de las parroquias do la. Dió- fradías y en g~:;neral todos aque- sean neee;:;arios para distribuir,
c:esis. llos que man e jen rentas eones- respondiendo sí, por el valor de
Por notarse alguna irregulari- pondientes á las igles ias , presen- cada cuaderno.
dad en el modo de preparar Y en- tarán sus cuentas en este Despa- Si los Sres. Curas desdeñaren
viar á esta oficina los expedi8n- cho, ó donde corresponda hacer- su consecución, qu <.larán sustes
en que se acredita el paren- lo, en el termino de veinte días pensos de oficio y ben eficio, hastesco
público que puede existir contados de la fecha en que con- ta tanto se provean de él. Ud.
' entre los fieles en las parroqui- cluya daño á que ellas perte - Señor Vicario, trascribirá esta
as cuandG intentan contraer ma- nezca n. Circular á los Sres Curas para
trimonio, Y también por que en 3? O,uando haya de solicitarse que se le dé cumplimiento; teni parte
se ha olvidado el exacto dif:p e n s a ción de algún impAdi - eu<.lo presente, que s í descuidan
cumplimiento de algunas dispo- mento público de parentesco pa- el deber impuesto, incurrirán
siciones terminantes contenidas ra matrimonio, enviarán los en la multa de dos pesos de ley,
en la Circular núlllero 7 del 7 de Sres Curas, adjunto al expedien- por la primera vez, que adjudiJ~
io de 1884, el Iltmo Señor 0: te, el peso de ley para el Cole~rio caremos para el Seminario, sin
b1spo me or~en~ la ~~ga pubh Pío Amerinano, la taxa ó compo- perjuicio de doblar la cantidad
cm: en el penodiCo, of1mal, con e1 nenda para la Del e ~ación Apostó si hubiere r eincidencia,
obJet~ de que aqu_e~l~s se tengan lica (que darán los interesados), Acúsennos r ecibo U.y los Srs.
á la v1sta Y su om~swu no cause y el papel n ecesario. Si esto,mi- ~'Curas, anotando la fecha de retrastorno
_el_llos ~~versos . ;ar~ws rándose con indiferencia, no tu- cep~ión y trascripción. Dios
de laadm1mstramon ecles1astlca. viere cumplimiento, el expedien- gue. á U. t JEsús MARÍA, Obis-
" CIRCULAR N? 7 te será devuelto sin la conéesión pode A."
solicitada. También manda el Prelado
Diócesis de Antioquia- Gobierno
eclesiástico Antioquia, 7 de
Julio de 1884.
Scfior Vicario foráneo de ...••..•
4? Las peticiones de dispensa- que no se haga uso para docu ....
ción de proclamas deberán arre- mentos ofieiales de aquellas tinglarse
como lo determina la tas cuyo color no es permanen,...
Const. 6~ Título XI. de las Sino- te, porque éste, como U. U. lo
dales,agregando, además,el poso habrán visto muy bien, va ex-
La unidad de acción es en la de ley para e l Colegio Pío y lata- tinguiéndose á m edida que pa~
Iglesia Católica uno de los ca rae- xa pa.ra la Delegación. sa el tiempo, hasta quedar en el
téres que la distinguen, así como 5? Para la provisión de los papel sólo grandes manchas.
también es uno su jefe y una la santos Oleos, cuyo descuido es De U. U. atento S. S.
doctrina que enseña. Para orga- notable, los Sres. Vicarios ocurrí- IsAAC HERRERA
nizar convenientemente varios rán á esta ciudad, donde el res- ·
ramos del gobierno de la Dióce- pectívo empleado y en la serna-- NO OFICIAL
sis y hacer que las disposicione~ na siguiente de ]a mayor, para ____ __:_ _______ _
que se dicten tengan Bimultáneo que los Sres curas más facilmen.
cumplimiento, se ordena y man- t a los o ' tengan; pues esta c>mi.
da á U, para que de la misma sión culpable en muchos, a:paremanera
lo baga saber á los seño ja responsabilidad ante Dios.
res cur .!-S y demas empleados de Los curas que no atiendan el a visu
Vicaría, le dé exacto cumplí- so dado por el respectivo Vica--
. miento á lo siguiente: 1? Co- río, quedan suspenso¡:; de oficio,
; mo regla fija para todos los años, si después de ocho d~as no han
principiando del presente,envia- satisfecho su ohligacíón.
¡ rán U.ylos Sres. Curas á este Des- 6? Inmediatamente después
&,SE PUEDE LLEVAR MUCHAS VECES
EL VIÁTICO Á UN ENFERMO DURANTE
LA MISMA ENFERMEDADf
Todos los teólogos convienen
en decir, no solamente que es
permitido sino que el cura está
verdadera~ente obligado á prestarse
á los deseos d el enfermo
que viviendo aún muchos días
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despu es de haber r ec i bido el Viático,
pide c o n in tauci a qu e se
l e ll ev e l a S a grada Com unión
más v ece , y e to a u n cuando
no pued a n esta r eu ayunas, y
-que p o r ('0 11 i g uie nt e d eban co m
ul gar d e Viá tico . R e ci biéndole
un a v ez durant e uua e nfe rmodad
m or t al, se ha cumplido s in
duda , con el precep to divü~o que
oblig a á t o d o l of:) c ri s tian o . . No
hay t eó lo g o d e f am:::t q u e no confi
ese q u e la r eite r aci ón d el \ iáti.
co es una cos a líc i ta , piado a y
lo a bl e . T oda l a d i fi c ultad con ·iste
e n d e t er minar e l intervalo de
tie m p o que se n ece ita para lle Yar
d e nuevo la Santa Eucaristía
intra eamcl em i nfinnitatem,,sin
q u e e l enfe rmo esté obligado á
gua rdar el ayun 0 para c omulgar.
