El Monitor: periódico oficial de la diócesis - N. 7
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biOCESIS DE ANTIOQüíA.
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gente eu.erul, G1> ,
Jr.esb :t.ero ílbestr.e
SERIE I. ANTIOQUIA, 1? DE OcTUBRE DE 1885 . NUM. 7 .
•
DECRETO N.O 266.
[DE 31 DE AGOSTO DE 1885]
por el cual se deroga la Ley 27 de 3 de Diciembre
de 1877.
J. 11. Campo Serrano, Secretario de Hacienda de la
Uni6n y Jefe Superior del Estado de Antioquia1
DECRETA:
Artículo único. Derógase la
Ley 27 de 18·77 y pónese de
nuevo en vigor la 171 de 1871
"que designa un día de acción de
gracias anualmente".
Dado en Medellín, á 31 de
Agosto de 1885.
J. M. CAMPO SERRANO.
El Secretario de Gobierno,
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JOSÉ DOMINGO 0SPINA C .
DECRETO N~ 59.
[Que determina un día de acción de gracias]
NOS JESUS ~IARI! ROURIGUEZ
Por la gracia de Dios y de la Santa Sede Apostólica,
Obispo de Antioquia,
CONSIDERANDO:
Que el distinguido Jefe Superior del Estado
Señor General José María Campo Serrano,
al declarar en vigencia la Ley 171 del
•
10 de Agosto de 1871, levanto con diestra
mano el velo de ignominia que sobre este
Estado habían arrojado mandatarios anteriores,
quienec:; creye10n cubri r c on un acto emanado
de la Legislatura del 77, la acendrada
religiosidad de los pue;Jlos y quitarle · la cel ebración
de la solemne fie~ta en acción de
gracias al Altísimo, ya establecida en otros -anos.
CONSIDERANDO:
Que han cesado ya las causas por las
cuales cuando éramos Provi:sor y Vicario
General de la Diócesi s mandamos suspender
aquella.. ju sia y necesaria solemne exposición
de la Magestad, pues una éra de paz parece
pre·-entársenos al reconoce.r.se la Omnipotencia
del Creador y la gratitud que l a c-riatura
ha de preseutarle como á su Señor y Dueño,
DECRETAMOS:
Art. 1? R establéce.'-e en el día pri¡nero
de Enero de todos Jo ~'; año:::: la celebración de
la :fiesla en accjón de gracias al Altí~ imo, y
que por disposición nue ~t ra hubo de :;uspen-derse.
·
Art. 2? Para los gastos que ~:.e hagan,
los señores Curas adicionarán en adelante el
presupuesto de gastos, incluyendo la partida
correspondí en te.
~ Cuando la.s fábricas de las parroquias
sean sumameni e pobres la fi esta se hará con
las limosnas que los señores curas colec ten
' entre lo s :fi l es .
Dado en m~edro de~racbo de la dudad
de AntiC' quia, á veinticuatro do Septiembre
de mil ovhocientos ochenta y cinco.
t JESÚS MARÍA,
Obispo de Antioquia ·
Porma,ndado de S. S. lUma . ·
El Se<>retario, ,
1 I sAAC HERRERA,
1 Pbro.
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50 EL :MONITOR ..
CIRCULAR
Secreta·ría d el Gobierno eclesiáBtico. Ant-ioq2tia,
á 24 de Septiembre de 1885.
Señores Curas de las })arroquias de la Diócesis:
Iglesia, para declararlos sin d e r echo á la participación
d e los sacramentos, y desligar á
u s tedes de la responsabilidad en la administración
espiritual.
Con el objeto de dar á la renta decimal
el desarrollo que debe tener en la Di6cesis
por ser la única con que se cuenta en las Igle- ·
• sias de América para el sostenimiento del
culto católico y manutención de los ministros
del altar, puesto . que según el Apóstol: "Los
que trab ajan en el templo deben vivir de é l, por
que el Seiíor ha dispuesto : que los qtte anuncian
el Evangelio vivan de él, " reproduzco la
constitución 5~ d e l Título V. de las Sinodales,
para que se dignen darle la conveniente publicidad
en tres días festivos.
Soy de ustedes atento servidor,
IsAAc HERRERA.
SACRAMENTO DEL ORDEN
' .' CONSTITUCION 5 .. ,
Se decla ·ra que la jurisdicción de los confesoTes
les q·ueda suspensa para absolve·r á los que no
paguen los diezmos de la Iglesia, ó los 1·etengan
indebidamente, mient1·as no 1·estituyan. .
