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Imagen de apoyo de  La Indicación - N. 24

La Indicación - N. 24

Por: | Fecha: 04/01/1823

r o • 4 VaJ¡ r~ll • • • y mcdto. -- Aspera..., tu m positis rnheseent 'aetula betHs. firgil. ~ . ·,· ' ~L-.~ •. . ~====~ CónttNuAcroN , mUndo d dorl mas 1nter~~ante 2. sti fdicidadi deÍ'iirt. lo&reforma d~ gabierntJ int'lrrutnpidfJ í/is ti Los jermrmos indemni~aron á la isla británica de· numero ~2. , , Sll Conquist;¡ llevando}e SUS ióstitueionrs¡ el pue- 1-ara de~envolvet con la posible claridad la idea · blo y la nobleza de áquella nacion ofrecen tal fJUl: O~S ne~c)c; }ltopuesto, es n~~e.~ario que separe. V~ tl. Únio.o tjeriiplo eb la histo~ia, de ha !~erse n10s dos cosat que soA muy d1stmtas y que lás cohgado contra la cdroha para afirmar sns llbet. con'sideremu~ cada una aparte : la urla ea la ff)rma tadea. · L · forma representativa h'l hecho la fe_. rt"f!t'esrntlltitva de un gQhitrno; la otra la forma lioidud y la ~loria de _e5ta poderosa nacioo; pera fedenil. ~laro es que pueden estar la una sih la otra. ella ~ra . todavía tpuy imperfecta nllí. La razo~ l~u c:·de hal>et" f .. d trt~cinh entre cstarlos monárquicos; no admite otra fuente ltjitima del poder que d tal t'S la q~e funn.¡A d cuerpn j r>.rmáni~o; pti~de pueblo: en Íngl~terra se deiCOllOCe atin este prin­h: tberla entre republie~~ arist')tráucas~ PligárG¡uicas cipio f.t1 su v~rdaderá eíten¡itmJ allí vemos tr(s 6 deínoi:rabca ~ ; t .. l ~ra la confederac ton añ~ficdó.,¡;, elementos que tstán tth i!ontinua pugn:¡ entre sl; nitlSto que"' puede atotnod~rse lo no e~ d m~) oí'. Cohto no hay ningiin:t f aza. de tnismo á ur1o que á otro. En que <:ohsist~. piie$, hombtes distit\gu1da por el éido, tii pot la natura­la escelertcla det rej imen de los EstadQs 1J nidos~ le~ a ton i.t~1a cotona, ni eot1 especiales privile-en la parte represent ... tiva, ó en la par.te fe.dttal ? j íos ~obre lás otras; ti .toestablééiimiento de esta La resoJucion. de .. ~ste problema e~ la clave par~ en- fa~nHias pr1vilejiad~~ ~s facticio, es otluesto al ór. co~1tr~r la IDt'jnr forma de gobierno,; y ell:t 00 CS d.-n riat4Jrhl, f ha de producir SÍilmprc choques. difícil"' des~u~s de Jo qné he.~ no~. ?ichn. . . iricofi\tenientes.. inj~stida~ y males eh la ~archa El pntlc!pto de qllt el gobtcrno e~ del ptiebltj, tle lot negoctds liumao()s. y nn el (iueh1o del g~> btetnq, qnt d sUpremo po- Bien perldr,.uios ~statláti de esta idea los pri. det pertent>ce á ta n¡¡ci rl rt, y qtie d gobkrno en fueros ingle'tes fil0~ofo9 y sábios qiJe tr"splantá• hnto .t>s Jejhifuo }' jü~td eh cuanto promüe\'e d ron A hs desiertos de la América 1eptentdot1ai bi~n Jen f<~l de lo~ gnht-tnados, E!Fta irnptest:1 eh el hs institúcione3 de su patria elitopea. y ()Ue so. cora~,)n de todo& Jos indtviduos de la especie hu. bre . l~s m)sn1os .lineamientos del gob~~rnd en que mnna; él lia sido cmU:rollad,, oscurecido, disfraza. se habicai f•>rmado, le\tantáton un edificio t~davia do de mil nv1i1t>nHs; pero. nunca han conse~uido mas reg-ula~, mas uni~o y mejor cim«ritado, 11:1 los tiranos ni la ignorancia borrArlo del todo. La di- era tod'l obra de l.t tila~tropia y de )a razon: . ficultad estAJa t·n s<1berln aplicar: las pasibiies y y no se viirori forzado~ como sbi padteR á eA• las preocu pnéiont-s. no ménos de 1 os hombres que sanchat t'aSo á (>as~ la gadmtia de sus .d~rechos, de lo~ pueblos, fuéton SJPmpre un ostículo in . y a sact•&car parte de estos en tfans~Ciane~ cort sup,.rttb!e; los pueblos de la antigii edad hiciéroh los nobl~s y la_ cotona. La division del cuerpo el ensa) O de t0 S l:iS modifiCaciones im:-~jioables lejislatito en clos cámaras, tl:> ti'i para SG!Itener ¡ e~cepto una. ~ n ~asi todos ellos lits ley e~ eran las quimé·r!ca~ J)rdensitlri~s de úna orgullosa aris .. mas tiránicas y arbitrnrr.itS r¡nt:- los mismo~ hom. tocrada· sin~ p:trá que la madu~ez y el juiCio pre­hte! 5; el de!-poti. mo y l.1 injust.icin se ejercian so. si.dksen si~mpre á sus lenta!S delil>etaciooesí te. Lré los in¿ividuns á tioti1hré d~l pueb!o, este niari gob~rriadbres dectivos · re~pOri'ial>le~ de sti ~ra un ueblo, donde el sol <> fi n cie toliea~ ( o Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. lOS ' dd Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. t . . . lffil• 104 Estas tres reglas así e8ptteitas pa.; rete ~á l aca trivialidades y jcoea·t\lida .. des que o da en~t->ñan. Sin ~mbargo; exa. hlÍne ~ 1· h;)jislacion econóuaiea inglesa, 1 ji lacion que d~ una isla · p~quflña; s­té ·•· ··1, poha·e y des poblafla ha h~ch& en el o pacio de~ ~tOS siglos la intcion rnns ·i-: ca~ .- ns opul u te y poderosa dt-1 mun ln; y a ( ( rninu.tloa·a tlo los niaN:·s; y se vt ra. •1u · ·tncltoios .' y ha habidn ~ñn (~ 1-l t)ili. JJan f'Stf. id crr·ca cle ta·fls ndllotu·s y lll-ldio do faih gas 2.o Sin eJnhai~go dtt qtu .. ho \ie· · n (' !l 1 i n os, n o p o a• e so h k n fa v o 1', t' i • 1 o 1 fl n. tt·;.u)a de los e .. ·tt'Hiljel•os. AJ cot tnu·iH; 1 an in J tlf sto sobr~u t-llc>S tno PIH)t'tnes dt~ h- chos u e V1 1 ins cla~l's, · (1 u e en 17 8 ~ pag~ ,L p ll" tod ·,s f>llos t• da toiltl}tfltt dt• vino t)p }"•·«n· cia 9 o 20 l'f:' a les,)' de 1 dt: Es p~ña 46 Q 2. R(). dt>ado~ de n ·an·s, han consid •·~u]IJ y éon, a·nton la vasta , tencion d•·l océauo como una inmensa llaoua·a productiva, y lHlil fo­ment~ do la pe-sca para hacer· con f\IIR tm corn(lrcio ventajoso; y fll •• ,.s.ultado t.la sus lt:>y . es hi H <'onocido. Baste' dt·cit• i)iH .. á. lus. tr·es pdu ' r·os-4 navÍo2i que at~J'Í"a i1 de 1 \l tnar.~s d~l no1·te caa·gatfos de gi·nsa de .ba. lJ ·na; se lrs pl ga UU· JH'f'fi)lO de 50,00J l't'B• les, y al pa·imea·o •¡ut- llttg~-' d~l iUr con i~ual eat•o-ntnento, 70,000. 4.b Sabtdo es cuan ti< ulu&'f', S" ,e n. poht•t.•c -t•, y al fin se at·a·ui- pl·ot jida está. flO lnglatPrt·a la esta~ac· llttn, e an·do cou.p•·o 1 paa·a consuínii· mns · cion de sus artefactos, y cuan contt·aria. (e lo t·as pat~a nHlubfactn•·~a·las y r v~rHJt.-t• cion de lanas; linos y cáñan os, Pstá fa­una píu·t , Cl' \an 1 as ~· OlaS vafo¡•es; vot·ecid" poa· todos los n1edtos po~ihle~ al f¡ 1neutan su it dustt·ia y aunleutnn su ,.¡. paso f411e la E'e;tt•accion de sus lanas t- tá (jtH~ za. . prohibida d~sde ~1 ~ñu de 1S37; p1'0· 3. 0 D este Sf'nc· o y himinosisin1o hibicion c¡u(~ se á'f·tl(lVÓ t>n ~1 dtl 1463 1 1 :: ocq••o~ se dedttce bs siguiei tes a·e. en of.a·os posterior(ls, con tal dgo••, que glrs t¡ \ JWI'a OO!o; Otl·h s SOfi ot&•as taUttHs t¡U 1738 Se JH'nhibió la t>Stl'a('('ion de Cll• r vea·u Hh· s · neon 1 as. 1.a ~s men('stPI .. fa. biea·tas, tnnntas y ota·as nu nuf,·artlu"· s de Vnl'<.. cer h estnJccion tle las produccio.. laná, tan lijf'rnniPnte ta'ah b 1 ol'~~blcs, 'y ~ e o 1 tt•at·io ptul it-st-~ n •·ttd uci a· fácilln en t · á lana su , Ita, dific 1lta · cun Ct't cidos fl pr•echos v hasta y. dt>l n•istno rnoclo St'! prohihió e. l'~et• e H1 ru·t> lai dci o1 «> ~l a. in t•otluccio~ de"" las es- colchones ó acas hPIH~ hidas de lana e r·~ t •at Jv•·as. 2,a J)t·l d mo rnodo se de he dada ó •JUe ptu ·el'a c~u·daa·~fl; y se HS .~. f~lVOr(l{~ 1' (¡~ ('S) trt eioa de ohjPtOS 1ÚU· gtli'Ó Ja t>jPCtlClOR dt• la· )(>y CO!l g f'fl! Í· IH f l .tnt ad ns n p pai ·, y cont•·ari u· ra iti l- si na as penas. No r•·olongaréu os n ns la pol'tacion dP l(rS ~·r t, · f( ct J aj~qos. 3 ° Se f~nunu•racion de sus '''Y{' S, y si ht H•OS dd)e p•·o ov<·a· L\ t• n t ·uda ile nu~ t e riag indicado algnnH~, ha ~ido pa ·a qnP sP V(' a. p ··1n~1·as y (•ntua•pecer ó aun pa·o lihia· la qne si t>h Ingl;Jtt-rt·a ltubi.- ·an JH·.-v~ leri do s;.lida de u(, \H li:u" qnP no s·•n tut ahun{lan- I~tlS suJt·stion s de los tln~idos COI '-''·je• t('s~ (p e has ten a ·a ali n1e1 tar la inuus. f( , , «¡n no sP at:· Vt> n á p•·ofHHlt·r ~ r·e .. ti'ia nac.ional. su uciuues dccisirus, y si hubiese tcnlitlo Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. 10~ la v.-Pnsut•a de ioteresridos economistns, nif sn haln·ia nunca pt·ohihiúo la f:lsta·accion de lsnas, no se ·hu!Jicra tnantenido b.on8tun~ uu~uto la ¡.trohihicion; y en eohsf>Ctien.: cuen~;.:ia nó se hubieran est;ihleciuo lás 1n u e ha~ y ahtHJdanthi rnns f:ílu·icas de pa­ñt)~ y otros t~jidbs d~ luna que. ,tautd h1~n atHru,ntado la I'Íf)U('Zft de nr1nella sa~ hía nacion. ¡ Cón1o aquel gohiet·oti cu; noce sus int~t~SP-9 ! l~l deja fJUe Süs eco.; non\ istas ga·iten e oh trn las pt·o hi Uiciobel: pea·o r>ntte tnnto las cdnser\'U y anultiJ11ic~t: SttrniPsto, pue~, que In l~jis,:tci«)li d~ aduana~ dcbe-tcnt'i' JHil' objeto fairor~c ~ ltt~ esro•·taciUhcs é in1 [;brtacion~s útiles; é itn fH·tlia· las pe•:jud iciufés; y habiendo in.: doitudo cUtdes t!éJI1 éil jen~ral hu1 ptlhle~ 1·u~ y ias segur1tla~9 ge tl(·ja cvnóc~~ qué en un escrito ~ottto (!~te, no(~$ (lósihle Uúf.:r J/1 'lltlHH•t'atdotl' ihtJivh(ual tJe )()~ tJÍJj~ .tós, cttyn ()sta~"~ccion ó intt·oubcéiün debe fnvo J•c~#•·s·!., ó d ificu!tars~; ó abst)l ntritnehtU J•~tt,hil.rja·~u!~ ~~sta sE'a·ra · fot•tn~n~ Ult aNtiltel j rH·•·áL Solo podN fn o§,- JHles, deéia• que el npt•ohn:tlo fHH' hr~ 6m·tes nn~ parecé J~n~ ''enta.Jos<>, y ttu~Jor ntrr-ghulo' f}O.c los :tnt~t·io•·<· s ; ~· c)ut áOIH}Oe púdfera tal V !Z l'éCtificna·se thJ fiV Ju ~ti b)JJU 009 aa•t • cu)Hs ~ sienl ¡u·e he anos ganad u tnucho4 y totla\'Íf~ S'e ganu .. á rna·s ('0 ta pa·óximg Jc:jislutus·a y 5ignientesi e·i se siguen loi J-nisnJos ¡wincipios. , Ru.ln de la cr·ttztídd ~ inditllo tücuiraje. ~inull. ¿ Qné potla·éanns deeia~ uct>r·ca de es­t:: s conh·•uucion(J s irn puestas sob¡de In J1fe­d. ratJ ele los íit: lee.? Qne e o rno el aholia·las se• r1ri pflHga·oss·isthu1os, es rn~nestea· consei'Val'las.Por lo dernas sabido (\S qtie nu t~~isten f~n ningun t!'Stutlo católico, " ni aun f'll Rotua· rnii;roa. llet¡ta tle co;'11eos. Justo es fJll'e ge p ~ gu~ (·~te inesti1naule S(·~•·vicio flÍthlieo; con. venit.•nt«>; r¡Ue PI estado st•a ·~1 r¡ne cuide ele propo•·cioruu·l o á los pa•·ticulaTes ¡. n • CC'~:u·in, 'l ne s tl JH¡od neto, 1 ilwe y dcS't~t-trga· .. do de pens:ont's y cnt·g-:~s ~u·hitt·a•·ias, en. t&·e en tesot•eda Jt"neraf;-y nosotros !lñ .-. di rn os, (JOI'(jtle ,no llOS JH O r1ortemos Ud \1• Jn¡· á h1 1nultitnt!; {jUe tlt•hct·i(l aun•e­tnrse PO t:ll tt·1·cio t~l det•echt) <¡ne nhoa·a ~e paga pn~ r-L porh. de cHs·tas .. Y no lHIJ qne ttHn~l' lfHH por P~O se dc~j:1se de c · ~t·t·ihiJ•, :r S(l di8ininuy<'~e In l'fítta. rt'o­( o ()1 que t-&crifw, th)nP P"'-~sitiou de hact-a•. l•). 'I'hrnuien quiútít•atnos f¡Ut· tnego qne los , .. ~ttninoe ~o ri"! ' r,!':! if'~:·t:. ·d~~?·)1:;0fi to·dos fns • J •• cotTeoa en. sillu~ y coJ tlH.Jf'b n ul UÜ3mo tiempo que la correspondehcia objetos d~ poco volúmen y dinero de pna·ticulares: el derecho de estas condiciones nurnentaria los ingresos del _ramo. Loterias. N o nos T~ngan á decit• J.,s ~edantes que esta contribdcion india·ecta ~8 inmos·al y funesta: todas h~ son 1naf ó méno~; pero el flrario necesita diüet·o, es meoest~r sacarto~ y está ya recono· ~ido que los nu~Jores ~1edios soo los in.; dit·ectos, iosensii,Jes, y de alguo modo vo~ luntaa·ios: y las lot~í·ías llenan coru ple• tam~nte citas tres. indicá~iones, con1o di.J ceh ios inédicos• . llestari&mos, pues; que léjo1 tJ~ suprirnir!e fnesflb rnas lss eltr·ac­tiones; !te simplifit"aBP. sti administa•acíon; se disn.inuyese tll nú1nero de empteados, y se diete rnu,·oí• slitienie a Jog juga­dor~~ aumentando el premio de las juga· d~«. Lo J~ó !ile conseguiria haciéndose ta·ei eta·nceiones en cada tnes.· lo 2 o. y s¡Q adop~ tando el. mismo sisterüa de adrninistrnéiofi qu~ e.ri Ft·anci~ y lo .¡¡o J•reminnd<• co. iub úllí el CUH ted1o, y atitnt'n tand o pro• pr*•·ciunslmente lu g~•~ancia de los ~f·i·nos; an1bos y est•·actos. Y a se entiende que baiJiauios de la lot~ria fthtigUa: la rnodér­IUJ egtá baMtaott• bi.-.n tombÍriluÍa. Popel itllado. No Bolo debe sob~istir esta útil eontribucion; sino que c.lelJe au­otentarS'e én prodoctu, eiieodicíHiti <~1 uso del papel sellado, auuu~ntando ~üs· ~lnsca y precios, (t) y establ~cieodo e) SPIÍo even. tunl; él tJerecho de rejista·o, tal cuoio :está en Fa·untia r.on las fl,lOtJiñ~aciosíe~ hUP pa. i•ecieren oportunas. Deéirnos tn:"•s; unnquo sea en peajuicio tle noesU·oS intereses como llea·iodistas, todo .papel ~uelto pe• rió4i~o 6 no Jllll'iódico, <¡i1e no Uf'guo á diez p1icgos de itnpresion~ y nu j(ln un ta•ntado científieo, debe•·ia lrh p•·in.fa·se t'O un pa.r. pel Sellado dé buena caligo. Esto encat·t·c•·t·ia y dis. hlinoirhl moy puf'o la tenta de t.~lles r•·o­cJucciones; pf:lt'O ttl irnpol'te de t'ste ÍOlfHI(.~!J­to no serin de!pa·etiable. Y no ha.' que.• tle. cir• fJUe ette t~s un arbitJ'io \·nudálic·o, y d igilo de un er•e hl igo de la ilns ta·a<~iou púhlica. Lo tniso1o se dijo en l~a·tulcia; pero el in1puesto se estableció, continúa, y nu por f'So es menoi sabia aquella nacion. (e) Los precios de las cla5es de nue~tro sello 1.0 ~on csccsh'OS. n~ben rebajatse, Por lo dema~ t:sta contriflu .. ciou debe hace u e esten~i va á todos- lo:t negocios posil:>lea y á los juzgadoa ctlesiisticos. ------ Irnpt .. enttl ele ' J\'titoilledes Lorn. Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.
Fuente: Biblioteca Virtual Banco de la República Formatos de contenido: Prensa

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La Indicación - N. 24

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La Indicación

Por: Vicente Azuero |

“La Indicación” fue una publicación que circuló en Bogotá durante el periodo 1822-1823. La dirección del periódico estuvo a cargo de Vicente Azuero y desde su aparición se estableció en medio de la esfera pública de la Nueva Granada, puesto que consideraba que las pocas publicaciones que existían en el territorio se encontraban en “una incomunicación mutua, en una falta de relaciones y de recíprocas noticias”. Por tanto, “La Indicación” aspiraba a “estimular á personas más instruidas, para que con sus escritos enseñen á sus conciudadanos las grandes verdades”, de esta manera, promoviendo la comunicación y si se quiere la opinión pública. Para dar cumplimiento a este propósito, el periódico pretendía “presentar varios principios de la política y de la economía pública”, mediante la reproducción de extractos “de algunos escritos clásicos: y nos lisonjeamos de que con esto solo harémos un postivo servicio público”. A lo largo de su existencia “La Indicación” mantuvo un debate abierto con el periódico “El Insurgente”, título que, sin ser de oposición abierta a la República, sí realizaba un constante análisis de sus directrices y políticas, lo cual, se oponía a la posición legitimadora del gobierno que en muchos casos exhibía “La Indicación.” El lugar de impresión del periódico cambió con la aparición de su segundo número, por incumplimiento en los tiempos de impresión y paso de publicarse en la Imprenta de Nicomedes Lora en vez de la Imprenta de José Manuel Galagarza.
Fuente: Biblioteca Virtual Banco de la República Formatos de contenido: Prensa
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Imagen de apoyo de  El Semanario: periódico de literatura, ciencias, artes y noticias - N. 3

El Semanario: periódico de literatura, ciencias, artes y noticias - N. 3

Por: | Fecha: 15/04/1886

LI ':EL l3 < T 1:-' E IL E 1 G. C ENCI 01 , FIL i.J ( r I O it e as1 tr: <1 ncido 1 rccor C' llcl ú q llt.' 10m o b."' ·ho rdercnciH: Il'A ,L\ • '01,0:\IDL\. LA LEG 3. TES Y N TIC .S nl de co tlc clnr á conocer (t 1.1 1Cotr0s lC'c~or ... s algnnos fragmentos. II'•los • flUÍ: 1 al jal'me de ste p, í por tú.utos títul s aro n, mi cor zón, y al dejar esta culht Capitnl, en cuyo e o heruo recibido) o y los míos de todos lo írcu1o oci. le., señaladas prueba~ "i0I de mi poema . Pre cind iendo de In. edicioue d Madrid, cuyo número n ciende h ta ahora {t ciento tre., lgunas de do mil ejemplare .. otras de mil la menores de quiniento · ólo la pu­blicadas en cuatro E tado do \..mérica. d d Enero de 1879 en que inauguré la erie de mi poema. on La 1.íltirna lamentación de Lord By1·on, ha tn 1885, e decir, en el rascnrso d . sei af'1o. han alcanzado la extraordinaria cifra que pueden ver mi lectore en 1 in ompl to catálogo iguiente forma ;¡o con lo. <:>j ruplare quepo eo y que á dura p nc.t h e ndquirido. Enumera. aquí el. eílor úf\c ·~; de .\reo la celicioncs que se han hecho ele ns obrn arios pní es americano rdirién 1 o. In colombjaua , se expr~snte doc rinc lit ral'in debido i mi no 1c1a on .xa ·ta á In doct t pluma del e ·imio crHico é ilu tr' poeta nm ri· Cfl.DO Don Miguel A. Caro. (1 0). -B g tá Li­br ría Americana. POEl\fA DF. NúÑEZ DE Al CE (1' 1). ' gun tt edición aumcntadn.. itupre a, cgün tocln. la. apnri ncia Pn lo E tado ni o;-;, nun c·n nd 11 v 1 pi. de impr nta d la. Jj r r ía A 111 i'i­cana.- Bogotá. L PE CA, con grabado y el r •tr, to d<:'l ;Ul· tor.-Revi ta. colombiana titulada !?t ?JttC'•I PapelJl~¿strario, dirigida por un notable n•·ti \:1 , el eñor Ur nneta. abln. en segnidn. ele lu hile, y continúa: ll icion t• hechas Re ultn, pue , que en 1 período <1 sci~ :~iw ~, y ólo en lo E tados Unido , 1\.f jico. ( 'nloml>ia y Chil e han publicad ochenta y 1 res etf ¡, J n es de mi poema y n colección, yn. ~·u lto , y no es invero ímil calcular, n vista dato , quepa e d ciento el núwcro total dt> lns que se hayan hecho, durante e. te e pa i de tiempo, en la demá República de Am ri n. 110 comprendidas en mi cnMl go. No me quejo de e te despojo: no . llltmtl, pero e legal. A pesar de que lo mú.s tli tingui­dos r presAntuntc du lns República hispa••o­~ mericanas en Europa . nelen er mi m uro.;; importantes de la Asociación Internacional, fundada en París, para la defensa de In. propic- :K o creo que ea exigir dema iado. Diré par~ concluir que abrigo la esperanza de qua en un plazo má ó OJ<'nos breYE' la ra· 2:-ón y la ju Licia han de abrir e camino en la hcrruosa ref?ión americ un. y que lo brillantes e-critores qua n aquellas apartadas Repúbli· ca ::; cuyo pon-enir e pre enta tan hal, gHeño, honran ln. raza y la lengua de a tilla han de in:pnl n.r á. u rec::p • ·tiYO Gobierno pn.ra que, ulJnrá.ndo de ai1ej preocupa.cion . reco· nozcan al fin que ntre toda las propiedad(' de 1 tiorra la Il.J;Í legítima J.. má. nob1e. la más pnra si me e permitido emplear e -ta pala· bra. e. h que ~ ura ala a y lumino a del fon· do del Cl'rebro humano. GA P H _-ú :r&z Dl\ ARCE. Mndrid 26 de EnHo de 1 6. ACADEMIA DE LA AI-d:ER!CA LATINA. La Pcrue 1 1Ud-. 1mcrimina tle PHrís lb cnc11 ·t t1 1 tablccimiC'nto do ttnn. oc: ic•J: d icn ldCn qn ..:\.! htt org1tnir.:ulo n a(]neJ]¡\ ÍHl'i ·n· ro lo con ti tnrcn: l. " El e tmlio tlc ~a· cuc Lionc de orgnni· ~nc·1 ·~ 1 .' progre social y poi í tico de lo pai· ~v. );ttll.tJ' d ... méricn· ·> L·1 illYC.'tigM.:ionc hi ·tCn·icn" ge?grá· fiu · r dn · lgTáflca~, relntivn ít Jn rcgwncs dl'l ~·tt\:\·v ~fn1Hl hal>ibHla por eso" mi'moa [l:!Í ' l'. ; r J. La 1lilncidaciún ue b ene tiunc ce~ r vn111 .. ·1 • comrn:ialc y fiuancicrn de las re~ 1\: ;lh' nacil)11l's; en e~ pcci:ll bajo el pnnto t~CI ·i la tl 'll r lnci, 1w·· con rl ¡tnl.iguo Cont1; IH'll! ,·. l~l ol>jl·to tra.n i torio e promover la orga· ni;;,:, ·!ón de nn 'onoTc o Latino-Americano, •¡11' "l' r•nnirá en P~rís, en 1889, dnrante lu ct ~l·lt~·aciún d 1 primer Centenario de la llevo• l•.Jc:tn¡ } r:mcc'n par:L cuya solemnidad ha di'¡• 1e. t.) Francia una Exposición Univer~~l J~l mcncinnado Con~rc o ];onnrn en su ms· ( ilueión los tres finos siguiente : 1. o Prcscuta.r nl mnuuo, compilados yana· Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. LIBROS. fJEC lO~ E. F. lLO O ÍA PJ ' P. r fJLET irarlucúlas por Gabriel Ro a . . --llogoif 18 í. 'J':d c. el L1 nlo d cllHU:\0 li bro que ncaLa de alir á lur, n o u. ciu ud ) r¡uc rcvcht un laboriosi i m o noble sí u orzo por pi 1<\cl 'a 'líen, n 1 Col gio c1cl Ho ario · ·n \ario oLro La-blecimientos eJe cdncación, ] u ro 'fnN:t ele Bogotá. lncom pe ton tes como o m p, ra n Lmr 11 apreciaciones crítica r p'·ctt d 1 libro d lllleStrO amigo e) SC!lOl' f) t..:! 1' H.o t1 '1 110 }ÍlUÍ· tamos á fclici tnrlo por lA. coronación feliz c.1 sn difícil trabajo, cny mejor premio con i te rn la buena. acocirte lo contrario pues no h'ln scaseaclo los buenos bocados n l cur. o de lt. mana, y lo más gourmard tn m materw. ·, de s guro se habrán el lci­taclo con la lce;ttu n de u no delicados , er ~ ele {den'ódico y antes ele con..,agrarse al gmn pr¡ch franc:é ·ahHla con carií1o el r trato del Libert,! 1 0l' : drJrn do con unn c .. pccic de himno 1 üriótic tlcl seüor Llona )!mi tro d 1 i cttaI'H. \"u otr()-: <}ll" !Jodí.:~ V id ú J:.l qn~ <;'oJ.rÍt', 1 · q'H~ t~.:lltl'l' ·p¡¡tí·! Ye11id á f:¡ ll'l e: t'tl'l"h., ' ;r) !'! · 11 ,::,.~:, !" Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. y 1 en imculal Epitafio parn. La t umbu _de ·u u u ifio del in. pira l o on o é :J [ ar)n, tn­z ' n I ic , * ::: La mucrlc no ce a tn m m nto n . n arca <1c. lmctor;t. Hoy tong In. p(ltHt de atHlll " ÍarliC 1:t partida p:u·;t. el gran Yiaj , ele U n Pabl .\zn ·r , r¡ue ha mncrt jCJYcn, ltj ~ nr,:, r i la Isla de Juan Fern?nde7, que l dcjnr. en (;lln. Ilnbín fonden.c1 el buque "n Hl~ de las ra­da y l 10ntmu1' e tl·e fu(. cvnduci o á tierrn donde permaneció alguno día.:-:. lo b· tan te~ para convencrr e de que la ·id .. en d ai la miento e e. n.nto 1. , upli ó en on~c . q·te e le vol·riera li recibir á bord ; pero trnd ling e opu o, rech:tzando cruelme .t á. 'eJI.:il'l·, le,·ó anclas y e dió ñ la mar. 111 E coc's e vió de­finiti\ Taruen e n.baodonnclo. Poco· me e d pué naufragó el Uiw:o-Puer­tos, . pereció ahoo-ado el Capitá!l con h may r parte de la t ripulación. Hó aquf ahora ln Yi a que en la ·1e. iert·l. i'ln, llevó el infeliz Contramaestre La hi. torin. e un hom ro ai a~vlr u: 1r> {t í mismo e la hi toria eh· h Hum niiba l'"era.. Comenzó el Hombre en lo prim:ti\·o ti mpos de su e ·i tencia por a.nastrar uné ·id< nómada, errante, in otro objet qne per ~egu ir la. ·aza · más tarde necesitando a e"'urar sn ;·u·tento, e hizo pastor , , por último. e com·irtiú en aari­cultor pen ando en e tab1ect:r e y en a en le1· á la ati facción de toda 1 nece. ida e . B t época de la hi toria de la U u manid~ ~e refle­jan en la vida de elkirl:- el obin on del no­, ·elista. elkirk que olo, y no íuf poca. for una que le dejaran un fu il, una peqnE;ña e t~tidad de póh·ora y bala ... , un cnchi1lo. un cal ero y una Biblia. Mientras le dw·aron la municio­ne pu o, por medio de la az , atf'nder á su u ten o· p ero bien pronto lleg'> á · ltarlo c .. te r cur o y tuYo que aguzar l ÍI creni p. r.:l no morir de hambre. La. primiti~a colo, iu <1 1" í .n. 1,.j6 .n ell< al­guna cabra , que e r ro uj\ír m pel\•et uan­do la e pecie. elkirk pen ' ten er lazo · á las cabrilla · p ero no alcn.oz· ndo todo 1 r ulta o que e proponía, decidió per ·eguirl:t (t h carre­ra. Por aquello valle~, por aquella colina , por aquella montai1P ,altando uo roca en roca atrave ando breñ y maton. le:; jadean-e y medio desnudo perseguía ñ. 1: p ueña re e dándola a1eauce Y rodando ú Yece con ella al fondo de lo ban~anc -. E to trnbajos fatigo o y lleno d pe\io-ro ll o-aroa :1 rle habituale , y ha ta. le j¡·yier 11 p, din-;\mo..:lo así, y como -:¡uiera que lo primitl\·o · ·olono de la i la plantaron nabo y p:1lmitos, ..,clkirk · de­li ó ií cultiYarlo , COIWir ir5ndo e en agricultor. Yli no fiaba u u rento ;\ ht n ~ tHtliu ad, ino que almacenaba proYi ion e.· r metodizó u vida. Rabia onstruído do ·h za 1 : una le - ~rda. de ivi nda v otra d almnc'in. De . te.modo obrell Yó ·u exi.tcnC'in. :olita­ria, compartiendo u tiempo ntr la cnzn y la ~gricultura, .. in ol vid, r la oraC'ión. Un año hacía que oportal>a toda. ln::- pPnn­lidade de e ~tu. lu ha cnH.'ntn. cuando arribó á. la i la un buqu ' esp:lñol. 1 o:- l i uwm~tlto ~'e l· kirk t' cult · n ll •s IJ., qttv::, d·•vitlillO lÍ no vol\·er al eno do la soeit'dnn-ro, sucio, Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. .!.... o:: cu ~ n:v_os. ( .• J J.T 1:.. rf.;ItEZ). l Inmú •H, • la orrilla d la una · l perro Y la .. ,, inocente .. u f1o: Fijo. 1 • ojo .• 1 dormido uiño No lo q 1íer .... inqui t:u ui con 1. liento. 1I 1c pn'.· .. la nn. e á vncía: ~ ro a. u clolor e lh~ la e t· ncin. : Y <•1 p rro fi ·l. <'O•l 1· ll lÍI'a.l, fija '1\Jtt~Yí: en la pur•rta a l uii10 gnarda . .J la,IO t\..1'\'Ez. B-.JL!JAS ARTES. D:un· · .n gt·. t (J :1bida ú las clossi;uícnLes l'Cctifi <;;H'i•Jil ~ qu'·. e ll(S Lan C'lHi. 1lo: Scüor Direc·tor de E1. E;E,LL'.\HIO. Penu.Hutu u i d hacer una peq ue- a r ctifl­caci6n svl.H·c eicrtns palabra d 1 artículo Bellas EL SEM N ARIO. 1 núm ro 2. o d u D•,goti, 10 ele Abril de 1 '6. de EL "~ en· e fundó en ólo cuenta on cualro 23 1 buen lumhrndo que h.oy tiene, y el c~al se cl~ue 6. 1 genero idnd ele lo Director s de la Oompañt de ga , quienc . no ob tn olc 1 o haber e pagado .aun ninguna cucnl, del consumo, hnn prcfend? ufnr el perjuicio. antes que ver ccrrnr;,C el I . lltuto por falla de alumbraclo. Del hacer con tnr nquí que todos los miembros del lo titnto r conocemo~ omo á protector decidido enLn insta tle la .Academia (desde poco tiempo des­pués de u fundación) al señor Doctor o~ f!enric¡~e lvarez, quien pnra honr de la _ dmw1 tracwn pública, ba de emreñado y de empe~, la Cartera de I nstrucción \l.blic!\ nacional, y á qu1cn debo en mu­ho el hnher logrado lo re-u llaclo· obteni o . omo sta observaciones se me h n ocur1 ido muy de pronto, piel o P,e~d · n i por ,ol vi~o he: dejado ~l.e l ncer valer los m ntos de lgun n ten bro le! In. ti· uto, cu} o progreso deseo de todo cornz~n para el ien de Jn 'apital y p~ r l10nor de C?l n 1a. Su afectí imo amigo y seguro servidor, Jox .E. . Pn· E . L \.S PR PIE A.DE • NTIBILIO .\. ' de la Pi lloras e e Bri lol no $OU sus únicas ví1lml•:, pn s además de er un magnífico tónico y un reme:· dio cierto n todo cu o de indige tión y di pcp ia. ·u acción es. u ve · benigna p. rtl. las nnlnmle7.ns clébi· le., y podero ~ty aclivap,ra 1 robu 1a . .~..~o con · tienen . u tancius peligro a ni mincrul alguno, y su admirable influencia sobre el híg autor, que conti~;;uc los ~11 tículos Litu rrri()­puuli ·nclo en Londres por l eñor .Junn L Fonnerrrn, rn t1ir·ión elc!jnntc y lujo fl, hcchn á todo co lo, ·on ucllí imn pa la ele últim noretlacl, ndornnclo < on c-1 1 et 1:1to d 1 nutor y una xcclen te biografht del mi mo, c··c ritn por 1 cfior Doctor Don J o. é 1\Ird'Í:l 'am¡,cr, •o TJL.'E HEL.\Ció.· • ·¡.·gc . .\ ()O In ru blira­ci6u que anuncin. 1 ~cñor Don Ignacio Borda, ohrl~ el1ui:-J.10 a unto, eclit. du por é te n Bogotú. Ln edición urope. ticn 434 púgina , y e Yende C~ IC.UII~.~:·Tc en ·1 nlmncén ele lo eñor<: J ut n 1\J. F Ollll('l.'l'. l. ompnfiía, ((•rccm nlle n ni. llllll1 1'0 l;),' ~ 110, eu 1306f tí. PllECIOS DE ~!T.\. \[, o.-'r.\00. Ji,(liri(m en papel ant.:que, ]}(t8la ingle.qa, d $ 2 cl1,,!MI1 'ti', 1-:;,_liciÓJt de (JI'ltn lujl} :Jobre magltíftc() J)(ljJCl hcch' e! mano, cort~ dorado. dq¡antcmMtt cwpnsfada, d $ 3-20 d rjt :1plar. · En com¡1r. al por mayor (de 100 jemplnre · para ~~~Tih 1 e nbon~r•1 á lo compradores el jcmplnr común. 10-'' LA 'TRL .. \ ELEG_\ ~ 'T!J. Pregmtfa. ¿ Ls usted d unen gn,to? R j)lt(.~fa. ¿Quién lo dudn? -¡, 'uiíl es In insi"nia ' eiinl d la ¡te r. on •. c.c hm·ll gn lo? -Que ~o n clientes ele "El Pórtico." -¡,Y qué co a e " El Porticc• "'l -Ls un B \.Z.\.1 E l E I \.LI T \. d Bogr tú, ._ilu: do en In tínicn C:l"~' l..l.lja de la 3.:\ ullc de F lori¡\n, á donde traen clircclam nte artículo de ln má t .:t1 aiin no' t·ll:Hl artí tica é i ndn~trin l de nml>o mundo . -¿Y uálcs ·on sns novedad s artí tic ? Por ejr•mplo: ;.~rece il u ted uu. 'anll.~tilltl clt allu.IJ¡, yjlor«s ar(ft'a', el Bohemia pnra ndornnr un cuuto de. ciio r.t, ó cana tilln ele p1e<:io o mimh!t. p:ua lu:s u;iir,s clcl Colegio tí ot ro u o ? Yuele :\ ' ' El Pórlico." l. uiere ompmr nn A1.n ) 1 pura. fotogmfía". dil11j . p JC Í¡t y pinturns'! r.urrn á •· El P órtico." ,,l>c ea un rcrrnlo par lwmbr 'señora, un•. láuiu •. ·tnlo ó tlecnl on unía pum nuorn nr su hnl>i­tación. ó un jugueLico barato par el dulce Beb'··? Diríjn ~ :t ··El P ór tico." ¿})e le ofrece mnrc. r una lámina 6 fo togra fía 'l Puc n ''El P órtico '' se hallan moluurd negra y clonula., lJocelc y pa.partoulll en una inmcn~a vnricdnd. ¿ Quiet·c guarclrtr :ms &ill ü:.s c remedio conocido hasta hoy pnra lus cnfcrmedndcs mús comunes en el bello e. o. ¿ Ilny pn1 r:wcla el" 18Bü. ALI:'JO MAnía PATI:&o. 10--2 YL\.J E D:C :\[EOAR DO RIV...\ ' por c.)¡ 1mb' I oglnterra. I<'r~n i:l y Alemania. Un Yolumen con iOO págioa , edición de lnjo. ih trnda con 21 gmbndo., cuidado amen~c cmpn-t ,¡ $ :3-QO. . _._YorclaJ, rcrtícul(·:S d' cot,fumo1cs, tWúxladCB y uf • por el mi :.10. ·n Yolumen, edición de lujo, cui~ do«nmcr te m¡xUnclo, .; 3. Co~tf'uwcia.'J :.r;!Jre rlucación de l.z m 11}er. l !1 "'! men cmprUado, .:· l. La Polt;, por el mi mo Un Yolume:n cmp.t tnd ~ 1. I mprenta de 1fcd rdo Rivas y C. a, Lihr ·rí Torre L\ mnyn, Librería Barcelonesa y Libreri· e lomuiaun. Q ~ E UN MAL "'f . E t.J E R E E'>T .J • IIOIL: l l i nfali hh.:m nto, . e cortan : clc:.q•
Fuente: Biblioteca Virtual Banco de la República Formatos de contenido: Prensa