Alg unof:) autor es p i en s an que
es n e c e ario pase ce rea de un
m es ; otr o s, <.:on Suá r ez , se cont
enta n co n o ch o ó die z días . El
l ibro intitulado I ns titution es T heolog
icm , d e B o mie r es más riguro
s o, tomo III, pag. 1 05 d e l a
ú l tima e di ción, p orque prohibe
~ e v e ram e nt e r e itera.r el Sau to
V i á t i c o ant e s ste pa ~ aje d el Ritual es directivo es t e caso queda e n lib ertad de capilla domésti ca autoriz ada, el
y no p1·e cr7?fivo . concederlo ó r e hu sarl o, como J cura podrá celebrar la santa Mi-
Mas d ifi. ultad hay en el si- dice B ened i cto XIV, lib. vn, de sa. H e aquí la declaración sobro
guiente pasaje d el exp r esado Sinodo, e·. 11, n. 2. esta materia, expedida t:n 27 de
Ritual: "Pro Viatico autem mi- Estand o r ese rvada la adminis- Agosto de 1836 por la Sagrada
nistrabit cum probabile est quod tración del Santo Viático, l e Congregación de Rit0s á consul·
eam ( sae1·am Communionem ) conceden l as r eglas canónicas la ta del Ob i s po d~ Gerona:
amp1ius sum e re non poterit, ect" facultad de tomar el Santo Sa- "Parochus novit sacrum Víad
e donde se s igue que sin esta CI'amento d e todas las igles ias t i cl'l.m diffi eillime po r rige posse
probabilidad no puede darse la seculares ó r eg ulares de su par- infi.rmo morti proximo , nisi. cel eComunión
en forma de Viático. roquia, s i hay necesidad, sin bret in oratorio domes tic.o inNosotros
podemos r espo nde r que ningún sacerdote secular ni dulto apostolico erecto domui
muy bien que para la adminis- r egular pueda oponerse. He aquí in:fi.rmi proximo: qureritur u t rum
tración d el Viático basta juzgar la resoluóón de la Sagrada Con- possit a privato oratorio Santiprurlentemente
que el enfermo gregación de Ritos á esta y ssim um Sacramentum deferre T
está á las puertas d e la muerte, otras dudas. Et quatenus affirmative u tru m
y si este estado dura en el día l. "An data distantia ecele - in tali casu celebrare possit
~iguien t e, bien se puede creev sire parorhialis infi.rmo ab S ane- etiam in dultario precario absenque
el enfermo u o p odrá comu}- tissimo Viati co r efi.ci e ndo,et p r o- te~ R espond . "Affirmative etiam
gar en el ulte rior. ximi tate eccle ire r egularium, absente indultario."
El sabio Carde nal da la list& qure sita est intra limites p a r o- El cura debe ll evar la sobre-de
los t eó logos que piensan co~\ cbire, paro cho, vel mus coadju- pilliz y estola para. la adminismo
él, li sta que omitimos por tori urban e petenti Sacram Eu- tración d el santo Viático, y aun
. ·e r demasiado larga. El Carde- charistiam extra ere ab ecclesia capa blanca si l a hubie r e . Prena'
dce d es pués : "Lo que á mis r egulari prredicta, ut opportune v i en do el caso de un camino l a rojos
da los mayores grados d e consulat saluti spirituali infir- go y penoso en qu e fuera necepr.)
babilidad á esta opinión, es morum, liceat r egularibus ipsis sario ir á caballo, el Ritual p r es ]
a autoridad del sapientísimo cuju sc uru que s int, ordinis, in s- criue reglas especiales ; p e r o nunEve
rardo Nitard, d e la Compa- tituti, vel soci etatis, ill am d ene- ca dispensa al cura d e llevar so ih
de Jesús y co nfeso r de la gare sub motivo exemptionis, et b repelliz, esto l a y la cabeza desReina.
de España, que permitió privilegiorum e t quatenus n ega- c ubi erta. L a costumbre de ll ev ar
á Fehpe IV r eiterar el Viático ti ve 1 2. An in dicto casu r eg u- el santo Viático sin sobrepelliz
al día siguiente de habérsele ad- lares ip si teneantur proo s tare pa- está formalment e condenada por
minü. trado por hallarse en peli- tientiam , u t exercean tur a paro- l a Sagrada Co n gregación do Rigro
de muerte ." r.ho in r edi tu ad ecclesiam func- tos e n d ec r eto de 1 6 de Dici em-
Benedicto XIV enseña que tiones prooseripüe a rituali ro- bre de 1862. He aquí l a duda y
los cm·as pueden y deben admi- mano, et a proofatis edi ;tis (di re · u resolución:
nistrar dos ó tres veces el Vi á- ce si s ) r espective promajori ve- ''In paroc:hüs rurali bu s ubi
tico durante la misma e nferme- n eratione Sanctissimre Eucha- l ongum faci e ndum est it er, piedad,
sin querer entrar en las ris tire, quas pt:>ragere solet paro- rum que portatur Sanctiss imum
cuestiones controvertidas por chus in pro1 ria ecclesia, scilicet Sacramentum Eucbaris tire ad
los teólogos sobre el plazo que canere hymnum "Tantnm ergo regrotos, ei sque administratur
debe trascurrir. He aquí las pa- Sacramen tum &.", turifieari,bre- cum stola super vestem corolabras
del Pontífice: vi ter hortari populum ad asso- m unen absque cotta, sive s up er-
" Abstrahat igitur episcopus ciandum venerabiliter indulgen- pelliceo. Qreritur propte r ea : An
ab his qurestionibus; solumque tias publicare asociantibus con- praxi s illa, ubi invaluit, et o . diparochis
insinuet, posse, et de- cessas, et denique populo bene- narii l oco rum non contradictum
b ere sanctissimum Viaticum in dic er e ~ 3. An in dicto casu liceat retineri possit S. R. C. rescripsit:
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, cadem infirmitate iterum et ter- r egularibus aliqua ex supradic- "Negative, e t eli minata eons u e~
io administrari, prre sertim si. tis functionibus peragere, an tudine se rvetur ritualis romani
1psemet regrotantes iterum ere- v e ro ad porochum onmes spec- prrescriptum."