Habiendo mandado el Santo Concilio de
trrento en el cap. 12, sesión 25 de Reforma,
que todas las personaa de cualquier grado y
condición que sean á quienes toca pagar diezmos,
los paguen íntegramente á Jas Iglesias
6 personas á quien legítimamente pertenecen,
y que los que quiten ó impidan que otros
los den, sean excomulgados y no alcancen
la absolución sino después de la restitución
completa.; ESTATUIMOS Y ORDENAMOS, de
acuerdo con la disposición citada del Santo
Concilio de Trento, que ningún sacerdote,
sea de la clase y condición que fuere, pueda
absolver á ninguno que no pague los diez!
llOS, ó que los retenga indebidamente, ó impida
que otros los paguen, bien sea con aurilio,
mandato ó consejo, sino después de la
i·estitución completa; pues el mismo Concilio
declara que los diezmos son un tributo debido
á Dios, y que u s urpan. los bienes ajenos
cuantos no quieren pagarlos ó impiden
que otros lo hag~n. Los sacerdotes que absuelven
á los penitentes sin este requi::;ito,
se usurpan una autoridad y jurisdicción que
ri.o tienen, y de consiguiénte la absolución es
nula, y los confesores se hacen reos de un
gravísimo pecado, quedan responsables para
con la Iglesia, de lo que deben los penitentes,
·y obligados ellos á hacer la restituuión.
Cuando. por estar el penitente en artículo
de muerte, no se pudiere h~er la restitución
previamente, se exigirá la suficiente
caución de que lo hará él oportunamente, ó
sus herederos."
Desea y manda el Prelado que de~pués
de tener los ·fi.eles el conocimie~to de lo que
allí se exige, envíen á este despacho las listas
de lds que miren ó hayan mirado con desprecio
el sagrado deber impuesto por la
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El Ilustrísimo Señor Obispo confirió los
sagrados Órdenes del Subdiaconado, Diaconado
y Pres biterado ·en la Santa Iglesia Parroquial
de Sopetrán y en los días 13, 16 y
19, respectivamente, á los Seminaristas si-guientes:
·
Señor Angel Mar:ía Melguizo natural
de Amalfi, á la edad de 30 años 1 mes 14
dias.
Señor Manuel Justiniano Uribe natural
de Santa-Rosa, á la edad de 26 años,-
6 meses 25 días.
S eñor Alejandro J. Osorio natural
de Don-Ma tías, á la edad ·de 30 años 9 meses
2 días.
Señor Pedro A. Roldan natural de Entre-
Ríos , á la edad de 25 años 9 meses:-
25 dias.
Señor Rafael A. Lopez natural de DonMatías,
á la edad de 22 años un mes y
26 días.
Este último sólo hasta el Diaconado.
•
Septiembre 23 de 1885.
Is.A.AC HERRERA.
Pbro.
UN LIRIO ENTRE LAS ESPINAS
SUSANA
La castidad tiene sus mártires y la calumnia
tiene sus v.J:ctimas. Es hermoso el
llegar. hasta la pureza de los ángeles; á pesar
de los ardores y de una fragilidad que ellos
no conocen; es glorioso tener una alma inaccesible
al temor, y salvar el honor á riesgo
aún de la reputación, el más rico de los tesoros
después del de una buena conciencia.
Pero vencer al placer y á las amenazas, espirar
con todo el mérito de una virtud desconocida,
con toda la afrenta de una mancha,
en apariencia legítima; soportar el peso de
una suerte semejante, sin doblarse· ni en su
interior, ni ante la opinión, esto es el supremo
esfuerzo del heroí mo. Y cuando este
heroísmo se manifiesta en personas sobre
las cuales Dios parece haber derramado á
manos llenas el encanto de las gracias exteriores
y la sensibilidad como una. compensa-
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ción y una excus a d e la flaqu e za, Ps tas c riaturas
encubren co n esta m e zc la d e m a gna nimidad
y de gracia proporciones supe riore s que
imponen no sé qué afec tuo s a v en e raci ó n.
A la verdad, lo s suce sos no si e mpre concurren
á corregir la sente n cia dada por un
extravío de justicia, ni á rehabilitar oportunamente
en la estimación públic a á los que
la calumnia detractora había cubierto de
infamia, más , con todo, no d ebe olvidars e
que Dios domina la perversidad humana, y
la pone límites. Los opresores están sie mpre
bajo el poder d e su brazo: él los agita
por una turbac ión s e creta, pues la sangre no
duerme, como decía un v erdugo; y ni aun
después les da Dios la certeza de una seguridad
durable. Y en efecto, á veces se levanta
de sus mismas obras una luz imprevista que
aclara su trágica oscuridad, y confundidos
por este testimonio inesperado de la Providencia,
expían su fortuna de un día por la
maldición de siglos. Esta ley, que aterra á
los malvados y alienta á los buenos, se halla
impresa de un modo particular y brilla c o n
una claridad extraordinaria en la hi toria de
Susana, ejemplo ilustre de las ' pruebas que
fatigan la virtud y de los triunfos que le
están reservados.