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El Semanario: periódico de literatura, ciencias, artes y noticias - N. 3

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El Semanario: periódico de literatura, ciencias, artes y noticias - N. 10

Por: | Fecha: 2019

Podcast que recopila testimonios del público asistente al ciclo de charlas "Libertad Sublime" realizadas en las Bibliotecas Públicas de BibloRed. Dan cuenta de la experiencia musical relacionada al Festival Rock al Parque. Los participantes relatan sus vivencias: donde compraban los discos, los primeros conciertos a los que asistieron, como se difundían los nuevos exponentes del rock colombiano en los medios públicos, la relación de los rockeros con seguidores de otros géneros musicales y la influencia que tuvo esa música en un momento en sus vidas.
Fuente: BibloRed - Colección Digital Formatos de contenido: Audios
  • Temas:
  • Rock (Música)
  • Música

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Podcast: "Rock al Parque: la música"

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La Indicación - N. 18

Por: | Fecha: 23/11/1822

,. . . l 8 Vale r~ll • y med1o. CION. o~ · TlliMESTBE =· JJogt~tá sáhaclo 23 de noviembre de 18!~.- 12. V ale 2 peaoa. Se b~ !la donde el C. Rafael Floru. AsP.~ra tum positis mite~cent so.eeula \Jellis. Virgil. ~=:::::r;:::;----:::e::!S:i!!==s=~===~!!!·' GUERRA. an José dr Cúr.ltM no6:cmbre 6: a ~er tuvím.os a vi. o de que l0s g.Jdos h.1bí~n entr~do á S.u1 Faus· tino, conducid( por el cspafiol Leon: su número no pt1ed ser de mas de 400 hombres: agu:udamo5 ntidas de los espías y p .. rtidas que hemos envía. do á r~conocerlos: aqui estamos sobre las armas V prontos a la deftm~a: nuestra fuer::a alcanza á tnil hombres. El P. Torrelles. gobernador de Coro ha ba-ido una c0lnmna t.'nemíga dt Maracaíbo, cerca de l\lw~raria. quitand0lt: coia de 300 hombres entre 1 " tos, heriU m a tambten los molesta con ardor. .El jeneral Paez está en Trujillo con 3 1000 hombres dG línea. y el coronel Ctlrrillo en Bet ij .')que con ~000. · PR<'PIOS y ARBITRIOS. Los sobrantes de pro pi >s .V· arbitnos deben con­Stlgrarse á f. mios <.k las escuelas y col~~jio..,, s gun las leyt:s de ~8 de jul•io y 2 de ~g">st~. Pertenece á los cab1ldos la .,dmirüstracion é invcrsiotl de es. tos hiene-$, ct·nforme á las leyes y reglamentr' s, dice tl art. 47 de la ley orgánica ·de 8 de octubre. Ln misma ley orginica d~clara que los gobtrna­d0res en las dos causas dt" policl· y jus ictól tienen las facnltades que se (ktall:m en Ja ordenanz11 de in. tcndenteH : y en d urt. S 1 d~ e~)ta, 'ie d ti pone que lut-go qut est(\s m,. j istrr:Jdo~ tornen pose~ion de sus cmpl("os, ptdan ~ c~1d 1 una de las ciudadLs, vi!las y lugare-s, una razo!t puntual y firmad:.t de la!5 jus· tici~\~; y e!'!.cribaPüS de ayu·,tamiento, donde los hub1ere, de lt>s propios y arbitrio~ que g'l)zan; de la e·) lCes\on y oríjen de: dlos; de 1~5 cargas pcr­pd~ as ó tempor~les que sufr~l; rle los ga~tos pre. cisos ó e~truordinarios á que e~:~tán sujno'i; de los ~obnwks ó fJltas qu~;: resultan ;d fin de cada ~no; y de b e:&i'-tt:ncia, cu~todja y cuenta de estos c~-:u . dales, pn·vi11i,..ndo que e;·raí'l responsables los jue. ~ts :--ubalternns y t-scribanos a la certeza y e~ac­titud d~ ~tas notici.1s. T(1dos 1 Hi siguic:"ntes arti. e u los ce ntit·twn di~p, J !:~iciones e~ctlL ntes sobre d nti~mn pt nto, que es much;\ lást1ma que no se ejt cut t'n, rJ 47 dtce que lo~ .·obrantes :s~ ~plígucn á fomentar establ CTIHJ~ntos útiles á. lo~ mismo 1 w::b l~~s y sus provineiills. y en ~}tros se prescribe el mo<.'o de exijir cuenta y ra?..on de la adminis­tr~ cion de estos e ·. ucbles Nns atrtvemos á enea. recer á los srt'i gobernatilc,res que promuevan el ptem~o cumpl:miento de e~ta~ sabi,,s disposiciones. ¡ C(-.n qm: gusto no verían le~ pue )los de Colom­bia pútJ!icados lo!i l!!:>t:.sdos de sus propi0 y arbi­trios, cle su inversiün, d ~u·; sobrantes, y de tvdo lo Cf\llCe{nient á su admini tracion! Todos que .. clarian asi SZiti~f"chos dd lcjítimo Ul.i<> que se hace ~e elh5, / 5t di~pondri:.:n á ~ufrir otros nuev{)s, una v z ati!'>fcchos de que á pesar de la mas ri. goro.;a tcononua no \:r;ul bd~tnntes. Tnl 1'ez A~ estaria ru~ra del órdeh que la secretaria del interior e~pidiese una circul:~r ps se formase ünQ jeneral que die~e una idea esacta de este ra. tno obscurecido y embroll:1do. Así podri.an loa lcj•sladore~ or~anizar mt'jor las municipalidades, rectificar los abusos introclt:Icid\)S, y ¡Jromover el bien purticular de los cantl'lnee, de donde debe di. manar el de toda la RE-pública. 1\ft R A B! A U. D e b~ri~ decirse que en todas las época! de la his~ toria, hay personajes que se ps1eden corusiderar co­m< l represen~ ntes del hueno ,v del mal príncipio. 'tales eran Cic ... ron v Catilina en Rnma ; tales fué• ron M . N cckc:r y Mirabe--au. ~n Francia. Mirab~-au. dr)tad,'l del espíritu m•ls enerj1cn y mas estenso, se creyo ba~tat'lte fuerte para dernbar el ~obierno, y t'ara estal..lt!cer sobre sus ruinas un órden de co~ai r.u<~lquiera~ con tal que fuest> ob .. a d~ iUS maRos. E .'.lte jigante~co proyecto perdió á l::t Francia y lo . perdió a él m~smo; porque se condujo en lot principios con\ ~, un fuccio~o, aunc1ue su verdadero modo de ver fuese el del hombn: de estado mas refl r:xi vo. Htbiendo pasado toda su vida huta loa CLtarent 1 a nos que tenia entonces, en los proce. sos, en loe; robo~ y las pri'iiones, era desterrado de la buena sociedad, y su prim€.r deseo era volver á entrar en ella. Pero era necesario aplicar el fu~go ul edificio soeial para que las pu~rtas de los salones de P.uis le fuesen abierta,. Mirube~u como todos los hombres sin moral, vio primero tSU interes per. sonal eo la causa púbtíca, y su prevision fué limi. tada ror su "egoismo. l\1ir,tbea~ 13C apresuro a proclamar los ptÍn-· dpios mrte, e~taba siempre bien decidido ' a hacerse d sor. ' y n:> d in-strumente) de ~sta C•>rte, y nunca se hubie-;d podido obtene,r de el que renunaia~e á su fuerza demagójica, át tes de ~1ue esta fuerza le hul>ic·se conducido á la cabeza. del gobierno. El prociatnaha la reunion de los p!J­deres en una sola a..;s que ningün'o' ~sub,a atacarl<;s si ~o enw los aristoératas qúe, no sirv,iéri dosé de la palabra, le eoviaban' des~fio sobre desa-­fio paru Uam~rfc á dúek> . El se' reusa~a s~cm:pTe¡ apuntando sobre su"; lrbritos de .m;ernorii laS' ero'­pue stas de e~te j é ncr'o q·tlc se le ,hac'ian1 [> .romeú~Ii­do que respondería á dlas al fin de 1~· a5an1hfe~·.; No :s justo, d·: ci~ lr~~lando de uo caball~.r·~: ~~ no s e qnf! pl·ovmcrn~ qtie yo csponga un hombre . de es p fntu como yo contra un lote ,;ortto él. ( Stac'l R~volut francei$~.) ¿Nos cri,NVI.E F. LA LIBERTAD ni IMPttEliTA? . . N o hace muchos me~·es que ciertos c·en·sorcs- se· c¡uejdban nmargHmente de que entre nn~otros no lu':ü a r ínguna ' ·libertad· pata escribir. La ley qe 1-t de s e{i<:rt1 bre. d<:c!an, no vafe nadrl : está llen 'a de" traba3 ·y d e laz n s en q-ue ha de ca'ltt e~ escritor mas' inocente: . en E-span·,t , sí, que hay libertud de Íin­pren ·~~. Con tod~,, nu·esúa ley era to'ma'da de let ~spa ií o! a ; p~ro dándose eti ella ffit\S arhplí~ud' y ' st-gu r ich ld ~ ~ dacch ct de e "serihir. y él se vé ·. e s t~ ~11 mod a · Cr iticar S~l!' C!'l t c ';c\ er,' f mucha~ W~Ces ~· ~m n s!a le e lo qi!e ~e r ritiil'~. I~arece' ,qtfe éstos' mism-o s c en:3 ores g ri a fl hoy _ coútta· la hbert~cf de imprenta~ no le con viene;· d'icen'. ~; un~ ttptrblic~ r.Hle 1e nte; e'5 {~orno s• se qu htt:*e aEme"ntar ·a u·n-nind Qol1' v iaachs só li dbs y de dif1 Cil d i j e~tion; su til~r,¿ no e::. tó mil~o no pu -:: de r esist 1rla s. 1'-J o hay ai-gu '..l. :m c11tos m a~ p · o l' i o -; para indtrcir en errot que la! c " on) p~ l ;:.H.~·lO F:s : la t~parent~ CLir\d,, d qlfe ~e cree wer en d·hl~ e s · h que las.hac~ mas pdi~rosas: n'ldíe ~; e Jc-ti t.:' ne á e xar te c~e es to-; prttend\do s ó rganos. de b v, z popu· !ar? ¿ ahc; f'~l: ~cho m ~ ses · qu e qu rr ri an e s<: ri f)tr y ·le er h :t ban á la !i:y tod a la culpa de s~tl mÍtl!o , ú b0 y que ya no ven en la fune sta i ll· 1;'re HL"J ninó á Í.ls eum~n i d e s ar m:.1 das de..:·'us tea~' i f n e•.tra r é m os en el ex:irrien de la ley, nj en st c oar ta ó n o la * ~Lt:r.ta. d de escribir. O bs ervarémos ~ob tn e n:~ q t: e mi 6"n t ras q ne s ean n uel>tras propias inchr!"Cio ne s , nuestras p asi ones, nuestro 'f g-ustos ó 11 1esto~ n 0ksti ds , o l it' C •Js y d e l us p r incip· es,' stempre estaré­nl fl !.i t: n c nntrad ic c ion con n os~ tr ~.-~ s n .í5!i ·11 os: hov ~ns t::: nd.rérnos 11na p í opos ic ¡ rm y n'!<~Íl hto no' ha tefii(t O an ll una é rrcca de :feliciuad cfue com p~ t-·a~· e ort eJ n'uevo yngo qn·e s~ l·c quiera i rn t•-< HH·!' l': él no tiene J'ecueNJ'og, no tiene h·echos, caa·e· ce de histo·ria: tot.lns los bi~n(. S: qne se le hacen pref1entia• están totlaví·a eu la irna. jinac·ion: con tal que su~ cadflo~ls no se an nTas pesadas que las· anti g uas, con tal ' nl6Yil de la libertad de i 1 01 [)rt' nta ;· a~ ... §C 8COSttun n·a á fJ n e S2 le t.lé cue n ta. do lus neg()cios p úbli(~ os ; apt · (~ n. de á ser juez imparcial; rnanific¡r¡ta po1· to .. Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. da·l pnt'tcs ~-n (;pinioh; y los· n1ajistrailos se enseí1un fl J•espetaa•la, ú consultarla; se so­n eten á este tribunal snpt·eano, que es el re­gulailot• de los gobiernos, y saben que son pet·tlidos el dia que se des,·ien de sti im ... }lea~io. . En ningttna parté del muttdo hay sintl élos clases de hombt·es qne dciJan ten1e1· in libertad de iul pa·en ta; t~stos sóri los tir·a. nos; y los hornba·eé nlalos. Los pt·iniel'OS saben que la fu·bit•·ariedad y la usua·paciorl !oü iricompatihles con el uso de este se­veh1 ia:uti'Ulnento; que todos los tlias delata al phehld los CSC(~Sos, los ahtlsoe; la ilejiti. inidad d~ un poder t]Ue se sale da las re. glua e · tahl •cidas: los segondos temen qüe !e pu()láquen sns ocultos ruantjo.s, suil in­Jttstrcia , su avnrit!a, &)e. Pet·o (.'l hon~&t·c de IJtéri ilada tiene que récelat·; la calntn. nia no le haee snfa·it• sit16' un mo' nu~nto; eu el sígnieote ta·innfu cnn glol'ia; y el tnlun1- niadoa· bten p&~oatd tiel'l'e q'ue at·i·e¡)et:ltia·se de su :aga·csion, y H(H'cnde pot· fnea·za á iet' moderado. Consct'\'t)rnos, pues, á t)(la costa esta pa·eciosa gan1ntíu de la pl~en¡a,· <:>rá sati~fact.r el opnh~nto b:uurne!·o, ó t~onH•t·· cinut~ de las pln~a~ pt·inl~Í· pnles. Las cr'vi .. siones y subrJi,·i~iones se al'J'~gladttl JHH' Ja ~atul'aleza tlc la pi·ofesion, y el Ulayur ó . '1 Yaénoi' Vecindari~· de} pucl.tfo .en t¡Ue se c'jer: za, y á cada uno sé lt~ c§pedia·á una licencia en que espa·esándose habet• s~tisfe~ho su CUOta; se le autot•ice iH\1'9. emprender Ó COll• tinnaa· su Pje••eicio poa· todo el ar1o á l{Ue se reñea·a~ Deseaa·ian•o~ que estuviesen StiJe• tos á esta contl·iiJ~ll~ion. hasta los 5itnples JOa·naleí·os, los oticial(·s de oficios, los mancebos de tierúlas y 'o5 cn·iados · v:u·ones; 110 f)Ol'~üe la t;Utná gal n1en te tt•ecpiP a· ido, no JH'eSefit~ JiCf!UCi"t\ de alguna [H'OfHsion, 8~a la (f\1«? fut~rt~, ui aca·edite pt'l'tenec~s· á la Ch(SC de los pa·opietat•ios Ó d(~ los €11) pJpa .. dos; bn.jo CU)'O titulo se corupi·end('n los. eclesiásticos y fl)ilitares, queila d~scubie•·­to que es· un \·a~o, o corno ''nlgat'HH'Hte i .e dice, tin hombre sin oficio ni l.u~ru· ficio. N o n'egaa·énlos f:¡ne el plantenr y hacer efectiva la c.ontt·ihucion en estas clas~i pre~enta alg.l'r1as ditlcultades; pero no son ins'up'ea·nbl"es, ni ¡}ueden entrar en cottjo éon la inditüda ventaja y otras sH1n ~u. jt~tos á ella. Adcrnas, ~s rnencstea· l't'flc-'tia·, rncolcar y hac~t· paJ.pable al pueblo esta verdad, á s·ahea· que llo hay constitu<~ioo ~ia golli-erno, ni gohiet·no sin ea·nt·io,ni enu·io sin contt·iburrioot~si y q u \ t:' s tas 110 pnt!d<' u C!ún. flletat•se haita la canti•lnd nect>sl t->jefúí)lo de la lngh1fér•r•a: r¡ue lú~ consea·va,y el de laFrancia· (¡úe tlcs·· pues c.lo abolido~, tuvo (¡·ue a·es{aolecel• áfgti• nos, y continúa exijiéndolns á pesar tlel· tln..t inór qne se levantó co ·nt,·a ellos· t>lf 1814. Pa~cscind ientlo de (-¡'e IH plos, nlcgtH' tnos solo ·-·a-zon(ls.N o hay ncnso contl'ibucion ninbnnr qu)e flenc n1e.for las cofn.liciones del pa·o.J ll(~r}ja·, qne la in1pnesta sohl'e col'u~urnos~ ~~~s J~r er·a!; y nadie ptreüe 5Ut?tt·nel'~e' á s·u Jl ~o:(·S pr··opo~~C.'ó ll'a~ a Jo~ JfredioSY dtfJ contrilHl)''-!nte; s·a le e.·iJC de Qna mnnea·a casi it qaea·coptiul ', sin nrcesidad· de· api'P.• mLu·fe (•n .f'"'ftt~•·nH!lS Hn, no (l n-te nde rn os po1 .. <,s to que se hH)' na de con. ~(li'Var los •·esgtuwc.Jos y ad ur Ilas i o t(\riort· s. N uestJ·a idea es, (jUe outot·iz. · ntlo á todCJS los ayunt'unit'utos á est·\hl('C<"' · y <':ijm ci('l'tos y D)Odt·a·ados ehos sohl'c consu. rnHs, S('a de sn ca•·go <~l t·ecan ·¡"dos; y !'e• teniendo la rnit~ d d('l 1woduet co1uo nno de los ~u·bit.a·iots dt•ttiua ••s á l·t ~ttti. f;:~c. cion dt\ las uhlig1u\it~ •t•r- runnicipalt-s, pun. gan la ott·a cnitad e ~ 1: t~'ot'l'J'Ía ,¡e la pto­vinc.~ ia para cufu·h· ~Hl parte los gastc1s j¡ IlC• a•alf?~ dl'l estado. Y sta: lOS ¡H·r~tJ·.didos de que jfn a·ali· ada )' hi•·n ot·g·lui7.tHia esta cunta·ihucion, ses·ia una dé h s rt'ntas lilaS ~wgu.- lS y ru 1tio. as, f}'le pt'l' nitíl'ia · · disuduuir• L •li1·ecta oh" l !: s [H'OJ i(•fbHlPs, la rnas un(~~ ·o· a ti tot ; s, 1· u ~ s lil'ícil da ¡•ecau• flt, a' la lUHS (,~ H f ~t. [ llflH csigual re¡uutidou. (Continuará. J Imp1·ctla de JVY c.nnedes Lora, Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.
Fuente: BibloRed - Colección Digital Formatos de contenido: Audios
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Orquesta Sinfónica de Colombia [recurso electrónico] / Ministerio de Educación Nacional