l~ste~ illum pan.em esuriant; et t.ent ~" La sagrada Congregación En cuanto al rito que prescriSl
veht, pamam m parochos de- responde á es tas dudas: "Ad l. be que el sacerdote lleve al Saticernat,
qui, post plurimum tem- Non licere nec regularibus, nec tísimo Sacramento con cabeza
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desnuda, hay do ó tres indul tos
para casos particul ares , por e jemplo,
cuando e l rigor del ch ma
p a r e ce exigirlo . El indulto
d e 23 d e En ero d e 1740, número
4.100 d e l a úlbm n c olección d e
G a rdr llini, e· r l a t i vo á una parroquia
dP. 10. 000 habi tantes qu e
s e extiende á tre s ó cuatro mi·
llas, en que s i e udo riguroPo el
clima, y acreditando l a experiencia.
o u e muchos m o rían sin Sacrame
nt os -por la . d ifi cultad es
d el camino, el cura obtuvo la faculta
d d e llevar el santo Viático
{¡, cab allo, privadamente y con
un s o l o cirio enee ndido. El indulto
d e 23 de lVIayo de 1 846, núm
e r o 5.0 3 6, es como el anterior
r el ativo á una sola p a. rroq uia.
H e y t amb i én un indulto conce(
lid o á un obispo para que pueda.
p e rmitir á l os c uras de s u
dióee. _if> llevar el santo Viático
con bonete pue8to.
''Propter viarum asperitatem,
ac v entorum, n i vium glaüierum~
u e i n eommoda, com itante saltem
uuo h omin e, s i :fi.eri potest,
~c c en s am l anternam d eferente."
En el caso de que deba ser adminis
t r ado e l santo Viático en
\ riern es Santo, el cura d ebo r e citar
en v oz baja por las call es
los ~ · a lmos acosturu brados, y al
final l os versículos Gloria Patri;
la estol a y pluvial deb en ser
blancos, y á l a vuelta no bendecirá
a l pueblo con el Santísimo
Sacrmnento. A sí se expresa e n el
d ecr eto señal ado co n el número
3.470 e l ección de Gardellini:
"Durante e l tiempo pascual · debe
re citar se corno de eostumbre
la antífona Aspe1ges en la habitaci
ón del enfe rmo, y á la vuelta
á la i g le s ia Deus qui nobis", etc.
( Col ección ele Gm·clellini, núm.
3.614.)
(La Cruz),
La Rogati17 a
DEL DÍA 6 DE JUNIO
En L1ias pasados co nv ersando con . , un aw1 g o nuestro se nos pregunto.
A Qu é c au s~t poderosa habrá influido
en l a atllló fera que l'1 )dea á esta. Ciud
ad p a ra que la disente r ia, mortal y
devora dora enfermedad que ha ll eva de
á la tumba tantas víctimas e n las
ciudad es y puel>los veeiuos, no nos
baya iest.rozado :1 su querer?
So p e trún, Cúrdova, San Jerónimo,
Auzá, Ebéjico y alguucls de las fracciones
de esta ciuda•J hao expe r ime ntado
el terrible azote. En éllas dizque
EL MONITOR
·e ban elevado lo que llaman preces
ú In Virgen pidiendo la protección y
el alivio eu sus Sllfrimi e ntos,y s io e m hargo
la epi d em ia hiu có m; garras
e n a e¡ u el los babi tao tes y lltmó de cadá>
eres l os Cementerio', tlejó ,- acíns
las habitaciones, eu orfautlatl muebos
uinos, y \"iudas á muchas esposassm
am aro boy¡ qué bay en é to 1
U n o p orc¡ u e r ezan, otros porque
n o r e zan so u visitados por e l terri IJle
b u espeu. ~ Será c ie r to é o de que
con mirar una el'tatua., pro f e l'ir cie t·tas
frases coordiuad cts y compuestas
¡>ara cierto üo, alcanzamos lo que des
eamos en cualqui e r a situación urgente~
Yo s i emp r e be p ensado y
so tenido que son supersticiosos tales .,
a c tos, ó que en caso de no serlo, mas
bi e n hay iuolatría t ributando uu culto
que solo cor r esponde aL Omnipotente,
que en ése sí c r eo yo.
A táo explicito inte rrogatori o quieimos
contesta r bacieudo las ohservaciones
que no s sugie r e n el dogma
cató li co y la s tan conoc idas dispos icion
e s de la fgl es ia ¡.;obre este puuto
de doctriua¡ pero r eco rdábamos haber
leido las '' Conversaciones sobre
el Protestantismo actnal" de Monseñor
Ll e Segu r y l e Lli.iimos abriendo
el folletico, mira, oo atiendas á nu est
r os r nonamientos: l ee lo que dice
é l al'erca tl e los protestan tes sobre
e ~ tn.ru i sma nnteri;J.,-que en lo que
hay de rtife reo cia entre tí y éllos no
es gran ~osa qu e digamofl, aunque si
tanto aplaucl imo" su franque za c uanto
d e test.am0 tu hipocresía.
Nuestro inte rlo c utor leyó:
"DE LAS ADORaCIONES IDOLÁTRICAS
QUE LOS PROTE STANTES ATRIBUYEN
Á LOS CATÓLICOS.
•
Lle condonar á la I g les ia.
R especto á la acusación fJUO nos
hacen algunos soctarim; m tís iguoran tes
que mal 6vo lo s r!o adJrar al Papa,
es tao e xtnwagante que no moroce
res pu esta..