En tiempo de la segunda cautividad de
los judíos había en Babilonia un personaje
de su nación, llamado Joakim, cuya mujer,
si era grande en hermosura, era más grande
todavía en 1:1 virtud. Pertenecía por su origen
á la tribu de J udá, 1:1 cual con la prerogativa
del mando había conservado hasta
entonces la pureza de la antigua fe. Llamábase
Susana, que significa lirjo; nombre que
se le había dado en la infancia, á causa sin
duda, de sus gracias infantile s; pero le mereció
después con doble motivo á caus a de la
belleza de su alma y del brillo de sus virtudes.
Sus padres la habían educado en los
sentimientos de la religión y de la justic.ia, y
así ella conservó siempre el temor de Dios, y
el respeto de su ley santa, frutos dichoso s de
una buena educación, preciosas riquezas que
son el m~jor patrimonio de los hijos, y la
más bella recompensa de los cuidados de sus
padres y de sus maestros.
J oakim era muy rico, y lo habían conducido
á Babilonia en :rehenes algunos años
antes de la catástrcfe que abismó toda su
nación en los hierros de la esclavitud; pero
le había quedado su fortuna, de la cual se
valía para socorrer á sus compañeros en medio
de las privaciones del destierro: su casa
y sus jardines les estaban siempre abiertos,
y aun servían de punto de reunión para administrar
la justicia. Porque la política de
los vencedores babilonios había dejado á los
vencidos alguna: imagen de la patna, y coutinuaban
en reg1rse por la ley de Moisés en
materia¡;~ espec·iales, de las que conocía exalusivamente
el tribunal judío. Este tribu-
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nal como e n l os bellos días de Isr ael se componía
d e a n cianos del p u ebl o ; por que se creía
que l a experiencia es l a luz d el conse jo, y
que l a edad lmci ndo conocer l os h ombres y
l as · cosas, en seña á d omi nar á aqué llo s y á
dirigir á és t os .
P e ro un año hubo en que se habían
nombra do p o r jueces á d os v i e j os que sólo
se hacian r ecom endab l es p or u na fal s a apariencia
d e s abiduría . Eran d e a qu ellos h e robres
d e quie n es Dios d i j o en alg u na par te:
" La iniq u i d a d se h a m a nifes t ado en B a bilo nia
por l os vie j os que e r a n jue c es, q u e par e cían
g ob ernar a l pue blo ." Naturalezas e nfermas
é ingra tas , que h a bían atl·avezado la vi.
da y la d es gracia sin c onoc e r las l e cciones de
la una y s in practic ar lo s d e b er es d e la o tra.
Aquello s vie jos iban con frecu e n cia á la
casa de J oakim, á donde a c udía n también los
judíos implic ados en algún n ego c io. Emple ábase
la m¡;tñana en cons ola r á los aflijidos y
e n juzgar los asuntos conte n c i os os. Sobre el
m edio día r e tiJ:ábas e el pue blo, y Sus ana baj
a ba al jardín para dar un pase o . . Los dos
magis trados q u '3 dábans e allí algún tiempo
d espués d e salida la multitud como hombres
ocupados de graves intere es , y que ventilaban
entre sí con más d e tención de intimidad,
negocios que en pleno tribunal se dis cuten
con más r es erva y no con tanta minucio
sidad. Allí veían ellos á Susana como e ntraba
y s e paEeaba cada día por el jardín.
Olvidaron que la dis creción convie ne á todas
las edade s, pues que es una d esconfianza de
s í y un r e speto á otro. Porque, ·por una parte,
sólo la muerte pone término á la s e vera
guarda que debemos ejerc Pr sobre nosotros
mi smos : la vejez debilitando las fu erzas
t<1nto para el bien como para el mal, nos sirve
de endeble garantía contra la fragilidad
original, y la libertad puede á cada momento
reanimar con un soplo un incendio que
los años adormecen con su curso, pero que
no extinguen. Por otra parte, toda alma, y
sobre todo las almas puras, tienen un derecho
á pasar por el mundo sin que se tiendan
lazos á su inocencia, como aquellas flores
cuya delicadeza de t e jido las favorece en
cierto modo contra la indiscreción, y que no
nos atrevemos á tocarlas por temor de que
no se marchiten; el hombre noble y generoso
ahorra á cuantos le rodean los peligros que
pudiera producir para su caída, y los cubre
con el manto de su respeto para sustraerlos
á su tiranía y á sus apetitos.