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El Hogar Católico - N. 64

Por: | Fecha: 03/10/1913

EL -HOGAR CATDLIC~ "\ Se publica bajo la dirección del Presb ítero Celso Fo rero Ni eto, Canónig o de la Santa Catedral-Basilica fllabado, adorado, amado y correspondido sea e!) todo momento EL CORAZON EUCARlSTICO DE JESUS e!) to9os los sagrarios y hasta la consumación de los siglos Se edita en la Imprenta Electrica Seri'l 7." 1 EL SANTO ROSARI g El primer d c1min g o d e ocf ub re lo d edica l a I g- l es i a a la s ) lemuirlari el e l Santís imo Rosar io de M a ría. Muc ho-; am igos tiene el SJntísimo Rosario, y es las tima no te nga muc hos má'>, pu es lo merece tan llana y fá <·il y afe c tu osa devoción. Compó n ese d m r dl l:t c tu nPs, s ú p lica s .Y alabanzas. M editacion es : lor me d io d e la afec­tuosa/ a 1 aba'n za. Meditacidn. La mecli ta'c ión es el acto más noble d el entendimiento hu­mano; por esto su prácti ca es t ambié n la primera entre las prácticas ele la Religión, y principalme nte en el San­tísimo R osario. M edit a r, si yo no me equivoco, es fij a r los ojos, no del cue r­po sino del pensamiento, en una ver­dad o en un h echo; estudiarlo con to­das sus circunstanci as ; apli c árs elo a . sí el que medita en toda su extensión; examinarlo con todas sus consecuen­cias y r elaciones. Por es to la ·medita­ción, que tan difícil parece a mu c hos, es en el fo ndo el acto más fácil, porque es el más natural. Todos meditamos. El hombre de mundo medita su ne gocio, el hombr e de estado medita su política, el hombre de estudios m e- = dita su cienc i a, el hombre d i;; ! p·~ r1o medita sus calaveradas, la muj e r fd­vola m edita sus t r aj es y !i('nera l que da la bata ll a sin e xpJ ¡¡r <~ r ti c am­p •>, o como labrador que lanza al aire su s e milla si n h Hbe r r oto el terrón. Ahora bien: El asunto pr·in c ipa l de las m edi t a c i o n es rlc t od o cris tÚt no de be s er la vicia de Cristo y de s u Ma dre S a ntísima . Allí e stá n los ej e mplos q u e d "' be s egu ir, allí l as leccioues q ~ed be a pre n d e_r, allí los mode los que debe, no s 61o ~ dmirar , sino también imitar. ¿ N o es cie rto qne con ocemos poco, mu y po r:o, a J esu cris to, a p esar de que v ive e nt re n osotros? E s, s in dud:1, por­q ue l e e!< t udi a mos po c o , porqu e no me­di tarnn s. El R osa rio r s un cursÓ d e e !-. tO :> e s ­tudios en qnince lecciones. Allí s e ve n acer a Cnsto, y se l e •; e pflclecer, y se le ve morir y resuci tar; all í s e con ­templa la pureza virginal- de su ma­dre, su caridad para con Isabel, sus Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. EL HOGAR C~ TOLICO angustias y resignación en el establo y en el' Calvario, su muerte dichosa y su coronación en los cielos. ¿Te he dicho que era el Rosario un curso de medi­tación en quince lecciones? Mejor te diría qtie es una galería de pinturas distribuidas en quince cuadros, ante Jos cuales nos paramos sucesivamente para formar según ellos nuestro cora· zón y nuestras costumbres. Ahí tienes, pues, la primera parte y la más principal del Rosario: el acto del entendimiento, la meditación. Pero los misterios están como en­garzadQs o unidos entre sí por medio de,cadena.s de Ave Marias, al frente de las cuales va un Padre Nuéslro, con cluyPndo cada una con un Glortá Patri. Es decir, que este encadena­miento lo forman sú plicas y alabanzas. Pero, ¡qué suplicas y qué alaban­zas! Las más g ratas que los cielos han recib1do jamás cle la tierra; súplicas por medio de las cual es suplicamos todo lo que se puede suplicar; alabanzas con las cuales dejamos atrás otra cual­quier alabanza que pueda salir de Jos . labios humanos o angelicales. La sú­plica es el Padre Nuéstro; la alaban­za, con algo de súplica también, es el Ave Maria y Gloria Patrt: La Iglesia y sus hijos, celosos de la honra divina, al lado del grito cons­tante de guerra que ofende al cielo, elevan otro grito constante de gloria que desagravia al cielo ; al lado de la voz que insulta, levanta~ a todas ho­ra~ Id voz que alaba, manteniendo formado frente a frente del ejército furioso de Jos que maldicen, el ejérci­to pacífico de Jos que bendicen. Gue­rra, claman unos; gloria, contestan los otros. Guerra al Padre, guerra al Hijo, guerra al Espíritu Santo, grita el infierno con todos los suyos: Glo­ria Patri el Fdio el Spiritui Sancto : Glori a al Padre, gloria al Hijo, gloria al ·Espíritu Sa nto, contesta también la Iglesia con los suyos:-ahora y siem­pre y por todos los siglos, gritan des­pechados a qu~ll os . Stcut erat in pn'n­cipio el nunc el semper el in scecula sceculorum, replicamos nosotros. Esto es el Gloria Patri, homenaje de conti­nua reparación, cántico de desagra­vio, resumen y compendio de toda al~hanza, verdadero coronamiento de todas las meditaciones, súplicas y ala­banzas que componen el Rosario de María. F. SARDÁ y SALVANY Honramos nuestras coi~,Jmnas publican­do a continuación el magistral estudio so­bre Jos Autos Sacnzmenlales con que asom­bró ra los doctos el insigne humanista don Antonio Gómez Restrepo, la noche que lo­leyó en el patio-salón de San Bartolomé,. con motivo de una de las funciones lite­rarias del Congreso Eucarístico Nacional,. y le agradecemos en alto grado la bene­volencia con que se ha dignado ctdernos el manuscrito para nuestra modesta re­vista. En otra parte nos cabe igualmente el honor de insertar fragmentos de algunos. de los grandiosos discursos que se de ja­ron ofr en el mismo recinto, en las Asam­bleas Generales del mismo Congreso. Tanto en su conjunto como en mu­chos de sus detalles, el Songreso Eucarís­tico, celebrado del 7 al 14 de septie'm~re último, superó lo que Jos más optimistas. se hablan imaginado del resultado de esta espléndida manifestaci6n de la fe de un pueblo que cree en Cristo, adora a Cristo y quiere que Cristo reine sobre éL Pasarán los años, se sucederán las gene­raciones, y todavía estará vivo el recuer­do del espectáculo imponente de este Congreso, que, con las muchas decenas de miles de comuniones de niños y adul­tos, las suntuosas Pontificales de la Basí­lica, la elocuencia y doctrina de insignes. oradores sagrados, principalmente la desbordante del que ocupó la cátedra sa­grada en las mañanas del Triduo de la Catedral, los doctos y elocuentes discur­sos que arrancaron nutridos aplausos en. Asambleas generales y particulares las diversas procesiones, entre ellas la' del· Santísimo Sacramento, en la que no se sa­b~ qué ~dmirar más, si la insuperable mag­mficencm que la acompañó en todo su lar­go trayecto, o la piedad edificante de Pre­lados, Magistrados, miembros de las Cá­maras Legislativas, sacerdotes, comuni­dades religiosas, corporaciones, ejército,. caballeros, etc., y mil cosas más, todas.· dignas de dulcísimos recuerdos, harán, Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. 'EL HOGAR CA TOLICO que este magno acontecimiento forme época en los anales re1igiosos de nuestro país y se le repute oomo la mayor de sus glorias. Los Autos Sacramentales (PALABRAS 'PRONUNCIADAS POR DON A!'ITONIO GÓJIEZ RES'I'l\EPO, COMO INTRODUCC IÓN A UN AUTO DE CALDERÓN, REPRESENTADO POli. LOS ALUMNOS DEL COLEGIO DE SA!'I BARTOLOMÉ, DURANTE LAS FIESTAS DEL CO NG RES O EUCA­RÍSTICO) Señores: La representación a que vais a asistir no es una novedad literaria, sino una cu­riosidad arqueológica. Al tratarse de fes­tejar el Congreso Eucarístico Nacional, era natural volver los ojo!; al género lite­rario que en siglos pasados tuvo por ex­clusivo objeto la conmemoración de la Eucaristía, a los Autos Sacramentales, que fueron alimento espiritual y sabroso en­tretenimiento del pueblo español en la época de su mayor grandeza. Y entre la inmensa mole de esas curiosas piezas dra­máticas, la elección tenía que fijarse en una de D. Pedro Calderón de la Barca, genio representativo de la España del si­glo XVII; poeta y teólogo a la vez; ca­ballero y sacerdote¡ que se alzó con el principado de este ·género literario. J,as obras de arte, aun cuando sean creación del genio individual, están ínti­mamente enlazadas con la época y el pais donde se produjeron; y es preci<;o colo­carlas en el medio dentro del cual se des­arrollaron, para poder apreciar las recta­mente al través de los tiempos. Parte de esas producciones es como la obra muer­ta, que se deteriora y envejece; pero cuando por ellas ha pasado el soplo del genio, hay una porción sustancial que flo­ta y sobrenada, y resiste impávida a los embates del tiempo. Todos los siglos rin. den tributo de admiración a esas obras; todas las razas superiores quieren conver­tirlas en sustancia propia. Y poseen un contenido interior tan inagotable, que se va desarrollando con el paso del tiempo y con las modificaciones ~el gusto : son obras siempre antiguas y siempre nuevas, que conservan el calor cordial de las vie· jas amistades y que al par nos reservan gratas sorpresas. Tienen su sentido propio y natural, y se prestan a las más varias in­terpretaciones : todos creen entenderlas, y al propio tiempo hay en ellas, como en ~ luna, una faz que se envuelve en el misterio; algo que se pierde en la penum­b~ a de lo inexplicado. El genio es dón del cielo. · Esas son las cre.:1ciones soberanas las de Homero, Esquilo, Dante y Shakespeare; a esa categorf~ pertenece el Quijote, del rey de los escntores castellanos, libro que hace reír y llorar, y que bajo forma sad­rica, es una obra de inmensa compasión ; poema &,omplejo como la vida, ante el cual vacilan los comentadores cuando preten­den dar la fórmula que explique y abar­que toda la extraña y sublime concepción. No ocupan los Autos Sacramentales tan excelso lugar: de ahí que su lectura no forme parte esencial de la educación lite­raria de la humanid ad, y sean manjar para eruditos, pard individuos pertrecha­dos de estudios y le cturas que les permi­tan apreciar debidamente esos venerables monum e ntos de la inspiración y de la fe de nuestros mayores. Pero . se dirá ·: ¿cómo es posible que unas obras desti nada s a celebrar el más fecundo de los sac ramentos de la Igle­sia, hayan pasado de moda y sean hoy curio5as antiguallas? En casos como éste hay que distinguir la idea, que es peren- · ne, de su encarnación en una forma lite­raria, que puede ser mudable y transito­ria. El fondo de los Autos Sacramenlalu no envejece, porque es la teología cató­lica, pura y sin alteración ; pero la forma alegórica, que escogieron los poetas es­pañoles y que tan vivamente hería la imaginación popular en aquella época, no está de acuerdo con los gu!>tos del ~úbli­co moderno, y lo que es más, no corres­ponde, de manera satisfactoria, a las exi­gencias de la representación escénica. El teatro es pasión, es movimiento, e s vida. Al reducirse a las condiciones escé ­nicas, las acciones humanas se concentran y adquieren en intensidad lo que pierden en ex tensión. Más que las grandes catás­trofes colectivas, el teatro prefiere las hondas crisis del corazón humano ; la lu­cha encontrada de inter eses y pasiones ; el hervir de la sangre; y no son sus figu­ras preferidas las de los seres extrahu­manos o perfectos , sin o las que toma de la vida r ta l, del escen a r io humilde donde se desarrollan los in cid entes de la exis­tencia diaria. El arte alegórico, ese que da figura, voz y acción a los seres espiritual es o a bs- Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. EL HOGAR CA TOLICO tractos, ti ene ampl io desarroll o e n cie rtos géneros, en los c u~ l es h a pr.odu ctdo o bras rl1éie >tras. En la E..dad M e dta, sobre t vdo, la aler'Tia artf;,tica por ex c elen6a, e im prim ió car:í.ct e r esp~c i a l a obras tal es como El Paraíso del D a nte ~l os frescos de G10tt o en la b ·ts íl ica de A sís y léis cat edrales g ótica;,. Tod o , e n la t r~za de estas obras si ng ulares, tt e ne do bl e stg­nifica ción ; y po r lo qu e h 1~e. ~ 1 gran poema, el poeta mbmo lo advtrl to en es­tos v e rsos : O v oi eh'avette g l' i ot ~ \le tl i s at.i, l\iir;•tc la doLLr ina che s 'ascon Je Sotto il ve la rne d e g li vcr s i straoi. P or lo que se re fi ere a las c". tedrales gó­ti-: as,¿ quien q•Je las h aya vi >to , n o com­prend e que ene ; a s epope ya s d e piedra t~­do h dbla al espír itu, e l ~illa r, el are •, la o jt­va, las •:a ladas torrer: il!as, la mística ro ~ a de vid rios d e co lore s, y h as t a la s figura s momtruosas y grote scas, qu e S P. retuer­ce n y ríen en la s gárgolas y cornisas, comu repr e~e ntac ión d e los espí ritus ma­léfi cos, t e ntado res d e la carne y pertur­badores del alma? El e difi ~ · o ent ero es ur;t canto , el de la ma ter ia transfi g u ra da, el de la pied ra qu e, a m::: dida que a sc ie n­de e n el espacio, p arece despoj a rse. de · s.u pe sa ntez 1y volv,e r se aére::~, t ranspare~­te y sutil, c ó mo s1mbolo de las más deh . ca das y sublimes a spiracione s de lamen­te y el corazón de l h om bre. El R enacimiento se al e jó del mundo de las abstra cc io nes y se e spació en el ca m­po de lo definido y lo concre to, sin d a r, poi eso, muerte al símbolo, que es part e esencial del arte en sus más alta s m a ni­festa ciones. En España, el genio n acio­nal te ndió a un rea lism o fr anco y sano, el de Murillo, Ribera y Velásquez; el de F e rnando de R o jas, M dteo Alemán y Cervant'es. P e ro s e siguieron cultivando ciertos géneros, que h d bían nac ido en la Edad M edia ; y fL)reci e ron espléndida ­mente los Autos S acramentales, ülti m a evo­luc ión de los MISterios medioe val es, que nacieron a la som b ra d e la Iglesia. S on, en suma, los Autos S acramentales , representaciones sagradas , que se desti­naban a solem nizar la fi esta de l Corpus. Extraño parece que la multitud p udi e ra interPsarse por aquellas sutiles exposicio­nes de los más encumbrados conceptos teológicos, y sigui era, con entusi asmo, la l ucha entre la verdad católica y los er~o-res que p r e t e w!Ían manc i llarla. E~ p re­ciso r econoce r qu e e l pu eb lo e spa n ol de e ntonce s, no sólo cre ía enérgicamente , 5ino qu e p useía una fe ilustrada, .~~r!az de entrar, con . paso fi r me, por e l d tftctl s e n­d e ro de las disput1.s teológ- i ca s . T <)do le sirve a l poeta d e arg-umento o d e prtte xto para su obra: la B1blia y la hi >toria profana ; lo antiguo y lo m o der­no; lo encumbrado y lo humi lde. P e ro es de observ a r~ e que aun e n aquell os casos en qu e e l Auto vP. rsa ~.obre tema h ~ t ór ico, los pe rson a je s fantá sti c o~ se m ezclan co n los Peal es , y un o s y otros a pe nas ofrecen cará ·ter individua r. E l A ut o típico e s aque l en que las fi gu ras s o n i i eas, vi c ios y virtud e s ba jo forma corpóre a; e n .que , e l bien y e l mal tom a n hu mana aparte n ­cía, y la lu c h J. se esta b:ece , co n car ICte­r es t err enos , entr e entid a rle s abs tractas, d e esas que en otras p a rtes sólo ~abía n manej a r lo s d is putado res fi losó fi cos. Es­fuer zc> extraord tnar io d e l genio , ese de dar fvrma plá5tica e inte ré, dram á tic o en o casi on es a t ema s que de otro m odo no h a brían saliJo nunca del á ri d o te rre no de las discu >iones o del campo de la ex ­posición d i .lác ti ca. Arte a dm irable el de interesa r al públ ico con una lu ch a de sombras c omo si se trata ra de un con­fli ct , h u :n a n o , e ilu 'D inar con la luz de l arte e l m undo au st ero de la ontol0gfa! T od os los grandes dram ' ti cos espa ño­les cu ltiv a ron los Autos Sacra mentales. Hí­zolos Lope d e V ega , ese poeta univc rsa_J , que r e corri ó to da la escala de lo s sentt - , mi e n tas humanos, y ya and uv o por los tortuosos se nd eros de las pasione s t e rre­nas, ya se le vantó, en vuelo s e r áfi co, a las altura .s c elestes. Los Autos de L ope r evelan la d elica deza afectiva de su mu sa y su es pon tá neo amor a la nor la naturaleza de su talento, a la observación curiosa de Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. EL HOGAR CATOLICO la realidad e impulsado por el inquieto duendecillo de su fantasía, a r e volv e r, en nudo inextricable, los hil os d e la trama de la vida, para mecerse, Ir- j os de la ti e rra, sobre las nubes de lo irreal y de lo fan­tásti co. Tambié n Tirso, e l poeta audaz y profano, cultivó los Autos S,z cramentrzles, y suyo es uno d e los m ás h e rmo so s , El col· menero divz'no. Pero aun e n estas pi e zas, la geniali iad de Tirso ~ iempre se rev ~ la : el Auto que lleva e l e xtra ñ o t ítulo No le arriendo la ganancia, e mpi e za con esta quintilla, que lleva la marca de fa brica : C ompré :l e los des e n gañ ::~ s, Que s . 'n m ercad eres vi!'j os, En la fe ri a de los dañ o~, U na tienda de consej os , Con dinero de mis años. Pero el poe ta de los Autos Sacrammta les fue Calderón de la Barca, por el gran número que escribió y por el mérito sin­gular de muchos de el los. Su im¡.¡ira ción se movía g:~.llardamente en las regiones de la moral y la filosofía. En esfue rzo gi­gante trazó tn la vz'da es sueño, e l drama de la existencia humana e hizo de S egis­mundo una de esas grandes creaciones sintéticas, en las cuales se rdl ja y con­densa todo el d e stino de la raza de Adán. Cuando contem plamos al prfnci ¡.>e cauti vo lanza ndo al cie lo su s formi d able s que jas, nos deja la im pr e si ó n d e un co loso que surge, a m edio fvrmar, d e las e ntra. ñas de la madre ti e rra , pe ro que ll e va en la fre nte la luz div ina d el e spíritu. Sus luchas y 'r evese s, su e n cu mbramie nt o y su ca >da so n la hi ; t o ria d e l h o m bre ; y el fi 1a l del d rama nús m u e, .• ra la t ra n s­figura ció n del >ér moral po r el d eo.enga ­ño y e l dolo r ; e l aq .-idam ien to ?e las pasi0 n es, c ua ndo la ley recobra su Imp e­rio; y lñ eli'. •: ión del án 1mo atnbulado, cuando la st!ren idad as ien ta e n medio de él su si lla t r iun fad o ra. L a s g- r a nd es cualidad es de. p oeta lí rico . que te n 'a C a lde r ón le si rven a maravil la 'e n los Autos Sacra mentales y le pe rmitt!n revf stir d e i mágenes bri !antes el di ::tl ogo y las largas nar r aciones . T odos los ob¡c­tos d e l muyfdo fís ico se ofr ecen al po~-' ta para qu e é l los d ispo nga y los of rez ca como tributo a l Sac ram e n to : ma deras preciosa s, o r o y pl a t a, aro mas de l o · ie n . te, di a mantes, perl a s y rubíe s; te la s d.e Damasc", s e das y b r o :::a dos, todo contn · buye a la esplendidez y brillo d e l h o m e. naje. Y los ve rsos fl uy t! n y se o rde nan e n conjunto armónico como si el poe ta h i­ciera d e los sonidos una grande y mági~ ca o rqu esta. Lá s tima que el buen g usto no sea cons­tante compa ñero y g ui a d e la inspiración­d e l poe ta ! Floreció Cal derón e n la época de l gongorismo y le p a gó amplio y lasti ­moso tributo. Al ladv de frases magn{fi. cas y de im ágene s esplendorosas ( 1) halla ­mos, en la stimosa y a ve ces inconte nible profusión, conceptos qu e de puros sutiles, se quiebran, vanos juego s de palabras; e imágenes de una extravaganc ia y barro­quismo tales, que ape na5 se co m prende cómo les dio entrada en sus versos ese grande artista. Es com o si una reina mostrara, mezcladas y confundidas con las joyas auténticas de su corona, cuente­cillas de vidrio, de esas con que los con­temporáneos de Calde rÓn deslumbraban los ojos de los inf,.nt il e s caciques d e l Nuevo Mundo. Y Calderón dab,a grande importanci a a Jél' composición de su s Autos y a su e j e­cución ante el público. El, que a seme ­janza de sus co!ltemporáneo ~, se preocu­paba poco del aparato e s cénico y no dejó indicacione s sobre la man era como, a ~u jui ci o, debfan represe ntarse e l Alcalde d t Zqlamea, El Médico de su hon ra y El Prín · ápe Con stante, tuvo cuidado de dispo n e r el esce nario ~ de cada uno de sus Aulú .r . · ( 1) V éa os e ésta s , to :naJas al a c a so del a u­to de L a vida es sueño : PHÍ:\'CIPE ¿Qué es tu in tento '? SOMO HA Y o fui rálida {e.z d el caos P l\ ÍN C CP E Ya lo vi Cu ~ od o en p :tlida·tez A pagó ru i e,pleod 'r tu lobreguez. S OMB I\ A N ació la lu z ron que Al'l'ug·ándome e l. 111a oto .. .• PI\1:-¡CIP E Ya lo ;é: H uy e nd o de ella , cou eob.,rJe ardid , H. oJeaste rl Lr l.Jr .•. • S O~!B fl..o\. 1\ o ta , pue~, la lid, Entre los dos d cu:1 rt o d ía ll e gó.--. PRÍNG P E En r¡ue el sol d e iO inspiración : es como una tri ple ráfaga lumi nosa que partiendo de la tierra, con inefable im· ( 1) Véase la preciosa reim presión que de las obras de Eslava hizo don J oaquio García lcazbalceta : Coloq uios espiritualef y sa­cramen ta les y poeslas sa.qradas del Pres­bltero Fernán González de Eslava. llféJico. I8JJ· Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. EL HOGAR CATOLICO pulso, sube a besar los pies de la Divi­nidad. Os pido perdón por este fatigoso preámbulo. Cuando un monarca se aproxima, un heraldo lo anuncia para que el pueblo se prepare a recibirlo con el debido acatamiento. Tócame hoy des­empeñar ese papel y anunciaros que va a presentarse en escena don Pedro Cal­derón de la Barca, último rey de la dra­mática española en los tiempos de la di­nastía austriaca. He dicho. Fragmentos de tres grandes discursos PI\ONUNCIADOS EN EL CONGI\ESO EUCARÍSTICO NACIO NAL DE COLOMBIA "Los Congresos Eucarísticos que en los úl­timos tiempos vienen c el r brandosJ en las pri­meras capitales del viejo y de l nuevo mundo, y ante los cuales se abren con reverencia y vene ración las pue1·tas de las mi s m;~s g·randes m Etrópolis en que fu é crimen d e les;~ majestad un día el culto del Augusto Sacrame nto, no· otra cosa son que una de las rnaoif~s tacion es de ese impo nente renacimiento de la fe; el clamor, con esteotórea voz, de millones de hombres que, olvidados de Dios, :>caso duran­te las generaciones enteras, r eciben de un gol­pe el rayo de luz que ilurnioa su ceguedad, abren los' oj os ante las crecientes ame nazas de una civilización que quiso renegar de su ori. gen, y no hallan otro dique contra e l mar que brama embravecido ante las agriet;~d , os mura­llas sociales que el de la Religión, de que <~yer h;~cían mofa, que p ers,.guían con encono, cuya des;~ parición profe tizaban alboro z;~dos, que resurge como planta inmortal por todas partes con cre·iente vigor, sobre las ruinas de una ciencia falaz y envanecida, sobre los despojos de un libertinaje que lleva al desp0ti l vínc u,lo conyugal; c uanrlo c ui da d e la inteli gencia y la educar ión del niñ o, se · und ~ n d o la ilCción d e IH Ig les ia y d e la familia ; c uaodo sustenta y apoya la ~ ins tituciones d t> benefic• o ci a, y extiende por todos los medi r s n su alca nce la fe c undante acc.ión d e .la ca ¡·¡ d;~ d ; cu , co rre a pos trle, faro que ilumina a la humanidad e w rli fícil pere~·ri-nación .. . ..... .. ' JosÉ VJCENTE CoNCH A 11 ................................................................ "La caridad es ri maodanri<' nto nuevo, ra tificad o de un m odo plll'ti cuhrr por J esucristo . en e l m omento en r¡ue, instituyendo la Sagra­da Eucarist.ía, se di o po r :r lin rento a los hom­b res, e n toda la r e· culos, y no sé, lo ali nren tarl o y as c nrl o, sin o permitir rt" e s u pr ~< pin sn n ~'f' P f'ucs c tr'ln s f'r rn­dida en las venas de aqud desgTacindo ? ¡,Qué drríam o s :d rsruclw r es ta l Em¡w rador y d lt· prnso no h a y, no hay e n re· umi das c uer, ta .< , ot ra d if,·rencia persona l e intrínseca s :no la salud, difenncia que dura a pen as lo que t arda n los obr c r c s del sep ukro en curp czar a de vo rar rle un mis mo rn od u a l ungido de l a g lo ria y a l espqs o del iofor·tunio. E l nuevo tch t ame oto de la car idad de J e su~ c ris to, selhrdo c •,n su pa,i ó n y garao tiza d p c e o s u pr esencia real, di v iniz a, PO cierto m od o, la11 r <· la c io o es entre los h o mbres. De la e ' u z , sím bo lo de es e sncr ifi cio y de rsP. s acra ­merrto , brr• ta e l r a u rh l d<' la nri se·r icordia, que dis ipa la ign o rancia, r ompe J¡,s ca de n aP, y ampa r a, alivia o cno s u cl a les desgr:rci. drl de­rec h o y l a libertad, base d e l or.:l en público y clave de l:rs rel:rcio o es entre Jos ind iv id uo s, entre e l individuo y el Es ta c! " , y entre lo ~ di­v e r sos R , tad os c¡ue fo rman la so ~ ie dad de las naciones. Fuér a de esa jus tic ia cristiana, en l os pueblos que l a rPpudi, n. n o existe s ino el influj o póstuuro d e sus :•.ntiguas in~p i rac io­o es, y tau teos es iéri)('s, como el de la pa z uni­v e r sal, que res ulta e m p' etarn e ote irónica e · invertida, cu;rndo tr~ta t!e. g-uiarse por uu faro distinto de la estr e ll a de Befe n. Jesús, influ yendo sobre el mund o p or m r dio d P- 'li u Eva nt.; elio d e su Iglesia y de~ su presen­cia r e;d, redirne perP.o nt·nwn t e. A EL , cruci­fic~ do en desnudez hr stimos a, ncud e e l pobre qué carece d e pan y :•br· igo. A EL, puesto en­tre iofamr s, a frentado y 1 j eoa. A es •s m;roo' c lnva d :t s pid e a li­\' Ío a q ud qu e no puede o hr·;r r , po r que ' e le d l'sCr• n < C' su der·echll. A e sos p ' e " a d he r id • s a un m ad ,•ro pide li Lertnd artu e l r¡u e si e ute "cuá n ás r era es de Pub : r !a e s t e cuPr po , f' a .... to él h ora df' pn s i OOCS _Y lflHÓ aO :l cJp !tU "'H D OS. Y a EL acud e r l q ue "'-'" ha, porq ue E L, a fin :le CÜ:II · " m ri r . El Ver bo. hu iiHl U: d o e-; e : beza de ~ u Tg le­siH, form a la d e t od os l os Cfu e c~ t:i n u o i dos por la fe en la d octri n a de J e, s11 cristo. po r la par­ti c ipac ió n dr s n ¡:;ra r ia e n los sa ra meotos y p or l a' bed ir nc in a"' infa lii ,Je V i•·ar i o. Esa Ig lesia s ant a comprende 1''" naci ones ; a h r n a los si¡;·los y res is t E' f'l o l•aj e d t• l t iempo y d oleaje de la injust icia . En su CPn tru es t;i Cris­to rruc ifi r nd u, d i Fu ndiend o de sus ll n~.jas los fa­vor ·r s ··es n ; ec lt-n cioo y rf p su P r·o vidrn in: r u ' la s uc tiU S p ies r ec il ·e ,.'¡ ll a rrto de lo s pecad ., r eS­CJII<' · e r "g-e nrrnn po r •· 1 Ar r r•pentiu, iento; d e l as ll" g" & de s u;; "'"no,. fl uyen to d;rs las beu- Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. EL HOG A R C A TOLICO dic io nes y t ud os lo s consuelos; y e n la de su ~e stado .se recuesta la pureza y s r due rme la ·~o cenct a d~ los p~rbulos que suPñao con el ctelo al s e n tt r pa l pttar el corazón de Dios." . . ... .... .. ........ ... . .... 1\I A n co F .nEL S u ÁnEz 111 " E.o u no de estñs rn om r ntos de t regua y en tustasm o nos ha ll amos noso t ros, Jos c;~tó l i­c ? s de Colont b ia, s oldauos de u n ejércit o g(o­ ·r10 so q ue r ec onoce por J efe a J esuc r·i s t o. E l pueb lo cristia n o hH' nl os t ales se siente uno or~u llo so d e su fe, y tenta ­do a apostr<> far a la i lllpi c rlad, corno ::) ;ro Pa­b lo a la muel'le: ¿ clónde está tu v ictoria ? , Es que la verdnd cató li ca p,s·etern ;• mentc v• ·n­ced ora, y e l espír·itu de Di os , qu e e n los días d el Génes is fl ot ab a s ,iJre las agu;•s , fl ota h ny d om i naJo¡ Sd hre la e ~riente v iv :1 d e l <~s n a ­c! ones y "los pw~: los , p e ne tr·a en las con c i en ­Cias y envue l ve los corazones. He emprzado por comparar a J esu · ri s to / ' c on e l Je fe de una (.\'lnrin sa m il ic ia, y s in rm­barg ·o, n o es a l d ivin o Capitán, n o al Seño r "fur t·te y poderos o en la pelea , " a qui en es· p ecia l mente se d i rigen J; ,s pobres ex pres ion es d e que es capaz m i len g ua, sino a l Dios m'1 n­s o de l Sagr ario, a l centro dh ino y manantin l p er ma nente d t: la paz . Es un senti m ie nto a l par r eligioso y patr iótico e l que guía mis pa-labr: 1s : relip; io so, porque veo en la pn d f.\1 pueb l~ cristiil n o un dón d i vi n o , que brota del C~r azon de J es.~cristo; patriótico, po¡;que ~·ro "n .e l! ~ e l b ten m ris ,e xer· l'ente y la nece­srdad mas t mpe_ri p~ a d e la patria, y no com­prendo que tan m compar;•ble beoeficjo pueda ser duradero y sóliuo s i no tien e por firmísi­ma base el sen ti miento cristiano . " ·.-;,:e; -p,~·; ~~.- ~; ~-0- ;.~~~ ; . r~~d~~t_o_ ct~ i ~q~i: h brro s oc r¡¡ l m rle las combipac io urs polít icas d e sag a r es cs t<1distas : P.S Ún dón de lo Alto · su ún!ca lmse firme es el Ev;r og.•li n, y s~ m r ~ SaJ e r o en el m und o Jewcristo, rl div in.o p~c1fi r ador de los ciclos y la t ierra. EL, e p­vw .lo por la ma no omnipotr·nte qu e er: los es­pac i os tend i ó e l arco -iris como ::.ímb olo de se­r ~n i darl y de b o nanza; EL , que no quiso ve­nt r a los hom b res sino cuando la s ág-uilas r o­man a ~ d Ps cansa b :~n, po r que la pn impera ba en tod os l os :í mb itos del mu n do ro m a n o; Et,, que ei:t su e nvo ltura t err rna escuch ó p.; r pri­ru e r s~ ludo d e Jos ángeles 1 ~ noc h e d e Navi­d ad el c á ntico de "pn en la t.i ,·rra a los h om­bres de b ue ra vol unt<1d"; E t. , que con nua so la p;•h1bra r al mó los furo : es de una mar em­b ra vecidfl e hi zo mans ;.s y obedieut es las ii·ri­tadas olas; EL, s igue s irndo b ajo la cl a u s ura de l Sa~ra ri o lo qu~ ot r o tiemp o f'u é a lfl v is t:> de l as t u rbas mara v i ll adas que leseg-uhn enJu­d ea: i e l cel es te Di , pens~td o r y amigo de l a pBzt ¡ Ah 1 Esta n o e s u n a mera pa labra, no es una f r3se sin s entido, sino u na ver dad que de co n, u no preg·on;•n la rnón y la fe . Po rque, ¿qué cosa es en ·s u SPntido más c ompleto sino la arm• oía d e todos los der e cho~, e l concierto de las v•d u rit.a d es y el am·o r d e los cor azo nes,. y dó nde ha ll a r un dPcha rl o n1á s comple to d e armonia so be raoa y de perfec to am or ~ ino en es a Vid inra que ea el Sacr·amento au~usto p nr ect' hnber qu e r·icl o de spojarse de cu un to la Jiviniclad tiene de pode río y d e fu erz», de m;~::;· n i fi ce ucia y d e lu z, de m"jesta d y de g r·a ndezn, pa r n prese n tars o a no~ otros hum il­d f' , manS•1 , fa" ' i l i;•r, hurn ~ n o , e t e rnamen te co rnunic" t ivo d e s u amo r '! " .. . - .. - -- .. - .. - .- - - .. . . - -- . --... - -- -- -- .. . ........ -.. "La fe que los ca to li cos te ne n> os r o In divi­na eficacia de l pod e r d e J esu cr isto y la es pe­r n nza en EL, que )l e va n>O> p r ofundamente ar r a ig;o da en el a l ma, n os h ací· n v er, no c nmo un dr liri o u tr• pico , s in o com o una sublime renliJa d rld po .·venir, es11 a uhelnd a nrmonía de las v oluntades b aJO e l sua ve y ug o de la lry de Di < s. Pre ludi os n o f'n l t ~ n , q ue par ece n aoun ciar d PSdP "h11 ra el rein ado del a m o r ~ Uoa voz n•isr e> i , ¡¡y pote nte e• m o que sa le ya del l'ondo de 1 •s conc iencias y dice a los pu r bhs, a n tiqu(J m e.x-qu i r 1te m a trem, bus· c;•d vues tr a a11tigua rn¡¡dr e . Y ell os van bus­c a ndo la fe . Un Jía aquí, all á otro día. hoy en u na nación, mflñan;¡. e n otra, va hac¡en d o s óli das conqu :stas el SPDtimiento r el i gi oso y m nr can d o con c la ras hue.llas el movimiento ascenden t e y progr sivo ele la fe. No impor t a qu e en Francia se expuls e la c~uz ~ las es- ( Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. EL HOGAR CA TOLICO -cuelas, de Jos hospitales, de todas las institu­ciones públicas: porque entre tanto el pueblo francés ha levantado en MontmHrtr·e, para ado­rar a Jesucristo, un grandios o monumento cuya mole blanca y magnífica se alza domi­nadora s obre París y sobre Francia entera. No importa que en Italia se desaten deshe­chns borrascas sobre la ll.l"lesia y el Papado : a ellas responde el Pontifice celebrando en la misma Roma con extr11ordinaria magnificen­cia y pompa, el décimose xto centenari o del edicto de Milán, en que el gran Constantino dió libertad a la Iglesia, y poniendo así en contraste la exi stencia milenaria de és ta con el grito fugaz y v11n0 de w~ perseguidores . En Ale mania el Reichstag ha votado no há mucho la ab olición de la ley c¡ue antes se dic­tara contra la Compañía de Jesús. En los Estados U nidos la Cámara de Re­presentante s vota el res tablec imi ento en la m oneda nacional, de la anti g ua leyenda in 'God We trust , en Dios cu nfiamo~, que hobía sido s uprimida. j Ah! es qu e a desper ho d e la eo seña nza materia li sta, buena sólo para formar genera­ciones s in ideal y sin virtud , el es píritu se cierne soberano e inta n ? ible sobre t odas las mani le:, taciones de la vi da, y cuando más muerto se l e cree, con m á s vivace s alientos se despierta y renace. R :¡ zón tiene Paul Bourgct cu ~ ndo h abla de la evolución d el peosamif' nto contemporáneo hacia la fe y cuando ndvier·te que l a é p oca actual experimenta una neces idad n ostálgica del más allá y un 11pe t ito de grandes esperan-zas .. ____ _ •• _ ..• _ . " EMILIO FERliERO CORAZON EUCARISTICO (Traducción) 1 Oh Corazón que IHt es ~n esa Hostia es condido ! Aquí de amor herido Des cúbrete mi fe. "No hay;no , quien me consuele," Tal es tu amarga qu eja ; Si tu piedad me deja, Tu alivio yo s eré . De hoy más , si me recib es Seré tu compañer o ; Contigo vivir quie ro, Ser "íctima de amor. Como hijo y para s iempre Mi corazón te entreg o : De tu divino fu Pg o Abrás ele e l ardor. \ A mi inoc e n c ia in erm e Doqui e r pe li g ro asom a, Yo, tí m id a p aloma, ¿ Có ruo escapa r sabré? T u Corazó n m e b r inda De salvaci ón la pu er ta , En esa herida abierta Que por mi an1or lo fué. En esa herida escóndeme, Do rosas de amor crecen, Do cándidos florecen Lir·ios de castidad. ¡, Quién no amará a quie n ama? ¡. Quién no querrá este amigo Tener, y en tí y contigo Nido d'! caridad? MARIO V ALENZUELA, B. J. La comunión de los niños inocentes VIII 0 LA ORACIÓN DE LOS NIÑOS Pedz'r· es privilegio de todos los indi­gentes, y nadie hay en el mundo más in­digente que el niño ; el cual, en un prin­ci( Jio, pide inconscientemente con lágri­mas, y luégo, en cuanto se da cuenta de sus nece sidades, emplea el lenguaje re­ci én adqu iriJo, para pedz'r cuanto apetece o necesita, a las personas de cuyo amor está s eguro, y en primer lugar a su· madre. Pues bi en: esa natural inclinación a pedz'r, .ha de enderezarla luégo la madre a la /educación religiosa de l niño, ense­ñándole a orar; o sea: a dirigir sus pe. ticiones al cielo; a la manera como J e. sucristo enseñó a orar a sus ,discípulos. También en esta parte ha de preceder la z'nluición, con el ejemplo de la oración de la madre, la cual ora delante de su hijo, y luégo poco a poco le va asocian­do a sus plegarias. ¿No desea el niño alguna cosa, que la madre desea tam­bién poder concederle? Pues oren ambos en común a Dios, para que sea posible lo que desean. 1 Cuántas ocasiones ofrece la íntima vida ?e familia, para est¡¡. oración en co­mún ! El padre ha tenido que ausentarse y se anhela por su regreso. Ore, pues, la madre con el hijito, para que el Señor se lo devu elva pronto. Alguna de las personas de la fami lia está enferma. Oren para que recobre la salud . Se desea salir al campo. Ruf guen a Dios les conceda un hermoso día. Cuantos son los deseos razonables, cuantas son las indigencias o necesidad e s, tantas son las ocasiones de acudir a Dios por medio d e la oración. Y aun pu e de ser éste un medio para dar a ente nd e r a los niñ os, cuanelo están sosegados, lo irracional de sus caprichos, Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. EL HOGAR CA TOLICO diciéndoles:-¿ Te atreverías a pedir eso nuestros deudores." Hé ahl una forma a Dios ?-No hay que temer que el niño de enseñanza verdaderamente práctica y tranquilo inc'irra aquí en aquel desorden profundamente religz'osa; la cual se puede que reprende nuestro Quevedo; de los aplicar a las demás oraciones comunes, que piden a los Santos, en el secrtto de La ventaja incomparable que tiene este sus templos, tlo que no se atrevieran a magisterio materno nace, no ~ólo de la pedir a un hombre honrado, ni de suerte ternura de la madre y del amor del hijo, que las gentes los oyeran 1 sino también de la continuidad. Auméntese Pero no se han de esperar sólo esas todo lo que se quiera el tiempo concedi- -<>casiones extraordinarias para orar. Hay . do a la enstñanza religiosa ; nunca podrá ~ue enseñar a los niños a pedir a Dios el compararse con la continuidad con que auxilio en todas las cosas, y la protección la madre asiste al niño en los primeros ;contra todos los peligros; , y éste ha de años de su vida, desde que abre los ojos ser el asunto de las peti ci ones ordinarias a la mañana, hasta que los cierra por la ·al acostarse y levantarse, al salir de casa noche con el sueño. Sólo con esta acción o comenzar una obra. Se los ha de acos- asidua consiguen las madres ir fo r mando tumbrar a saludar en cier~s tiempos a a sus hijos, y comunicándoles el lenguaje, ·la Virgen Santísima y al Angel de su el aseo y todas las costumbres civiles; y guarda. con las mismas pueden infundirles las Y en ,todas estas ocasiones, en cuanto nociones y sentimientos r e ligiosos, para tienen edad y ?fuerzas para ello, se los que, cuando se despierte en ellos el pri-ha de hacer que oren con exterior com- mer destello de la razón, se hallen e n es-postura, precediéndoles en ella con el tas cosas como en un terreno conoci d o y ejemplo. Haciendo que se arrodillen a nativo. veces, junten las manitas, pongan los ojos Froe bel acudió en so co , ro de las ma-en las sagradas imágenes, y les dirijan dres, las cuales, en la s ina ca ba b les horas sus peticiones con toda devoción y ternu- que han de acallar y entretene r a sus ra. Estas exterioridades no son mojiga- hijos peque ñitos, acaban la inventiva de tedas, sino medio muy eficaz de desper- su no siempre fecundo ingenio. lnduda-tar los interiores sentimientos del alma, blemente, los juegos de Froebel tiene n que responden a las actitudes y acciones la inmensa ventaja 'de ofre~er un rep er-exteriores del cuerpo. torio mayor a los maternales entreteni. Luégo que comienzan a hablar, con- mientas. Pero a Froebel no se le ocurrió viene enseñarles las Oraciones más co- (porque no pecó de religioso) que hay munes, sobre todo el Padrenuéslro y el también una fuente de provechosos en- Avemaría, y hacer que no sólo las reci. trete nimientos maternale~, en la primera ten de memoria, sino repitan separada- enseñanza de la Religión. mente las peticiones en ellas contenidas. Enstñar a orar es uno de los buenos Cuentan de los antiguos baleares, que medios para enseñar a los niñ os a hablar, no daban el pan a sus hijos hasta que de comoquiera que orar es hablar con Oídos y con los Santos. Muchas veces, oyen o una pedrada lo hablan derribado, para a las madres conversar con los chiquiti-que con este ejercicio salieran excelentes d nes, se echa menos un poco más e ame-honderos. Más importa nte es que lama- · d dre acostumbre al niño cristiano a pedir didad y sustancia; porque no a to as se su sustento a Dios, dici é ndole aqu ellas les ocurren ideas para sostener su per. Petuo monólogo. Pues uno de to's bue nos palabras del Padrenuéstro : "E l pan nu és. é tro dP. cada día, dánosle hoy." Ensé- socorros que pueden ofrec érsele e s ste . ñele a prevenirse, al salir de la casa, con Muestre la madre al niñ o la imagen aquella otra petición : "Líbranos, S eñor, d e l•b .•ndo nados p or muc h os a ñ ns >l s u dc•g 1· a ci a d H s uerte, s in que u n a nwoo b ieo hechora s e ap i <~ dilra d e ell os y los de fe n d iera d e Jos civili za do s q ue lo s ex- • plotan s in mi seric ord ia. Los pueblos que hay _q~1e a.t e od c r ¡::o r aho­ra son c u a tro : Pueblov t i'JO, S a nlarrosa, Pa­l omino y Sanm i q uel, lus c u al es es tá n des­provis_ los d e Jo más oec;~ sari o . H a~ en fa!t.a: Am1tos , 8 ; a lbas y c 1n g ulos , 4 , pur•fica­rlore ~ 16 · manteles, 12; aras , 2; m• sa le- , 4; j u eo-o~ de ' vinaj e ras, 4; c álices , ..-2 ; c nsullas 'bla~ ca s , e ncarn ~t d as , moradas y v t· rdes, un j ueL{O p ~ ra cada p u eiJl o, 16 j un a l ta r po r-tátil. - . S e n eces ita ade m á s, una c;m t idad d e dme­ro para pod e ( c on s truir la c asa de l m is it;>n _e­ro, l a s e" pillas d Pa l ~ m tn o ,Y Pueblo Ote¡ o, fundación de la gran.1a agr~ c o la y ~e ¡;- alos para atraer se a l os indios . C uanto se d! g ne la Junta darnos p[•ra e,; tc s g a s to s, l_e d<~ r c . ~ uen­ta detallada y minuc iosa de su 1nvers10n en el menor tiempo po sibi P. . He cr eído y s •steoido que la N e va da llene un p o rve nir m ás h <~ lagü e ño . q_ue el de ser ce ntinela av a nzado d e Jos do1m o10 s d., Co lo m­bia p or la p a rte n orte : s u imponente ~ltura d ebe indicar al oavcrr ante que a l os p1 es de las nieves perpe tua s ha fabri c ado el hombre una mor~da llen a de en c:•ntus, con t odas las comodid a des de la ciudad, c on fértile s c am­pos , gra ndes vacada s y hP-rn!osos bosques de árboles frutales que le c o nv1 ta n a d es c a n s ar de la in c esa nte lucha con el m a r. Y e s t oy bien pers uRdid o que a los señ ur es ~e l a Junta, para quienes la c ivil iza ci?n c r·i stwna de los indí~ e na s es el fin pr1oc .pal de_ s u s l<~ bor c s, n o les s ~rá indiferente el porvemr que la _Pro-: videncia tiene rese rvado a alg un as secciO n es de la ma-ire patr ia que , com o la N c vad ll , c~­táo llamadas a dar vid a , r iqu eza y p ros pen- J a d " s us h ij os . . Con sentimientr-s de IR m ay or c on st dera ­ci ó n , b esa el p ast<~ r a l :t nil' o d e ~ ~ Se ño ría Jl usl l'Ísirlla , s u humilde y me no r h1~ o , F n A Y S EG rSMU: . Segism u n d o, p or a h01'a, la s uma de $ :> ,ooo e n oro , los_ que ya l e f uer on en t•·rga dos, c o n la ad ve 1·t e n c •a de q ue r n tod o d ~ l ·e l?r oce de r -e . de a cu erd o -~o n e l R e vd HO . V 1ca , ,1 Apo stoilco de r s a· r eg w n. Oficiaf- P I'I',(e ctura A ¡JOs M lir a r:a que tá !J P ut 11 mayo-S ru¡ Fra ncis co, 20 d e sep­h e ntÚie d e rg r3 li1'PJ ia r -13ogotá Ru égolr d e ll' sit .1 1' s i n d r rno•·a ó r dP n es Za r a111 a , f,, ndos C d .. n :a . H al lá m on os a bso­lul ar"ente sin rec u rso ~, de bi do ~T n o d r s t r a­ · IJ., j os q ue Pj r cút 8 n ~e y c re~ i d o . n_ú mP I' O co!o ­n r•s . D oetr r Li b or :o C< l'J'al, V 1s 1t ador e n v ia­rl o po r Go !. i Tn o, pue de inf •r m;: r J u ula M.i­~ i o ,es snrpreo deu l e de - a-1·ru l l ' Pur r to As1s. Ac x íli enn us . Pn E FE C T O A P OSTÓLJCG S 1 ~ e n via · on i nm ed ia ta m en te a l Rvdmo. P. Montc h1r ci nco mil pesos e n o ro . Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. Ei. HOGAR CA TOLICO APUN TES P A R A LA JI IS T OR!A D E L C ) !i V llNT O DE CA I\ MELITA S D ES C \ L Z A ~ D E BOGOTÁ, PO R D. R U P E R TO S . GÓ MEZ (Con cl usión) E s t a bell í s i ma p oe s ía t ie ne l a sigu iente nota :' "La ex t i nc ión de las <;om unicl arl es r r l in- io­s a s fu e n na pa t en t e v i o l ;~r i ón fi e l cl e 1·echg d e as. ci ;t (: ióo, r¡ u P- no s e jus ti fica c ob lo q u e se h a h echo e n o t r as n aci on es. "El es pe c L(,cu lo q ue ofr ecieron es a s pob res mujeres, aj e na s a l as p as io n e s d e l a p olí t ica , f ue ~1 1~y d u l ~oroso . L a r e he ld í" d la m uj er, escr d; u n ns e n to o<; ~s (El P u eú lo, jun io d e r 86.1 ). ¡,. r e b eJJ ía d e seres in•>fe osiv o s que v i­v e n e n la t ier ra n y cnd o Y" los h im n os de h1s arpa ::¡ del e mpíreo, e r a u n c.r i m eo ; y - e r o · d e ar ~> o s u~ convento> de s 0ldad . s n I'IJI ;t d os,. y se cksa r''" ' o·aro n l . s puer·tas " (\'u l pcs de ha ­cha , y p en e t r a r ,, o e n la casa d e la or;•ció o p r o f'u o 1 udo!a c o n p ie i ot p n r o y co n l a bi o ~ bl asfe ~t iOS , y t o d.' ~ en nom b r e d e l pr o ~ I' PS J, y e n el tu y o ta m b 1e o , ¡ o h s tnla lib e r t" d! "N uso t r os p •· f" seo<;i a 111 os e 3e do lo r so e ~ p e :: tá c ul o . Las r e li g i • sas h Hb ía n a ba n d t~ n a d .J y a s us pobres ce ld ill as , y se h abía n r e J'u ~· i»clo a l c or n , cer c" d e los es tá" e ·,ce r rac.J as las t í m id as OV•'.i >~s , és tas se a ~T.upan pa lpi t ant PS a l p a ra je que t i•· n r n po r rn ~s sf'gnru, así ta mbié n c n ~ n ~ do l :¡ Len> pes taJ d es p li eg·a s us fu t· o res , las p a. ­lomas q u e v a !;·a ba o p or e l c.mrn po, vueL• o a g uar ·ce ,· s e del e m b;t t ~' del h uracá" cn e l h u e­c. o de ;m a pe ña o en las venl; d e la hermos u ra n i e l f rese •r d e los aíi,J s ; a lg un a s d e ella ~ no con o­cí a n s in o el r ,· cinto d ·· s u c on vento, p ues h a ­b ían e ntrad o e n é l de p oc os aiitl S ; a ot r<• s l a mu e rt e n o h abía d ej a d o ya ni ngú n indivic.Juo d e s u fam ilia ahor a; com o m alhechoras , entre sold a d os , e ran a rrojadas f uera , co n ig n o 111 inia, la cl8 ra luz del medio día, en una ciudad ci v il iz a d a, s i rvi ~ ri : l o de espe c t ác ulo a l os á n ­gei P~ y a los h ombres . 1.' En rneJio d e l sil e nc io· de las l ;igr im a s, se o y o de r c pPn t e una V < z r o n ca : era la orden d e m ¡¡ r cha! " Hu b p ués r ep i t ie:1d o le n l atlleute e l ~ a l m o d e l d ol or y d e l a•-r e pe n­ti mi en t., : ill i s•r e rn f'i, D :a s , sec u n durn ma,q n a m m i se rico rcha m t u am. "Y a medid a q n e s a lvn b a n el u mbr a l d e l a p uer ta del t e mp lo, se in cli na bao a besar l a s. hel ,• da'i pi e dras d e l q u icio, p or h umilc.Ja d y p or a m o r y co~o pos t re r d e sped i da. " E l rm inente lite r a to d on i\I i .., u e l A. Caro t raduj o a l latín l a p oesía tr a nscr it a . Aunque l a n avegac ión .fue tr>mqui la, c a s i todas J¡¡ s r e l ig ios as se m arearon, sob re tod o c ua n lo lo ' v Je n t os ag ·i La ba n e l ru a r h ;: c ie n do' bam b 1leal: l a na ve. D esernb,, , ca r un en P ue rto Ri c o, donde fue r o n acuc;· id as co n g r a nde in ­t e r és y co n• p a , ió n e n e l C on v e n to d e su mis­m a orde n , y co n g-r a o res p ~ Lo :" ad mi r ac ió n po r !age n t e de a q ue ll a h erm o , a Is la. P ocos día ~ desp u és fa llec ió , ag obiada por tan to s su­frimir nt os y fa tig as , la Ma ur e l'rio ra Te lés fo­ra N a va rro , cuy o cadáve r fu e s e pultad o e n el pa nteó n d e la c iudad . A 1 cab o de oc ho m es es d l' p e r ma nencia en aq u ell a t i e rra\ h os pi t a laria, p a r:> no srr g r a­v osa s a l Co nven to en d ond e esta ba n asila d as, r es olvier·on dividirse en do s porcion «> s: una d e ell as debía par ti r par a Con s u cg·ra ( E s pa ña) y c tra p;1 ra la is la d e C u ba . Sig uieron para ésta las i\ladres Mar ía Escob a r , María U m a­ña , J o s efa C a r r i zosa , C ris t in a Ta vcra. Fr,.n­c i sca H. u b io , Dul •wes P a rís, l\ l a!;' d a!Pna Ca­bre t·a , D ol or es P n n ce , B enit a 1\laldon;~ do e Isabel Cald e r ón, y la s eg lara So ledad Duarte; y pa ra aq u é ll a la s Madres Fe lic id ad Ga111 b a, M a ri ana P .1 rís, Mercedes J a r a r11i , lo , Viceo t a B e r n a ! y R osa Mo ncale:1 n o . E s ta secc i ó n lle­Ya ba po r capel lán a l f' r ¡:sbí tero do · tor V icen-­t e Be lt r án, que s e est ableció d e n ni tiva mente e n E s p aña, d o nd e p ocos añ os d e s pué s fal leció de c u r a. d e u n p ueblo, a g o b ia do por la ed ad y lleno de m erecimientos. Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. EL ,HOGAR CA TOLICO Entre tanto eo Colombia fue ap'aciguándo· se lentamente la persecución directa contra las cornunidadPs que estnbán en la miseria, pero regía la Constituci,ón atea 9ue se dictó_ ~o Rionegro, y se bab1a estableCido la educac10n laica y obligatoria, lo que producía protestas de parte de Jos católi!'OS y ultrajes de los par­tidarios del Gobierno. En 1874 , v11rias de las monjas carmelitas colombi • nas residentes en España y en la Ha­bana, resolvieron regresa r a su patria. Con­fiaban en que ya no la s perseguirían de nue­vo porqu'l no tenían bienes que les arrebata­ran. R eunidas en Cub11, se embarcaron para C:ol ombia. Al descubrir IHs cimns de los mon­tes de su patria, p or la cual tanto habían sus­pirado, cayeron de rodill, s, lloraron d e ale­gríH y cautaron el Te Deum. En Bf'gotá se alojaron en e l Convento de La Enseñanza; allí la s proscritas refirieron torios sus padecimien­t os. De 'este Convento pasaron a varias casas de partic ulllrrS, hasta que ul fin fijaron su do­micilio en la que queda d e trás del altar ma­yor d e 1 .. ig le s ia de La Cnndclaria. Los días 1 que s i guieron no fu eron tranquilos; gran parl.r. de la nación n o pudo sufrir más l a ne­grf• tiranía de la concir.nc ia, y se propuso re­cobrar sus d erech os por medio de las armas; el c n t u ~ ia sm o fu é grande, el val or h eroico, pero Di ns no quiso concedrr el triunfo por medio d e la guerrn. Los enemigos de la Re· pública quitaron la renta que pasabnn a J¡¡s comunidarles; las procesiones foerCln prohihi­das, y la M:ljrstad Divina te nía que salir ocul~ ta cnmo crilllinal por la~ calles. y varios Obis­pos fu eron proscritos. Vino la Regeneración, con.puesta de conservadores y liberales mo­derados, y empezó la época de paz para la Iglesia : cesaron las escuelas laicas ; se trató al clero con el respeto que le es debido, y se dictó la Constitución de 1886, que llenó las aspir11r.iones de Jos verdaderos republica nos por sus ideas de n•orlernción y de orden. Los m onjas repatriadas volvieron a organi­zarse en comunidad. D os partif'ron para Cali (la Madre Garcés y la Madre París) a fundar un Convento en aquPila ciudad. De las pros­critas sólo sobrP-viven tres: una en España, otra en Bogotá y otra f'D Cali. Hace veinticuatro años que tenemos un Go­bierno que respeta el catolicismo como ele­mento civilizad or, profesado por casi todos los colombianos. Sin 'embarg-o, tenem os periódicos que h ~ n empezado a denigra r la religión y sus ministros. Si no es el odio el que los guía , sino el celo por las buenas costumbres, ¡,por que no s•cll n a luz los escándalos de c ierta gente? ¿ P or qué no hnccn la g uerra a la em­briaguez que se está extend iend o de una ma­nera esp11ntosa? ¡, Por qué no atacan a los que corrompen la juventud con su vida li cen­c io~ a ? 1, P nr qué no fomentan el trabajo y las ind 11 s trias para extirpar la vaa-ancia? E l pHtido libera l colombiano no es un pnr­tido político : es una sec ta enemiga de toda religión. Si fuera lo primero, no habría por qué temer su triunfo, ni nadie le haría oposí­ción tan formidable; pero como ya s abemol' que su manía es perseguir el catolicismo, nos aterramos de que se llegue a apoderar del po­der, porque volverán las persecuciones de an­taño y no habrá paz ni tranquilidad para las concie ncias. EXTERIOR D ECLARACIÓN SOiiR r¡ EL JUBILEO CON CEDIDO CON MOTIVO DE LA PAZ CONSTA NTIN IANA-COn fecha 6 de juni o ha contestado la S11~rada Penitenciaría por mandato de Pío X: ~,o,. que la indulgencia del presente jubileo pue­de ganarse cuantas veces se repitan todas tas obras prescritas; 2.", pero que de las gracias sobre a bsoluciones de cens uras, casos reser­vados, dispensas d e votos, conmutaciones, etc., sólo puede gozarse una vez. SOBRE LAS MEDALLAS QUE SUPLEN LOS ESCA­PULARIOS-( m porta ntísirna es 1 ~ declaración que el 4 de junio cl el corrierJte año, •g•3, ha h echo r l Santo Oficio y el siguiente día con­firmó Su Snnpdad Pío X. En su virtud : 1. 0 , e l sacerdote que pueda imponer un escapulari o p orlrá bendeci r pú­blicllme nte, con una s ola señal de l a cruz, to­das las medallas, para suplir Jo que presen­ten cuantos se hallan en la ig lesia o en el concurso d e gente, aunque las medallas no se vean ni se con ozcan en particular ; 2. 0 , pue­den bendecirse las medallas aun pnra las per­s onas que no hayan r ec ibiclo el rrspect ivo es­capulario. a las cuales les. servirá cuando ~ después, o más tnrde, se les imponga ; de ma­nera que n o es necesario que la medalla se bendiga después que a la persona se le h~ya impuesto el escapulario; 3. 0 , por consiguien­te pueden bendecirse en común muchas me­dallas y repartir>e tanto a las personas que ya se les haya impuesto el esca pulario como a cualesquiera otras, aunque a éstas no les po­drá valer sino drspués que l egítimamente le s haya sido impuesto el escap ulari o. Co:po­sitar a Jos pies del Vicario de Cristo el ho­menaje de todo un pueblo cr eyente que, g ra­cias al cp,)o del Patriarca y sus coadyuvado­r es los Obispos y sac erd o t~s, se ha ¡¡fian zlldv en aquella fe, que es el funda mento de la vida de un pueblo. La manifest ación colectiva que orga nizó, con autorizadón pon tificia , la Comisión Cen­tral de Asociaciones Católicas dP- Ron\a, para la fiPsta rl e San Pedro y San Pablo, r es ultó espléndida . L11s co ng r e~ac i on e s, enar bolados sus estnndartes y banderas, ~e r eu nieron el 29 de marzo en PI patio de San D ám ~ so , en donde varias bandas de música ej e c ut~ ro n es­cog idas piezas. Vivas en tusi;~ stas reson11ron al presentar se Pío X y al r eti rarse, después de hnber dado la bendición. Los periódicos romanos t r aP.n circunsta n­oiadas no1 icias de la peregrinación de las se­ñoras católicas de Roma al Vaticano en la tarde del domingo 6 de julio. El pa tio de San Dámaso estaba completamente lleno ; el nú­mero dfl las pi3dosas mujeres pasaría de IO,ooo. El hermoso cántico Vo,qh'am Diu per Nostro Padre, Vogbam Dio Nostro Re, en­tonl! do por aquellas mujeres cr istianas •. im­presionó gran demente al Soberano Pontdice. OFR ENDA A SAN PEDRo-El cáliz de oro en ­tregado por la ciudad de Roma al Capítulo de San Pedru del Vaticnno, a título de ofrt>nda en la fiesta de los Príncipes de los Apóstoles, lleva la inscripción que recuerda las fi estas coDslantinianas. Antiguamente hacían el ofre­cimiento, dPpositando el cáliz en el sepulcro de San Pedro los doce Conservadores del Ca­pitolio, repne~cntando l~s doce reg iones d.e la Ciudad Eterna , instituidas por el Pa pa S1xto V; hoy lo Pft>ctúa una comisión que no m~ra la Congregación primaria rNnana de los m­tereses católicos. EL INTERNhNciO DE CHILE-Como los pe­riódicos liberales, y entre ellos L ' l!a lie,, ~ ~.n exag erado lo que sucedió a Monsenor S•b•ha a su regreso a Santiago de Chile, L 'Osserva­tore Romano creyó necesar io poner las cosas en su punto. Al llegar el 23 de j unio a dicha capital. fué recibido Monseñor Sibilia con to­dos los honores debidos a su dig nida d , y tras­ladado en un coche c·fieial de la P residencia al palacio de la l nternunciatura. Cuan?o se acercaban a éste, un g ru po de eEtud• an tes universitarios, a los que se agregaron e l~­mentos anticl e ri c ~les , se entreg aron a mam­fest~< cione s bostiies y arrojaron piedras al ca­rruaje, rompiendo Íos cristales e hiriendo Ji-geramente al introductor diplomático. Por­esta razón juzg ó conveniente el Internuncio. retirarse, por el momento, a los salesiano¡¡,_ Al día si¡;-uiente le visitó el Ministro de Ne­gocios Extranjeros para darle las más am­plias explicaciones y expresarle el· dis ~usto que aquel hecho había causado al Gobierno. PANAMÁ-El periódico francés Le Matin opina que en W áshington seo hao entablado debates para deciuir cuál ha de ser el barco que in aug ure el Canal de Panamá el 1,0 de· enero de 19 14. La mayoría de los que se ocu· pan en el asunto quieren que el barco sea cs.­pañol, y según el citndo dial'io, se pedirá al' Gobierno de Madrid que en víe u na reprod uc­ción del buque que condujo a Vasco N ú ñez de Balboa al fstn w,-cuando el h e roi~o e sp~ñol reali zó el descubrimiento del que llamo Mar del Sur, a l tomar poses:ón de él en nombre de la corona de Cas ti lla. Hay quien desea que· inaugure el canal el va por en que Anmndsen fu é a la reg ión polar del Sur , y otros preteu­den que sea eleg ido el barco del Almirante· Peary . EL EMPERADOR DE ALEMANIA y LAS Ml i!IIO· NEs- Con motivo de );,s fi es tas que reciente­mente h ~ o tenido lugar en Alemania para celebrar el vig és irn oqui nto ani versa ri o de la coro nación del Emperador Guillermo, mostró, éste su deseo il nt e la ju nta organizadora de que una de las p rincipa les partes del progra­ma estuviera consag r ado al fomento de las misiones. A brióse una s uscricióo, que ha da ­do un mag nífico resultado. Los prótestaotes contribuyeron a dich a: suscri ción con una crecida suma, y los ca­tólicos con la cantidad de un millón set ecien­tos mil marcos. El comité católico, presidido por el Príncipe bon Loweostein, ha p resen-. tado al Kaiser, al entregarle la espléndida ofrenda, una interesante memoria, r icamente encuadernada y con profusión de grabados, que contiene impor tan tes datos de. las misio­nes católicas en las colonias alemonas. " Los católicos a lemanes-dice en la dedi­cator ia-no olvidan que su Emperador, du · rante los veinticinco años de su rein ado, ha.. manten ido con mano firme des plegado el es• tandarte del Sa lvador.. Por lo cual oirá con gozo que los catól icos alemanes lleva n la Cruz y el Evangelio de Cristo a los pueblos paga­nos puestvs bajo su protección." De esta Memor ia entresacamos los siguien­tes da tos estadísticos, que ind ican los prog r e­sos hechos redentrmente por las misiones ca­tól icas dirigidas por misioneros ;~ ) e m a nes. En las posesiones al emanas del Es te de Africa, donde en 1 goo ha hía muy pocos cristian os, se cuenta hoy con 6 1,ooo católicos y 3 r,ooo ca· tecúmenos. En estos ú ltimos año1 han fundad@ dos mi­siones en A frica. El número de esr uelas sa ha duplicado, y los misioneros sacerdotes ha aumentado de 374 que había en 1910, a 459 que existen hoy. Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. iú6.' -----~----------------------~----------- CONCLUSIONES ' · APROBADAS POI\ I~ A •A S AM13LEf PAR rtCU I.AR ? E ~ n'OI'A G· A NDA CATOLlf:A D E L C O :'l'lt i\ESO EUC . \ f\ lS ~ 'r:C O N.\ CJO :'IA L EN S US SESION ES DEL 9 Y EL 1 2 DE s1;lP'T l EMJJI\E DE 1913 1 SOB 'I\ E Pl\ i!:I'SA 1.• S uplír¡u esc a l llu , tr í~imo ·señ(Jr A r z l) ­bispo de Bogotá-, Prin•ad :> d e Colo ·nb'a , r¡ur, s i lo tiene a b ;e n, de'< i!.)·ne un Co11tit é perma­nente, co n rcsid r oll a · ro h capi t al de la Re­públ ir.a , r¡u " s e titu la r á Comiié Ce ntr tl de la Prensa Ca tólica d e Cofom /¡ ia. 2 .• Dich o Comité so li citu1·á la ad h esió n rle tod"s las r e vist as y peri ód ic· s catól ie e s de la Repúbli c a, pidi én doles qu e ad op ten como nor·flea de eo mlucta en lo l'utu•·o las di.;pns i­cioncs d el Coucilio P le n ari o d <.> la A n•é ica Latin a . 3·· A t l) das lns public·t c iooe•s católicas q ;J" se Jp adh ie r a n, les envia1·~ e l Co~<, pro porcio­nen a los j e·ff' S, ofi ~ i a h; y so ld a dos, l os me­d ios rle ce m <~ l g;• r c on frecuf'n cia. u.• Exdt c .e t ó l i co~ de 1" R e­p ú bli c a a co n ~i nuar snst eni cn s .tlv·•j e3 , prestund ,, priue ipa lm e n­te, ayuda a los mis ioo r r JS en lo que m ir a a l c uiLo d e l a S ll g rad -t Euca ri :,tí n. - l Il SO BR E A C:OIÓ.'i C: ATÓ LI':A 1.• Prorftuévasc, b :Jj ') la dirección d e los llus trí s i ."os P r e lad os , la f'undac io)i y desarr o­llo de li :;as y s c i •dades p a r·a eer ::-e en los s Pm i nari os, -pr o­cú r ese, fué ra de ellos, la cr·e <~ción d e o tras s e­mej .c nt Ps p a r e 1 s ca t óli c os _l a icos. o.• ForUiúla , e el v oto d e que s e celebre en . B ogotá, previo e l con ocimiento de los supe­riores ecle,iás ticos, una semana soc ial, el aiío ve nidero. IV SOBRE ;oi\'G RE SOS CATÓLICOS 1.• Celébrense cada d os a ños Congres 0s Ca­tólicos N"acion a les. 2.• Nó.nbr . se p or la C o mi ~ i ó n de l a Mesa d e l Co mité C e n tr· al de l Cong r eso E ucads tico , e l Comité P e r manente Cen. r a l de los Congre­s vs católic l~ e >lom bianos. t EDUARDO, Obispo de Tu nj a, Presiden­te d e la Asamble. A, Canóni!.)·u Pone nte-ENRIQUE ALV A­nEz BoN IL LA, Secrctario-.JuA N A . ZuLETA, V ocal- CARLOS Su,Í.REZ 1\'l unr LLO , Vocal­GERAno o AnRUfiLA, V ocal. Estas conclusion es fu er on formuladas en las once memo rias d es tin a das a esta Asa mblea, que examinó . d et e nidamente el Ponente y se d eb atieron en las se~ io oes indicadas. El Ilus­tl'isimo s e ñ or Guiot presidió el final de la se­gunda de estas sesiones. Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.
Fuente: Biblioteca Virtual Banco de la República Formatos de contenido: Prensa