E ' fu é rzanse por inte rpretar como
una adoración todas nu estras genutl
ex.io n e . . En esto no bay buen se u ti- • U. o. N osotro3 nos pon emos d o rotl i !las
para qu e la humilde postura U.e nuestro
cuerpo, infl•1 yendo sobre e l alma,
la di::;ponga á orar con mayor recogimiento
y con un r es p eto más profundo.
¿Qui én i gnora lo que e l cuerpo
intluye e n el e 'pí ri tu~
Además es natural que uo corazón
penetrado d e r es p eto, d e humildad y
de penitenl.!i c"t inc lioe al cuerpo á humillarse
y á participar, en s u manera,
del culto que rind e e l e spí ritu.
Por eso es que nos unoJillamos
con gusto, no solameute en la presencia
del Seño r, sino también delante
de las imágenes de su santísima
Madre, venerando en ellas á su original,
como también delaüte ·de la
santa cruz, de las reliquias de los
l\iár Li r es y d e las iruágen e:s de todos
los Santo·, cuyo culto nv es tributado
á la m ate rht de qu e estú,n h ec hos,
s inv que se refiere á sns originales.
Dio s no prohibe en su ley venerar
las 1rnágeoes tle los Santos con esto
culto subalterno y re fati vo que se
llama dulía. Lo que prohibe es tributarles
e l culto suprerno Lle latria,que
es h1. venlaJera y soberana adoración,
propia exclusivamente de Dios
( l). ¡, euál es el católico que confunde
con Dios á l\Iaría ó á los Santos, y
m enos á sus imágenes y reliquia. T
Arrodillémono ,pue ,con un humilde
amor delante de los Yeuemodos
oiJ jetw tlel culto vertladeru del Yer-
'Los católicos adoran á la criatura Ll e ro Dio s,y tribut-emos este bomenaeu
l ugar de1 Criador.' Esta es una je d e r es p eto t 1mbiéa al Vi c ario de
acusación familmr, que sin cesar se Jesuc risto, á los obispos y á l os s ar
epite en los púlpitos, en Los folle- cerdotes para r ecibir m~jor sus sautoR
y en lo s p eriódicos protestan t es. tas bendicioneR, las cua les no sou delBien
puede decírs.e l es una y cien ve- bombre , sino d e l mismo Jesucristo,
ees que los catól icos no adoran co- que r eside en su Vicario y en sus mimo
Di os, mtí s que á Di os . De nada u ist ros, y que por medio de éllos
sirYe eso, nad a l es convenc.t~¡ y nos- b e udice, ilustra y santifica al mundo."
otros somos á los ojos tl e esos seño- Yct que bas le ' d) cou d f· t e rwiónla
res unos idól atras, ni m i'l.s ni m e no s magistml exposición de Monseñor,
que los hote ntote s y los cocbinrbi- dirne : crees tú que, porque la epiden
o~, según e l f qne pronuncian y rnia azotó las poblacion es >ecinas á
ej e cutarían por sí y ante sí los protos - pesar d e <]UC rogaron á Dios porque
tan tes. los libertara y siempre los atormen-
Sin emba.rcro volvamos á decirlo. tó, y en esta c iudad donde se celebró
Nof'otros adgr~mos como Dios sólo 1 una solemnisima función r e ligiosa
<Í Dios. Adoramos á Nuestm Señor con idénti co objeto el día 6 c1e Junio,
J esu c ri sto, porque ~s Dios. A la san- en qn~~ á d e cir v e l : ~a?, el fen-or, la
tísimor y publiuamcnte en
que es cl el> ido á la Madl' e y :.í los ami-g
S (le 1 r S L es pe limo ' <]U e p' la (1) LPS pro t est:mtes tienen siompre en 0 10 . l ::; H e
0 lo labios e l texto d e Moi sés : No harás imápor
nosotros e n ru.zón tl e que sus Ol'i:t· genes el e csCl dtu.ra, pero es 1 aro que !11! trnnci
om~s son m á f>io s que las nu est ras . f, Qué co- pam adorarla .~ . Nosotros no las :~doramos,
'(.\ m ás sencilla~ Verdaderamente se como ll?S isl'laelitas IJO .a•lorqabea nlloms¡'sdmoo8
· · t t . t' 1 t t . h q neru Jllles r o oro mac~zo n . e
DCC8Sl a ener UD el en O COn La e- Moi<~és por orde u deliDillffiO DIOs puso á
chu p¡lra encontrar e u eso un motivo ¡lo~:~ lad~s del arcaJle la alianza. '
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los que coucurri ·roo, á tlc~¡J eclJo tle
l os l.JOCos que jugabau en lo s billare~
que bien sabes qnienes son,sm embargo
no nos bizo la temida \' isita., crees
tú, rep etimos, que 11or e ·ta. aparente
contradicción, con las oraciones nada
se al ·a.nza, siendo c ie rto sobre toda
venhttl que t;¡,les e ·bus se veriticau
por me.m. cas uali(lfttl 1
Reg 1stm la hi sto rií, pues, como lo creen hombres doctos
y cristianos, e l e fecto que se obti
ene en e te grado no excede las
fuerza s de la naturaleza; y como puede
quererse por tinos honestos, y obtener
e tamuiéo por medios lí c itos y
hon estos, y no babi er:t do manife stado
la I glesin basta <1 borf,\, m da e u contrario,
es claro que uo se puede eoul-'
iderar co mo probi bid o. N o ignoro
que muchos tienou horror aua á este
gmdo del maguetismo, y por wi
parte les aconsejo que procuren con>;
el'va r ese honor si u dism iu uirlo,
vues es cierto que tal práctica. no está
exenta ue graves peligros.
De muy distir.to modo bay que
hablar al tratarse del s egundo [J?'ado,
al cual se re.:fieren todos los f e nómenos
arriba Jnd1cados clel sonam bulismo.
Apet'iar d e tollo lo que bao dicho
y escrito en contmrio acert:a el e
esto, no puede uegarse ljUe Howa lo
ba prohibido. Habiendo cte c:c rito el
Obispo de Lu sau a en un caso todas
las particularidac!es que suelen concurrir
e u aquel be cho, el est.ado u e la.
mag11etizada¡ el mudo con que se le
bacen las inte rrogacion es , las res puestas
que ella da. y todas las extrañas
si r cunsta ncias que iuter vienen,
preguntó si fue se lí c ito ejercitar aquel
acto en s uplem ento de la m0clicina,
y e l d ejarse p ,1ner e n c.~qu e l es tado
y pemlitir que otro consulte á
la magnetizada repecto de sí mi sma y
de otras p ersonas, precediendo la r e nun
cia á todo pacto de i uterve nc i óo
diabólica¡ la S. PcnitenciarícL en 1 ~ Lle
Julio de 1841 r espondió no s er lícito
et uso del magnetismo según lo expuesto.
Ahota bien, coruo las particul<
widaeñor de la Roche-Héron
( exeeleute é ilustrado católico) pam
que en aso cio d e otro sabio y cuerdo
joven, fu estl á. cerciorarse perso nalmente,
advirtiéndoles que avivasen
la te y que llevasen consigo una reli quia
de la santa Cruz, un rosario y
un frasquito de agua bendita. Los
com isionados llcbían asistir á las manifestaci
on es espiritistas en c.asa do
la señora Fox, que e ra la más afamada
JII eclium ele su tiempo en aquella
ciud:.d; casada con no cierto FL:;cher,
del que se había di>orciado porque
dizque á ello la había persuadido un
espíritu, se había unido después con
uu Sr. Bt·owu. Seguramente que aquella.
>i s ita en casa de los Señores
Brown con el fin indicado debió ser
sumamente curiosa_ ... ; permítasenos,
pu es, ceder aquí la palabra al
mismo señor Roch e -Héron, y que
nos cuente el r es ultado de su visita:
"En una de las primeras tardes del
pró.s.imo pa s ado abril, asociado delegr
egio compañero que me n la cicuta acuátir.a, que soH
tre filát tropos abastecedores de cementerios,
muy cucos.
• \iejo, que pareda se r amigo de la ca-sa
y e:tar muy ba biLuado á esa clase
de visit1s; y por cierto que no n c¡::
e nga ñ< rnos , pues que por él mismo
s upim os, que venía todas las tardes
con el o bje to de con\·ersar un poco
con el e·pí r itu de una bija suya á
quien amaba ti e rnamente y que haoía
muerto bacía poco. No tarL16 en
entrur eu la sala la seño ra Brown.
De edad como de treinta años, de bello
asp ecto, de maneras muy corteses,
nada mo~trnba tl e extraordinario
á no ser s u mirada incierta, sos
ojos u a poco torcidos y podría decirse
cas i bizcos .... J)espués de dirigirn
os algunas palabras úe cortesía
DOS invitó ú que nos sen táramos at
red e d o r d e la mesa que estaba colocada
en el medio, y 1u égo anadió:
Ante todo conviene asegtwa ·rse de si
los l S IJ Íritus están presentes, y para
obten r la señal sírvanse perntanecer
en szl en cio por un 1·ato. 'l'odos guardam
o ·silencio y Dos mantuvimos casi
eo misterioso recogimiento como
por tres ó cuatro m i nutos; pasados
los cuales sentirnos de irnpro>iso repet
in ; e sobre los rnuf1bles y aun por
el aire ciertos sonidos (1·a1Jpings 6
ulracl.ings) semejantes al traquido
de las eoyunturas de los dedos, sobre
las cajas \·acíns y sobre las puertas.
Esos sonidos eran el r. v is o pre v entivo
á la 1Jtedium y á nosotros, de que
ya los espíritus estauan prese ntes y
prontos á satisfa ce r nuestras r>reguntas.
"Ha.gámo. la, pues, añadió la señora
con e ntu·a libertad; pero procuremos
bact:Jrla con toda seriedad,
porque los espíritus quieren que so
les interrogue con respeto .... "
gunté el nornL>re de mi padre, y con
ellúpiz empecé á escri bir varios nombres:
Cm·los, Pedro, Enrique, Juan
.... y e guanlaba silencio; pero a punas
había c:crito el nombre de Alejandro
qua fué su >ercladero num LJre,
cuando se sintió un golpea r animado.
Así también escribí varios uomllre:S
de mujeres, y uo !Jien había es Tito
la primera silaba de .Felícitas, que era
el nombre de mi madre, cua.udu
se me dió la señal con veuiwt; y utro
tanto sucedió respec to de mucuvs C J noduos
que norniJré, y se we iutlH;ó
además el ano de la muerte de mi
padre que fué ea 1 48. A su vez los
demás concu rrentes hacían su:; preguntas
y todos lie manifestab..tn perfe
ctamente satisfechos de las vreguntas
.... Ya no faltaba sino un tercer
experimento, y era el ue olJteuer
palabras f ormada¡; ue las letras llel
alfc\beto, y yo lCP obt.u ve sin dificultad:
ro gué al espí ritu que me dijem de
qué enfermedad cstatm afectada una
¡.¡ ersona por quien yo tenía mucho aprecio,
y repetidas cuatro veces las
letras del alfabeto, se me diet·un otras
tantas señales de las cuatro señales
que componen la palabra, asma.
l:la.ui endo hecho ia ruJ::::l.lla !Jreguuta
de otra persona enferma, residente
en }1 rancia, ootuve las señales de
calla una de las letras ue la }Jalabra
locuraj y lo uno y lo otro era cierto.