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El Hogar Católico - N. 65

Por: | Fecha: 07/11/1913

EL HOGAR CATDLICO Se publica bajo la dirección del Presbítero Celso Forero Nieto, Canónigo de la Santa Catedral-Basílica ~lobado, adorado, amado y correspondido sea el) todo momento EL CORAZON EUCARISTICO DE JESUS el) todos los sagrarios y hasta la consumación de los siglos Be edita en la Imprenta Eléctrica Serie 7: 1 :Bo¡ot& (It.epública de Colombia). noviembre 7 de 1913 1 ~úmero e5 ,DOS FIESTAS LITURGICAS Se destacan en este mes la de Todos los Santo• y la Conmemoración de los fielel dijunto1, ambas de data muy antigua en la Iglesia. La primera de estas fiestas tiene tres etapas bien determinadas, fuera de los antecedentes que se remontan hasta los primeros siglos, con la conmemo­ración que comenzó a hacerse en la comunidad cristiana de A,ntioquia de todos los mártires, el primer domingo después de Pentecostés. La primera .. etapa se refiere a la ce· sión que el Emperador Focas (ten 4 de octubre de 6ro) hizo al Papa Bo· nifacio 1 V del Panteón edificado por Agripa el año 27 antes de Jesucristo, el c"ual fue dedicado por el Pontifice a la Madre de Dios y a todos los mártires el ~3 de ~ayo de 6og. La segunda co­rrespoñdé al Papa Gregorio III ( 731 ~ 74r),quie,n com~agró un oratorio en la basílica de San Pedro" al Salvador, a su Madre, a todos los apóstoles, már­tires y a todos los justos fallecidos en todo el orbe"; en su honor debían los monjes celebrar en aquel oratorio vigilias y misas. La tercera, que marca el paso decisivo, se debe al Papa Gre­gorio IV (8-:~7-844), quien trasladó la fiesta al 1.0 de noviembre e indujo a Ludovico Pto a que la hiciera celebrar en el imperio franco, lo cual llevó a cabo este Emperador el año 835 con aprobación de todos los obispos de la Galia y la Germanía. Sixto 1 V ( t l 484) la dotó de octava. Con esta fiesta trata la Iglesia de~ conmover todas las fibras del corazón cristi~no, para inspirarle_ el desapego a la tierra, el deseo del cielo la tier na compasión y la caridad uni~ersal en4 tre todo~ sus hijos. Pero si en la mai'iana de este me­mora~ le dl~ la pom~a li.túrgica y la magmficenc1a del oficiO dtvino presen­tan la expresión del más puro e inten­so regocijo, por la tarde ya se dejan oír los prolongados gemidos, los acen­tos tiernísimos con que la Esposa san­ta de Cristo ora por todos aquellos hi­jos suyos que aún se hallan detenidos en el purgatorio, sufriendo la terrible expiación que ha de purificarlos, antes de que les sea dado gozar de la visión beatífica. La celestial virtud de la caridad, en todo tiempo ha impuesto la obligación de interceder por los difuntos; mas esta obligación se ha señalado de ma­nera especial en la vida eclesiástica mediante oraciones privadas y públi­cas, ligadas por lo común estas últi­mas a días determinados, tales como el día de defunción, el séptimo, el tri­gésimo y el aniversario, dejándose pos­teriormente al juicio particular de deu­dos y amigos la observancia de esta costumbre. Empero, la Iglesia, no con­tenta con esto y con la piadosa prác­tica que seguían mucha.s congregacio­nes monásticas para cou sus miembros difuntos, desde hace mt1s de mil años ha dedicado anualmente un día especial a la memoria sin distinción de todoa Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. / 708 EL HOGAR CA TOLICO los difuntos, y este día es el que sigúe a Todos los Santos el 2 de noviembre, o si éste cae en domingo, el 3· Ha es­tablecido, pues, la Iglesia esta conmo­vedora fiest:~ o conmemoración para completar las oraciones y sacrificios \ que diariamente se ~acen por Jos fieles di funto~, y advertirnos que estamos obligados a cumplir nuestros d~beres respecto a l?s finados co1_1 aqoell.a d~­voción y cmdado que tx1gen la JUStl­cio y la caridad. Dios, que ha hecho el corazón del hombre, conoce su debiliclad y conci­be sus temores: así, cuando por nues­tro bien quiere qúe pensemos en la muerte, hace caer sobre ella una vis­lumbre de su gloria; cuando nos or­dena que vamos a orar cerca de las tumbas, hace bajar a l;ls fúnebres re- ' giones dos bijas de los cielos, la FE y la EsPERANZA ; y estas encantadoras Virtudes nos dicen palabras tan dulces qhe t-1 terror nos abandona, y en lu­g~ r del espanto de la muerte s,~ntimos. ú~a paz y una calma qUe consu.elan : poHr'e n med 1' 0 d e nuestras )á gn•m as eq-' trevemos a, los ángeles que llevan so­b re sus ·alas las · almas libertadas de ' ñiiestros de udos y amigos .... y en ' el' prÓfl}n~o silenci? que s~ extie.~de so-· ~fe¡ toqas las tumbas, SI alguna pala­~ r.a lleg~ h.asta. nosotros e,s la que ,lle­nába'de consuelo al SantG Job: ¡RE­SURRECCIÓN ! ·, ' ~~~~~~~~--~--~~~ El purgatorio o lugar de purificación ''í)1Ei purgatori<;>es ri·~ lu,g,ar ,don~e pa4,e­cm temporalmente las almas de los que han muerto sin pecádo mortal; pero sin haber· satisfecho perfectamente por sus pecados. Ju'das Macabeo estaba persuadido que· las almas de los soldados que habían ~ muerto ~n la batalla, y en cuyo poder 5e hallaron objetos oJrecidos a los ídolos, debían padecer una e~piación, por lo cual hizo ofrecer pm: ello,s Sí}crifici?s en Jeru­salén. (~ Mach. 12, 43). A muchos les acontece lo que a la hierba segada o al oro hallado en las minas. La hierba ha de ser desecada al sol antes de entrarse en el pajar, y el oro ha de sPr acrisolado por el fuego. Así, las manchas que e ~ta. han en el •alma a la muerte del hombre, · han de ser destruidas por el fuego puri:. ficador. (S. Gr. Nz.). En la vida futura hay un bautismo de f.uego dur~ y pro­longado, que consume en el hombre lo terreno, como el fuego la hierba. (S. Gr. Nz.). ::;:-.;::::::: · · • Por lo que toe~ al lugar d1el purgato­rio, según la mayor parte de los santos, está bajo tierra (inferior al mundo visi­ble), como lo indican algunas olraciones que usa la Iglesia en Jos entierros: A porta in(eri .•. (Libra, Señor, su alma del> reino inferior). De profundú .•. (desde lo profundo clamé a ti, oh Señor). Algunoi opinan que esto no excluye el que algu­nas almas padezcan el tormento del pur­gatorio, en aquellqs mismos lugares de la tierra que se relacionan con sus peca­dos, y se hallen presentes a las oraciones­que se ofrecen por su d~scanso. Es cosa, cierta que las bendita;; almas .s~ han apa­recido a algunos sa!}tos, como a Santa, Teresa, Santa Brfgida, San Felipe Ne­ri, etc. En lo que toca al estado . de las bendi­tas aimas, los santos sqn de pare,cer, que­sufren con gran resignación' e!l.lii volun­tad de Diqs. (Al contrario del infierno,. donde hay un~ incesable rabia). Dios.. llena a la~ alma·s benditas con 5U amor,.. el cual le's hace tolerables los mayores. tormentos. (Santa Catalina de Génova). La con'ciencia 'de que ofrécen a Dios la. satisfa.cci.ón debida y pa~ecen poi' EL, las. h~ce animosas co~o ,a los, m~rtires (Id.). .1\~emá~, la .. cert.~du':l:lbr~ d~1 q11e ha.n de. llega~ up d~a. a, la, v¡sta,1de Pl}l51 y: el esté!f, segura5, de, s~:~ eterna,. fe~ic,id1ad ié!-s ll~n.a.. de éonsuelo. A es¡o se añaden los· gozó~ dé: las,il)\~rcesiones(~ sufragi~~ ,que sabed. hacer por ellas los vivos y b¡en~ventur~­dds, y lo~ de, las visi~s u~ los . ángeleS: ·(Sr. Fr. Romana). . 11) Las almas sufren en el purgato­rio por sus pecados veniales, o~ por la pmir temporal de lps pe~!]o~ mortales, 9ue nq sathofacierol) cumplid~rnent~. . El pecado venial castígalo Dios con pena, tempor¡1l, como. se, vio...t:n .Zacarías,. que . es~uvo , m,udo po._rqu$- noJ1apía,creí­do aJ ángel! y en l\-t;91S~~ que no1 wdo en­trar en la t1erra pronwtida, por una des­confianza, que tuvo. Tampoco los pecados. mortales perdonad'?~ quedal,l sin castigo· temporal, como Sf:1 ve en el casp de·Adállt y de Dfivid. E~te se esforzó' con todo em­peño, qespués de su conversión, por con-;- Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. EL HOGAR_ CATOiriCO ¡og seguir la remisión de la pena temporal, es a sabe~, de la muerte del hijo que le había n,ac1do del adulterio ; pero no Jo pudo obtener. El quf no ha satisfecho enteramep~e sus pecados en la tierra, ha­brá de punficarse en el fuego del purga­torio. (C. Trid. 6,30). Sucede como en los ju,icios, donde muchas veces se impo ne al culpable una multa, y en caso que no la pague se le mete en la cárcel. Lo propio hace Dios; si el pecador no hace en la ti~rra la penitencia competente, l]a de sufnr la cárcel del purgatorio. No nos contentemos, pues, luégo de la confe­sión, con la _ penitencia que nos impone el confesor, smo procuremos añadir obras satisfact~rias voluntarias. Par~ esto pue­den serv1r las enfermedades sufridas con pa~ienci~! y aun la mu-rrte aceptada eó n res1gnacton, de mano de Dios, No des­preciemos tampoco los pecados veniales, pues por todos hay que satisfacer. . 11~) Las penas del purgatorio son las stgutentes : Las almas no ven a Dios y fuera de esto tienen que~ tolerar grandes dolores. De. ahí la oración : Señor., conceded a todos los fieles cristianGs el descanso eter­ ·no (esto es, libra•dtos ~é las penas), y alúmbrelos la luz eterna (esto es, haced qqe lleguen a la visip11 d~ DiQs). Co~ el encender las luces en los entierros y fu­rn: tal~s, pedim_os a Dios. que se digne sa­c r a las bendttas almas o que des ­pu és de lu strar Jo s ci e los de la sabiduría, . cedió la palma .d el pen s amiento más ad­mirable al h um ilde carmelita Juan de Y e pes. Mu ch os d escub rimi entos ciéntíficos son p_almas que taBizan di viacrucis. Newton y Leibnitz, maestros de la ciencia mate. mática, fueron hombres de Cristo . D es­cartes, Copé rni co y Pascal, le o frendaron ~ Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. 712 BL HOGAR CATOLICO ~·~----------------------------~---------------------------------- Slli conquistas sobre las 'leyes de la na tu. raleza. fCuáhdo Go16ft·, después de nave. gar por un mar desconocido y por un ITiar U historia y de la histo­ria de su Iglesia elevan tánto las bellas artes y 1~ literatura, qtie en ninguna otra parte brillan lo bello y lo sublime como ~ 1 rededor d_e su patíbulo. El gibelino que, _peregrmando por los reinos de la .. mue~te, cantó los et~rp os dolores; el gran t rág1co, que esculp1ó con vigoroso estilo las desgracias humanas ; y aquel que al­c anzó entre todos los autores la palma de la popularidad describiendo la comedia de risa y lágrimas que representa nues. t ra vida diaria, todos tres siguieron a Cristo y expiraron en sli seno. E~ más bello ~sunto de los pinceles es la v1da de sus d1sdpulos y su propia ima. gen, que en el martirio o en la gloria hace q ue el lien zo y la tierra cobren exis­t encia casi celestial. Su faz divina vence en hermosura infiinita la belleza sensual del Apolo, y su agonía majestuosa eclip­sa la desesperación del Laoconte. Mu. chos de Jos edificios santificados con su • real presencia o donde se predica su pa­labra soñ el sum.o posible de la belleza., y vencen a las pirámides y a las torres de la arquitectura comercial, que son nada el) comparación de las catedra.Jes de la Edad Media, o de aquellas que se elevan sobre la m e trópoli de los mares o sobre la ca;>ital del mundo cristiano. El arte de los sonidos, a cuyo poder percibe el alma ráfagas instantáne as de una dicha ultra­terrena, formó pa ra Cri sto sus más esco­gidas c r eacion~- ; a EL -a.6ora esa musa divina cuando can t a los miste rios del jui­cio final, cuando exprime los dolores de la Madre de Dios en el Calvario, cuando implora la misericordia del cielo en nom­bre de la peniten-::ia y cuando hace pasar sobre la tierra, cuna y sepulcro de la ra­za humana,.._el requiem sempiterno, voz ae muerte, contundida con la voz del ángel, que guarda las promesas de la resurrec - ción. • MARCO FIDEL S u ÁREZ 1 ~~~ La Igles ja de duelo El Secretario de Estado de S. S. el Cardenal Merry del Val, comunicó el 24 del mes pasado a Monseñor Cortesi, En­carga~ o de la Delegación Apostólica, que ese m1smo día habla entregado su her­mosa alma a Dios el Excmo. Sr. MoNTAG­NINI, Representante del Sumo Pontífice en nuestro país. Había partido .el ilustre diplomático a la mita:l de agosto para B erlfn con la mira de obtener algún ali- / vio a la grave dolencia que lo aquej aba, hacía cosa de un año. Como era natural, esta infausta nueva ha ocasionado hondo sen.J:imiento de dolor en todo el país, particularmente en esta ciudad, donde era áltamente apreciado ; el 3 I, aunados el Gobierno eclesiástico y el civil , celebraron pomposos funerales por el e~ erno descanso de su alma en la santa iglesia Catedral, en los que cele- . bró de Pontifical el Ilmo. Sr. Arzobispo Primado. EL HoGAR CATÓLico se asocia a este duelo y presenta al Dignísimo Monseñor Cortesi junto con el testimonio de su alta eonsideración el de su especial condo­lencia. Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. • EL HOGAR CATOLICO Arquidlfxesis dt Bogotá- Gobierno Eclesiás. lico-Bogolá, 27 de octubre de I9IJ •Reverendísimo Monseñ()r Felipe Cortesi, En­carg'ado de la Delegación Apostólica. E. S. D. , Cumplo ~1 penoso deber de dar a Usía ·el más sentido pésame por el fallecimien­• to c;tel~xcmo. y RevClmo. Sr. Dr. D. Car. 'los M:óritagnini, Arzohispo de Larisa y bi;!JggaCI.o Apostólico en Colombia. La desapariciÓn de aquel insigne 'Pre­lado es una verdadera pérdida para la Santa Sede, en cuyo servicio empleó su meritori,a vida y las altas dotes de que la 'Divina Providenj;ia le había enriquecido. •Para el Clero y para los fieles de este ' p'aís el infa(fsto acontecimiento e's motivo ·ae profundo d~J,elo, pues los pocos meses :que el Excmo. Sr. Montagnini estuvo en- . tre nosotros, fueron suficientes para con­- quistarle er respeto y el cariño de todos los católicos, quienes esperaban Iós más :felices resultados del celo e inteligencia con que se le vela desempeñar su delica­da 'misión. Tenga Usla la bondad de transmiti .:Ca la Santa Sede la expresi6n de mi más ·sincera condolencia y de mi inquebranta­ble adhesión. Soy de Usía _muy atento, seguro ser­vidor, +BERNARDO Arzobispo de Bo&'otá DISCURSO !1'.1\0NUNCIAIJO POR EL SEÑOR DO~ JOSÉ A. GUTIÉ- ' 1 • 1\1\EZ F&RREIRA, EL DIA DE LA BENDICION DBL ·-'DORMITORIO DE NIÑOS DSSAMPAI\ADOS," 9 DE SEPTIEMBRE DE I9 I3, CON MOTIVO DEL CONGl\ESO EUCARÍSTICO NACIONAL · 1/astrísifno y Reverendísimo Señor Arzo­bispo de Medellín; Señores sacerdotes, señoras, señores: Acabáis de presenciar la piadosa ceremonia ·de la bendición de esta casa, acto solemne--y. s,ignificativo como todos los de la liturgia de la Iglesia Católica, acto por e l cual se implo­ran rendidamente las bendiciones del Altí­simo para este plantel, donde se albergan los pobres niños que antes vagaban errabundos por las calles, para este hogar amplio en cu­yo seno hallan consuelo muchas alrnitas huér­fanas de padres y de amor, muchos chicos de aquellos que tánto conocemos, y que son tipo -único de la ciudad andina, caritativa y noble, que ostenta por blasón una águila negra y unas granadas de oro. Aquellos pobrecitos que antes dormían a la ~ntemperie, en las aceras de las calles, en los ·portones de las casas, sin más techo que la concavida,d infinita de los cielos; aquellos qua en las noches hÍlmedas de invierno, cuando la brisa corta con sus rachas heladas, · cuandG la lluvia inclemente azota la ciudad, aquellos pequeñi.to~ c;ue apretaban sus cuerpos ateri­d. os y debtles, el uno .1unto al otro', buscandd, ~m encontrarlo, un abrigo en l as , baldosas 1mplacabl~s, hoy tienen dormitorios templa­dos , confortables, donde reposan blandamen• te tras la diaria contienda. J Los que arrastraban jirones de harapos, desprendidos y sucios, aquellos cuerpecitos que no cubrían los hilachos, hoy encuentran aquí ropa blanquísima de albura tal,.i¡ue sólo i>ucto serlo así pasancio por las manos (!elica-das de las esposas del Señor · L os n iños que apenas deletreaban en " el abecedario de las estrellas," como dijo el poe­ta, hoy leen de corrida y deletreau los arca­neis morales que antes · eran para ellos más negros que la tinta con que se imprimen los periódicos que dan a la venta, o que sus pro­pias manos, manchadas de betún después de ' la faena diaria, del ejercicio de su humilde y pobre industria de donde derivan el sustento. Aquellos seres nómades que nunca cono­cieron más ahorro que el que llevaban a su madre cuando, enferma, agonizaba en el tu­gurio, hoy cu'!ntan en las cajas de ahorros varios 'm iles de pesos, que se han recopilado uno a uno. Mas esto, que como bien lo ve1s, es ya bas­tante, era tan sólo un beneficio material , y . se buscaba algo más alto, un ideal más noble, un fin más cristiano, un propósito que no se redujera al polvo de la ·n ada con el transcur­so rítmico del tiempo, y se ideó hacer de aquellos corazOnes tentados por el vicio, de aquellos cerebros incipientes llamados por el mal, espíritus rectos, corazones en que anida­sen todas las virtudes, almas dignas, cere­bros luminosos, frentes altivas que no mira­sen las arenas y arbustos de la tierra, sino las reverberaciones diamantinas de los astros y el azul insondable de los cie los ! Esto se ha ido haciendo, debido en gran parte a la caridad cristiana de nues tras da­mas bogotanas. Ellas, cuyas manos de ala­bastro y rosa se han h<>rmoseado al contacto de sedas y perfumes, no desdeñan posarse cariñosas, en las heridas que martirizan a nuestros hermanitos .••• J!llas siempre han buscado consuelo a cada lágl'ima, refugio a todo corazón enfermo, s ostenidas por virtu­des que sólo hace florecer el cristian is mo, y secundadas por ministros de aquel Dios hú­milde que posó s us labios, suaves y div inos, en las carnes de Lázaro, roídas y ulceradas, con la misma bondad con que ahora quiere, transformado en blanquísima Hostia, de al­bura sacrosanta, resucitar las almas que marchitó el pecado. Así las señoras d o ña Tiburcia de Abello y doña María Valeozuela de Saotamaría, fue­ron de los iniciadores del Dorm itorio de Ni- Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. • EL HOGAR CA TOLICO \ .;íos Desamparados ,· la última virtuosísí,ma -dama se ha consagrado con celo apos tólico a J.evantar este ins tituto; ha dedicado sus ener- ' .~ía s a hacerlo progresar, a cuidar de los ni­. nos , a practicar la caridad que es madre del triste y es hija del ciclo, según abolengo que le asig na el bardo don Enrique W. Fernán­dez. La iniciativa de esta obra germinó en la . mente del Presbítero doctor Emilio. Valen­zuela Ba lé n. Este virtuoso sace rdote, secun­dado por las seí;íoras de Santamaría y de Abello, junto con el Presbítero d on _ Luis Gó­mez Brigard y el cabRJlero d on S;~ nttago Gra­jales, obrero infatigable d e l bi é n , tras ruda y meritor i a faena lograron abrir las puertas del Dórmitorio de Niños Desamparados el 18 de octubre de .IgiD, en un barrio excéntrico, toma ndo en arrendamiento una casa. Para la huella fl orecida que dejaba el acto bonda­doso de hace r una ofrenda a los chicuelos ­Cada uno de esos pétalos se habrá de co.nver­tir muy pronto e n un pantalo ncito, o e n una chaqueta que abrigue a nuestros hermani~os. los embetunadores; cada uno de aquellos ID­significantes ·óbolos engendrará el placer que­experimenta un niño al estr enarse un vestido! ¡ Es tan dulce mitigar la pena del que vemos. sufrir a nuestro lado ! Oíd cómo lo diqe el poeta murciano don Vicente Medina : "amar­go sabe el moka, y amargo es el acento de­los niños; ávidos miran, y alargan su hoci­quito. Conforme hecho el azúcar en mi tasa me parece robar los terroncitos, y como si. amargaran, el moka está amarguísimo. Jun­to a las mesas están los niños. ¡ Tomad azú­car ! ¡ Tomad l les dijo, y al ver que s e rela­men, ¡ oh, qué dulces me parecen aquellos. terroncitos ! " Y yo agrego, ¡cuán dulce será la vida para los fundadores de este Dormiturio 1 t -Cúmplenos ahora presentar los agradeci­mientos más sinceros al Ilustrísimo y Reve-­rendísirito Señor Arzobispo de Medellín, quien ha querido solemnizar c on su presencia es te homenaje que rinden los organiza dores del Dormitorio de Niños Des amparados a Jesús. Hostia. Asimi1mo se dan las gracias a las se­ñoras y caballeros que con ~u asistenc ia han contribuido al mejor resultado de la fiesta. He dicho. Sección de las Misiones Sibundoy, San Francisco, octubre ~5 de 1913 _ S oc iedad, Nuevo Tiempo , Pa ís-Bogotá Háme sorprendido lectura Nuevo Tz'em­po. " S e sión Cámara R ~ presentantes, die­ci >éis ( 16) septiembre." Asegura Ministro Obras Públicas que capuchinos había­mosle manifestado no seguir camino Mo­coa por faltarnos cono cimientos té cnicos. Es inexacto. Suspendi6 Gobierno obra sin indicación alguna nu éstra. Después dijímosle que !- i nu estros servicios no eran necesarios, veríamos con gusto encomen­dase em¡::'resa a otros, para evítarno s per­secu ciones y envidias. Es también in e xac­to que costo camino Mocoa fuese mayor que Florencia. Documentos publicados por Ministe rio evidencian lo contrario. Liborio Corre al enviado últimamente pqr­Gobierno y cua ntv~ insf>eccionaron los. trabajos, aseguran increíble economía con. Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. EL HOGAR CA TOLICO que misioneros construyeron vía, que es muy superior al camino de Florencia. Pre(eclo Apostólico Prefectura Apostólica Caquetá y Patama­! JO-Sibundoy, San Francisco , 13 de oc­tubre de 1913 Ilustrísimo Arzobispo-Bogotá Autoridades civiles quieren obligar indíge­nas vecinos Puerto Asís pagar impuestos pi­sadura, etc. etc. Sistema es antipatriótico, pues ahuyéntanlos; es tam,bién opuesto cate­quización indígenas, quienes no verán venta­ja alguna en vida c ivil y cristiana. Autorida­des pretenden también molestar con impues­tos a colonos ~ue llevamos a Puerto Asís con suavidad, vahéndonos de tod os los medios imaginables. Semejante conducta perjudicará muchísimo intereses colombianos Putumayo. Ruégole, por amor de Dios y salvación indí­genas, informe Go)lierno. Perdone continuas molestias. PREFECTO APOSTÓLICO Prefectura Apostólica CaqJuiá y Putuma-. yo-Sibundoy, San Fran cisco, octubre .:15 de 1913 Ilustrísimo Arzobispo Escandón, Comisario E s pecial .Putumayo, trabaja incansa ble en indisponer indígenas contra misioneros. Sensible es que continua­mente tengam os que lucha r en defensa inte­reses colombianos y cristianos, contra auto­ridades h os tiles. Pido hágase efec tiva prome­sa claramente expresada en convenio entre Gobierno y Santa Sede relativa a misioneros. Si exígese a mi~ ioneros que catequicen indí­genas y salven territorio, débeseles ap oyar y remover obstáculos, cambiando autoridades. Perdone acuda " S. S. en demanda auxilio. PREFECTO APOSTÓLICO Dlstribudón que la Junta de Misiones ha hecho a las diversas enlz'dades que se ocupan en la reducción y evangelización de los indíge­nas en Colombia, duran/e el presente año de 'r9'z3. Las sumas son en oro. Para la Prefectura Apostólica del Caquetá y Putumayo hasta octubre ............................. $ 36,ooo · Para las Mi5iones que se orga-nizan en el río Magdalena desde Barranquilla hasta Honda......... 4,000 Para las Misiones de Los Lla-nos :le Sa ~ Martín y el Vaupés .. . Para las del Ch9có ............. .. Para las de la Sierra Nevhda .. Destinados para las de San An. 5,000 7,000 2,000 drés y San Luis de Providencia... 5,000 Total de lo distribuido ......... $ 5g,ooo En algunas de estas m1s1ones ·los reli­giosos han tenido que sufrir horrible con. tradicción por parte de los agentes civiles que no han ahorrado esfuerzo alguno para entorpecer la obra bienhechora de los misioneros. ,¡ · La Junta Arquidiocesana de la Obra de las Misio nes acordó, en su sesión del I 3 del mes pasado, dejar constancia en el acta de ese día de la profut:~da pena que ha experime ntado por el incendio de Quibdó, que destruyó totalmente la casa de la Misión l:;on todos los objetos que en ella tenían ios RR. PP., del Inmaculado Corazón de María, y testificarlo de la ma­nera más expresiva a lo s distinguidos y abnegados misioneros. ' LA EPOPEYA, DE LA ESPI GA Junto al brocal del pozo, al que en un día ·de ya l'emotos años ~ Jacob, el padre de la grey judía, llevó a beber ¡¡us prósperos reb años, sentóse a descansar Jes ús. El oro de la tarde caía lentamente; era el paisaje místico y sonoro, y había, cabe el ' amplio sicomoro, blanda esencia de mirra en el ambiente . El copioso sudor de la jornada humedeci ó l as sienes del Rabino, que traía la ve¡;t e desgarrada por todas las tristezas del camino. E l cántaro en el hombro; la negrura del éban o en los oj os fascinantes, senos garridos como erectos pomos , tez morena y contornos ondulantes · • bajo la vestidura de tintes po licr omos,. de la ciudad cercana una mujer llegó por el sender~. . Jesús, in~en uo en su elocuenoa aldea na, le pidió de beber. Con el austero . ceño que marca el ancestral desv10, respon de : ¿Cómo pides tú, judío, a mí, que soy mujer samari.t& na? ". . Y EL d1ce : " S1 supieras. quién es el que te implora, no ya esquiva mas humilde y ansiosa le pid_iera,s y él te daría entonces agua v 1va. ' -"Pero e l p ozo, Señor, es muy profundo; saca rla no podrás." Jesús responde: "El que bebe e n tu fuente, s itibundo utra vez estará ; mas el que bebe del agua que en mi s ímbo lo se esconde y luz y grac ia lluev~,. s ed no tendrá jamás; sus compasivas on das habrán de refrescar al mundo más que la linfa azul de tu cisterna, . y haré en el alma un pozo de aguas v1vas que bulle y salte hasta 12, Vida eterna." La hija de Samarie regresó, pensativa y solitaria, Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. r EL HOGAR CA TOLICO -con rumbo a la ciudad ; en los más hondos pliegues del corazón llevaba impresa la 'voz divina, los cabellos blondos ·y las pupilas de_lesú~. Espesa llruma se alzabá ya ; la golondrina '!iacudió el vuelo, en busca de sus lares; el opio de la ho;a .vespe~tina ,aquietaba los rust1cos P•';lares. . Bra el cielo cordial bruñidO esp~¡o ; 1teñido' por el último refl-ejo crepuscular, el monte •de Garizim, enhiesto en lejanía · 1!1obre la mancha de la duna, _era un copón enorme de oro viejo ·en la liturgia de la Noche; una .religiosa emoción estremecía. ''la inmensid'ad ; al ras del horizonte , la •luna aparec1a nimbada de blancuras' 1a tierra estaba de rodillas ; era (. la comunión primera. (}Ue 'el Redentor le daba en las alturas 1 \ Pequeña en sus nacientes albores, la doctrina de la idea cristiana, las primera.s simientes esparció eñ Palestina bajo el madero de la Cruz; y pronto vieron crerer su juventud lozana :Siria y Corinto y Efeso y el Ponto -y la v_illa imp~rial. Roi? ~elirio. . -de od10 sangnento susc1to el cristiano ; flóre~ieron las palmas del ma'rtirio . en el Circo Romano ; mas no pudo vencer el blando imperio del Apóstol, ni el tigre neroniano, ni la erg-ástula infame de Tiberio ni el sañudo puñal de Domiciano. Huyó entonces la Iglesia perseguida entre las cat'r eceptivas '!IUY br eves y claras, los prmcipiOs de un sistema de educación reli­g iosa por medio del u~o tan. dig no como fr e­c':' ente de la Sagrada Eucaristía, cartilla que bten puede ll ~var de epígrafe el s igu iente : Longum zter per p raecepta ; breve per exempla . . Sex ta conclusión La secc ión de maestros y profesores católi­cos hace votos por que la Asamblea General acuerde medio> , dic"ces y prontos para que en toda la Repubhca se atienda a ' la conve­n ie~ te educac ión e ins tr ~,~ cción prá$Lica de la muJe1·, pr?cura?do, en~re otras cosas, que el apr~nd • z '•J e, d ~ tn d ustr1a~, artes man uales y ?~CIOS domes ttcos se extienda a los niños y JOvenes de todas las clases socia les. Séptim a conclusión E l. primer Congreso E ucarístico Nacional con.s .. derando que una sólida y apropiada edu~ cacwn es el medio de resolver fundamental­me! lte todos los pr oblemas q ue interesan a la 5 ociedad y la traen inq uieta ; que ,cada naeióa y cada t iempo tienen sus peculiares necesida­ ·des ; que el ar te de educar e instr uir presen­ta cada día nuevas faces y es objeto de mu­chos adelantos ; y ~ue a la católica nación colombiana .cumple ocupar puesto muy aven­t ajado en el campo de la educación e in struc­ción y leva ntar en él la bandera de toda ini­ciativa y de todo progreso; confía a la pro­tección y solici tud del egregio Episcopado la idea de fundar bajo s us propios aus picios una A cademia pedagógica que estudie cons­tantemen te los asuntos r elativos a esa cien­cia, observe y anote los progresos que en ese ar te importantísimo se vei:i.fican en el mundo y aconseje los medios oportunos para lograr todo el desarrollo'pcs ible de la educación y de la enseñanza en la República. 1 ~ -- Extractado de las actas por el vocal J osÉ J oAQUÍN CAsAs Secretario de la Sección de Maes. tros y Profesores católicos. Bogotá, ,3 de septiembre de ' 9 '3. EXTERIOR (DE V ARIAS REVISTAS) CoNVERSIONES EN INGLATERRA-Leemos .en la Reune de A rchiconjf"ér ie de Notre Dame de Compassion : " El Reverendo J chn Cooper, an tiguo rec­tor ang licano de Beaumont-Cum Mese (Es­sex ) ha muerto .recien temente en Clacton- on Sea (Essex)a la edad de noventa y n ueve años. Tres días antes de su muectc ha bía hecho su abjuración en manos del P. Gane, O. S. C. En su r etiro de Clacton, M. J ., Cooper ha­bía estudiado detenidamente las obras de Newman y de varios otros apologistas. E n­t re sus papeles se encontró un escrito de su puño y let ra, destinado a h acer saber a sus amigos ín timos que su convers ión al Catol i­cismo había sido fr uto de sus estudios perso - . nales. F ELIC ITACIONES OF ICIA LES A UNAS RELIGIO· SAS MISIONERAs-M. Pichón, Minis tro de Ne­g ocios Extranjeros de Francia, escribe a la ~u pe r i o ra genera l de las Oblatas de la Asun­ción: " El Embajador de la República en Cons­tallti nopla ha hecho llegar a mí una carta (c uya copia adjunto) que le ha dirig ido suco­lega de Inglaterra para darle g-racias por el va lioso concur so prestado por las Re!ig·io&as de vuestra Orden a la dirección del hospital anglo-otomano de Andrinópol is. 'Por otra par te, s ir !!:dward Grey ha he­cho conocer a M. Paul Cambon las aprecia­ciones, a es te prop.)s ito, del có nsul de su Ma­j estad Británica en Aod1·in ópoli s, en los si­g uientes términos : · ". El prin cipal Secretario de Estado de Su MaJestad para los Negocios E xtranjeros, sa · luda al Embajador de f'' rancia y tiene el ho­Dtan consolador y de tan buen augurio para el porvenir, PROGRESO DEL CATOLICISMO EN LOS EsTADos UNIDOs-El Catholic Directory para el año 1913 informa que la jerarquía catolica en los Estados .Unidos comprende 14 arzobispos tde los cuales 3 son cardenales), 100 obi~pos, 17 ,94!1 sacerdotes, de los cuales 13,~73 per­tenecen al clero seeular, y 4,672 al clero re· guiar; 14,3!2 iglesias, 85 seminario~ y 6,169 seminaristas. En cuanto a la población cató­lica de los 4H Estados de la Unión, alcanza~ la respetable cifra de '5·•54,158.alm~s ; s1 añadimos a esta suma los fieles diseminados en las posesiones americanas, llegamos al im· ponente total de 23.329,ooo. . Estas estadísticas colocan a los catóhcos, desde luego, a la cabeza de todas las denomi­naciones; religiosas, tomadas separadamente, pues ninguna otra puede prevalem~ de una colectividad tan numerosa, tan umda y tan viva. Los católiccs están ampliamente represen­tados en ~1 personal de los cue~pos oficiales del Gobierno americano. Hay tres gobernado­res católicos (Illinois, Rhode- Island y lowa). Los Estados de New-York, Indiana, Massa­chussetts e Illinois tienen vicegobernadores católicos. Por otr11. parte 6o miembros del Congreso son católicos, lo mismo que otros muchos funcionarios del Estado. U N J.NTICLERICAL HACE . LA APOL OG Í.A. Dji: LAS RELIGIOSAs-Monsieur Monprofit, médico no­table y diputado del Parlamento francés,_ que tánto se disting-uió combatiendo con odw de sectario a las Hijas de San Vice'?te_de Paúl_a raíz de la expulsión de las Asoc1a?wnes reli­giosas en Francia, ha hecho rec1~ntemente una ex~ursión por t ierras balkámcas, agre­gado a la ambulancia de la Cruz Roja, para estudiar en la sangrienta gu~rra. de Oriente, las últimas palabras de la ciencia en los ser­' vicios sanitarios. De vuelta de su excursión, ha dado una im­portante conferencia en el Centro del Salva­mento fránclis ante un selecto público, com­puesto de eminentes hombres de ciencia , y después de ~~ntar las .mil peripecias ~e su arnesoo.ado viaJe; confeso con voz emocwna­da y c~n una valentía q•~e le honra, su anti· guo error al juzgar a las heroicas religiosas expulsadas d~ Francia. Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. EL HOGAR C~ TOLlCO "Yo que he sido e nemigo- dijo-- de la s hi­jos d e San Vicente d' Paú], cuando no las c, de expiación por 1os injus tificados a taques de que las hice víctimas en otros días de pasión secta ria. H oy que be vis to y admirado su trabajo utilís i~Uo e Jns us ­tituíble en los campos de bata ll a y en los hos­pitales, quisiera ver a Francia llamar a su seno a esos á a gel ~ s, que sólo viven pa ra coa­su elo de los que snfren y para bi én de la hu­manidad que llora.'' ' Una entusiasta ovación aho g ó la s últimas palabras del orador, que después de tributa r este ju ~ to homenaj e a las Hermanas de la Ca­ridad, parecía invitar a los oyentes a que le ayudaran a reparar el daño inmenso cau sado a su patria por los que, como él, combatieron a las santas y caritativas religiosas. EL EMPERADOR DR ALE~IANIA y LA S MISIO­J( ES-;-Con motivo de las fi estas que reciente­mente h an tenid o lugar eq Alemania p nra ce­lel; lr¡lr el vigésimoquinto aniversario de la 1 corona ~ ión del Emperador Gu,illermo , mostr{> é'ste su deseo, ante la junta organizadora, de que una de las principales partes del progTa­ma estuviera consagrado al fomento de las. misiones. Abrióse una suscrici6n, que ha da~ o un magnífic;; o resultado. Lo¡;¡ protestantes contribuyeron a dicha sus­cr~ ción con una crecida suma, y los catwi­cos con la cantidad de un millón setecientos mil· ~arc os. · · E) Comité catól_ioo, preéi~ido Bor el l?r/nc!­pe bon Lowenste1n, ha presentado al . Kai­ser, al entregarle la esplendida ofrenda, una interesante Memoria, r1camerite encuaderna­da y con profusión de grabados, que con­tie~ e importantes, dato¡¡ ,de JM. misiones_, cató­licas en la.s. c_olonias aleman~ •. " I:.os católicos alep1anes-dic~ e,n la dedt­ca\ oria-no olviaan que s u . ~m'perador, du­r,: Ote los veinticinéo años di( su }eil}ado, ha m'ahtenido con man,o fir;m~ desplegado el-es­tandarte de! Salyador. Por ' Jo ~al oirá con gozo que, Jos catói ¡co,s alerriape~ llevan la Cruz y el Evangelio de Cristo a los pueblos paga­nos pu.estos ,bajo su protección."' De esta Me­mona entresnéamos los siguientes dMos es­ta4ís ticos, que .indican los progre!,los hechos reéien~emente por las mi&iones católicas diri­gidas por misioneros alemanes. En las pose!.. siones alemanas d,el Este de Awiea, donde en 1900 había muy pocos cristianos, se ouenta hoy con 61,ooo católicos y 3l10g() eat..:ú-menos. ' E; o estos últimos años han fundado dos mi­siones en Africa. El número de.!lil C upla~ se ha duplicado, y el de los misioneros saeei'dotes ha aumentado de 374 que había en rgro, a 4sg. que .existen hoy. ~ Poa LA PRENS A CATÓr. rcA-En el Congreso de los católic os a us tria cos que acaba de cele­b r;-arse en Litz, presidi do por el viceburgo­maestre d e Vien a, el asunto que ha a t raído p <;> r c ompleto la ¿ t ención de los co ngresis tas ha sido e l de la pren s a catól ica. Entre Jos varios discursos y me morias le í­dos so bre este te m a , m erece espec i al men­ción el luminos o trabnj o de Carlos Hetzler,. Secret ario genPr al de l Plusve rein austriaco, quien despu és de señ ala r brillantemente lo s. deber es de Jos ca tóli cos res pec to de la buena pren sa, manifes tó que , como ha dicho el Obis ­po de Bressanou c, la g rao lucha de lo s tiem­pos actuales se está libra ndo e n e l terreno de la prensa. -CON GRAN SOLEMNI DAD se ha celebrado el C.ongr66o Católi co de Metz, cuya labor h a sido de una importancia excepc ional. Entre los actos de l Congreso merece co n­signarse el des file d e congres istas ante la tri­buna de lI'oximación de la iglesia búl­gara a la iglesl8 católica, principalmente en Macedonia. En Kusteodil han celebrado búl­garos y macedor.ios mi mitin, donde, en vis­tá de que Servía no reconoce los derechos eclesiásticos, ~e- _B'-';lgaria, ap?rdal'o~ pe,dir, al Papa su admision eq la Iglesia católica. CONORESÓs ' EUCARÍSTICOs_.:_ El abate Bou­quél'el, como , Secretario del Comité perma­n61lte de los Congresos Eucarísticos lnterna­ci?~ ales, ha n¡anifestado que eJ próx_imd s~ v.er1ficará en Lourdea, en septiembre de 19¡4, y que nao sid o solicitjidos para Sidney el de 1915, para Pa!ermo e~ de_ 19!6, y par¡¡. Lima el,4e . 1917· . ..2-.(¡oN MOTIVO de haber cumplido. setenta años, el antiguo Secretario de Estado· de León XIII, E)\imo. Car¡j,enal _'Rau¡¡polla~ ' ha rec~pi­do, de Italia y del 'Extr¡mjero n'umerosí~imos testimonios de reverencia y afecto. El éarde­oáF g{>za de salud tan cabal' y de vigor in te~ leetual ,tan admirable, que para' muchísim'os ~presenta · aún ~na gran esperanza_ para' el po..-vJ!nir de la Iglesia. ' _:_'DEcLARADA ya "enerable por la Con¡,re­~ aei,ó~ i:Je 'Ritos la famosa pastorcita de los PÍ­ru) eos, Blm~ardita Soubirous, a quien se apa­recio. la. 'Virgen, Lourdes ha sido · visitado ésíe 'año.por los--fieles 'én númerojamás igua­l~ d~ e~ 'To;ulouse hay un entusiasmo y fervor admirables, a causa de un milagro estupendo, operado por Nuestra Señora de L ourdes. -EL ARCHIMILLON ARIO n orteamericano Bra­dy ha erigido en Baltimore' una estatua enor­me', a n1,1estro primer padre, Adá'n, a cuya in'auguración asistió U'il gentío iJ?menso, con las autoridades y varias bandas de música. Bradj, que costeó el monumento, pronunció •u discurso, y dijo que en estos tiempos en qUe se ¡evantan estatuas a personalidades de *nportaocia discutible, c.reía muy justo ofre­cer uo monumento a un hombre que tánto interesa a la humanidad entera. Y 111 verdad es que tiene muchbima razón el delicioso míster. · -_DuRA NT_E los meses de julio y agosto, Su Santidad, d~pndo ~u~ .habit!!ciones particula­res de_! Vaticano, VIVIO, por prescri pción fa­cultativa, en la Torre de León XIII, situada a la so!'llbr~ de un bosquecillo, en el centrO: de Jos _Jardines del Vaticano. NOTAS V ARIAS DoN ENRIQUE ALVAREz BoNILLA-El 27 del mes pasado entre¡;ó su alma a Dios este in . signe varón, g loria del ma,gisterio y de las letras colombianas, y dechad9 del fervoroso católico. Su vida estm o consagrada a hacer el bién ; autor d e numeros as obras literarias y de carácter filo sófico y moral, difícilmente habrá . periódico o revista católica: donde no hubiera colaborado para difundir con notable eficacia y exquisita delicadeza la sana doctri­na y combatir el error. Apenas puede darse vida más llena y carácter más suave. EL HoG AR CATÓL iCO, a qnien siempre fa ;vo­reció con su simpatía y docta colabora-ción, lamenta prof1,1ndamente esta- desaparición, y presenta a s.\ls deudos el testi~onio de su más sentido pésame. ÜRDENACIONI!S GENERALES-E) 28 de l mes . pasado confirió el Ilmo. y R evdmo. Sr. Arzo­bispo Primado el sagrado Orden del Presbi­teriado a los Sres. : Ac osta Efrén, Celis Eu­genio María, Hernández J osé Tobías, Peña José Simón, Rodríguez Jesús Antonio y al sa­lesiano P. Luis Berra; el del Diaconado, al Sr. Rafael M.• Agudelo ; el del Subdiaconado, a los Sres. Dr. Abello y , Manuel, Díaz Parmé­nides, Galindo Pedro Pablo, González Anto­nio María, R odrígue z Carlos Alberto, Ro­dríguez U l'iel y Rubio Luis. Las cuatro ór-;­denes menores a lo s Sres. Concha Córdoba Luis, Fandiño Ramón, Niño Luis M~~fía; Pé­rez Manuel y Ricaurte José Eusebio. Prime­ra tonsura a los Sres. Acebedo Flernanao, Rojas Manuel_ Ví icente, Sarmient(\ Pastor y V anegas Eliécer. A los nuevos presbíteros les. deseamos un ministerio fecundo en obras de santificación, y a Jos de~ s que, o se han ini­c¡ ado en el S.antuario o an ascendido en la sacra escala, les d11seam s la más digna pre­paración para coronarla. FL-ORILEGIO EucAnísTJ.Co-Hemos tenido.el gusto de recibir el magnífico que con motivo­del Congreso Eucarístico supo coleccionar y arreglar el R. P. J esús María Ruano, S. J ,. y le mereció uno de los primeros premios en el concurso literari.-o del mismo Congreso. Está precedido de un prólogo de D. Antonio Gó­mez R estrepo y, ul)a introducción del autor, y además de los fotograbados que lo engala­na n, contiene noticias biogTáficas de muchos de los poetas que figuran en el libro. Agra­decemos debidamente est'~ obsequio y desea­mos que ocupe el hermoso libro lugar p refe­rente en todos los hogares cristianos. Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. EL HOGAR CA TOLICO Igualmente h emos recibido: El Colegio de S. Bartolomé, s u historia !! estudio sobre la propiedad de los edificios de'l Colegio, inte­resante estudio escrito por Jos Senadores PRÓ SPRRO MÁRQ UEZ y BENJAMÍN G u ERRERO ; Alegato presentado por el Fiscal del Distri­to Judicial de Bogotá en el juicio promo­vido por el do ctor. Julián Restrepo H erná n­dez contra la Nación sobre e l completo del pago de la Reclamación WBIT E, no table pie­za jurídica; El Telégrafo, réplica e n d eman­da de Ca s ación, del d octor Francisco .l. Fer­Dández al· señor Robert9 Tobón ; Memoria del en cargado de la Sociedad de San Vicen­te de Paú! de Zipaquirá; y l os mvgnífic os Almanaques ilustrados de La Unidad y de La Droguería Antioqueña de Medellín para 1914. APUNTES PARA LA HISTORIA DEL CONVENTO DE CAR!IELITAS DESCALzAs DE BoG.OTÁ-En el número anterior de esta revista se acabó de publicar esta interesante obra, debida a la cioct~ y amena pluma del ejemplar católico y adm1rable caballere don Ruperto S. Gómez, 'de feliz memoria, quien consagró a 1ella el úl- 1timo año de su vida. Ojalá fuera cono: ida en todo el país. Corre publicada en los números 5~· 57• 58, 59• 6r, 62 y 64 de EL HoGAR CA­Touco. -SAJ,.UDAMOS muy atenta y ·cordialmente a nuestro! distinguido amigo y respetable cola­borador doctor don Gabriel Rosas, quien hace pocos días regresó de Europa." . ;-CREE~ os de justicia advertir que la Direc­c~ on de la Imprenta donde se edita este p erió­dico no tuvo responsabilidad en la publicac ión de unos ~ar.teles masónicos que se hicieron sin 11u ~onoc1m1ento. Nos consta qu e el dueñ o de la 1mprenta es decidido católico y que el Di­rector s e precia ~e lo mismo, moti vo por el cual hemos contmuado en ella la public ación de nuestra r evista. . EI:Centenario de Luis Yeuillot , Los católicos franceses se prepa ran pa ra ce­l~ brar ~¡ eent\nario d ~ l gran periodis ta catÓ· hco Lu1s Veudlot. Elmsigne polemist a fran­cés na.ció en el mismo a ño que Oza na m ; por eso, aun no se han apagado los ecos d e la s fi es­t as celebradas en honor del fundador d e las C o n fer~ncias de San ~i c ente d e P a ú!, c u ando y a com 1e~z a a or ~ amzarse el homenaje qua han de t nbutar al1lus tre fundador de L'.lj ni­vers, verdadera gloria de l pe riodi s mo católico Y. uno de los más va li e ntes adalides d e la I g le­Si a. El primer acto del homenaje puede d ec irse que se le ha. tributad o ya con la obra que aca­ba de pubhcar Eug enio Tasernier tit ulada Lu_is Veu i llot ( El hombre, el a tleta, el es­critor), cuya primera edición se ha ao-otado en pocos días . 0 E l autor de este libro, Eugenio Tasernier fue s~cret_ario de Luis Veuillot y colaborado; de L Unwers durante cuarenta años y ae formó en la escuela del gran 'maestro del pe-riodism}>. Nadie tan indicado como él para hacer la biografía del gran Veuillot. En esta obra, que deben leer t odos los ca­tólicos, y muy partecularmente los que ee de­dican a l apostolado de la pre nsa, aparece la figura del ins igne adalid de la causa católica con t odo el relieve de su carácter. ¡Qué gran fi g ura la de Veuillot ! 1 Analizando su Miscelánea se admira al po­lemis ta formidable, '{J l apologista insigne y al maestro ad,mirable de periodista s católicos. Estudiando sus Correspondencias se con­templa al cristiano sincero, al hombre de acción, de costumbres ejemplares, de espíritu s iempre .dispues to al sac rificio. La prensa católica. del mundo le debe un h omenaje al insigne Luis Veuillot. ' BOY-SCOUTS Tomamos de El Iris áe Pas de Madrid lo siguiente, en relación con esta célebre institución : "Buenas son las intenciones de los funda­dores de la Asociaeión de los Boy-scouts (Exploradores en España) ; buenos son loa deseos de casi todos los señores que forman las juntas o comités de . Madrid y de provin­cias; bueno es el reglamento, por l o menos en su apariencia externa; bueno es el himno, y DO lo decimos por el mérito literario que es muy escaso (sentimos tenerlo que afirmar), sino por su fondo y por su espíritu .... y, a pesar de tantas bondades, volvemos a decir y nos proponemos demostrar que es ta asocia­ción, desde el punto de viata relig ioso, es muy deficiente y encierra para un porvenir próxi­mo o lejano grandes p e ligros." ••••••••• __ • Artícul o 15 de los es tatutos : "Las discu sion es p ollticas!! rel ig iós a s " están term i nan temen te prolz i bidas." Quinto mandamiento d el ex plorado r : " El explorador es toleran te .... " · Esto ya es algo ambi g uo, y t i e ne muchas aparie ncias de n eutro ; p ero ¡ n o seamo s ma­liciosos ! busquem os otros in dicios más cla­r os, p~ra no exponernos a formar juicios te­rnera rws. Desgraciadamen te no faltan esos indicio~ . La a soc iación inglesa de B o.y -scouts t uvo en un principio bas t antes puntos de co ntacto con la masonería, y si DO d eb ió s u or igen a ella, por lo menos aceptó a lg u n as p rácticas y señales del rito masónico es c oc és, tales como el saludo, la b ande ra y la estrella de cinco puntas .... Dirá alguno : -Es verdad ; pero e n .E s paña no hay peli­g ro por aho ra de que los exploradore& se con­viertan s in saberlo en HH . ·. o Caballeros kadosch .... ; los directores son personas muy honra~as, muy decentes, ~u y ca,tólicas .•• -B1en ; apartemos los JUicios temerarios • pero ¿ qué necesidad tenían esos señores ta~ católieos de escoger señales que el vulgo tiena y tendrá por masónicas, y 9.ue por lo menos son raras, estrafalarias y rid1eulu ? .•.• Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.
Fuente: Biblioteca Virtual Banco de la República Formatos de contenido: Prensa