(Continuará)
EL BLASFEMO
De todos lo s vicios, crímenes y pecados
que d shon r an el espléndido
h o rizon te d e uuestra adelantada sociedad,
la u Ll femi a es lo más grosero,
lo ma ' irracional y el colmo de 1&
imbecilidad .
Todo e to se explica y cabe perfectament.
e en e l ca letre humano.
Pero ¡la bla ·fcmi.t! ¿qué goce proporciona,
qué p eseta alcnnza, qué pasió
n ar.aricia? En un sig' o e n que todo
se canta y se baila p o r dinero, dedicarse
tantos y eo tao gmnde escala
á uu delito que no proporciona ni
una moneda d e ial; de mudo que lo
que se re:s¡.¡ira es una atmósfera de
blasfemias que ese. n lalizau al imfeliz
que viYe sujeto al yugo de las necesiúades
de la •ida, s i n poder aislarse
entre Jos pioaresuel bosque, que,
menos civilizados é irraciona l e~ del
todo, publican con sus perfumes, con
sus f ores y frutos, la oruni1'otencia
de Dio~.
Yo procmé reanimarme y pregunté:
~E st á aquí presente el alma de mi
padr ? H. Sí; y la de mi madre? Si,
(los segundos golpes eran un poco
más ligeros y venían de otro lado)."
Pregunté: Conocí yó á mi madre R.'
No; y en efecto, yo tuve la desgracia
de perderla cuando apenas tenía un
mes de narido. Del mismo modo obtuve
respuesta á otra pregunta que
hice, por medio de los ya. conociuos
golpes; y lo mismo sucedió á los demás
co nc urrentes desconocidos que
allí se bullaban y á mi compañero,todos
los cuales recibieron contesta-
Comprendo perfectamente que Miguel
mate á Juan por venganza.;aq u ellos
que \'iveo entregados al goce de
las pasiones dicen que no hay nada
más sa b roso que la \ ·enganza, y consecuentes,
se comen elite plato flUe
tan bien sabe á su acorazado paladar.
Con cibo ¡>aya si lo coucibo! que
dos, •eiute bom!Jres desbalijen un
expreso y roben el dinero, alhajas y
maletines de los seño1es ¡le los viajeros,
siu iruvortarles un bleuo la Lande<'<
t que les cobije: en def ni ti va., los
taurones, si no son cogidos, hacen lo
que se lla::na un buen negocio, y lo
pa ·an menos mal los pobrecitos.
Sé que hay ase&inos de prvfesóin,
que gozan uañándose en la caliente
sangre de sus •íctirnas, supuesto que
la ciencia nos ha probado que ex.is-
Si l a blasfemia no produce dinero;
ni desahogos, ni romoctitlades de ninguna
especie, ;,por qué s~ biasfema
tanto '? Este fenómenu, que tal es,merece
explicarse con entera franqueza,
yara que llegue á noticia de todos; y
como á :ní no me duelen ¡Jrendas y
acostumbro á decir las cosas por su
verdadero nombre, sepan bien, ó sepan
mal, colocándome en el punto
más culminante del globo, y con voz:
de sochantre, para que me oigan los
blasfemos en masa, diré:
La blasfemia es hija legitima, cons
e cuencia necesaria, fruto indispen~
able de 1~ malicia aupiua y b1·u-
Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.
-
tal. Con esta. vam mi d o ú. touos los
"blasfemos, prc·entes y ausentes: á
to tl os lo::; ll<1lilO ignora n tes y bm t ales.
• .................... ....... ............... ......... .
rasemos revista de clasi fwaeión á
los hlc\ 'fClll!)S, qu e ·i se la pasúra.ruo
de limpi 'X;
,._.antas, encontraríalllOS¡ sin duda,al-
EL MONITOR 225
gtma relación tl o depeudcucia entre ú los infe lices é inofe nsivos p:'tjaros,
lo que nos parece que s ucctle aisla- sin míts utilidad y sin otro propós ito
da.mentc; yac uu h eeho ó de un a- que el de ~ie r ce r nu es tra habilidad,
contec imi ento, p od ríamo s ir á la pre- en competencia con !a de nuestr0g
cli ~;e ión d e otro, l.Jie n para a.prove- cornpaoeros en e l oft c io. Eu la j uvcncbarnos
de 6!, »i fu e ra favorabl e, ó tud caml.Jiamos el arma; dejamos !:1
para e\' it.ar ó pre , ·e nir sus consec uen - bodoquera y tornamo s la e copeta,
Ci{ls, en e l caso d e tlue fu eran noci- pero ya entonces nuest ro '> iros so
vas. dirigía.n con la mira el e algu n a utili-
Cierto es qu e en e l parti c ular,y e n l o dad, bien fu e ra porque e l nxe 6 aniqu
e tli ce r e la c ión co n las indi cac iones mal pu1licra se rvir "O lllO a limento ó
:lel in stinto de los animales sob r e fuera p e t:judi c ial. Uoy se r ía. casi inúlas
vari aciones d e l tiempo, l os esc ri - tilllevar las armas rl e caz e ría; se obtores
de los t i e m pos actuales se co n- se rva la fal t ~1 d e a ves 6 pf~jaros no
tentn.n con iodi car como c re enc ia só lo en las inm ed ia. c ioues ele la popopulares
lo que para los horul.Jrcs bln.ción, pues no se veu ni e oye sn
c onsag rad os á los trabajos del cam- canto, en lo s cam po s 6 p a r ajes aparpo
son s ignos ci e rt.os del tiempo; a- taclos en l os qu e aiios antes se pres
í, el canto de ln.s aves, e l vuelo d e s e ntaban en abundancia . ~Cu á l haellas,
su aparic ión e u épocas deter- brá shlo la causa, quo lJa ab uy e ntaminadas
, iucli cio so n de lluvia. ó se-, do tales anima1es1 No l o sabemos,
quía, ele viento ó de calma. Es un ni podemos dec ir qu é varia c i•Jnes ó
hecbo r econocid o e l inst into , ósea lo alteraciones ba.yan ocurrido e n la atque
un .:-.. uto,r llama enfermetlad, (a) mósfem que les fu e ra p e 1:jud il'i a les {L
que se nota en las aves viU¡jeras para s u vida, y que port' s to el in stinto las
salir á la r eg ión e u donde l es ~·alta el obligara á h u ir. Re co rd a mos hab e r
alimento, ó en donde l a tP.mp e ratura l eiuo hace y a algunos aoos,que las nno
les e a.dal)tal.J l e, pan\ pasar á o - ves se alejm'O 'l de Cc1l' C<:lge ua unos
traen l a. CLHtl sin av is o previo tienen días antes d e aparece r ltlca~: ga.lhna~, pa~os y pa:os; en
en Joca lirl a d cs d ete nniuada : · sea por una nocbe p e r c cwu, sm anunciO pre boy
en varios di stritos <:le: abt ual De - vio, muehos tl~ os?s animales ; el mal
par tamento (le Oecideute, en el has ta c a lma por algun t1 e mpo; pero no ha
e~te tlía, Estado de Antioquia ( 1 o de cesado . . , ..