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El Hogar Católico - N. 65

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El Hogar Católico - N. 69

Por: | Fecha: 01/05/1914

• EL HOGAR CATOLICO Se publica bajo la dir ección del Pr esbitero Cel so Fore ro Nieto, Ca nónigo de la Santa Catedral-Basilica fllabado , adorado , amado y correspondido sea el) todo momentOl EL CORAZON EUCARISTICO DE JESUS el) todos los sagra ~ios y hasta la consumación de los siglos Be edita en la Imprent a Eléc trica Serlo 7." 11 Eogooti < s as ociaciones y ret1ros sacerdota le s ;-Jos con g resos dioces a­n os o reg- ionales. JI l. R e un iones d e caón lleras : La s comu­niones d e h o mbr es y Ja fam ili a ;-l a comu­nión y l ns a so ciac ion rs-los pa tro no s-los obreros y a proximac ión de clases ;- el home­n aj e s oci al y los hom b res . IV. R etzniones de j óvenes: La c omunión y los jóve nes- las juventudes ca tó li cas-las socied ades g i mnás ticas-y los soldados . V. Reunionr:s de señoras: La Eucaristía y la fami lia y la influen cia soc i a l de la muj er ; -razón providen c ia l de las apari ci on es de María r e lacio nadas con la Eucaristía ;-la comunión frecuente y diaria d e las ma dres­h ijas de Mazía-niños-criAdos y obreras. VI. Asamblea s g enerales: Fundamento doctrinal y relaciones entre el Reino de Cris­to y el Rein o de la Inmaculada ;-las adora­c} ones y com u~io ne s en Lourdes- l a s proce­¡¡¡ ones-la c a r 1d ad en Lou rdes ;-h omenaje aoeial a Jesucrislo, Rey de la E ucari stía . Ha brá un Triduo euca r lst i co e n que se predicará del fin y medida de la comunión­de su prác lica - y d e la comu ni ón de Jo s ni­ños. (La Ilustració n del Clero) ROS A MISTICA H ace pocos días que con paso mesura­do nos enc amin ábamos al Tem p lo del Seño r para r e memorar los do lor e s de la Pasión y d e la mue r te de Cri :.to Reden­tor. Cesó el clamoreo de las campanas. No lo permitía e l tri s tísimo Rito que or­denaba revestir las A ras de la Ley de G racia como esposa a t ribulada qu e llora la pérdida del sostén y e ncanto de su existencia . Cesaron los himnos y los can­tos harm oniosos, en me di o de los cuales descie nde a la tierra la H ostia viva, de paz y de infinito amor . Para m u chas g en­tes aco st umbradas a una existen ci a mue . lle , dad a a los placer es mundanales, esos días de austeridad cri stiana pas aron in­adve rtidc s. Acac;o la mis ma maj es tad de lo s días santos fue pa rte para que una in diferencia in co mpre nsible se apoderase de esos co ra zone s. En la época presente, cuan do la piedad sufre des mayos , y la carida d se re sfría, y la fe se debilita, pa­rec e que la gracia, in s inu ándose e n el pu e blo crist iano por nuevos cam in os, qui­si e ra atraerlo con la divina poesía del c ulto católi c o, enviando sobre él un apa­cible soplo, tan suave como el céfiro, tan fec und o como un rayo de luz. Así se pre­s e nta e l mes de mayo, e l más sonrie nte de t o d os los meses del a ü o. En la zo na tem­p la d a, la N a tural eza de s pierta de un lar­g o sueño invernal, y con estremecimien­to de amor, surge a nu e va vida. A q uié­tanse e n e l mar las turbul e ntas ondas, e n e l fi r ma mento se disipan las nubes, e l huracán se trueca en auras perfumadas y e l cielo se muestra azul, diáfano, trans­pare nt e . Las aves, con alegre s trinos y gorj eos, saludan desde las re verdecidas ramas al Astro esplendoroso. La hi e rba vuelve a vestir las colinas y las llanuras y las florts esmaltan la pradera. En me­dio de este despertar de la Naturaleza, una voz amorosa resuena e n nuestros o(. dos. Es la voz de la Ig lesia que nos a mo . nesta para que nó fi jemos por larg o tie m. po n uestros oj os a 'la tierra ; para q ue no bus1ue mos fl or es de belleza cadu ca y pasaj t! ra, frescas en la mañana, marchitas a la tarde. E. lla quiere q ue levantemos al ci e lo nuestros corazones y por la be11e­za del tiempo, subamos a la ~lleza de la Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. EL HOGAR CATOLICO 773 eternidad y consa gremos fl or e s espi ritua­les a la que la mi sma Ig les ia in voca con el título d e R os a Mística . A las se veras amonestaciones de la C uares ma se suce · den los dulce s llamamientos de lo s días de mayo, y los n iños y los jóve ne s tejen coronas y guirna rd as para ad or nar los Altares de la R eina de l Cielo. El al egre tañido de los bronces sa grados invita al pueblo cristiano a la Ca sa d e l S e ñor. A pesar del torrente de la incredulidad qu e pretende arrancar de las almas las más santas creencias, multitud e s in co ntab les acuden en este mes a nuestros templos para honrar a la Virgen Inmaculada, Madre de Dios y Madre de la humani­~ dad. Y es que el hombre atr a ído por el cul­to de la belleza, siente la necesidad irre­sistible de postrars e ante Jos Altares de la Mís:ica Ro~a del Cielo! El c o razón de l hombre está h echo para el amor, y bus­ca si e mpre la belleza e n todas sus mani­' festaciones. P e ro la bell f'za no se revela únicamente en las cosas exte rnas y sEn ­sibl e s, sino que se h a lla tambi én e n las más abstractas y espi ri t ua les . La belleza es e l esplendor de la verdad, dij o Plató n, y el esple ndor de la bondad, aña di ó San A g us tín . Delante d "' una conqui; ta mara· v illlosa d e la g rac ia co m o en pre sen cia de una magn í fi ca e sc e na de la N a tu r ale­za; del ante de una ve rdad qu e nos ilumi . na com o en pre se ncia de una a cc ión g e­nerosa y he roica, excl a mámo s a rre bata ­dos po r el entu s iasmo: 1 Q ué bel le za !. .. . Esta es la expres ión del corazó n que r inde culto a todo lo que pa rti cipa de la pe r­fección infinita ! U n d ía, en la pl e nitu d de los t iempos, un rayo de luz en viado d e l Trono d e la Belleza Inaccesi b le, e nvolv ió con p leni tu d de amor a una Criatura P r ivile giada. Al contt:mplarla, Dios mismo exc lamó : "Eres toda h ermosa, a m iga mía y en ti no h ay ningun a man cha de im pe rfecci ón " con su esplendor; la luna se posó como escabel a sus pies ; los Angeles forman su cor te g loriosa. Pero su mayor belleza reside e n e l tabernáculo de su ·alma pu. rísim a, er.riquecida con todos los caris­mas, c on todos los dones ce lestiale s y di­vin os de la Gracia. Ella es pura sin man­cha, porque es la hija prec!ilecta del Padre ; Ella es Inmaculada, porq ue es la Madre amorosa del Verbo En ca rnado ; Ella es la E sposa augusta del Espíritu S a nto. Es perfecta por razón de la dig­nidad eminente a que Dios la elevó para unirse a · Ella del modo m ás íntimo. La Virgen Purísima es el Tabe rnáculo del mismo Dios, y de ahí que en la R eina del Cielo encontremos la perfe cta belle­za . Justo es que la I g lesia consag¡ re a la más bella d e las Criaturas el más bello de los meses, Ma yo, el mes de las fl ores. Las fl ores sen e l pe nsamiento del icado que el h o mbre consagra al culto de lo bello, po rque en su simbÓlico lenguaje figuran y r epresen ta n todas las g racias y to das las perfecciones. Por es ta razón los h ombres, atraídos po r e l culto de la B ~ . ll e za , co ns11gra n a la Virgen María e l m es d e Ma y o . Ella es llamada co n expresión al eg óri ca la R osa Mí.rlica po rque es la R ei ­na d e los Santos c om o la R Co m o un r ey que a dm i n istra s u co rona Recorre los d ominios del teclado. Va de s u fam a n avega n Jo a bor do : F a m a de q ue en d olcezza y j ioritura Es ta l s u en canto, que h echizara a un sordo; Y en sus r aptos d e artística tero u ra, Siend o é l , co mo es , en t re los gordos g ordo, P ie rd e el compás co n toda su gordura. XX VII El Polvo rista Po l vo rista de r na, Abdón Centellas, Ray os forja en su Oli fll pO : la enramada; Expu es to a que la pólvora, atufada, L o en cumbre sin su gusto a las estrellas . . T al vez pe osando q ue l e en vidian ell as Su habili dad ar tís tica heredad a, Obs erva fi el, cual _lr ad ici ó n sag•·ada, D el ·v iej o pir ot éc DlCO l as hue ll as. Cua ndo r asga los vi e n tos un c~hete ,. Y cs pan bdo b ri_d ón la nza ~-1 camwo, R ajándole la cnsma, a su Jto ete, ( 25) 2 Cor. Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. EL .HOGAR CATOLICO Se dice A bdón en férvida palabra : ¡ Aquel qran o d e pólvora es m ás fino Que m ás duro revienta y d escalabra! XXVIII De omni re scibili .... Ni sólo en pirotécnica virtud D escubre Abdón i onata ha bilidad : Cuantas artes halló la hum a nidad Le debe n singular so li citud; Eso l e dnn vi olín , flaut a o laúd; Pinta al óleo , al carbón y a la humedad; Y en ecuestre o pedestre facultad Son proverb io su gr·ac ia y prontitud. ¿ Urge alzar arco ? ¿ decora r pared? ¿ Di scurrir en hidráulica un ardid Con que a pred io rur al quitar la s r d ? Pues al Abdón omníso no acudid, Quien sólo p or minúscula merced De t oda ciencia dese ntraña el quid. JosÉ JoAQUÍN CAsAs ( Continuará) Honramos nuestras columnas in­sertando a continuación el artículo 5. 0 d el capítulo IV de las Lecciones de Metafiúca y Ettca, obra interesan­tísim a que está pu blicand o el docto filósofo, humanis ta y orado r sagrado, doctor d o n Rafae l M. Ca r rasquilla, honor d el Vener abl e Capítulo Metro- . polltano y gloria d e las letr as p atrias : "VAR IAS ESPECIES DE BELLEZA La belleza existe infinzla en el Sér ne. c esario, creador de t oda s la s cosas. Y se e ncuentra e n g rado tinz'to e n las cria turas. Se di stin g ue la belleza fin ita, sEgtín e l o rden en que s e h alla, e n real e ideal. La prim era es de los se r es exz"s/mtes. Forma la segunda e l ente ndimien to, purifi cando, au mentand o y combinando, por medio de la imagin ación y con su propia virtu d , las bellezas percibi das en los obje tos reales. A este m odelo in te lectua l de belle za se le !la m a el bello z"dea l. • Cuentan que Fidias reco rriÓ todas las i slas del mar Egeo, para ver las mu je r es más hermosas y formarse e n la me nte un tipo s o bre qué cal car una estatua de Ve­n us . Rafae l de Urbino decía que él no co. pi aba sus c uad ros de la S antísima V irgen de ningú n modelo r eal, sino de uno q ue ha bía con ce birlo e n su es píritu . Todo hombre, por rud o que sea, al contemplar la belleza r e al, 'la compara con el b e llo ideal que se ha fvrjado. Cu a nto una p e r­. sona tenga m a yu r tale nto estético, me jor gusto, su ideal será más elevado y per. fecto. Esta comparación entre lo ideal y lo real, indispensable para conocer la belle­za, es un nuevo argumento ~e que el 1 co­nocimiento estético se termma en e en­tendimiento, única potencia que tiene la facultad de comparar. Por todo lo es puesto fue por lo que di­jimos arriba que lo subjetivo y personal tiene parte muy principal en el conoci­miento de la b elleza. En razón de l objeto en que se halla la belleza, ésta se distingue en a), corpórea; b), {nleleclual, y e), moral. Reside la prime­ra en las cosas materiales: una flor, una estrella, un hombre; la segunda, en el entendimiento y ~n sus operaciones: un b e llo enten d imi e nto; una bella demostra­ción. Tiene belleza intelectual una estro­fa que no representa ninguna im agen sen­sible, y agrarla sin e mbargo: A la ví c ti ma el crimen· consen: ido Mancil l a, más que al vi o l ~ d o r bandido Su m isma a troz m ald ad ( 1) . La b e ll eza moral reside e n el bien ho­n esto. S anta I sabel d e Hungría curando a un nino tiñoso es asunto de u no de los m e j ores cuadro s de Muri llo. Por la causa que la pr oduce, la be1Ie­za e s n atur al o artística. La primera tiene s u orige n e n la na turaleza: e l m a r, e l cie lo e stre llado; la segunda, en la libre actividad qel h o mbre, encaminada a r e a· !iza r el b e ll o id eal; y produce las bellas artes, que son p intura , escultura, arqui­tectu r a (óptz'cas); poesía (2) y música (a e /tsHcas) ." SECCION DE LAS MISinNES RE LA CIÓN O E L H. P . BENITO, DE LA A NTIGUA GUA­TEMALA, SU PEIU OR D E F LOR E NC IA Flore ncia, 3 de dici embre de '9'3 Muy R. P. Pt' e fecto Apos tólico tlcl Caquetá y Putu u1 ayo-Sibundoy A" cumplir los d eseos de V. R. para que d iga algo s obr e los trabajos apostóli c os en esta pa rte d e la Prefectura, se encamina la prcst' nte. Pero antes de ocuparme t:: D el asunto pr in c ip~ l , daré co mienzo h istor iando e l ori­gen de la p oblación de Fl o rencia, actual ca­pi ta l de la Comisada. E s pec ia l de l Caquetá. (1) J. E. Caro, L a l ibertad y el socialismo. (2 ) Tomamos po~rla en su sentido más amplio, por toda comp osición lite raria destinada a expre­sar la belleza, aunque no esté en ve rso. Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. EL HOGAR CA TOLICO El 25 de di c ie m bre de rgo2, se encon t ra b a el R. P. Do r oteo d~ Pupia les, capuchin o, en una fin ca de los senores Pedr o Pizá rro An­t onio Ang el y Ma nu el Anto nio G u z má n' sita en La P erdir. Dic ho mis ione ro c on m~ tiv o de la tra dic ion al fi es ta de N avid;d e n tusias­mó a los po cos ca u c h er os de esta; co marcas y les propuso l a idea de fundar u n pue bl o~ Acogida que fu e ésta, tr a t ar on del lugar para 1 hacér lo s pr imeros e nsayos. Al efec to des­pués de una mis a campal, se d i ri g ie ~o n e n proces ión al pun to desig na d o, y co locaron una cruz, que fu e como la pi e .. ra fu nda men­tal d ~ lo que h oy s e ll a ma F lorencia no mbr e que t a m bién d a ta des de la mism a fe~ha. L ejos estuvier on, por ese en tonces , d e c reer e~_ el rá~i~o d e~ a r r ? llo q ue tomarí a la po bla­cwn casi Im ag m an a; per o una vez m ás de­bem os co n fes ar qu e el tosco leño de nuestra Redención e s m uc ho m ás s orprende n te que a quel árb ol d e qui en nos ha bla e l p r ofeta D a­n ie l VI, dice, u n á r bo l planta do en med io de la tierra, cuya a ltura ll eg aba has ta el c ielo ; sus r am as s e e x ten d ían h as ta h s con fi nes del mundo; s us h oj a s mu y v is t osas y sus f r utos agr adabilísimos . Bajo la s ra m as h acía n n ido las aves del cie lo, y a s u sombta co mía n to ­d os los v iv ien tes. Quien asisti ó a la fi es ta se ncilla de la colo­cación d e la cruz , y v e lo que es h oy F loren­cia , no le ll a m ~rá la a tenc ión que haya tr aído e l bí blico pas:Jje para dar u na idea de la ac ­c ión fe cunda d e la Ig·l esia e n es tos luga r es. Porque ver á que a l d e rredo r d<' l s ac rosan t o leñ o se h an le van t ado ya muc ho s e Jifi r.i os; las es cuelas de n iños y n i ñas se r eúne n a l lado d el mi sionero y ent on an u n h imno a l Crea do r, y , cob ij atl os en los r cplir g ues de l a ba n dera co lom biana , h ace n r esona r co n vi­bran te voz las.ca de n ci as del Himno Nacional. No h ace muc ho qu e sus mo r·a dore s, en n úme­r o de mil , se conq- r ega ron a los p ies d e Jesús Sacra mentado, y d es pués d e a lim en ta r s e co n e l P a n ele los fu ertes, r ec i bi eron la be ndición episc opa l del Il m o. Sr Ob is po de Ga rzón , quien, m ovid o por el i n terés de la s a l vAción d e las a lmas, h a venido a c ompa i' t ir nuestros t r abaj os a po s tó li cos e n dos ocasiones. Es to y muchas otras cosas q ue le iré con tan do , son frutos d e la Ig lesia ca tóli ca en es ta pa rte de la Prefec t u ra. Il L a lar ga exp eriencia que ll eva mos de mi­s ioneros, nos ha enseñad o que l a for m ac ión de las es cu elas es u n pun to ca pital para ob te­ner los ape tecidos frutos de la Mi ~ i ó n . A ell o, por lo tanto, se enca mi naron nues t r as p ri m e­ras .e ner g ías d esde que ll e ~ á mos a ésta . No m e con tenta bá con persua d ir en la lg l.esia a los padres de familia la obli g ac i ón que tie ne n -d e mandar sus hij os a la · es cuela, sino que -p erso na lmente iba a sus cas as, tomando l is t a ·de todos los que podía n co ncurr ir ; y unas ve­. c es con t' ueg os y o tras con amenA zas , conse-g uí que hubiera u ó n úmero reg ular d e edu* c~ndos . Nuestro h er mano F ray L adislao ha s ido ~ o ~ sto un auxi l iar pod erosísi mo; pu es a l propw tiempo q u e ha desempeñ ado con mucha c a r 1dad y pacienc ia e l ofi cio de Direc to r, ha procura d v a traer a los niñ os y hace rl es lleva­d era la r uda car ga del ap re_ndi zaj e. E n lo que h e m os dad o c_on g raod_es dific ultades, h a sido pa ra co nsegULr una Dtrectora que se sacrifl· que por Dios , sin pensar so la me n te en el su el­d o r emunerativo. Pues en es tos lu""A r es no bas ta la idone id ad , s ino q ue se r equi e"re , a de­más, mucho amor al pr ój imo. Graci as a Di os, h oy estam os conten to s con la que es tá al fre n­te de los niños. El Señ or h a bendec ido n uest ro cui d ados, por q u e los ex áme nes de l 17 de julio fuerou u na p r ueba inequí voc a, así dei ade lanto de l oa niños com o de la consagración al tra baj o de l os Dir ec to res. Para co nformarn os a las di sposiciones del R eglamento , se nombra r on cali fica dor es a los señores. Isaías Cerg u era, E p~ru io o n d as F aja r­do y .Mt s ael Pastr asa; el s ~ ñ o r Alcalde m u ­n i c i~a ~ y y o, en ca lidad d e In s pec tor local, presid imos los exámen es . La m ayor ía o btu vo e l n ú me ro 5 , y los demás e l número 4. No pier do las es peranzas d e obtener mejor r esul­tado en el en tr an te aüo esc ol a r. P a ra te rminar es la m ote r ia,c¡ ui e ro t a mbién inform a r le q ue los liber ull's d e F lo ren ~ia, en m á~ de una vez, ha n que rid o me terse e n el sa n tuario d e la educac ión c ri st i ana; per o el señor A lcal d e, q ue en esto h a sido mi brazo der echo, se ha o pue s to con la en ter eza de un yerd ade ro cat óli co . ¡ C u á n acert a los los c on­sidei'O el Conco rdA to y el Convenio e n tre la Sno ta Sede y el Gob ier no de Colo mbi a , para que la i ns tru cci ón p r i ma ria esté baj o la di rec­c ió n de los J e fes s u pe r iores d 'l l ~ s m is io nes ! Y da r á buenos resul tad os, una vrz ll e~a d o e l caso , _que LaJ? bién _la scc iJ ndari a quede baj o la m is ma VIg ila ncia ; purs d e lo co ntra rio c J mo s ab inmentc dije ron los ~eñores Obisp o~ en la últ ima Co nl'e r e nci.t, hay "inminente pcli (\'ro de que se pierda en poco t icmp::~ el trabaj 1 de muc hos aií os e o l<1s C'Cu ~ las." Ili IIocieo d o caso o m iso de muchas otr as cosas r efe rentes a n uestr·o mi iiisler io, com o s on> p or ej emplo, la fu nd ación de una c;cuela noc~ t urn a, la:s fi est~s del Conijrrso E ucarístico, la Co ng r egac ión de la Doc t r ina n 'istia o a y mi viaj e a Garzón pa r a tratar co n el señor Obis p as untos en IJié o de las a lm as, voy a ter m inar és ta inse r t a nd o la cn r ta que el R. P . Al berto de La Sel va d iri g·e a V. H. . a l r egre· so de s u excu r sión por e l Pescado . Dice usí: "E l 22 d e dic iemb re l :c;ué d d Pesc a do, e n donde h e per maneci do un me.'l . Es toy b ien co nvenci do q ue esta r eg- ión P S de m ucho por­ve nir, ya pa r a el c ·• rn cr ' ÍO .Id r ío Caquetá, como ta nih ié n p H a !.t J';\ il Pntrarla de co lo- ~ n os a l P u t u m ·1y o. l\' o ex . :~ " ñ r. pues , e l r ar o e ntus i a ~ mo r¡ ue e l P. Arlse l. no te n ía po r la r e- Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. 778 EL HOGAR CATOLICO --------------------------------~----~'L---------------------------- gión del Pes cado y del Fragua. En la pri­mera y en el Sarob ando hay muchas familias establecidas con bastantes modos de vivir. No me parece ex ~ gerado darle una población de mil h nbita ntes a las dos juntas; con la pa rti­cularidad d e que s us m oradores son muy adictos a l mi sionero. y están dispues tos a for­mar un c entro, siempre que los acompañe un sacerdot e, cosa que dice mucho en fav or de ellos. Cuando estuvo el P. Anselmo ba.jaron va­rias familias ,para iniciar Jos tra baJO S de un pueblo en la unión del río Pescad o con el Fra­güita. Hicier on pl :mtaciones ue yuca, caña y pláta no ; de todas ésta s nos servimos durante el tiempo que continuámos la obra del mismo P . Ansel mo, sin olvidar que éramos veinte individuos entre todos. El señor Obispo de Garzón estaba al t a nto oe nuestros proyectos y del entus iasmo de la gente, y hasta lile ofreció que nos haría una visita ; pero cuando creí recibirlo y sorpren­derlo con la edificación de algunos edificios, el Señor fue servido que enfermara con las fiebres y no pudiera ya seguir al frente de los. trabajos. E s te incidente me obligó a regre­sar para .Fl orencil; empero, tan pronto como me cúre, volveré a reanudar las tar·eas, apro­vechando la buena voluntad de aquellos m o­rad or es. Para estos trabajos, sería muy bueno qae V. R. nos apoyara con el auxilio de algu­nas piez a s de herramie nta; pues por aquí sólo c ontamos con . el h acha y e.l machete del cauchero. Ruegue p or el último de sus h ij os en J. C., Fray ALnEnro DE LA S ELVA" Por lo que se ve, Padre, tod os e stamos con­tagia dos de caminos , pueblos, colonias, etc ; ¡_que el Señ or nos dé paz y salud para r ea­hz, ar todas estas cosas, y que redunde n , co mo 8Si lo creem os, en su mayor honra y g loria ! Fray BE N:ro DE LA A. GuA TE arALA BAJO UNA PALMA Cabe la muelle sombrosa riba , De inquie to arroyo que, b ullidor, Besando fl ores, hurtando aroma s Huye y murmura no sé qué voz ' D?~mid o y ac_e _b,. jo u na pa lm a, ' Lino entre hrws, el Niíio Dios . Está risueño corn o l a estr ell a Que en la a lborada pr ecede al sol · R os a entreab ierta la sieu le hala.r~ Como jugando co n otr a fl or·. 0 A u n lado pace n dos corde r·ill os Y a l otro canta s 4ave cauc i ón Gentil zaga la d ·• ojos de ci elo Que del Niíiito se enamor ó. Jesús despierta, m ir" a s u a rnante Y ¡¡~í desfog· a s u corazón : ' ·-Dime, pa~> tora de aque~tos valles Dime _sí me amas cual te amo yo. ' -¿Como no a marte , Niño del alma Si eres mi vida , mi único amor? ' -¿Y cuánto m e amas ?-Como n esa rosa Qu e a l columpiarae te des pertó ; l.O!JlO a ese blao co, fi el corderito Que ll ev a al cuell o gayo listón. -¿Sólo as í m e amas ?-No, espéra ... como ... Como a e s tos OJO S que Dios me dio. -¿Corno a esos oj os ?-Oy e, bieo mío, T e a mo cual te ama mi cor a zón . Y é l ¿ cuánto me ama ?-El te lo diga, Que eso no puedo d ec irlo yo. Dajó la niña los castos OJ OS Y vertió ardien te ll o r o de amor; Lanzó un s uspiro, y el a l ma am ante Entre el suspiro se le esca pó. Se oye un co lJ cie rto por la ~ a lturas , Rústi ca turba corre veloz; 1 Ay! la hallan mu erta pe ro más linda Que el po s trimer o rayo del sol De quien ll o rando dice un adiós. La cabell era le cubre e l seno ; Aún en sus la b ios juega el pudor, Y p or las r osas de s us mejil.as Resbala el ll anto que amo r vertió. El pec ho abierto cual franca puerta P a t ente deja su corazó n Do en letras de or o grabad o se halla: " ¡Ay, J esú s ! muero, muero de amor!" TE ÓDULO VARGAS, S. J . La música prohibida en las iglesias r ¿Cuál es la música que la l ey eclesiá stica, qui ere que sea eliminada d e las iglesias y de las sa gradas funciones ? La hay d e dos géneros: una es excluída por su T?is n? a fa ctur a, y la otra por razó n de con­vemencra. Es muy cooocida y r ep etida la ley del Tri­dentino: "Ab eccl es iis m usica s eas, ubi sivlt org·ano, s :v e cantu Jasc i vu m a ut impurum aliquid miscetu r .. .. a rceaot ( Episcopi).'' T ales mús icas lascivas o im puras s.on, no s olamente la s usadas pa raexpres ar sent im ien­tos men os hon estos y a q nell as qu e suelen ca n­tarse con palabras in deco r osas, sino también, y con may_o r r azón, aquell as que, po r su na­t ura l eza, treoen ta nt a e fic~cia s obre e l seoti­do, que ex•· it<~ D mal s mo vimientos y con ­m ueven la s pas io nes del apetito infer ior. Hay, e n rea l id ad, cierta c lase de m ú sica c¡u e no nos h ace peo;;ar, ni nos pen etra, ni n os conmur_ve e l a'.m~, eo fi~, qu e oyéndola no nos s rntrmos c-xcr Lad os a l b rén; es ta clas e el e música no~ dej a l'r í(ls, o, ;, i p rod uce a.ln-ún ef•·cto, es sól,¡ >O!Jre el 01·g·an ismo de los se~ ti­dos . Así, por ejemplo. s i e,ta música estuviese compuesta con rit•uo e >trictamente med id o podría s u cederq ue e n nlgun o exc itase el dese; de b je escé ni co de e mpera­dor r oma no, mej or q u e para vestidura Silce r­dotal ? ¿Y n o suc r d e también q ue una vesti­dura sag r a da es d cst¡nHd a a fund0nes, con frecue nc ia sacríleg as, d e la s esccn<'S teatra­les? 3. De la misma mane r a exis te u n género d e mú si ~a, profano por s u esencia, o s ea aque l que Sirve exclu<; ivamente para la educac ión del espíritu. N o· hay duda , en ef<'cto, que ciertas músicas bien ejecutadas, nn s ólo refina n el gusto ertístico, s ino que también excita n , cultivan y fomentan, en general, Jos senti­mientos humanos de la piedad, de la compa­sión, del valor, del gozo y de la tristeza. En tal ca tegoría, no dudamos poner, por ej em­plo, los Salmos de B e nito Ma rcelo, traboj () exquisitamente educati vo, n o sólo del senti­mien to artístico, s ino tambié n de l moral. Así" p odríamos coloca r tambié n en es ta clase to da la música llamada de academia, Hay otro género de música que está hechz. casi exclusivamente para los alumnos de los insti.tutos de música. Ella deja a uno frío, in­sensible ; no des pierta en el corazón ningún afecto, ning ún movimiento, ni bueno ni ma­l o. El q ue entienda de música admirará la combinación h á bil de las p artes, la va riada y ordenadísima s ucesión de los m otivos, los atrevimientos armónicos , la i0 mensa d ificul­tad de ejecu ción; pero no se s entirá ni m ejor, ni pe or impresion a do después de haberla oído. Nosotros, por nuestra parte, digan o tros lo que les pare-zca, n os atfevemos a colocar en esta categoría de mús ica profana todos los. artificios más o menos espontáneos de las fu­gas, de los cánones, etc., cuando lafuga y el canon se ordenan a sí mis mos, como a su propio fin, y no permiten se r regulados por las palabras cantadas y tampoco se subordi · nan a la expres ión de un se ntimiento cual­quiera. Además, ll~ mam os música fría e in­determinada en sentido artístico o estético (no mecánica y científicamente ), much~.> de la mú­sic .. , aunque religiosa, c on que n os han obs e­quiado compositores protestantes. Comprendemos muy bien, por ejemplo, qu ~ un maestro de órgano eduque a sus discí pu­l os en el es tudio de la s fugas de G. S. Bach ; entendemos también que, en un círculo de in­t e li gentes, algún v irt u oso pueda con ell as dar prueba o tes timonio de su habilidad técnica ; pero n o es muy difícil comprender cuál se a el se n timiento profano, o religioso que aquellas composiciones , en . general, es tá n drstwadas a p roduc ir en el 3nimo de qu ien religiosa­men te l as escucha, aun reconociendo su alto valor artís ti co. Es evi de nte que estos d os gé­ne r os de música no deberían admitirse al ser­vicio del culto, ya que la Ig lesia, a l ace ptar l a música ea la li turgia, no intenta como fin princ ipal, la educació n m ora l o la instrucción musical, y prebcind iendo de éstas, quiere que toda parte d e la ncción litúrgica, y, por con­sigu ien te, del canto, concuna a elevar el áni­mo de l os fi eles hac ia Dios. l¡. No está inc luíd11. ea e ' tas observaciones tod a la música pt' ofana. Los sonidos pueden también c ombin ars e de tal manera que no s irvan para otra cosa más q ue pAra causa r al oído una s:~t i s fa cc i ó n pasnjera. Hay una mú­sica q ue s ólo hiere los sen t idos, y no tiene fu erza pa ra pen e t rar en el ~n i mo. Es, en ge­n eral , la música que hace un uso ex cesivo de los m edi os técni e os y mecánicos, para obte ner sonidos muy diversos entre sí, agudos h asta convertirse en sil bidos, profundos hasta lle­gar a ser bramidos , fu ertes como e l trueno, débiles como el zumbido de una mosca. La Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. EL HOGAR CA TOLICO Unvia ben efi cios a a la tierra r es ecada por los ardor es de l so l no es la qu e c a e durante la torme nta ; esa lluvia co rre s obre la campiña y se desli za c as i sin mojarla; la lluvia menu­da q ue c ae de;; pac io, s uave, fina y co ntinu a, ·es la que ll ega a pe nPLrar en el terre n o, abas ­t eciéndo lo de nu e vos jugos . A es te g énero d e mús ica no ~ pa rec e que -corres ponde la mús ica m e lodram á tica o tea­tral de nues tros tiempos , aun cuando no sea ·lasciva, como sucede fr ecuente mente. No que­remos decir qu e en el tea tro no se pueda ha­ ·cer mús ica verdaderamente be ll a y ed u cativa del se ntimiento; la mús ica de W agoer, p or ejemplo, no puede ciertamente s er tachada de lige ra; pero el hecho admitido gener a lmente e s , que la mayor parte d e la mús 'ica melodra­mática, aun de los m aestros d o tados d e cua­lidades no comunes, ha sido hasta es tos últi­mos tiempos una música ligera, coquetona, superficial, sentim ental, como suele decirse n o y a porque fomente el s entimiento a rtís ti~ ·c o o moral, s ino porque se contenta s olamen­te c o n h alagar los s entidos. 5· Pero ¿ cóm o , se nos dirá, ni siquie ra es ·con cedido representar en el tea tro escenas s a­: gradas o r e lig iosas ? La música que las :~com­pa ña serft en es te cas o teatra l, p or r azón d el luga r; pero c u an-lo está es crita seo- ún el ver­d ad ero c ri te rio del arte sagrado , ¿"'1a querré is lla mar ~ú s ~ca p ro fan a o mund ana, s ólo po r­q u e se eJ eCuta en el t ea tro? T enernos profun d ís i ma es tima d e los 0ra ­torios de los g r a nd es m aest r os; ta n to prop ios como e x t r a ñ os, desde Cariss i m i a Bach , H ayden, l\I e n de lsson. No tamos t ambién q u e en las óperas d r.unáticas, au n en las moder­nas, parece que los autores n o p ueden pres­j: indir de i ntroducir en ellas alguna r s ce na o ca n to sagra_do : c omo suce d e, por ej empl o, en l a o p ere ! ~ titu lada Cava/leNa Ru stica na, de Mm,cag m. ~~n tod o e~~o,_ es t a mos mu y lej os de llam a r mus1ca ecles i ns t ica a la de los oratori(rll, a la de las can Lada s sagradas, ni a la de las e s : e­n:;¡ s rel i{l·iosas ioteJ• calada s e n lo s dramas, aunque fu e sen compues tas c on el más sever o -esti lo ec. les iástico . D e h echo, este es nuestro principio funda­men~ a l, que nadie p odrá j a m ~ s po n er e n dis ­cusi on, p 1 que es e l fundamento d e toJ a la legislac i ón ecle ~ iás tica, en cu es tión de mús i­ca !i túr~ica : p ar a Dios se debe r eserv a r lo m eJOr y más b ell o que te n Q"amos o podam os hacer; n o es co n vc m e nt c que a Dios se ofrez­ca lo que ya se h a dado a las criatura s . Ahora bien; el escr itor de mús ica tentra l aun c u a~rlo_ la m úsica vaya aromp11i:ía d a d~ h_echos !J I bh cos o sucesos de la h istoria cri s­t l_ana, s1. se adap ta, como se su pooe, a s u pro ­p iO _ambient e, no inte nta ciertam e n te e lev a r a D 10s los á nimos d e los e• pectadorcs, s ino c oro placer los e n lo p osible. Y a u nque es to n o ·f uera a sí, la mús ica de ora to rio es de suyo, al m enos e n g en e ra l, d e mas i a do dramá tica y de scriptiva para ser verdadera mús ica sagra­da; los cantos r elig ios os, pu es, que s e hallen introducidos a quí y a llí en las ópera s musica­les de t ea tro, aun cua nd o n o s ea n d efe c tuosos por r azon es intrínsecas, de Jo qne ahora pres­c indimos , son siempre in co nvenientes : donde a s umen, ca s i si e mpr e, el carác ter de v e rdade­r as profanaciones, y des pués, porque a l fiel que vuelve a oírl os en la ig lesia , co n muchí­sima fa cilida d le vendrán al pens amiento y a la imaginación a q u ell os otros c a ntos, de naturaleza profan os, o el c onjunto de la 11cción escéni ca; l o c u a l , c u á nto desd ice d e un lugar y de un tiempo co n sagrado a Dios , no hay nadie que no lo vea. Por lo tanto, mús ica tea­tral en la ig l esia, a unque esté bi e n trabajada, ¡ nunca, jamás! En consecuencia, las trans ­cripcio nes para órg an o de m elodías, fa ntas ías, reminisce ncias y composic ion es, d e cua lquier g é nero, compues ta s sobr e motivos teatrales, no d e ben ser ll evadas a l a igl esia. Y dich o s e estA que con la música teatral va de scartada t od a aquella mús ic a q ue muy de ce rca se l e pa rece, s ea po r su fin , se a por su factura, o sea po r su destino orig inario. "Musicu s ca n tus, lo dice cl ar amente Bene­dicto XIV, i t a i ns ti tuat ur, ut ni hil t hcatr ale resonet.' ' Con es t o creemos te ner derec h o p a r a el imi­nar d e l as ig lesias t oda a q uell a música que n o e s o tr a cosa que u nas r íe co n tinua da d e so los, dúos ,. tercetos, etc. T od as estas cosas s on derivacion es y exigencias del diálogo dra­máti co, q ue r e p ugn a n e l c a n to sa~Tado, e l c u a l, por s u natu r a leza , no es re prese n tativo, s in o e ~eoc i a l y pr imari amente lírico, aun en los h echos narra t i vos y descriptivos, ord e na­d os sólo a exc i tar los a fec. tos s obr e natur a les en cO JT el'pondencia con l os hec h os recordados en los tex tos sagrad os, que los fi e les d ebían yn conocer y tene r presentes . ( 1) DR A "GKLO NASONI C a nónigo de Milán === = === Conceptos favorables a Colombia Transcribi •n os gus t os os el sig uient e suelto que trae la s ecc ió n io fu r mativa de la do cta r evista Ra z ón !J F e, en e l número correspon ­diente a marzo ú ltim o : "C o LO~ID JA-Un cableg rama de l 1 0 de fe­brero anunciaba que el Dr. D. Jos é Vicente Con cha h a sido el egid o P r e sidente de l a R e- ( 1} "Las bellezas dra má ticas se conv ierten e? el templo en de spropósit< s. E l calor de lapa­stón, el ~u m u 1 to de los deseos, la expresión me cá . lllca y vtva de la cólera y de l os afec tos, so n t in. tes que en e l cuad r o de la religión chocan a l in di­fe r~nte y _escand01 lizan al ve r dade r o creyen t e. Hay reg10nes 1n efables a donde e l espí ritu su ele volar sólo co n las a las d e la medi tac ión y del recogí. mi ento, y s1 oy e e n e l camin o una voz potente y v1v a que l o a parta y di strae de su fin recoge otra vez el vuelo y d esciende a la tier;a. " Ga szetla Musicale de Milán, IV, 34. Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. EL HOGAR CA TOLICO 781 pública de Colombia. El se ñor Con c ha, que tomará las rien das del p oder el 7 de agosto, es uno de los h o mbre ' de E st a d o m ás con oci­dos y apreciados e n C olomb ia . Actual men te pres idía el Sena do, y a ún resuenan 1 s ecos del g ran d ioso dis c urso que pronun c ió en el último Cong reso Eucarístico de Bo o-otá . Al Dr. Concha, d es ign ado com o cand i d~ t o a la preside ncia por el co ng r eso de la U n ión Co n­servad úra, ha n apoyado con e ntu s i a~o tod os los católic os, logr a ndo así s u triunfo so bre el doctor don Nicolá s E sg·ue rra , ca ndidat o d el partido r e publicano, a q ui e n fav orecí an los liberales . La e lección d e d o n J osé Vicente Con c ha aseg ura a la n oble r e pública de Co­lombia l a continuación de la é ra de paz y prosperidad de. que a h or a di sfru ta." Ig ualmente n os es g rato inserta r el s i~fui en­te suel t o, qu e trae el n ú me r o 9 d e la afam ad a revista Ib érica, en s u sección d e información científica : "CoLOmHA-Seg ú o n ot a publicada e n e l B o­letín del Ce n tro de informa ción Comercial del Ministerío de E stado, por d E ncargado de Negocios en Bo g otá, señor W alls, n o e xist e país en el mundo donde pueda escog·e rse el clima y la clase d e prod ucws a que se desee d edicar e l agric ultor como en aquell a Repú ­blica, d o nde, por s u gra n ex tensió n, h ay te ­rren os b aldíos en a b u nda ncia, que se faci lit a n c on poco c osto . E n la zo n a al ta o d e h e r ra fria pued e n c ul t i va r se la p a ta ta, e l tr igo, ce­ba~ a, maíz, guisantes y o tros ce r eales y h or­ta lizas; árboles fr u tales, com o el meloco tón de E spañ a, y pla n tas fo r rajeras. En la t ie rra te mplad a s e dan muy bien e l café y e l trigo , árbo les frut ales y pas tos ; y en la tierr a ca ­l ien te s e cultiva n con g ran provecho la caña de az ú car, e l ta b aco, e l cacao, al!{unos e - r ea les, entre ell os el arroz, árboles fruta les y p l antas textiles." = ====== NOT I CI AS DE L EX TERIOR R OM A-Mu r ió el ;¡r de e n ero e l Ca r denal Genoari a la edad de 75 años. Era Prefecto de la Congreg-ación del Con cilio. Por la tarde as ist ió a la reunión de ella; de vuelta a su casa r ezó, como de costumbt·e , el r osario con -su s c riados y g·ente de serv icio y dictó s us ú l­ti m as d isposiciones. A las 9 de la noch P, sin­t ié nd ose ma l, llamó al méd ico , el cua l dec la ró ser d ecisivo el caso. Se le ll evaron los úl t im os sac ra mentos , reci bi ó la bendició n d el P a p a , y murió s in agon ía, des pués de h a ber ha b lado un p oco con un sob r ino suyo de la m agistr atu ra .d e Ro ma. Con la mu er te de l Ca rrlena l G ~ n nari , suft·e :m oa nueva pé rdid a n o t abilís ima e l Sagrado Coleg io. Era varón d e exi mi a ca rida3 , m uy a u s tero en s u vida pr i vad a y can oni sta emi­n e nte . Formaba parte de l a c omis ión p ar a la ·Codificación del Derecho canónico . T <~ m b i é n ha fall ecido en Roma el Ca r denal Ko pp. De l Sacro Colegio queda~ vivJs 54 miembros , d e Jos cuales 3o s on italianos y 24 pertenecien­tes a o tras nac ion es. -EL 2 DE FEBt\ ERO, en reemplazo del Car­denal Ra m polla, to mó posesió n del titulo de A r cipreste de la Basílica de Sao P edro, el Cardenal Merry del Val. Con esta ocasión prese ntó al Capítulo de la Basíiica, en nom­bre del Papa, un ma g nífico c áli z de or o, ador­nado con pi edra s precios as y un rico t aber­n ác ulo. El cáliz es r eg a lo de una familia que, p ~ ra ej ecutar Jo s de seo s de una moribunda, hizo montar las joyas qu e ell a pose ía e n e l cá­liz de oro. HALLAZ Go -Un hallazgo importa nte se e fec ­tuó en Craco via . Se trata de la corona de los antig uo s reyes de Polonia , que había dr s apa­r ec ido a princi píos de l s ig- lo pasado . Du ~ ante una terri b le temp es tad que az otó la r egión, u n tilo que contab a v a ri os ce nten a r es de añ os fu e arrancad o de r a íz. Ahí hallaron se pul ta- · do e l ye l mo de un c a baller o, y en un peda zo de tela coruida por los gusanos, la cor ona real. Es de oro ma c izo , c ompre nrte l¡ piezas en for ­m a de fl Jr es de li s, t ien e 65 pi edras precio­s as, princi palmen te rubíes y esmerald as. Al­g unas de e ll as ,;e hab ía n des prendido de la corona y es taban ca ídas a s u lad o. Si se juzga por el trabaj o, es obra de fines d el si !.d o x rv o pr incipios del x v . F ue r emitida al Obis p o d e Cr a c o via j u nta m ente co n los document os que a testiguan su au tcot ici lad . ~ LA Acctó:-~ CA TÓLIC A EN Ho t. ANDA.-L a Ac­ci ón catól ica de H olRnda a ca ba de celebr a r u n import a n te Gon g- r eso en Utrec h, presid ido p or e l Ar zo bi spo de dicha diócesis. P ara formarse idea de la trascend encia de esta Asamblea , Lastará consi g na r q 11e dic ha asociación cuen ta e n H o landa con JOo ,ooo miembrJ s, r ep a rtidos en 92 Comités, m ientras que el parlid r, soci alista n o cuenta más que con 2fi ,OOO afil i ados. L os Comités menci onados se tcupan en di­fun d it· la Buena Prensa deuDa manera inten­sa y activa . en la orgaoizqción dr OJÍt ines p o­puJare~, r o la creación d e es tablecimientos de rnscí'íaoza y biblio tecas, y eo la fu ndación de asoc i ~cione; p~ra empkados. Se hao or :;·aoizado PO esto~ últimos tiempos siete Semanas Sociales, r: uya import manifestacion es de este es­píritu se han exteriorizado e n las d a nzas in­morales, importadas de a lgun as costumbres arg e ntinas , y en l a inmodestia en el modo de vestir. De Roma y d e algunos Prelad os de Europa h an partido ya severas conde oacio_n :s •. y últi­mamente el Episcop a do belga ha dmf.pdo una carta colectiva a sus fieles contra dichos abu­sos. C ondenan los Obispos belgas en dicho do­cumento las dan z as argentinas y las esca n­dalosa s modas a doptadas por las dam as de ahora. De un modo es pecial insis ten en recomen­dar a la s familias que se (espeten, evitando bailes lascivos y trajes indecor osos que no pueden ser ad optados s in menoscabo de la dit?n~dad y sin poner en peligro las virtudes Cristianas. Llaman particularmente la atención de las madres de familia para que ella~, con su pru­dencia y experiencia , ve len p or la inocencia de sus hijas. Las jóvenes ad optan inconsc ientem ente las modas pelig r osas s in analizarlas, ate ntas sólo a seguir la rutina y esclavas de los caprichos de una falsa y estúpida elegaocia. Pero en la prudencia d e las madres es tá el d eber de evi­tar a t od o trance esos pelig-ros. La oportunísima y elocuente carta colecti­va del E piscopado belga ha causado impre­sión profundís im a en l a alta sociedad de dicha nació n , y es de es pera r que bien pronto se d ej ará s e ntir s u bienhechor a influencia e n las costumbres. - Los CATÓLir:o s italia n os est~íu de enhora­buenn, y co n ell os los católi c os de t odo el m und o, pues el proyecto antirreli ¡;-i os o de la prioridad del matrimo nio civil sobre e l ca nó­nico pu ede ya consid e ra r se relegado a l pan­teón del ol vicio. En el prev io trámite de la elección de co­misión parlamPntaria que h abía de emitir d ic­tamen s obre el asendei·eado proyecto, y d es­pués de una acalorada di sc usión en que s e de­m ostró recia opos ición a la reforma, e l pro­yec to o!Jtuvo I95 v o tos r n pro, y '97 en contra. De modo que l:i o pin ióu de la Cámara ya está d e mostrad~ , s i n que frente a e ll a val­gan los s ubterfug ios a que seguram ente ha d e apelar e l gobierno para ver de sn car ade ­lante el proy ecto, a un que sea con vil ipendio. Este es e l primer triunfo de la b r illante r e­p rese ntación que los católi cos italianos h an mandado al Parlamento, y de la n oble y sere­na actitud de viva opos ició n al proyecto ex­presada en todo e l pa ís por medi o d e mítines, manifestacio nes, esc ritos, etc. Los católi cos italianos, sin 11alir se una línea de la legalidad, h an sabido ej ercer con la mayo r e nergía s u s derechos politices, con un éxito q u e puede enorgullece rlos. Sirva de ej emplo a t odos. -REANUDANDO una tradi ci onal costumbre, hace tiempo interrumpitla, el Sumo Pontífice Pío X se propo ne e nviar tod?s Jos año.s _la Rosa de Oro a la s ob erana pnncesa catoltea que pueda cons iderar ., e C'Jmo la n&ás digna de tan g rande distin c ió n. - SE E STÁ fun di e n do P O Aooec:y u na gigan­tesca campana, des tin ada a la Ca ted ral de R ou an, que reg ala Su Santici« d a Mvns. Fu­ze t, Arzobispo de dic h a diócesis. La campana, que se ll ~ mnrá J uana de A r eo, y de cuyo bautizo s erá pa~ ri r.o el Pa­dre Santo , pesará unoR :.:o,ooo k il og ram os y será c ol ocada en una de las torres d e l a Cate­dral, hac iend o juego con un g r upo de dieci­nueve campanas que se C(, ]ocará tm la otra, y que serán m ovidas po r e lectr-i cida d. E ste donativo de Su Santid a d Pío X es u na prueba de la especial de voción q ue tiene a la doncella heroica, a la que acaba de be a tificar, h o n~an­do co n tal r ecu erdo el l ugar d e su g lon os o martirio. -RECIE NTEM EN TE Sil ha prom ul g ado en Nuev a Yo rk una ley por ht que se castiga co n la cárcel o con una m u lt a, que podrá ll egar a 25 0 pesetas, a todo el que venda una novela _a un JOve n m e nor de d íecisi: is años, si n per mi­so de s u s pa dr es o tutores . -EL CARD EN AL Ferrata ha ~ id o nombrado protector de los Padres Blan cos , C ongrega­ción de Mi sio neros e n Africa, fundados por­e l Cardena 1 Lavigerie en 18g2. La gl o r i os~ lista de lo s m á rtires del Aposto lado d e la s M 1- s io nes católi cas durante &go3 co mprende .'.o­obispos y I 75 s acer dotes . En ~o l as doce d l ~­ccsi s de Jn o· Ja terra las conversiones al catoli­ci sm o dura~te ' 9 ' 3 b ao sido 6322.- H an s ido prohibidas e incl uid as en el Jodice R omano to­das las obras de Ma ur ici o l\I aeterli nk. -EL NuEvo R ey d e Bav iera, Luis m, ha p ed i do a l Pa pa facu ltad de impone r la bin:eta cardena lic ia como lo hacen Jos s ob eran os de Jos g randes pueb los católicos, t a les co mo Es­paña y Aus tria. - H abié ndose presen t a do a comulgar e n P arís el nba te Lemire, elegid o V ice presidente de la Cámara y s uspenso z" n sacr z"s por su Prelatl o, e l P á rroco le n egó públi camente la Sag-ra da Eucaristía. -El Ca rd en a l Gibbon s ha celebrado en la capi tal de Jos Estadcs Unidos, co n un a mag­n ific enc ia extraordin aria , el llam ado día del r:ardenal . r eci bi e nd o e l e~ p l é nrli d o h om e na­je de todos los cr g anisnto s y persc.nali dades ya nquis . . - En Tour s be h a n earl o l a soci edad ti­tulada Obras d e m árt ires de la Revolu ci ón , i naugurando un a Exposición d e o bjetos y ~o­cumentos escrit<' s relativos a la persrcuc1 ó.n que sufrir ron los cat ó lic os de aquella diócesiS en el prriod o de I793 n I 795· Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. EL HOGAR CATOLICO -Una estadística del cantón s uizo de Gi­nebra, cuya conversión al catolicismo se está ope~~ndo de una manera r ápida , da a esta po­bla~ I~>n, por confesiones r elig iosas : 91,503 ~atol~cos contra 71 ,5 13 protestantes, y 4686 mscr1tos con denominación de diversos cultos -LA DIRECCIÓN de la Colonia para niños tuberculosos que en Italia lleva el nombre de la reina Elena, ha sido encomendada a la co­~ unida d de Hermanitas de la Caridad, en v~~ta d el_ cruel abandono en que tenían a los nmos _asilados el personal laico que estaba a ·su cuidado. Esto evidencia una vez más que la verdadera abneg ación y caridad sólo exi s­te en _los qu_e, consagrándose a Dios, ofrecen su existencia en favor del desvalido, procu­Ta. ndo, con amor y cariño, mitigar sus sufri. mientas. LA CONVEJilSIÓN DE HERMANN B.~HR-Ha ·causado profundísima sensación en los cen­. tr?s literarios, P.~líticos y en la prensa aus­tnaca la converswn de uno de los escritores de más renombre de la Austria contemporá­nea, literato irrelig ioso, anarquista intelec­" tual qne, como Elíseo Réclus y Sebastián Faure, había puesto las dotes del gran talen­to que el cielo le conceJió al servicio de las ideas ácratas. Hermann Bahr, que así se llama el nuevo ,converso, ha querido, ya que sus impiedades y extravíos han sido públicos y causado tan­to daño, que su profesión de fe sea también pública y solemne. Ha dado a la publicidad un hermoso escrito en el que habla de su con­versión con una elocuencia y una sinceridad admirables. '' La Iglesia-ha dicho-es una necesidad para mí. Mis propias fuerzas no me permiten ·salir de las estrechuras del yo ; a fin de ha­llar la unión, de la cual no pue ~lo prescindir , con AQUEL que vosotros llamáis Origen vi­viente, el Sér, el fondo de las cosas, el celes­te, la armonía, y que yo, por mi parte, prefie­ro llamar con su antig uo buen nombre: Dios, para conseguirlo he mehester ayuda y esto ·solamente la santa Misa y el uso d~ los Sa­cramentos me lo han asegurado." Estas palabras han producido una g ran ' iml?resión entre los a n ti~u os compañeros y amigos de Hero.1ann Bahr ; h an promov ido c omen tarios y discusiones acaloradas. Hay que dar muchas g racias a Dios no sólo por la vu~lta de este hijo pródigo 'a la c_asa p~terna, sino porque su luminosa in te ­ligencia y el fervor y espíritu !J.postólico que h_a desplegado arrastrará muchas inteligen­cias y corazones extraviados, hacia el campo de la verdad.- (La Lectura Dom inical.) CATECISMO DE HIGIENE LAS BEBIDAS-CUÁLES SEAN LAS MEJORES, EL AGUA Pregunta.¿ Qué son bebidas? · Respuesta. Se entiende por bebidas todos aquellos líquidos que, metidos en el estóma­g o, favorecen o estimul an con sas propieda­des los actos de la nutrición. P. ¿ Son necesarias las bebidas para la vida del hombre? . ~· Lo son ~anto o más que. los alimentos . s.ohdos; es to s10 contar que toda bebida con­tiene algunas propiedades alimen ticias, como sales~ otras ~us ~a ncias, y de aquí nace el que sean Imp~esc wd ibles, y, por lo tanto, país sin agua es tierra desierta y sin vida. La muerte causada por la sed es más horrible qu'l! la or i-ginada por el hamhre. · P . ¿ De dónde emana esa necesidll i de las bebidas para el organismo ? R. De que todo animal se en rrendra des­arrolla, nace y vive en un líquid;. Es l~y de la naturaleza el que los líquidos sean veh ícu­los de la vida, y por eso tierra sin arrua nada produce, y organismo sin jugo estA muerto . P . ¿Cómo pueden clasificarse las bebidas ? R. En los cuatro grupos siguientes : bebi­das acuosas, bebidas aromáticas bebidas fermentadas y bebidas esp irituosa;, Con el nombre de bebidas acuosas se desi"'nan to­dos aquellos líquidos en que pred~mina el agua con sus cualidades potables intactas · en el de las aromáticas se incluyen aquéÍias donde predomina el agua, pero con otras sus­tancias que la modifican, como el té, el café, etc. ; .col! el defermenlt¡ldas se co!locen aque­llos hqmdos que se obtienen mediante la 'fer ­mentación alco~ólica , como la cerveza, la si­dr~, etc., y , por último, en las espirituosas se 1~cluY,en aquellas que se c~msiguen por la destdacwn, como los aguardientes y licores. El primer grupo de bebidas es el más saluda­ble ; los dos intermedios más o menos indife­re? t~s, y el . último es puro .veneno en sus\ multiples variedádes. Las bebidas fermen ta­das se han de tomar con precaución y medi­da; y las alcohólicas no se debieran usar más que por presc ripción facul tativa y no se de­bían expender sino en las farmacias, y de este m?do se evi tarían muchas locuras y no pocos crimenes. P . ¿,Es sustituible el agua por alguna otra bebida? R. No; en las obras de Dios no cabe en­mienda, ni lo natural se puede jamás susti­tuir por lo artificial ; lo más que se podrá hacer es modificarlo. P. ¿Qué es el agua? R. E l cuerpo que resulta de la combina­ción del hidrógeno con el oxígeno. Es cuerpo compuesto y no elemen tal, como pensaban los antiguos. P. ¿ Cómo se dividen o clasifican las aguas ? R. Las aguas pueden dividirse, atendien­do su origen, en 'mlete.óricas y telúricas, se­gún que v ienen de ia atmósfera o salen de la tierra, y aún mejor pueden clasificarse por sus propiedades físico-químicas y la acción que cau>;an en el organismo, y en este senti- Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. E L HOGA R CA T OLI CO do s e di video en pot a bl es o dul ces , crudas o duras, y mio e ra lPs o medicina les . Las prime­ras, que so o la s cles t in adas par a el uso y con­sumo, h ~ n de s er cristalina s , fres ~as, s in olor ni sa bor; deben cocer bi e n las legumb res y n o con tener cuerp ' s ex traños ; las otrn s s ue­l en t e n e r en rli >u l u ~ ióo muchas sa les, ca r g-a n e l estóm~go y cau sa n trasto r·nos e n e l cuerpo, y J,s a!;)uHs m ~di c ina l es, c om o las su l furosas, hidrogenadas, ferrug i nosas, etc. , p or lo ge­nera l só lo se emplea n en usos exte •·nos y no dan mal •s resu ltados cuand o se uti liza n c on eon ne i m ieu to de can'a y prud e ncia. E l a!,iua es la b .•bida 'por excele nc ia ; s in e ll a es i mposib le la vida, y p or eso In P r ov i­denc ia d i vi na hace que Hbun de e n t oda s par­t e s: es, puet.le decirse, e l a lime n to y la pana­cea de los vivientes. P. Entre las a g-ua~ p J t ables, ¿cuáles s erán preferí bies : las de río o las rle pozo ? R . Las ag uas d ~ r ío son J;¡s mejores para e l consumo; las s i !!" u cn las de manantial que corra ; vienen de , pués l as de p ozo , y por últi­mo las de cisternas y aljibes. E s t o se ha d entend~ r en igua ldad de circunstancias, pues d arse pued en casos en que l as de río no se puerl:m beber, por razón de l as mate r ias que arra,tre o s ilios por qu e pnse, y las de fuen­tes y pozos pne len ser Fa lobres, y e n este ca­s o mejor serán las aguas 11 •ved izas recogidas en aljibes , q 11 e no son otra co sa qu·e agua des­til ada . De h1s atina s sa ladas del mar o ti erra s e pur den obtener potable<; por d es\ il ac ión o fil traci on es. Las a!\" uas est•• ncad;~s y cenagc­sas con t ir> ncn muchos gérmenes n ocivos y s on muy i nsanas, y nunca >e deben u sa r si n purifica rlas o esterili zarlas :k ll n telllano. P. ¿Y cómo se purifi can y sanean l ns a r; uas ? R. Por II)Ccl io de la filtr ación, la evapora­ci ón, echándoles snstanci as que lns pu rifi­fJU en, r011tn hizo Mo isés con las a!.¡na~ am::tr­gas de l d es ierto, o rec11rriendo a la r> hollición , crm r1 lo pt·nc!ic·· han Jo s asirios e co J¡¡s a¡;-uas del Ti g ris, 1 1 cu.:. l no drja de ser u n excelente rordio para ma t ar Jos mi cr o!Jios y 1.\·ér· m eo es d ;1ñ i nos q11e conteng-a n, y no estará mal el emplearlo en tiempo de cóf,.ra y otras prstrs. P. ¡, En qu é e , t"do s e h a de 1 ebcr el ag-ua? R. En "qu..J r·st;~do q ue nos la presente la n atura tez ,, 1·n cualfJuier,t estación d r> l nñ-. ; es deci•·, fda en i nvierno y nt :ís o m e nos tem­plada r o verano, y de esta ro a n er<• se evitarán m uc hos r. esarr rg· Jos intestin ales y n n pocos m ;des d e es tomngo. El abuso de los helad os perjudica a l estórna¡;o y le ec h a a p er de r. Si­gantOS e n t odo a 1" naturo leza, que es muy s abia, y de es te modo viviremos sa n os y a le­g res. P . Siendo tan excelente el ag ua, ¿ conven­drá ton tar m uc h a de una vez? R . No; Jos a busos son malos e n t odas las eosa s y Pn las óp t i mas son r ematadanwnte p ésimos. P or tan to, el agua se h a de be be r tal como la ofrece la nata raleza ; debe tomarae - con mr>d ida y prud enc ia , tanto en la comida como f uera de ella; no Ee ha de bebr r duran­te la d i ~estió n, n i cua n do está uno muy su­dado o f. ~ t i ga d o ; n u n ca d e be abusarse d e l os he l <~ d o s, y lo mrj or, para que el agua ap r ove­che, es tornarla fresca y pura, t al c omo sale de la fu en te o s e s ·.ca del p07o. - Fr. F. C. B. NO TAS V ARIAS M ES DE MARIA-El s iempre g rato mes de las fl or es que la pi edad cristi an a, e n u n a de s us más du lce s man ifes ta c ion es, h a venido con­sagrando a la Vir¡;-en In mac ulada desde el ú l t imo tercio d e l s ig lo XV IIf , ba comenzado a c e lebrarse con la po mpa acostumbr ada en las l !,l'lesias de San José, San Ig nacio, La Candelar ia, cte. EL H oG AR CAT ÓLI CO se a~ocia a todos es tos homenajes d e amor tribu t ado s a la celestial R eina, Madre inc omparable del Amor hermoso d e l a San ta Esperanza y del temor santo de l Señor . "EN CUANTO a mi fi r ma puesta en el Tratado , hay que reconoc er que este p acto, por la n a tura leza de su obj eto es y ti ene inevi­table111e n tc que ser ve n tajoso para los Esta­dos U n i d os y d esventajoso para Colom­bia; pero hay que r econocer asimismo que circunstancias obviiiS e im p eriosas lo impo­nen como m al m en or y n ecesari o. Mi fir­ma en el Tratado no tiene, p ues, otro mé­rit o que e l de una acción dictada por el sen ti do comün y dirig ida a l birn público." MAn c o FroEL S uÁRE Z "¿, CUAL es el r ey que habiendo de hacer g uerra co ntra otr o rey, no con sidera pri me­r o des p ac io, s i p odrá con di ez mi l h om bres hacer fr er. te al r¡ue con ve in te mil vie ne con­tra él? Que Ri no puede, d es pachando una c•nbn­jada, cuando está e l o tro todavía lej os, le rue­ga con la paz." (Sa n L uclls, XIV, 3 r y 32) . PER EGFU NAC ION A LOUR DES-Con m otivo d el XXV Congreso Eucarístico IntPr­nacional que S " c r ic! ra á d el 22 al 26 de jul io próximo en la cé lebre ciudad de las Aparicio­ncs de la I nm ac ulada Mndre de Dios a Ber­na rdita, pnrtirá por pri mera vez unn nume­rosa peregrin ación co Jr, mbian a a ese S antua­rio y a la Ciudad Eterna, qu~ sa ldrá de Puer­to Colomb ia el 20 de junio y el 4 de julio en vapóres de la Compañía T rasatlán tica fran­cesa, aparte d e Jos qu e irán en vapores de o tr as com puñías. El Ilu s trísimo s eñ or Toro la presid ir·á . N UE VO OB ISPO-Por despacho ll egado de R o ma a la D legac ión Apostól ica el 3 d el mes pasado, se tien e conoc imien t o d e q ue e 1 M. l. doctor don An ton io V ice nte Are n as , actual V ica rio Gob ern ador de la D ióces i s d el' Soc orro, h a s i do no mbrado pa ra suce der al Ilustrísi m o se ñ or T o r o, tras ladado a la D ió­cesis de S a nta m arta. F elicitamos al noble llmi­go, c uyo suavísimo carácter y demá& be - Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. EL HOGAR CA TOLICO !las cua lid a des que l o distingu e n harán de él un Pre lado dig no de grande aprecio . MEJOR AS EN E L SEMINARIO D E 80- GpT A-Son muy n ota bles las que se han ve­mdo ll evando a cabo drsde el año pas ado: a l fam os o arreg-lo del pa lio principa l se h a se­guido el no menos importante del s~ lón d e visitas y l a postura de las canal es. Presenta hoy e l a m pilo l ocal un aspecto m agnífi co , p or lo cual m er ecen expr e s ivas felicitaciones los Superiores q u e las h a n realizado. _ ARC HIVO SANTANDER-Baj o hdirec­c ióJ d cl. e r udito historiad or Gen er al do n Er­n esto R es tre po Tira rlo, j e fe de la Com is ión , encarg-ada por la Academia de la His toria, se h a publica d o e n nítida edición el primer vo­lumen d e este cé lebre e interesante Archivo. Aparte d e los es tudi os pre lim inares, co ntiene muchos esc ritos y l a corres pon de ncia del Prócer has ta 181g . Agradecemos al General R eslrepo Tirado el ga lan t e envío que s e ha dign ado h ace rn os de e <>l c primer volum en, y le deseamos éxito completo en su patriótica empresa . IG UA LM ENTE hemos t ecibido la bell a colección de p oesías eucar ísticas, acompaña­das de un estudio sobre "E l d esa rrollo a rmó­nico d e l ho m bre y l a Sagrada Eucaristía,'' que ha publi cado en Pasto, b ajo e l título de EsPIGAS, el d istin g ui do j oven s a cerdo te do c ­tor don J org e A r turo D elgado, corno " b orne­baje d e a mor a J esú s Sacramentado, con mo­tivo d e l prim e r Congreso Eucarístico Nacio­nal." V a en segui da u na peque ña muest ra: (El alma arrep ent ida e ntrando en el Sag rar io) ¡Señor! 1SP.ñ or! era ciego y mi b iéa no conocía; m as p or tus llagas le ruego que me perdon es, y lu é!:l" o m e embriague tu Eucaris tía. Qui ero s ufrir más do lores viviendo en tu abierta h erida ; y ardiendo en castos amo r es, muda r por celestes fl ores l os abroj os de m i vida. Quiero echar tras de tus h11ell as hasta ll ega r a l Ca lv ario ; escúch a, p ues, mis querellas y por ell as, s í, p or ell a s escóndeme en tu Sa g rario. Permíteme, Amor querido, de mi a lma Divino Pan, que en tu regazo d o rmido -de amor y ternura nido­repose cual otro Juan; Después, que con Magdalena , Yenere 1 us pies de hinojos, y en esa Divina Cena, los riegue con santa pena con el llanto de mis ojos. D OR MITORIO OK LOS NIÑOS DESAM PAR.A.-­o os- EI in cansa bl e b enef.-tctor de los infeli c es. e m bo la do res que car ec e n d e tec ho dónde ·pa­sar la n oche, doctor d on Emili o Val en zue la Ba lén, ap;~ rte de las o bra s que· ya ha llevad() a ca b :1 pa r a crea rles este im pon derable r e­curso, ha acome tido el en s a nc h e del edificio. y la c ons t r ucción de un gran sa ló n q u e sirva p ara muchas de las ob ras caracte r ís ticas de lo que se ll ama la A cción social católica. Oja lá h aya muc h as a lm a s carita tivas que ay u den al d i,g a o cam p eón de e sta obJ'a co n los r ec u rsos que le s sean dados. AGRA D ECE M03 a El Deber notable diar.io ?.e esta ciud ad: la . re p r od u~ c i ón que se strvw ha ce r de l a Seccton d e la s Misione& que s e publi có en el número anteri or de es ta revista. IG U ALMEN TE da m os las grac ias al cada día m ás intP. r es ante y po pu lar d iari o La So. ciedad , por los co n ceptos honros os con que s i e mpre se dign a favorecernos . SÚPLICA A LOS SEÑ ORES SUSC I\I PTORE S­Muy atenta m ente l es rogamos a los que aúPl no h an cubie r to el exiguo va lo r, as í d e la pres ente s er ie , qu e y a concluye, co mo de l as anteri ores, se dignen c uan to an tes ca n celar sus cue ntas . Se les a tend erá en l a c asa núme­r o 16 1 de l a carr era 6. •, d e );~s 11 a. m. a las 1 2 y a l as 5 p. m. E l a ü o o serie de di ez en­tregas n utridas v a le únicamen te $ qo papel m on eda. · DON SANTI AGO CA.MARGO-T ras Jar­g ·a e nfer me dad, santame nt,. ll evada, e ntrPgó s u a lma a Di os el 28 de l mes pasad o . PrPsen­tamos el tes ti moni o d e nuestr a condo lencia al Sr. Canón igo Dr. D. Manue l Ma ría C¡¡ ma rgo y a sus res peta bles hermanas . - AL SER PRE'>ENTADO reci en temente a Su San tidad el pr ofes r de elocu enr ia sa!l'rada en el Se mi na rio romano, M nse üo r B 1rtoli n i, exc lamó P io X : "Monsrño r , os suplico que en señéis a vuestros alumnos a explicar bien e l Catecismo. U a panegírico de vc• z en cu a n ­do m !) parece bien; p e ro el Catecismo, el Ca­tec ismo sob r e todo." - LE SoLEIL, de París, cuenta un h ec h o que po ne de relieve la v aliente y profu nda fe católica d e M. Dáw idso n, m inistro de l actual g obiern o norteamericano . Celebrándr se un Co n s ejo de ministros eu Casa bl a nca, el Pres iden te pro puso la celebra­c ión d e otro extra ordin a rio e l día "5 de fe­brero, a las 1 0 de la mañana, h or a con la que todos los mi nistr os es tuviero n confor­mes, a excepción de Mr. Dáwid son , que rep li­có : El día 25 de fe brero ce lebra la I g lesia católica la c ere monia d e la Ce ni za, y por ma· drugadores que seamos, s i hemos de oí r misa . y rec ibir la ceniza ~obre nuestras cabe­zaR, meditand o el m em ento !t omo, difícil men­te estaremos a las diez y m edia en Casa bl an­ca.- Pero eso- indicó uno de los mioistros ­aerá r.uenta de los cotólic01 .-Y también de ' Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. 786 EL HOQAR CA TOLICO tos protestantes- añad ió Mr. Dáwidson .­y más aún de los Minis tros- dij o el P resi­d ente d e la R epública , señalando la r eunión -de l Consejo p a ra l as s eis d e la tar d e. FRAGMENTO I> E LA HER MOSA P AS T O RA L DEL CAR DENA L ME R­C I É R Y DEM ÁS ODISPOS D E BÉ L G IC A " En presen c ia de la inmodes tia, más y m á s -a centuada, de la toillete femenina; e n vista de ·los bail es degradantes que amen azan invadir .nuestros centros cristianos, los Obis pos b elgas consideran de s u deber el dar la voz de alerta a las conciencias de los fieles y reco rda r e n ·especial a voso tros, p ad res y · madres de fami­lia, que a vuestra VI g ilancia están confiadas .}a educación y preservación de vuestros hij os, . Y que sobre vosotros pesa, en gran parte, la reapons;abilidad de su porvenir y la dignidad -o pérdida moral de su vida. En vano buscaréis cómo hurtaros a vues­t ras obligaciones, invocando la tiranía de la ' moda o tratando de buscar un refugio baj o el manto de la opinión pública. Cristo no descendió en medio de n osotros .para ratificar los abusos de un mundo per­vertido, más para decidirnos por sus ej emplos y enseñanzas a combatirlos. La sociedad pagana hallábase en el tiem­po de su venida, esclavizada por la codicia del oro, p or el orgullo y la v oluptuosidad. Nues · tro Divino Salvador lo puso de manifiesto con .autoridad, y nos trajo su luz y el poder de su gracia para advertirnos de su acción perni­ciosa y para garantizarnos contra ella. El cristiano es discípulo de Cristo Su anhelo es tomarlo por modelo y ado ptar como r egla de su vida e l divino Evange lio. Vosotros sois cristianos, voso tros queréis per­manecer fi eles a las promesas d el bautis mo. Cobrad, pues, conciencia de vues tra dig nidad, r omped a biertamente con las cos tumbres d el paganismo que Cristo condenó, y q ue. noso­t ros , Obisp:>s y Pas tores de vuestras almas , en­c arg-ados de r epresentarle cerca de vosotros , venim os a nues t ra vez a r ep r ob a r pública­m ente. Tales costumbres se ostenta n en el día d e manera escandalosa b ajo u na d ob le forma , en las modas y ba il es que ti en e n por fin y único efec to lisonjear los instintos sensua les·. Las modas : la estrechez en el corte la trans parencia d e las telas, la form a de 'los vestidos, la sospech9sa di s posición d e las lí­neas, ima~inadas p or modi s tas sin escrúpulo no son medios p ara ves tir con armonía a 1~ mujer honesta, s ino arLificios calculados p ara en tregarla a la codic i a. Los bailes, el 1eatro , los c inematógrafos, las lec turas, las conversaciones d e los salones mundanos ofrece n peligros perm an en tes, co n­t r a l os cu a les d ebéis es t ar vos ot r os s iem pre sobre aviso. P ero especialmen te d eb e mo s, al comenzar esta .estac1ón de inviern o, d e nunciar a la vi-g ilancia de las fa milias que ti e n en res peto d e sí m is m a s, cier ta s d anzas lasciv as (cuyo mismo nombre nos repug n a, y q ue, po r lo de­más , co ns ideramos s upe rfl uo a punt ar), a las que n o podrían en t r ega rse ni pres t arse los jó­venes d e am b os s exos, ni las pe r sonas casadas, sin rebajar su dignidad mora l y sin poner en grave p e ligro s u propia v ir tud y la de los de­más. E stos bailes es t á n r i gur osamente prohib i­dos; n os ot ros los repro bamos y condena­m os." El Padre Nuéstro Padre Nués tro, Señor de lo creado, Que en los cielos estás ; santificado Tu excelso nombre p or los orbes sea ; Que a n os v e nga tu r e ino y que s e vea Tu voluntad, que es fuente de consuelo, Satisfecha en la tierra y en el cielo. Con el pan que r e partes cada día Dán os hoy el sustento y la alegría ; Perdóna en nuestras deudas l os errores Cual perdonados s on nuestros deudore1 : En ~entación no d ejes que caigamos ; LiMrtanos d e l mal que abominamoa : Y a cuanto dicte tu saber profundo, Amén, amén Jesús, reaponda al mundo: 1 Eres árbitro, luz, dueño y maestro De todo cuanto existe, Padre Nuéstro! JuAN DB Dwa Psa..&.. LLUVIA DE JOTAS Pidió en cierta ocasión F ernando VII al au­tor unos versos de difícil pronunciación, para que e n su prese ncia los recitase el italiano Conde d e Giraldelli. E n van o a e r esistió Arria· za: el r ey quería po ner en apuro al Conde ; obedeció el poeta, y c om pus o es tos venos en. diez minutos : D ij o u n jaque de Jerez Con su faj a y t r aj e majo : '' Yo al más g u apo el juego a tajo Que s oy jaque de Ajed rez.'' Un gitano que el jaez Aflojaba a un jaco cojo, Cog iendo, ll eno de enojo, De esquilar la tijereta, Dijo al jaque : " Por la jeta Te la en cajo si te cojo.'' -"Nadie m e m oja la oreja," Dij o el jaque, y arrempuja; El gitano también puja, Y uno aguija y otro ceja. En jar ana tan p areja E l jaco cojo s e encaja, Y tales coc..es baraj a , Q u e, al empuje del zancajo, Hiz o entrar sin gran trabajl) A gitano y jáqueen caja. Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.
Fuente: Biblioteca Virtual Banco de la República Formatos de contenido: Prensa

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El Hogar Católico - N. 69

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El Hogar Católico - N. 70

Por: | Fecha: 05/06/1914

EL BOGAR CATOLICD · .. Sa publica bajo la dirección del;Presb itero Celso Forero Nieto, Can ónigo de la Santa Catedral-Basílica ... , .. , .... ................. "''•'' ~~------ fliabado, adorado, amado y correspondido sea el) todo m.,mento_ EL CORAZON EUCARISTICO DE JESUS el) todos los sagrarios y hasta la consumación de los siglos Be edita en la Imprentl\ El éc trica Serie 7: 1 Bogotá. (Repúblie;l. d.e Colombia.), junio S de 1914 1 ~'Túmero 70 LA FNTRONIZACION 1 Reparadora de las Na cio n es Cató- DEL SAGRADO CORAZON DE JESUS licas. EN EL HOGAR 1· A estas devociones, de suyo g ran-diosas , se a greg a hoy, como p ara com­pl e mell tarias , l a E ntroniz acidn del Sagrado Co ra z dn en los h ogares , p or medio de la con sagract dn so lem ne de cada famdia en particular a l Sagra ­do Cora zdn de Jesús , m ediante el In­maculado Cora z dn de Maria , entro­niza ción qu f' 1 a medida q uesegene ra­lice, h ará qu e s e reali ce el an he lado r ei­nado soci a l de l dei fi co Corazón , ideal­s upremo a que co n pl en o derech o en­ca min a s us es fu erzos la E sposa Santa d e C r is to. El XXV Con g reso Eucarís ti co In­ternacional, próx imo a reunirse en la privilegiada ciu da d d e las Apari c io­nes de la Inma c ulada Concepción a Bernardila, humildísima aldea na, ya en vía de subir a lo s alta rar es, v e r­sará, s~ún se ha anunciado, so bre EL REINADO SOCIAL DE JE SUC RISTO EN LA SAGRADA EucARISTÍA, para l o c ual tratará del fund~m e nto doctrina l y derechos de este r e inado, expo ni en do la grandiosa doctrina d e l ~.:H? t ~ fi ce reinante Pío X, sobre el pno c1p10 y necesidad d el reinado soáal del R e dentar sobre todos los pueblos . E o todo esto entrará con mucho, c o mo es natural, la devoción y culto al S a grado Corazón y al Coraz dn Eucarís­tico de Jesús. La primera de es tas d e vo c ion es , puede decirse, ha penetrado h as t a los lugares más apartados y en todas las iglesias ocupa lugar preferente; la del Corazdn Eucarlstico, d es d e que la enunció el gran Pontífi ce L eón XIII, llamando a la Santa Eucaristía " Dón divinísimo, sacado d el más r e ­cóndito seno del Corazón d e l mis m o Redentor," -con lo cual expresó ma­ravillosamente la unión del culto eu­carístico con el del Sagrado Corazón­ha tomado un desarrollo inmens o, principalmente por medio de la Aso­ciación Pontificia de la Adoración Aunque d e d a ta r ec ie n te, esta h e r ­mosa prác tica , b e nd ec ida por Su San­tidad, se h a id o ext end iendo por toda l a Amé r ica la tina, do nde nació, y y a también va despertando n otab le e nt.u­s iasmo e n a lg un as region es de Europa. Y no p od fa ser de otra manera, porq ne nada más . eficaz . p~ ra la fe­cundidad de la vtda cnst1ana que entre la z a r el culto que se tributa en e l t em pl o al Co r azón Sacratísimo con el que se le rinde en el hogar do­méstico con lazos, si se qnicre, más íntim os: Así se aú nan los festejos de la io- lesia con lo s de la casa, y la fa­mil ia se co mpene t ra de .!os no~ilisi­m os s e nt i'llientos del H'tJO de Dws y se asegura mejor el triunfo social del R edentor. E l ce r emonial adoptado para esta entronización es conmovedor. Se d is- Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. EL HOGAR CA TOLICO ponen todos en la casa con la recep­ción de la sagrada comunión ; se la engal ana lo mejor que sea posible ; co ncurre un sacerdote a presidir la función, revestido con sobrepelliz y estola ; bendice, hallándose presentes t odos Jos de la casa, la imagen del Sagrado Corazón y la coloca en Ju­gar preferente, para q_u~ quede como Rey y S eñor de la famil1a; luégo, pos­trad os tod os de rodillas, se hace la c onsagración, y los primeros viernes, y en particular el día rle la fi esta del Sagrado Corazón, se le rinde culto en familia, renovando la con sagració n y haciendo ex tensiva a la casa la pom­pa ex terior del templo, y, más que todo, los sentimientos dulcísimos del que, siendo dueño y señor por natura­leza del cielo y de la tierra, ha sido escog ido con amor filial para que sea dueño y S e ñor del hogar. Esto mismo puede hact> rse en los colt> g ios, ese u e. las, hos pit ales , asilos d e caridad, rno· nasterios, círculos so ci a les, etc., d esde Juego que es tas ag rupaciones tiemn cierta anal ogía con el h ogar y se pro­ponen un fin social d e grande impor- . tancia. Oj alá no se quede fa milia alguna en Col01ubia que no r ealice en su casa esta augusta entronización, la cual puede s er digno fruto d .. J Congreso Eucarístico Nacional, que con extraor­dinaria pompa se ce lebró en septiem­bre del año pasado e n esta ciudad , y servir de vínculo de uni ó n entre todos los hij os de esta nobl e naci ón, para que la ley de amor, la dulce ca ridad que nos en señó el Divin o M ae~ tro e indicó co mo el di s tintivo de s us di scípulos, a cabe con las discordia s, ll eva ndo la paz a l os co razo nes. Ent on ces nos será dado di sfrutar no s ól~ de a quella tra n­quili da d en el orden qu e en lo ex te ­rior, a l amp a ro de leye s j us tas y go ­berna ntes rectos co ns tituye un bien tan señalado, sino, lo q ue es má s, a bun d ará en los cora zo n es el es píri ­tu de b enevol encia y fr a t l rnido:~d cri s­tianas, se ntimientos n obilísimos p or l OS cua les se guían los que verdadera . mente siguen las enseftanzas del Evan­gelio. No debemos olvidar que, como dice el Apóstol, la caridad es sufrida, es dulce y bienhechora; no tiene envi­dia, ni obra precipitada ni temera­riamente; ni se ensoberbece, ni es ambiciosa ; no busca sus intereses, ni se ·irrita, ni piensa mal; no se huelga de la injusticia, sino que se complace en la verdad. Es vínculo de perfec­ción y n a ce de un corazón puro, de una conciencia buena y de fe no fin­gida. (1 Cor. XIH). AL SACRATISlMO CORAZON DEJESUS Dom i ne, da mihi a qua m D á me e l a g ua, Se ñ or, e l a gu a v iva con que a pag ue e s ta sed en q ue me e nciendo. No me s e a, S eñor, tu fue n te esquiv a, que de amor y d e s ed m e estoy m u r iendo. F ec úndn , con e l s oplo de tu b oca, la a ridez d e es tos o lmos pede r na les , que, au nq ue yo tengo el corazón de r cca , si t u ma n o Jo toca, lo r o r11 per á e n son oros manantiale s.. Acútle , dueño m ío, la roca hie nde. e l cora z ón q ueb ranta : qu e e l agua salte con fu ri os o b río, que el wme nso cauda l de tu a ncho río n•e inun d e la gargan t a ! ................................... ..... .. . . . .. .... ..... .. ¡ Oh lum hus, c•h d olo r , oh calen t u ra que el a lm a y I (J S sen t idos me so fo c a ! ¡ Yo m e m ue r o, Se ñor ! ¡ Vén co n presura! V iérte e l río de a mor y de dul zura en el h or no en cen dido de mi boca 1 .. b Q ~~ -v~i ~ ~ ·; ~; ¡ ~~d .aq·~;lÍ~s· ~ ~;¡;~; . .. .. de ~ gu a escon dida en lób r egas cist ern as, breves al g usto, a l a c onciencia t or v os ? ¡ Quier o b e ber s in t asa y sin esto r bos del et erno c a u dal de aguas e t e r na ; ! Del a g u a sac ratís im a y delgad a más que la lu z y q ue la nieve pur:~ , d el Cor ·azón Div ino d estilada . . . Con s u dulce frescura se a p aga r á mi ard iente ca le nt u ra. La li o fa de este río que fiÚn se r ema nsa en h ue r-tos sobe r a n os ¿a qu ié n no pres tar á sa lud y b r ío? -. i oá; ,~~~ ~ "ú '; ·b;be·, :, . ~ ¡; n·u·c·ñ·; ~ í~ ... .. . . en la cuenca am or osa de tus m anos 1 ' ¡ Dáme 2gua , Señ or , e l 11g ua v iva co n que apag u e esta sed en que m e e nciendo J ¡ N u m e s ea j a más tu fuente esq u iv a que de a .,.o r· y d e sej me estoy m u riendo ! RI CARDO L EÓN Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. EL HOGAR CA TOLICU Acto de Consagración. que debe h acerse en la Entronizació n del Sa­grad o Corazón . Dígnate vi~itar, S .: ñor J esús, en com. pañ!a de tu dulce Madre, e~ta mamión, y colma a sus dich osos habitantes de las gracias prometidas a las familias, espe­cialmente consagrada s a tu Cora zón Di . vino. Tú mism o, 1 oh Salvador d e l mun­do!, con fines de mi sericordia, solicitaste, en re velación a tiJ sierva Margarit'l Ma. rfa, el homenaj e so lemne de universal amor a tu Corazón "que tanto ha amado a los hombres, y de lo s cua l e s es tan mal correspondido." P or e ll o, toda esta fami. lia, acudiendo presu rusa a tu llamada y en d esagravio d e l aba ndono y de la apos­tasía de tanta ;; almas, te procl a ma, ¡ oh Corazón Sagrado 1, su a mable S oberano, y te consagra de mane ra absoluta las alegrías, los trabajos y las tristezas, el presente y el porvenir de este hogar, de hoy r ara sie.mpre enteramente tuyo . Ben­díce, pues, a los presentes, bendice tam­bién a los que, por voluntad del cielo, nos arrebató la muerte, bendfce, J esús, a los ausentes ; esta b lé :e e n e sta tu casa, te lo suplicamos por amor a la Virge n Marfa , estab léce aquí, 1 oh Cora zón amante !, el dominio de tu carid ad ; infúnd e en todos sus mi embros tu espíritu de fe, de santi. dad y de pureza ; arre b á ta pa ra TI sólo estas almas, desapegándolas del mundo y de sus locas vanidades ; ábreles, s ~ ñor, la herida hermosa de tu Co razón piad o­so, y como en Arca de salud guirda en ella a todos est0s que son tuyos hasta la Vida Eterna!. .. V iva ~ iem p re amado, be·nd ecido y glorificado e ntre nosotros el Corazón victorioso d e J esús- A sí se a . A PAUL I NA Como Lusca el ful;?o r de las estrellas El que de cueva oos c ura sa le, y el au ra de la n oche as pira, Así y o busco de tus l uces be ll as E l r esplandor , cuando la ti er ra impur a Desdén y e n oj o al cor azón ins pira. ¡ T ú e r es m i so la r ea lidad 1 T ú í leo: s Co n la v erd nd d e t u s acciont- s b u e nHs E l vac ío que d eja la men t i r a Socia l , dentro de l alma. A veces p ien so Que t u cari ñ o inmenso Es la a t m ósfer a pur a e n que res pira Auras de vida el pech o ; y que al instan! e Q ue se extin e-u i e r~t, e l cora zó n a mante Dejara de lat1r. En la prim era Edad, cua ndo es la vida Co 01o una fl J ración de primaverll, Y nos llama al pa ís de la quimera Música nunca oída, El c urazó n se pren de A van as apariencias en g añosas· Y a nte fu ~a ces ídol vs enciende Llam a de a d oración. Las hech ice ras F ormas, el brillo de Jos ojos bellos, Las b .1cas exp resi vas, Los t alles cimbradores de pal meras, De los s enos las líneas fu g nivas, La elegan cia d e c is ne de los cuellos, S on otros tantos lazos E n q ue vive n alegres y caut ivas L as alma s soñadoras ; el poeta Can sado de sufrir, t ie u d los brazos Para busca r a nsioso Su L Aura, su Bea t r iz o ou J u lieta ; Pie n sa en contrarla, en éx ta s i5 glor ioso c .. nta s u d ic h a ; el se ra fín hermoso Con la reo! de u n cabell o lo sujeta. Mas c uá n ta ~ vec es la hec hice ra mag a, Que an gélicos d el ei te s ofrecía, Al propio t iempo que la sed apaga De infl a ma do deseo Clava e n el co razón garra d e arpía ! L as mrj ill as loza nas, Obj et o de atrevid o deva neo, A veces son las bíblicas ma nzanas Cu ya á rida ceniza E n las bocas livia nas E l g u sto del amor es ter ili za. Mas ¡ a y ! el que ha m ir ado Sur g ir tras ho ras de a fanosa vela 11 quclla a lma g em el.l Con que tan to ha soña do, Co mo bada bicnhech· ·r a, Como dulce y g enial eonsolado1a ; El que ll egar la ha vist o, E nvuelta e n níveo v elo, Cua l dón d e paz y dádiva de Cris to, Conducie ndo al h oga r algo del cielo, E l qu e v io d ibuj ar se en sus pup ilas ú e otro Edén la p rom esa s eductora, Con s us n oches azu les y tr a nquilas, Y los be ll os leva ntes de u na aurora De vida y lu z; ~ 1 que miró enc arnado Su m :í s puro idr a l, en la in ocente S on risa de s u labio .inmac u lado Y en e l rubor de s u ser en a frente Donde la noble inte lig encia briiiR , Co m o en n ít id o vaso trans par en t e, La l uz de v igi la n te la n, parilla , E se alca nzó la terrr n al ven tura E n b ~ ll a plenitud! ¡Dios me la ha d ado G ra nd<' , sin nu bes ; y con fe senc ill a Gracias le r indo a su bond ad ! Es d u r a La viJ a, sí, so n fierns los abroj os Que n os punzan el p i •~; no se ha agota do Ja m ás la am arga fu r nte Que a limenta de lágrimas los oj os ; Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. 79° EL HOGAR CATOLICO , N u nca seg u ~ o e l cora zón s e siente E n es te fugi ti vo Gir a r d e l t iempo , que se esca pa esquivo Si detener q ue re m os s u corriente En una h or a de di c ha, en un instante D ~ cal m a c el es t i a l; t o do es in c ie rto, Todo br eve e n la v id a t r a ns itoria, Ma s cu ando to do ha muerto, Canta e l a m or el himno de vi c toria . Poco a poco t u amante Es pírit u h a lle oa d o el hosco a bis m o De mi agitado sér; sobre la s o l a s Ole o v e rtien :Jo, que to rm e ntas c alma , Y h oy i mpera en mi alma Dulc e se r en ida d ; vamos a s ol a s Por el inm e n so m ar, puest a la vista En e l es paci o azul , do nde a parece Com o d orada li s t a La ma ñan a g e ntil ; la brisa mece C on ritmo ig ua l l a ba rca t em bloros a D o va nuestra esperanz a ; T od o e n \ ra n q uila placidez r eposa; Tan sól o a v e rse alcanza En vaga lejanía Una bla n ca ba nd a d a de g avi otas; ijo anuncia n temp or al , son mensajeras Que ll evan a la s pl ácidas ribe ras De r egion es ig not a s, Himn os de grat itud y de a l egría Que nue s tr o pr cho e leva A l ver q ue el n ue v o d i a Baja a a nunci a r nos un a dic h a nuev a. D ulce es cru zar la send a de la v id a , C uando h ay un sér q u e nuestr o amor com- [ pre nda, Y q ue si e l la bio ea l la, I. :~ muda v oz d e la mirada entienda ; Que si rab iosa esta ll a L a tempes tad, d e nues tra ma n o as ida, Se ampar e son r e íd a B ajo los li enzos de la mis m a tienda Q u e abrig o n os pr es tó . T u sé r y el mío Se h a n ido trasfun d iendo De m odo ta l, q u e a veces , en t us oj os V oy absorto, leyendo Mi secreto p ensar ; goces y enoj os - V ibran a un tie n.po e n nuestr o sé r ; s i río, Tu r isa m e co ntes t n ; s i está s triste, Siento en eJ a lma la impresió n del fr ío, Y se t i ñe d e l uto cuanto existe. H oy, cua nd o muere un :¡.ño En que h a COI'rid o nues t ra v i da e n calm a , S in dej ar e n el al ma E l r e cu erdo letal de un desen g a ñ o, Y empiez a un nño n u evo Que i lu mi n a la l uz de tu es pera n za, H im n os de a m or y g ratitud e levo A l Pa dre Crles tia l, que e n m i cam in o Te puso, ángel d e pa z, iri s de ali anza Contra hs t e mpestades del des t ino. Tú que el pec ado ig n ora s, P o rque el m a l es extr año a tu existenc ia :l( las n egrura s de la tierra dor as Con el cas to ful gor d e tu inocenc ia ; Tú me ha ces firme y fu e rte De tu fe celestial. con el escudo , Y pienso que en el rudo Com bate de la suerte Siempre me h a de sa l var e l p oderoso Talismá n d e tu a mor, siempre l a llu via De di v ino r oeío Ha de halag ar mi fr ente . Vé n, bi e n m ío, D éj a qu e es treche t u c ab eza rubia Contr·a m i coraz ón y que derram e S obre tu faz de n ieve Lá g rimas ardo r osas De g .1 z o y g ra titud , m ientr a s el a lba H ace a los v astos h or izon tes salv a, Y t e c oro n a c on s us fr escas r osas. AN T ON IO G ÓMEZ R E STREPO E nero I. 0 de 19 14 SOBRE VOCES CASTIZAS ( 1) (Ex tracto de apuntes in édi tos) Arcaísmo o n eolog i s mo aceptable es el que usen actualme nte escritores auto­rizados . Un bu e n e scritor, como el docto escri­ba del Evange lio, saca d e su te soro lo nuevo y lo vi e jo. Hay arcaísmos y neologismos antipa t i­cos, como por en de y am én de, analfabet a, e ¡'diosincrada. A este pro pósito ad vie rte H oracio : "Cuando sea p r e ciso ex presar algo con voc e s nu e vas, e s llcitp formarlas , aun q ue sean inu sita d as, c o n tal qu e no s e abuse de e sta licencia. Y merecerán ace ptación si, procedie ndo d e ce pa le gítima , se adop­tan y adaptan con li ge ras mo :li fi cacia. nes. Si e mpre se pu e d e n in ve ntar pala. bras de bue na ley. Como en las se l vas cambia el follaje a~ corre r de los a ños, asimis mo caen en desuetud vocablos an­t ic uados ; y los que l uégo na c e n fl orecen y están e n vigor juve nil. Mas a l a s d ic­ciones le s pa sa la mod a , como a tod o lo hum a no: tra ciudad de Roma, quisimos decir alguna cosa de esa detestable plaga del lujo, que se extiende por todas partes y de los medios para exterminarla. Vemos con la mayor satisfacción, que­riia hija en Jesucristo, que, no contenta con conformarte con nuestro a visv, com­prendiendo muy bien la importancia y gravedad del lujo, has escrito un libro sobre sus funestas consecuencias, a fin de excitar a tus compañeras,sobre todo a las que pertenecen a las sociedades de M adres CriStianas e Hifas de María, a unirse con. tra este mal, q~Je es ruina de las costum. bres y de la familia. Porque es lo cierto que por los cuidados de la persona y del peinado, cosas que se renuevan muchas :veces al día, se absorbe el tiempo que se debla con!oagrar a obras de piedad y ca. f'idad o a los deberes de familia. El lujo es ' provocativo en las reuniones brillantes, en paseos públicos y en otros espectácu Jos, porque enseña a andar de casa en casa bajo el pretexto de ate nciones que cumplir, y allí entr :: garse a la ocios idad, a la curiosidad y a conversacio nes indis­cretas. ·f!:t es el que sirve de alimento a malos deseos, el que consume la hacienda gue se debía guardar para los hijos y pa­- ra socorrer a los pobres. El es el que sue­Je divorciar los esposos, y con más fre­cuencia impedir la cel e bra ción de los ma­trimonios; porque hay pocos hombre s que consientan en cargar con gastos tan -enormes. Como decía Te r luliatzo, se gasta en una caj1la muy pequeña un t'rmumo patrimonio. .Se garla en un collar die z mzllones de sex ler­cios. Una cabeza frágil y delicada lleva el precio de las selvas y de las islas . De sus de­. /icadas orefas pende la nnla de un mes; un ant'llo de oro adorna cad1l uno de los dedos de sus manos . La vanidad da fuerza a un cuer­po de mufer para llevar un enorme capz'lal. Además, la experiencia demue~tra que este alejamiento del matrimonio es un nuevo alimento para el desorden . Por ·Otra parte, apenas e~ las frivolidades que desunen la familia permiten la buena ar­monía de una mutua intimidad. S e sacri­. fica al lujo la educac.ión de los hijos; por .él se abandona el cuidado de los intere ­ses domésticos, él es causa del dewrden en la casa y to1o lo ha trastornado. Des­pués viene la reprobación del A¡..tóstoL Si alguno no cuida de los suyos,y mayormenl~ de los domblti:os, ha negado la fe y es p eor que un infiel. Pero como un pue blo se com. ' pone de familias, una provincia de pue. blos, un reino de provincias, ·así la fami­lia corrompida envenena con su contagio la._sociedad entera, y la prepara insensi. blemente estas calamidades q ue h0y día. nos rodean por todas partes. Quiera el cielo que gran número d e señoras se unan a ti para desv iar de s( mismas, de sus allegadas y de la patria, , tanto mal; y que por su e je mplo apren .. dan las demás a rec hazar le jos d e sí lo lo que pasa de una h one sta compost ura . Que todas se persuadan de que, para ga. nar la estima y afecto s de sus esposos, no tienen necesidad de tan costosos peinados, ni de tocados tan espl éndidos, sino d e cul­tivar su espíritu, su corazón y la virtud; ' porque toda su gloria vi e ne del alma. · Esta es la gracia añadida a la gracia de la esposa '>anta y púdica. S ólo, en fin, se tributará alabanza a la muj er que te me . a Di os. H é aquí por qué Nós desea mos a : tu empresa el más feli z éxito y, co mo prue­b a de este éxito y de nu es tra paternal solicitud, te damos nue stra bend ici ón apostólica . LEON X III , PAP A.'. DEL EXTERIOR F R AN CIA Y E L VATI CANO- L'Ecfto de P a r/8 ha publicad o uo a r t ícu lo que ha bla d e s u pu es tas negociacio n es d iplom áticas en­t r e Franci a y el Vat ica n o, i n t entadas p or el · Ministi'O de Nrgoci os Ext r.,njerosfrancés eer­ca de la S;mta S ede. Seg ún d icho periód ico , e l gobierno francés ba i nte ntado varias veces entaLlar con el Va:. tican o r elac io oe s ind irectas, val ié n dos e como i n t e r med iar io de l personal de la Embaj ada fr ancesa ce rca del Quir ina l . E l Va ticano se ha negado s ir m pr e a · se­g u ir t a les n egociaciones: ha exigido, como­con d ición pa r a ll egar a re s tablece r las rela• lac iones i njustamente r Jtas, " entrar por la g r a o escalera," d e una ma nera fr a nca y ofi ~ c ia l · únicamente se h a a ll anado a arreglar a l "' ~n as c uestion es de deta ll e por medio do lo~ Supe r ior es de las Congregaciones. No es ya un miste¡·io para nadie que, lljUS• tá ndose a las instru ccio nes de Mr. Barrere, em baj ador ~ran cés c e ~ca d ~l Q u i;i?~l1 u no d o los secr et an os de la Emb;•Jada IDie iO en 1911 algu nas negociacio n es co n fi d e nci ales con la S anta Sede pa r a el r es ta b le 6 mi en t o de las re~ l ac iones di plom á ti c as e n t r e Fra n cia y el Va-t ica n o. ' Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. ~94 EL HOGAR CATOLICO --------------------------------------------------------------- · El mismo Emb~jador estuvo al h~blndo cun la celebración en Equel santuario del Congreso Eucarís tico Internacional, c:< usará gran efecto en los ca­tólicos de tQdo el mundo contemplar junto a la Inmaculada Madre de Jesús Sacramentado. la estatua del humilde lrgo Franciscano y ce­lestial patrono de los l.ongresos Eucarísticos -LA SAGRADA CoNGREGAc ·óN DE RITOS ha. publicado un decreto introduciendo la causa de bea tificación del Venerable P. Bernardo de Hoyos, de la Compañía de J esús; muerto en Vallad olid en '73:1 y ;¡ póstol de la devoción en España del Sag rado Corazón. ROMA-Cu ESTIÓN DE GALILEo-Leemos en­Acta Apostolicae S edis, de 24 de febrero, una carta que el Cardenal Merry del Val diri­gió en 6 de diciembre al P. Bellino Carrar:< , S. J., ag rad ecié ndole, en nombre de Su Santi­dad, el envío de la monogl'afía sobre la. célebre cuestión de Galileo, en la que se exnmina his­tóricament e tan espinoso asunto y se patenti­za el celo, sinceridad y prudencia con que la Iglesia de Cristo detiende siempre el sagrado depósito xaminar los milagros d e l bien­aventurado Gabriel, pasionista. La Congrega­ción de Ritos ha reconocido la causa del Pa­dre Maunoir, S. J., propagador incansable de las misiones y los retiros, e íntimamente re­lacionado con e l Venerable Miguel de No­bletz, cuyas virtudes her o icas ha proclamado. la Autoridnd eclesiástica encargnda de exami­narlas. AVIADOR PEREGRINO -El primer­av. iador que ha tenido la fortuna de llegar a Jerusalén ha sido M r. Bonnier. En la tarde de 31 de aiciembre llegó a aquella población, y en las pocas horas que allí se detuvo, visitó el Santo Sepulcro y el Calvario, donde oyó. misa, y mandó al Papa un te legrama d e feli­citación, a título de primer peregrino av iador de los Santos Lugares. NECROLOGIA-La Iglesia católica alema­na ha experimentado dos sensibles pérdidas ~ El 28 de febrero falleció, en Salzburgo, el Cardenal Juan Katschthaler. Vio la primera luz en His pach , en 1-832; ordenóse d e sacer­dote en 1856. Después de haber enseñado va ... rias asig-naturas eclesiásticas, se le nombró. en 1891 Obispo coadjutor del Cardenal Haller, y titular de Salsburgo en 1900. R ecibió el ca­pelo cardenalicio en 1913. Distinguióse en la­teología y música, de lo que dan buen testi­monio lo s cinco t omos que escribió de dog­mática y el volumen que compuso de música sacra. Apenas cerrada la tumba del Cardenal Katscbthaler, abrióse la del Cardenal Jorge K opp, Príncipe-Obispo de Brcslau. Había na­cido el 27 de julio de I83¡ en Duderstad; or ­denóse de presbítero en 1862 ; el Papa León XII[ le hizo, en 1881, Obispo de Fulda, y en , 88¡, d e Breslau. Agracióse le con la púrpura cardenalicia en I8g3. Entre los Cardenales. ocupaba el sexto lugar por su presentación , el octavo por su entrada en el Sacro Colegio y el undécimo por s u edad. R. l. P. FRANCIA-Mal se veía para sostene re& • en el Ministedo de Hacienda M. Caillaux, con su proyecto concerniente al impues to sobre la renta que encontraba formidable opos ición en el Senado. Un s uceso imprevisto ha venido a precipitar su caída. Mene. Cai ll aux descerrajó el 16 cuatro tiros de revólver a M. Gastan. Calmette, director de Le Figaro, de París, dejándole herido de rouert.e. La causa del aten­tado se halla en la guerra que hacía Calmette contra Caillaux desde la s columnas de Le Fi­garo, en la publicación de alguna carta ínti .. roa y amP.naza de publicar otras compromete­doras •. El pueblo parisiense se indignó terri- Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. EL IIOGAI\ CA TOLICO con gran so lemnidnd, asis­• ticndo al acto no sólo los religios Js, sino has­ta al g un os musulmanes. TRES a ltos Prelados cismáticos d e Siria -acaban de ingresa r en el catolicismo. Se ha n convertido en Beyrouth, luégo de se1· sometidos a vari os ej e rcici os espirituales •por el Padre Antonio Sathaoi, d e la Compa­ñia de J es ús. -HACE Y A alg ún tiempo que el Padre .Juan Ricci, mi sionero ap os tólic o de los Pa­ ·dres Menores, fue enviado a China para ins­truir proceso informativo de los mArtires de la persecución de 1900. • Des pués de dos años de trabaj os incesan­tes, li ao enviado por fin a Roma el proceso .y autorizada relación, resultuodo que llegan a un millar los mártires de aqu e lla perse­cución. PACIFISMO : Aut ógrafo de Su Santidad del•• de junio de •911.-Coo motivo de la fun­dación Carnegie para promover la paz uoiver­ul, decía Su Santidad al Cardenal Falconio: ·" Promove r la concordia de los espíritus, re­frenar los instintos belicosos, alejar los daños de la guerra y aun suprimir· los gastos de lo que ha solido llamarse la paz armada, es una n obilísima empresa, y t odo cuanto tien­da a este res ultado, aunque no se logre in­mediatam e nte y por c ompl eto, constituye uo esfuerzo glorioso para s us autores y útil para el bien público ... Po r esto Nós nos regocija­mos sinceramente Je una empresa que debe ser aprobada por todas l11s gentes honradas y por Nós antes que por otro ninguno, por­que tenemos en el Supremo Pontificado el lu­gar del que es el Príncipe y e l Di os de la Paz. Muy de c orazón pres tam os nuestra adhesión y el :~poyo de nu estra autoridad a los que felicísimame nte in s p ·rados coo peran a esta obra.-Pío X.' ' Mere ce recordarse el autógrafo pontificio por haberse inaugurado en La Haya el Pala­cio de la Paz, gracias a la g eneros idad del mismo Carnegie. PERSECUCION EN PORTUGAL: Car- · ta Ubi, 1.0 de M:• rzo.-EI Papa con denó ya en su Encíclica J amdudum la ley de la se­paración de la Ig lesia en Portugal; pero como no sól o uo hnya ces ado ni a floj ndo la persecución, sino que haya pers ~ v e rado en ella, Su Santidad, en esta carta al Cardenal Patriarca de Lisbca , s e ~ueja amargamente del enc ausa mi ento y dest1erro de los Obis pos, del destierro o pris:ón de ws sacerd otes, de la negación de su indul to, de la prohi bición d e las limos nas pa ra e l culto y cl ero, de la violación de las igles ias para fav orecer las · a soc i ~ ci o oes cism. qticas y con c ej os laicos contra el voto d e l pueblo , de la i ntromisión laica en los pocos y m iserables seminarios que aún subsisten, de la s ecul ari zación de las escue la s, de l a retención de las letras apostó­tólicas y de la profanar i ón en la propia Roma del Instituto de S a o Ant onio de los Portu­g ueses , coocu'cando lns di s posicion es sagra­das de los fundad or es. Estos de pl ora bles he­chos deben condenarse, r:o sólo por la injuria que s e h ace a la I g l esia, sino tam b ién por la mi serable condición de los pueblos, ~ue en momentos críticos en ciend en las luchas do­mésticas de r el igión, pes ~ e la más funesta para lus so d edades. UN CARDENAL ASTRONOMO-EI car­dena l Maffi, Arzo bis po de Pisa, que es a la vez uno de los astrónomos más sabios del mundo, acaba de terminar la obra g igantesca de astronomía, a la cual ha consagrado su vida. En ella expone teorías c nt e r~mente nue­vas sobre la formación de las nebulosas, so­bre las mancha s d el sol, sobre la s atmósferas planetarias, etc. El manuscrito ha sido some­ti. io al Santo Ofi c io. NOTAS VARIAS CUMPLEAÑOS DE SU SANTIDAD-El 2 del presente lleg ó el Sumo Pontífice a la edad de 79 años, pues nació en Riese, Dioce­sis de Trevisa, el 2 de junio de J83s. Consér­velo el cielo muchos años más, para gloria de Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. EL HOGAR CA TOLICO 797 la Santa Iglesia, a la que ha sabido regir con 1oberana entereza y sabiduría. SOLE MN IDA DES RELIGIOSAS-Es­pléndidas estuvieron las celebradras en mayo, tanto en la Santa 11:\"lesia Catedral como en Las Nievt>s, San José, Sao Ignacio, el Car­men, La Candelaria, el templo dd Voto Na­cional, Santa Bárbara, San Franc isco, Santo Domingo, La Concepción, Belén, etc. En la Catedral celebró de pontifical el Ilrno. y Rvmo. ~~eñor Arzobisp) en las fiestas de María Auxi­liadora y de Pentecostés, y asistió de semi­pontifical en la de San J osé. Al mes de Ma­ría sigue en junio el del Sagr:,do Corazón de Jesús, enriquecido con múltiples gracias por el Sumo Pontífice. Es el mes en que por Jo general se aglomeran, como en el presente año, la fiesta de la S antísima Trinidad, Cor­pus Christi, con su Oc tava, el Sagrado Cora· zón, San Juno Bautista y San Pedro y San Pablo, torlas las cuales se celebran siempre con mucha solemnidad en la Catedral, des­plegando toda la pompa litúrgica. PE REG RIN ACION A LOURDES Y ROMA-Saldrá de esta ciudad la segunda y más numerosa t:~nda de peregrinos el 1 o del presente, para embarcarse el 20 en Puerto Colombia en el vapor Clwmpagne, muy su­perior al Gu adalupe, de la Compañía Trasa t· lántica francesa, con capacidad para 2.000 pa· sajeros, entre ellos 8oo de primera . Es d e sentirse que el señor Ministro de Guerra, sin duda muy devoto de la Inmaculada Virgen y de espíritu generoso, no haya hallado me­dio de facilitar alguna de las muchas ban­deras que habrá en el Ministerio para que la peregnnación colombiana la enarbole en la procesión d el último día del Congreso Euca­rístico Intenacional, c orno timbre de hon or para Colombia. El señor don Teófiil o Gamba ha propuesto se levante una suscripción para evitarle a nuestro país el desaire de no enar­bolar su gloriosa band e ra, y la ha encabe­zado con 50 francos. AGRADECIMIENTO) MUY CUMPLI­DOS- Los damos al distinguido académico y respet&do amigo don A n ton in Gómez Res tre­po, por la delicada galantería con que se-ha dignado obsequiarnos el tomo lll del Anua· rio de la Academia Colombiana, en el cual se contienen estudios y poesías m~gistr~le s, verd~dero honor y gloria de la p3tria, seña­lándose entre lus p Jesías el Canto al Silen­cio, de don Miguel Antonio Caro, que estaba inédito. El presente número de EL HoGAn CA.TÓuco en!5'fllana sus columnas con uno de aquellos nob11ísimos cantos, en que el insigne vate transparenta su alma siempre llena de purísimos afectos. -Igualmente agradecemos al Sr. Pbro. Dr. D. Jorge Arturo Delgado el ~>nvío que se h .1 dignado hacernos f'e su Oración laudatoria del Capitán D. Antonio Ricaurte, pronun­cia :la en la Catedral de P<~sto, e Informes presentados por la Gobernación de Cundi­namarca al Sr. Ministro de Instrucción Pú­blica. •• EL HOGAR CATOLICO "-Con el pre­ser:. te número se completa la serie 7·· de esta publicadón, la cual se suspenderá durante los meses que esté ausente el Director. Como hay mucb~s cuentas pendientes, se espera que és­tas serán arregladas en tiempo oportuno. SENTIDO PESAME-Lo damos a los RR. Hermanos Cristianos por la dol orosísima muerte del distinguido y lleno de mereci­mientos HERMANO ALBERTO, quien desempe­ñaba el cargo de maestro de novici os . Sin mo­tivo nin~uno justifir.ativo tuvieron que cu­brir Jos Hermanos$ •so en oro por el reCO• nocimiento del cadáver. Io-ualmente lo damos a la familia d el señor don"Remigio Hernández, caballero justamen­te apreciado en esta ciudad. LA ADORACION REPARADORA-Ha sido erigido un centro de esta bella Asocia­ción Pontificia en el Monas te rio de Santa Inés. Con viene advertir que las cédulas personales de inscripción para pertenecer a la Asociación e incorporar se en l a Archicofradía del Corazón Eucarístico, s on privil egio exclusivo de la Di­recció n General en R oma, de donde las remi­ten a Jos Directores Dioces anos; por lo cual carecen de valor, para el efecto de quedar in­corporados y gozar de las indulg e n c i ~ s de la Arc hicofradía, las que ha n hec h o imprimir en esta ciudad y hao estado circul ando. Para la sola Adoración R~>paradora, en rigor no se necesita de cédula sino de la inscripción en el libro que debe llevar con tod,t formalidad cada centro canónica mente erigido. Con rela­ción a es ta obra n os comp'ace felicitar al se­ñor Cura de Cáquezn, quien la tiene magní· ficamen le organizada, con no menos de 4,ooo socios d e ambos sexos; ya ha estrenado el fam oso e tand ~ rte que pidió a París con el ar­tístico escudo de la Asociación. CENTEN.\RIO DEL RESTABLECI­MIENTO DE LA COMPAÑIA DE JESUS­Se ha celebrado ya en algun~s partes con mu­cha solemnidad y próxim an1ente se hará del mismo m odo en la iglr.sia de San Ignacio de esta ciudad. Con este motivo se h ará el estreno de una manzana de dieciséis casas par:o obreros en el barrio que con t ~nto interés les está for­mando el R. P. Campoamor. Nos asociamos gustosos a todos Jos festejos de la ilustre Com­pañía de Jesús, a la que felicitam os por las vic­torias que en la lucha con Jos enemigos de la fe gloriosamente ha obtenido. -EL DIRECTOR de esia Revista se com ­place en presentar stts más cu mplidos a7ra­de cim ien tos a l osdlgnls i mos miembros del Venerable Capitulo y a los demás resp eta­bles sacerdotes que, con motivo del quebran­to que sufrió en s'a salud dura nte el mu Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. EL HOGAR CATOLICO pasadu, se dignaron visitarlo. O t r o tanto !tace co n el diart'o LA SocrEDAD g r.on las se · ñoras y caballeros qtze se sirvieron d ispen­sarle igua lm ente sus ben évolas atenc ion es . Espera te ndrá n la éo nda d de e xcu sa rlo durant ~ el presen te año de co rresp onder p erson a lmente sus visita s. De man era e s· peciat pres enta sus respetos al Hxcm o. Sr. Vasalti g a Jlfonseñor Cortesi. ·. La Pastoral del limo. Sr. Arzobispo CO)I :MOTIVO DRL CORPUS Y EL SAGRA DO CORAZÓ N Insertamos a continuació n los sigui f n tes a partes de es t e h e rmoso docum en to d.e !Pre lado, lamer .tando haber lo r :'! : ibido cuand o ya estaba e n prensa es t e núme . ro, para haberle da en los h oga­res; y a fin r'e que t'Sta tierna y piad o~ a cere­mo ni as ~ v er ifi que en t udas partes el mis m o día y a la mi s m a hor a , seña l amos para estos a ctos e l día 28 d e juuio , ú ltimo d omiog:> Je l me s con sag r <1 d o -a l SagradoCoro zón, a las tres de· l a tarde . E L ORGANO El ó rgano, e l in s trumento propio de la Ig lesia, se llama con razón el rey de los ins­trume ntos; pues reúne en sí los elementos d e belle z a dis pe r sos en los d emás, y l a índ ol e de s u sson oridades le comunica non g rand•osiclad y u na ma,;e stfld que lo e levfln so bre tr·dos ell os. S ien do, p or otr a p;•rto, sus son idos uniformes y conti nuo s, inde peodie .• tes de las os c il acio­nes de l a cxpre~ióo pe rson>~l, y a l mis m o tiempo du lces y graves, se prestan p ara reci ­bi r el cará ~ te r· s11grado de todo objeto dedica­do a l cul to. D' l ntly dice que el órgano es im pe r so nal ó inexpres ivo y que no tiene otro obj eto que el de des p 2rta r la voz de la Igl e· s ia, la gran voz de l m rmurnento sagrado, evoca n do la emana c i ó n de belleza divina que l ate e n sus pied r Hs. La v oz humana es l a que ha de expresar l a oración de los fi e (Ps; el ór­gano no tiene otra mis ión que prep arar la e ot r nda de las voces, envolve r las en una at­mós f e ra dé la armonía sag-rada, y, s i acaso, s er eco de l as mismas cuand o callao . Esta idea es la que justifica y explica, seguran.ente, la Ia r "'a tradic ión de la Ig lesia en admitir e l órgano en el culto y darle la preferencia so­bre l a orquesta ."Si bien , dic e el Mota propio, la música d e Iglesia es exclusivamente vocal, esto no obstante, tambi én se permite l a mú­s ica con acomp<1ñamien lo de órga n o. En al­gún caso particular, en los t érmin os d ebidos y con l os debidos miramientos, podrán asi­mismo admitirse otros ins trumentos, p ~ r o no si n li c en cia especial del Ordinario, eté." El órg-ano es muy antiguo; hay monumen­tos prob ab les d e s u ex istr· o r i a en e! s iglo IV. No fueron, s in e mbargo,admiti do!1 los ót·g·aoos en las Ig lesias hasta el sig lo VJII o qu ' zí e l vn, si b ie n la Ig lesia l os a dmitió con cier ta reserva y raraJt1ente, por l a imperfecci ón de l os órg:1 nos en aquel tiempo; y as í Santo To­más pudo decir que ea su tiempo no se usa­bao, genet·almPnte, l os órganos e n la s I gle­sias. A l principi o sólo se usó para eje cu tar preludios o interludios y quizá para acom­pañar el canto de los salmos . La unión del óro-ano co n el canto p olifónico empezó des p;és de la muerte de Palestri na. Su mecani s mo ha progaesado ya muchísi­mo, y l os fabri can te s han a do ptarlo diversos sistemas: el mecán i co, el n eumático , el e léc­trico, etc. ; pero d e todos ellos el más sólido y seguro parece ser el mecánico, como lo prue­ba la experiencia, aunque en l os grar:.des ór­ganos puede y debe combinarse c on el n eu-mátic o, para s u avizar la p u l sacióo de los te­cl ados m a nua les. Su parte fón ica o musi cal pu ede rt unir los va ri ad í s i mos timbres d e la orq uesta más com­p l eta; y en efec to, se h a o const r uíd!l ór ganos d e concierto co n touos estos recursos, como el del C onse r·va t orio r ra l de Bruse lus y el d el . Palac io de Be ll as Ar tes d e Barcelona. ·Pero la L i tu rgia lim ita dk h os recursos a s ol os los qu e les s irven a los fines a r r iba in d icados. H ay son i dos e n e l órgano que por s u du lzu ra, g r a­ved ad y misterios a reson a ncia concuerdan mejor c on la santidad de l templo y de la ora­c ión; est os son los juegos de fo n do . Los j u e­gos d e mu tac i ón, como la doc ena, q u in cena, cororta, etc ., sólo pueden aceptar~ e como a r ­mónicos qu e m odifiq ueo, abrillautaodo, ei co~ lor ido del sonido principal d e los fondos, pero sin p r eJorn i n a r; s i predominan , producen ch ill .; nedas poco d igna s de l tenr plu . Por lo tanto , en los ll eoos ha de prevalecer el rumor sa¡;rarlo d e Jos fondos, y los jueg-os d e muta­ció n h a n de realza rl os, m atizá ndolos suave­meo le. L os jurgc s de estraogul o de lcngueta e ngendr an soooridades m u y bellas, que no d"sdicen de l a sa ntidad de l l uga r, si están bien áfinados y no son de timbre áspero. So·n más convenientes las lengüe terías cerradas o in te­riores que las exteriores. S e han de rechazar los registros bufon es, como l os orlos, los ena­n os, la focari na. el cromor o o, los timbres o campan i llas, etc. El Congreso dfl Val ladol id hace votos por que en l a constru cción del ó r gano pr~úominen · l os juegos de fondo o fl autad os, d eb teodo los juegos de l e ng üete ría estar en pro porción con aquélla base, supri miendo aq u e llos rPgistros que por su timbre profano o por su _poca esta­bilidad en l a afinación, no di··en bteo con el c aráctr r y con la solidez d e l ins trumento reli­gioso por excelenc ia . El C onn-reso d e Sevi ll a ac u erda añadir a la c o nclusi ó~ tomada en el d e Valladolid, la de­cla r nción exp ' ícita de la coovPnie ocia de l os juegos de llenos y co~oetas, c~m o co_mp lemen­to del órgano, habtda cons 1d eracwn. de la ca n ti !ad de órgano, lo ca l y demás ctrcuns­taucius . Alg u nos, siu embargo , y no sin fundamen­to, d es ea n la suprfls ión de la corneta y otros ju e~os d e muta c ión, como p oco litúrgicos. T odo órgano, p or p equeño que sea, con­viene que tenga dos te clados y pedalero com­pleto, para podet· ej ecutar todas l as obras có­mod a mente. En cuanto a la s itu.ación del órgano, hay q ue t ener en cuen ta la s condiciones a cústicas y es t é tica s del s itio, y que es té junto al c?;o de los cantores, para que haya pr rfec ta un10n entre las voces y el a co mpañBmie nto. Tén­¡ pose tambié n en cuenta las dimensiones del local. D onde los medios s ca a e xiguos, s iempre será fácil la adqu isición d e un arman z'o. El armonio, aunque sólo se pueda ! !amar t ole- Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. Soo EL HOGAR CATOLICO ·rado en la Iglesia y no tenil'a 1~ ~randi~si~ad ni potencia ni las mismas condtc•ones fomcas del órgano, participa, no obstante, de :-.I~u­nas de sus buenas cualidades, en espec ial de las litúrgicas, y puede s~p lir a éste en l ns Iglesias y orato rios r ed u c 1dos. 1 1 La múbica de órgano, además de acomo­darse a la índole del instrument o, ha de .P?r­ticipar d e todas las cualiJades de la mus1ca sagrada. . . . Cada instru'llento t•ene s u cnracte r propiO y pide un ~s~ilo apr~ pi ado a ~u carácter. Hay mucha mus 1ca escnta para m· gano que. no ~e~­ponde a la índole del instrumento; ser~ mus•­ca de piano, de orq uesta, pero no de or7nno. Ha si do un e rror el querer trasladar al or'l"n­no las so natas de Beethove n, de Haydn, de Mozart, etc., y lo s efectos dramáticos Y. sinfó­nicos de la orquesta. E l carácter del organo requiere un es t il o li gado y severo, _el c'!al, por l o demás, ofrece vasto campo a l a wspira-ción religiosa. . La música de órgano, además, ha de reumr las cua lidades de la música litúrgica; por lo tanto se ha de excluir de ella J.odo lo t eatral y pro'fano y todo Jo que no es artístico y d_e carácter universal. "Está severamente prohi­bido en la Iglesia aun la m ás mínima parle o reminisce ncia teatral, de piezas de da nza de toda espe cie, co mo polcas, valses, mazurcas, minuets, rondós, schotis, varsovianas, galops, contradanzas, polonesas, etc .; de piezas pro­fanas como himnos naciona les, cantos p :"l pu­lares 'bufones, remanzns, etc." ( 1 ). Claro está que las dispq_s iciones d e la Igle­sia se refieren directa m en te al canto litúrgi­co; pero el espíri tu de la misma es que la mú­sica de órgano siempre co nserve el carácter de oración y de piedad propios de la mús ica sagrada, y nunca dfgenere en música de c on­- c ierto, de mero r ecreo, que distraiga y apar­te la mente del fin de los actos s ag rados del templo. No s e olvide que el oficio del órgano va es­trechamente unido a la música vocal, él no debe hacer más que acompañar lns voces: preludiarlas, juntarse con ell as y ll enar los vacíos intermedios. Y aun de estos preludif' s e interlu dios dice la rg:esia que "no es tá permitido anteponer al canto l ~rgos preludios o interrumpirlo con p iezas de intermedio." "E l canto debe siempre d omin a r, y e l ór­gano . .. debe sostene r lo s encillamente y no oprimirlo.'' Esto se debe a plica r e s pecialmente al acom ­paña miento d e l canto g r eg-oriano, canto que por su suma delicade za , requiere un acompa­ñamiento ri g ur osamente sobrio , co ngénere , y que deje bien cl ara y limpia)¡¡ linea me lód i­ca y rí t mica. Dicha armonización del canto g r ego r ia n o con facilidad suma puede alterar (I) lnstr. 24 Set. r884 . Cfr. Conc. Trid . S. XXII, ~. 9; S, R. C., 21 Feb, 1643. su tonalid,,d y el ritmo y • b sc ureccr las me­lodías. Por esto algunos opiuan que el ca nto gregoriano no se ~ebe_acornpañ a r . Sin embar­go, existen armomzac1~ne: que, además de no salir de la tonalidad d•ato01 ca, observan es­crupulosa s?brie~ad en los acordes_y_ modula­ciones y deJan hbre el vuelo esp•r•tual del ritmo. Un buen Ecompañamiento no hay duda que comunica vida y belleza al cant(} gregoriano. F. EsTEVE, Presbítero. PLEGARIA A LA VIRGEN Escúcha la oración fe rviente que el puPblo en su orfandad te eleva, 1 oh amparo de los hijos de Eva, Madre de Dios l Y ofréce en holocau sto ardiente, ofréce a tu J es ú s ben dito nuestra alma y corazón contrito ... ¡ Ruéga p or n os ! Del h e ndo enten e brido sueb, poblado por doquier de abrojos, volvemos hacía ti los oj os ll enos de afán ; Que en torno, d erramando duelo, se ag ita Satanás rug-iente .. . Quebránta su orgull osa frente, ¡ dulce Ma rián ! El cielo a nuestro amor fran q uea y al trono de Jesús n os guía ... j Ver dános el eterno día, dán os la luz l ¡Que la alma eternidad nos vea seguirte en jubiloso bando, de Cristo la piedad cantando bajo la Cruz ! G uMERS JNDO LAVERDE Rmz INDIO.EJ DE LAS SERIES 6: Y 7 .• (VOLUMEN Ill) EDITORIALES-Lucha eterna, 483- Fe­chas memorables, 44g- Las Misiones en Colombia, 515-Decreto de trascendental importancia, !)3 I-EI XXIII Congreso In­ternacional Eucarístico, 547-La seg-uuda A s amblea Episcopal Colombiana, s63-La acción de los Prel ados, 579-La ob1·a de las misio nes en Co lo mbi a, 595-La Paz de Constantino, 6 1 !-Im po rtantísimo discur­so d e Su Santidad, fl27-Federico Oz a nam , 643- La Carta del R o mano P o ntífice al Pri­mado de Co lombi1>, 6:) g-La Gra n . Semana Eucarística, 67s-EI8Hnto R osariO, 6g•­Dos fi es t as ti tú• ·gica~, 707-Sexto aniver­sario, 723-El8 de Diciembre, 723--La Santa Cuar esma, 73f¡--j Eccc Mater tua !, 755-EI Ilustrísimo ·señor Arzobispo Pri· mado )' e l Trata do Co lombo-americano , 771-La Entron iza · i·) n del Sng•·ado Cora· zón de J esú s en el H gar , 787 -Acto d e Consagración, 789. Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. EL HOGAR CATOLICO Sor I:SCRITOS CON NOMBRES Dlt AUTOR Acosla de Samper Solt¡dad-La muj er rea­bilitada por María, 489-La mujer italia­Da eo los siglos X y Xl, 6oo. Amette (Cardeoal)-La buena prensa, 507- Discurso, 549· Alvarez B. Enrique-La fiesta de la razón, 53G-Vitilumbre~, 601-El carácter, 662. Bermúdez José Alejandro (Pbro.)-La ca­ridad de San Vicente de Paúl, 583-Fede­riro Ozaoam , 614. Btuyuera !/Serrano Fr. Amado de Cris­to- Lo que es uo Congreso Eucarístico, 597· Brigard H.--Citrislus Regnat, 728. Caballari (Cardeoal)-Las modas femeninas, sa3. Cortés Lee Carlos-Carla al Gener,ll Raf.1el Uribe Uribe, 532, Camargo Rafael María (Pbro )- Ahí que­da eso, s38. Castro S. José Yicente, Presbítero-Para la historia de la Veracruz, 553-Erección del Arzobispado de Santa Fé de Bogotá, 568-La Basílic a de San Ped ro in Vatica­no, 637-Discurso eo las Bodas de plata del R ector del Seminario, 726. Cani Antonio-Circular referente a la bea­tificación de Pío IX, 613. Cocltin l/enry-Ceoteoario d el nacimiento de Federico Ozanam, 6~4- Concha Córdovfl Luis-Discurw s ob re ) ;~s primeras comuniones, 683. Concha J. V.-Fragmentos de un discurso, 697· - Cáceres Nicolás (S. J. ) - Excelencia de l os dones con que fue enriquecida la Santísima Virgen María en su Inmaculada Concep­ción, 724· Cortesi Felipe-Carta al Di1 cctor de la Ga­ceta Republicana, 758. Coloma Lu is (S. J.)-PrimP. ra visita de Fr. Francisco Ximéoez de Cisocros a la reina doña Isabel la Católica, 760. Carrasquilla Rafael Maria (Canónig-o) ­Las Misi•. nes en Colcmbia, 534- Varias especies Je belleza, 776. D'or Jan-Dormido sobre el altn, 68¡. Espirago Francisco-El purgatorio o lu­gar de purificación, 708. Esteve Francisco-El cantor en el pueblo, 753-El órgano, 799· Ferrero B. - Fragmentos Jc un discurso, 699· Forero Nielo Celso-Adoración Reparad ora -Memoria presentada al Congreso Euca­rístico Nacional de 1913,678. Garcla Juan Crisóslomo ( Pbro.)-Sao Pablo, 486-Rc:;ucrJos de Fallan, 555-Sermón predicado en la Santa Catedral el 8 de Di• ciembre r!e 1912 , 564-E l Sagrado Corazón de Jesús (se rm ón), 648-Ponam in eis sig­num, 682- V la Cruc is, 756-El Santo Se­pulcro, n3-Sobre voc /(. . ~s, ~go. l Gómez R. Antonio-Cuervo y el P. Mir,. s•g-Los autos sacrame ntales, 6g3 . Gómez Ruperto S.-Apuntes para la histo~ ria del Convento de Carmelitas descalzas de BJgotá, 572, 590, 605, 62o, 641, 669. 703. Grimaad Abbé-El periódico impío, 591. Uutiérrez F. Jo sé Antonio-Discurso pro­nunciado el 9 de Septiembre de 1913, COD motivo de la bendición del "Dormitorio. de Niños desamparados,'' 713, Guaseo Jl f . A.-El Año Apostólico d e 191;t, 764. A L áp ide Cornelio-La Eucaristía, 677. Lope de l'ega-Juego de alabanzas a Mariil, 737. Mercier (Cardenal)-¿Cuál es. la idea madre d el Modero is m o?, 7 1 o. Mollet J oseplt-Cen teoari o de Luis Veulliot en su tierra natal, 727. Marroquín O. José Manuel-Carla al Dr. Celso F orero NieLo, 743. Nasoni Angelo-La música prohibida en las ig lesias, 778. Pérez L.-Las di versiones de los niños, 507. Pére:: Fructuoso- Tribus de indígenas qu'c­demandan la acc ión civilizadora de las Mi­siones catól icas en nues tro país, 619. Rosas Gabriel-~1arcelino Mcnéndez y Pela­yo, 493. Rosas C. Teod oro ( Pbro.)-Rosa Mística, 77.2>­Rui:: A Ramón (S. J. ) - La Comunión do. los ni :'íos inocPntes, (i3o, 65 ', 663, 700. Suá r ez Jlfarco Fidel-Lógica Contundente,.. 501-Fragme nto de un discurso, 6g8-Je­::, ucristo, 7' 1. Suáre:: 111. Carlos--Copia del natural, 52 7~ Sierra Pedro Jlfttría (Pbro.)-Discurso, 5&2. Sardá !/ S. Félix-¿ Qué rs el lib er~limo ?,. 634. Vásqcu:: de .V. Ju a n -- Can t o a la Iglesia ~ 5°5· 'Wyzewa Teodorde-San Franciscodc Asi~ ,.. 502. POES{AS A lva1ez /J. Enrique-Himno, 486-Mart:IC Stella, 599-L11 Natividad, 572. Andrade Aquslina-Di41og-os, 529. Arrinza-Liuvia dejotas, 786. Avellaneda Gerlrudis de-La tumba y las rosas, 61C1. Bala 1'l Fe'lerico- i\1 irando a 1 cielo, 746. Carrnsqui!!a llicordo -!a s,, IJ erb ia y la hu­mildar! , fi r 2-f mitación de Long·fellow, 6og, Casas C. Vicen te-An te el Sagrario, 567. Casas Jo, é .Joaqu ín-fpse fecit nos, 647-· La tierra u"tal, 651-Pasnjes y se mblan-zas, 775 · DPlg ad o Jorge A rtaro (Pb,·o.)-A nuestra. SPñora de Lourdes, sf¡o-Jesús llora S(lbve­Jeru alén. 553-La esperanza, 59!¡ . Gómez R . A n tonio -Dolor mudo, 501-A Paulina, 789. Góm·ez. RH;perto S.-DJs ángeles, 51)6. 1 Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. ,. 802 EL HOGAR CATOLICO González O. Félix (S. J.)- A Jesús Sacra­mentatlo, 62[¡. Laven te Ruiz G.-P!egaria a la Vir,qen,Moo Lista Alberto-El nacimiento de Nues tro Se­ñ or ," 577· Leiva Luis Ca!ixto-Un recnerdo y un adiós, 582~La fl or caída, 654. León Ricardo-Al Sac1·atíoimo Corazón de · Jesús, 788. León Xllf-Ahora y en la hora de nuestra muerte, 587. Los himnos de !os Seises, 66¡. Montes del Valle Agripina-A la santa me · moría de la Madre Ma ría lgnacia, 53o. Martln Francisco-A María, 618. Martínez M. Aurelio-La epopeya de la es­piga, 715· Ortiz J osé J oaquín-La Asunción de nues ­tra Señora, 5oo-La monja desterrada en alta mar, 6¡o-El p ortal de Belén, 730. Pombo Rafael- Ave María, 53¡-De n oche, 590· Peña Beli s a,.io-Luz ent1·e tinieblas, 613- Mu erte de amor, 62g. Presb.IJ t er-Sonetos eucarísticos, 681. Peza Juan de Dios-l~ l Padre Nuestr0, ¡86. R. R.- Los niños ante el Sag-rario, 542. Roa Bárcena-Florilegio Mariano, 555· Rodríguez P. M. ( Pbro)-Jesús H tl stia, 6gn. Segovza Gerlradis-A la Sagrada Eucaristía, 63o. Tejada Temíslocles-La brisa del alba, 6og. Verqara Faancisco J. (Phro.)-Adoremos al Divino Sacramento , 677. Valenzaela Afari o, S . J.-Go razón Eucarís-tico, ¡oo. Valle H.aiz (del)-A la Cruz, 758. · Vargas Teódulo-Bajo una palma, 778. lVitts P. Jorge-Memorare, 620. NonCIAS DEI. ExTERIOR en las páginas 4g4, 510,524,544. 558,5 7t,, 588,6o6. 622,638, 655 ,671, o85 , ¡PLj,¡l8,.:¡3l¡, 748 , ¡6¡, 781, 793.- En es tas noticias hay discursos de S. S., y una nutrida información religiosa de Roma y de todo el mundo. NOTICIAS VARIAS, l¡g6, 5 13 , 5 2M, 545, 56 1, 5 78 , 59"3• 6og, G25, 6[¡1, 057,673, 68g, 721, ¡36, 752, ¡6g, ¡M[¡ y ¡g6 . DOCUMENTOS PONTIFICIOS Discurso de Su Santidad, 4 84-Encíclica, sob re la condición de Jos indigen'ls, 5 17- Telrgramas pontifir; ios, 54g-Cartadcl R o­mano Pontífice al Ilmo. Sr. Arzobi spo Pri­mado, (l5g-Carta del Romano Pontífice al Episcopado de Chile, 741-Carta del R o­mano Pontífi ce al Episcopado de MéJico, 771-Brcve pontificio sobre el luj o, ¡gl¡. ESCRITOS VARIOS El Congreso EucarfsLico de Viena, 524- De­creto del Ilm o. Sr. Arzobispo, 532-La apelación a la Santa Sede, s3:l- La secta masónica, 543-Congreso Eucarístico Na­cional, 55 1-La voluntad del Papa, 551- La biblioteca vaticana, 56 1-Mcm.orial ele-vado por el Director diocesano y Directores locales de la Adoración Repnrado ra, 567- Recetas, 578-Decreto sobre la formac ión d el Comité Central del CoogrPso Eucarís ­tico Nacional, 580 -Intervención d el cl er o en la política, 581-Carta del limo. Sr. Ar­zobispo de Namur al Ilmo. Sr. Arzobispo de Bogotá, 587-Normas de la Conferen­cia Episcop • l Colombiana sobre la con~ ducta que d ebe observar el clero en la pre­dicación y el conft· sionario, 598-La viole­ta del Santís imo :::>acramento, 602-Beatifi­cación del Obi spo de Pasto, oJo-Texto del Edicto de Milán, 0 12-La Asamblea de Nariño y la Misión Capuchina del Putu­mayo, 62o-Condiciones para ganar el ju­bileo r.o n ocasión de la paz dada a la Igle­sia por Co nsta ntino el Grande, fi28-Con­greso Eucarístico Nacional, 62g-Asam hleas pnrticularesdclC c n~res o Euca rístico, 62g-Monsrñor Ragoncsi, 63[¡-La Ado­ración R Ppal'adora en el C on g-r eso Euca­rísti co, 635-Cumpleaños d e Su Santidad, 63]-EI Ilmo. Sr. Medina , 637-Más sqbre el Jubileo Universa l de 191 3 , 64¡, 663- Consagración Episcopal del E xcm o. Sr. De­legado, ti 5o-La liber t ad de la Iglesia, 65~· Prog-rama General d el C ongreso Eucarísti­co Naciona l, 66o-Circular de la De le¡;a~ ción Apostólica, 66o-Los seises de Sevil la, 665-Frutos del Congreso Euca-r ístico de Malta, 67o-U na respuesta oportuna, 072- Los grandes incrédulos a la hora de la muerte, 673 -Palabras del Il mo. y R vdmo. Primado de Colombia, 67ti - Ley 1.• de I!)I3, por la cual se rinde homenaje a Jesu­cristo, 676-Conclusiones a probadas por la sección de pro pa ganda católica del Congre­so Eucarístico, 706 - La Iglesia de duelo, 712-Carta del I1111o. Sr. Arzobi spo al en­cargado de la Delegación, 713-Conclusio­nes del Con~reso Eucarístico N aci onal, .717, ¡:tg-El centenario de Luis V euillot, 722-B uy -Scouts, 72~ -Bodas de plat~ , 726-Conc lusion es de la Asamb lea parti­cular de asoc iaciones obreras, 7 29 -Dis po ­s iciones de la .Sa nta Sede y de la Conferen­cia Episco pal c olombiana sobre e leccio nes, 73o-Enseñanz as d el Concilio p lenario d e la América Latina sobr e la secta m asónica, 731-El baile, 73 2-De lb pastora l del Ilmo. Sr. Arzobispo Primado par a la cuaresma de 1914, ¡[¡o-La reseña, 743-fmportantí­s ima ob1a, 752-Consultas, 76g-Prog ra­ma del Co ngreso Eucarís tico Internacional de Lourdes, 772-Conceptos favorables a Colombia, 78o-Catecismo de hig ien e, 783 , Mercier , 786.-Pastoral de Ilmo. Sr. A¡·zo­bispo, 798. Fragmento de una pastoral del Cardenal Proced imiento cont ra la difteria, 5 1 o-Sec~ ción de l as Misiones, 516, 619, 632, 654, 668, 681, 702, 71[¡, ¡33, ¡46, 759, 77G, 791. Imprenta Eléctrica Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.
Fuente: Biblioteca Virtual Banco de la República Formatos de contenido: Prensa

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El Hogar Católico - N. 70

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