A.o ·osto el e 1 88G ). Eo nuestra vrulou- Lo relat1vo a la no a.p<:lflCión de los
g~da. vida [8 1 año s !, y por la s varias in sectos, ~s :·eciente el ~e c bo que vasituaciones
en las que nos h emos ba- mos {t refe rir. Las cbi c barras, que
ll c1do horno s podido n otar Jo qu e nos d es de los últimos días de Diciemb r e
p:·opbnemos r e f e rir. Sentimos no ba- ha sta fines de Marzo a_t.ronaban en
b~r ll egado :1 conoce r la r e lac ión ú todo e l valle co.u su lugul.Jre y .mo clep
e nó encia e n quo esos h ec hos se lesto canto , a s 1 como lo s r ev~n.nes
encontrn.ron con las ca u sas que los con su agudo y penetrante eb 1lhdo,
oc«cionarau para co njeturar siquiera e~tpezarou á f;~ltar desde que princíque
ellos s irvi emn de a.ct vertcncia pió la destrncc ióu de los caca ot~les;
l>reveutiva de acontecimientos en el consumada esta, es muy r a ro 01_r en
ord e n n•ttural. una ta1de el cacnreo de la pnme-
En nuestra uiñéz fuimos afeetos á ra y el sumbante sonido d e l segundo.
la cazería; la lJa cíamos con la bodo- ~Serán est~s coJn c idencias casuales,
quera; de contínuo Jabamos muerte o se relacwnara el uu hecho con o-
¡
' • ' '
(:~) l\1. CuYicr di ce sonambulismo,
tro Y M.P.
• Antioquia., 1 ~ de .Agosto dt' 188
1
•
Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.
•
226
NOCHE DE ANGUSTIAS
(En una en(ermedBd)
A mi estimado y muy respetable amigo el
Sr. Pbro. D.
JESUS 1\IARIA BOTERO.
"Levanté mis ojos á. los
montes por ver de donde me
podria v eni r socorro.
Mi aocorro ha de venir
del Sellor que fué el que hi·
zo el cielo y la tierra. "
(DBvid. SBlmo 120)
Estoy solitario tendido en mi lecho,
La umerto me asecha. co n furia. fatal !!
Ya gélido siento clavnrse en mi pecho,
])e parca. tremenda, cortan te puñal !!
Extiend e la noche sn fúnebre manto
Y envuelve en tinieblas mi t,riste mansión,
Y queda cual pecho que amar9o quebranto
Le roba. sn dulce querida ilns1ún !!
Fantasmas de lúgubre nspCt·to medroso
P:uécemo miro doquier desfilar;
Me muestran sus ufws, sn ceño horroroso
Y todo rui cnerpo principia á temblar!!
Miré mi conciencia cual mar sacudido
Al soplo lanzado J>Or fiero aquil6n ,
y allí los d e litos que había cometido
Fluctuaban en negra feroz confn::lión !!
Socorro, en prese ncia de aquellos horrores
A todos los hombres yo quiso pedir:
lilas siempre entregado á mis Cl'ueles dolores
Tan solo á los buhos escnC\hO ¡:temir!!
Ideas espantosas abruman mi mento
Al ver los engaños clel mundo falaz:
Mi pecho angustiado ya yerto y doliente
Apenas ex:haln, suspiro fugaz !!
Y mueren las horas: fatídica avanza
La noche, al impulso del tiempo mortal:
Y yo 110 vislumbro de sua,-e l o::~anza
Un algo que calme mi hondisimo mal!(dos
Qué hacer en mi angnsthtf l\Iis ojos c .. nsaAnsioso
en Jos c•elos entonces fijé:
Y al Sér que á sns hijos 110 deja engañados
!lti súplica ardiente con fe mtUmuró. [bueno
Y el Dios que á Jos hombres concede lo
Miróme con dulce piodall paternal;
Hoció de eSJ)eranza mi frígido seno
Que \)Staba tan soco cual tibio arenal. (so,
Me envió un Sacerclote, de rostro a moroQue
en grato contento trocó mi dolor .....
Oyó mis pecados .......... y lnogo dichotJo
D~jóme entregado do Dios al amor.
Por fin de es•~ noche postrera la hora,
Allá del pasado al abismo rodú:
Y allá en el Oriente 1:~ rubia aurora
Como una esperanza sonriente brotó
Feliz el hombre que se arroja. en brazos
De la sagrada protección do Dios
Porque él es Padre qne á sns hijos todos
Ofrece tierno su i neütble amor.
Piedocuesta, 1886
JOSÉ M. MESA JARAJIIILLO.
EL MONITOR •
ridicm, les es forzoso encerrarse en
sus despachos:\ recibir dcelarn.cioncs
en Jo s suma-rios que se instruyen en
a-v erig uación de los delitos y que van
con frecuencia al juzgado del Circuito
y que por repetiuas veces vuelve al
funcionario de in trucción por cuanto
se multiplican las ampliaciones solicitadas
p0r el t;r. Fiscal¡ algunas de
~sas ampliaciones pnra que se cumpla
el adagio, de rnien tras el pa.Io va
y vieue el cuerpo descansa. Considerada
la cosa bajo el punto de vista
que la presentamos, los agentes
de policía uo son más que funcionacomisarios
pcrmnnecen . entados en
las puertas, y muy bien puedou dormir
tranquilamente. ¿Qnó hacen antes
ele las lO ante meridiem, ó nbrcvian<
lo <·omo es el uso, a. m., y después
de las 2 post meridiem, p. m. '
¿N o sería muy conveniente que Yisitaran
ol lugar, notaran lo que fuera
de uecesiuad hacer y dieran ~wiso al
respocti\- o jefe 1 Este sen-icio es de
obligación, y haciéndose siquiera uos
veces en cada. semaun,a:go se lograría
rios de instrucción.
Pero sí como es y debe ser, Jos empleados
del orden administrativo, y
sobre todo los encargados especialmente
de la policía en sus tHstintos
ramos, no tienen sus funciones circuoscrit<
lS á horas determiuaun s , el
t 1eropo no es de ellos, tóclo deben
eunsagrarlo al servicio público según
el caso que ocurra, sea de día 6 de
noche¡ 11 neva ó baga sol¡ si asi u o lo
hacen, so u eulpables, porque en una
grau parte del día, sustrayendo las 4
horas de otidoa les queuau 8 horas
disponibles, expédita:o, para. dejarse
ver por las calles y suburJius del
lugar, para notar todo lo que deba
ser con e ·,·ido¡ asi pueden ver los u ,arrauos
que causan daños en empedrados
y caños por uonde curre el
agua cuando la hay, que ensucian las
paredes é infestan el aire; Jos perros
que son una amenaza para Jos transeuntes,
y otras muchas cosas, lm;
que, cumo se dice, pur saoidas se
callan¡ en las que se comprenden los
borrachos con sus algazaras provocativas
é insultantes, 4ue comprowehm
á un lance desagradable :i las
gentes pacificas. ~De qué pro\·iene
ese disimulo y tolerancia para con
los oorracbos 1 ¿ tyor qué Sb dejan en
tau profundo sueño las varias ci rculares
de la Secretaría de Gobierno y
Guerra sobre el particular1 ¿ nu habrá
quien se atreva á tirar la primera
pieum'l
E 1 cot· t·eo. Dei.Je saber el Administrador
Prin( ip:1l de Hacienda
uel Estatru de anotación de hipotecas
andan ambulantes: se trasladan de
una parte á otra sin mucho cuidado
cada \·ez que bay cambio de empleado,
con lo que sufren mucho los papeles
en Jos que están consignados
títulos do propiedad de muchos, y
tal vez no se cunsenao con seguridad.
Cuando en esta ciudad bnro tres
escribanías públicas, ca tallere.:>. Por kdo M. P .
Agosto 20
La Policía. Cargos frecuentes
se hacen á los encargados de este
l'amo del servicio público, y quejas
más frecubntes se oyen por el descuido
que se nota en muchos puntos
que interesan al aseo, orden y ornato
de las poblaciones. Pero debemos
ser justos,porque si el Jefe municipal
y el luspectoL· de policía tienen horas
fijadas para el despach o de los negocios
de su especial competencia, y si
ellos se aj nstan á la práctica, \ieja á
la verdad pero seguitia desde el tiempo
de aa Colonia, cual es,~al Rey ni
darle ni quitarle¡ entonces a[guna
· disculpa tienen, por cuant.o en las
c u atro huras de oficina, .que son de
laa 10 ante meridiem á las 2 post me-agentes
subalternos ó que les estén
subordinados. Lus com :s tríos de po- Aplausos . Muy caluros9s los
Jicía son infelkes ignorantes, y por darnos al señor Dr_ Angel M. Dtaz Lelo
mismo mcapaces de hacer otra c0- rnos por el precioso folletico "El Essaque
no sea un mandado, para la tudiante Católico" con que hoy obsecita
de otra persona ó cosa semt::ian- quia generosamente á los niños¡ y si
te¡ se plautan de curiosos en donde c1·ee1uos que este trabajó es bien útil
se presenta un tumulto, hay gritos para todos lus cristianos no incurríy
carreras par causa de aoima!es que mos en exageración. Mut::ho, mnchise
conuucen por las calles sin la rue- si m o dice el ''IMPRIMASE" oticial
oor precaución para evitar algún da- Ilustrado Prelado de Medellín. EstB
ño ó de<=gracia : ignoran que su inter- solo permi::;u envuelve en sí la suma
vención en tales casos es de nec:esi- importancia de est.1 pequeña pera
dad,y c)ue á ellos compete obrar.Pero \aliosa labor, al par que ú su Autor
hay falta, y muy grave, porque no se le presenta el mérito f)Ue siempre¡lo
les instruye en los bandos y reglar ha distinguido entre Jos hombres
m en tos de po Ji cía. Cuan d u no oc u- b:.l:::e::::s...::y~or;.;t~o~d~o:::x=.:o:.;.s~. :-;;-;;-;-~~:=;;:;---
rren J.:!landados en los despachos, los 1 nx LA
Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.
Fuente:
Biblioteca Virtual Banco de la República
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Prensa