Pero no fué talla. conducta de los dos
viejos; y así un pronto castigo siguió á su
imprudeñcia. Deslizóse en sus entrañas una
violenta pasión, como corre un torrente que
ha roto su <:bque. Trastornado ya el sentido,
su mirada se desvió del cielo, como sucede á
todos los hombres que temen ser importunados
en el crímen por los justos juicios de
Dios. ¡Triste y flaca humanidad! A¡ítase
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l a a d ol Qs e n cí a bajo l os i mpul s o s d e p asi ones
sensua l es , y vuel v e á e.a rga r se v e in t e v e ces
con l os g rill os que v e in te v eces ha r o t o :
el tumul t o d e los n ego cio s p ú b l ico s y n e l os
intm·e .s es pri v ado s n o si empre s of o ca a l oí d o
d e l h o m b r e m a d ur o la voz d e l os p l acer es
pro c ri t o s , y l u, v e jez, ape nas s eg ura d e s í
mi ~ma , e s pira luchand o com o un buque m e dio
des t rozado que llega al pu et'to c on el s oplo
d e una t e mp es t a d. ¡Feliz, puef-:l , a quel
qu e des d e el se n o d e e s ta p r o l o nga da t orm
e nta tiene alzados l os oj os h acia Dios , á fin
d e no p e L'd e r el c onoc imi e ni, o d el · p eligro ni
e l val o r d e la r es i sten cia! C u and o l as almas
fu e r t e s y s o s t e nidas por e J. e né l' gico pode r de
sus conviccione s no ~:; i e mpr e afrontan t an
i m punemente mare::; ll e no s d e escoll os y famo
s o s por tantos n a ufrag io s , ¡qué no han de
t e mer las almas muell es que no sos tie n e n ni
el s entimiento del d..,IJer, ni la idea d el porvenir
1
(Continuará) .
\
PRIM...-'\CÍA DEL ROMANO PONTÍFICE
Con motivo de una polémica de El Siglo
Futuro con La Unión, á propósito d e la cuestión
d el poder t e mp oral d el Papa, suscitada
en las Corte s de E Rpaña, y sobre lo cual dió
expli'2 aciones poco ó nada ~:;ati sfa c toria s al
principio el Gobierno español que pre side
el emínent.e hombre de E stado, s e ñor Cánovas
del Castillo; el prim ero d e dicho s pt1riódicas
publicó d e& pués un artíc ulo que tituló:
LA MISMA CUESTIÓN. En él hizo afirm acione s
y so s tuvo doctrinas c ontr aria::3 á la.s e n ·e ñanzas
de la Iglesia y depr e~;;iva ~ d e la s uprema
autoridad d el Sumo P ontLfic e , entre
otras: que un Obispo tiene d e recho d e p re,;; cindir
d e l Representante d e la Santa S e de
en la::; co ::; as que miran á los iiitc rese · reli2; i o sos
, b a'3 tándole p a Ta su tranquilidad cou la
co n c:: ulLa hecha á f, U propia c onc i e n ci a ; y que
al c en ..: urar la conducta d e nn G o bie1 ·n o en
mu.t .~ ri a político-religiosa, el derec h o ele un
Obis po se aventaja a.l d er e cho d e un Nuncio
Apostólic0 en amplitud y exte n . ·ión.
La Santa S e d e n o pudo dejar pas1.r e n
silencio la doctrina s ocite nida vor El S iglo Fu.turo,
y con tal motivo el Cardenal J c. c 0 b in i,
Secre tario de E s Lado de s u Santidüd L oé n
XIII, dirigió un not able despacho al Nuncio
Apostólico en Madrid, del cual tomD..m c1s los
párrafos siguientes:
"En el Concilio Vaticano no s ó lo fu é
confirmado el dogma de la Prima cía . d d Romano
Pontífice sobre la IgleEi a U ni ve r s al,
sino que fué también definida do g m tl ticamente
esta autoridad d.el Primado, dicie ndo
que es 'la suprema potestad de ju::i s dicción
sobre la Iglesia U ni versal, no sólo en las cosas
que pertenecen á la fe y á las costumbres,
sino también en las que se refieren á
la disciplina y al Gobi rno de la I g les ia esparcida
An e l mundo t o do' .. _ . y que ' esta su
p o t es tad es ordin a ria é inm e di a ta sobrA tod
as y cada una d e l as I g l esias.z.,.a si c omo sobre
todas y c ada una d e los .t'as tores y fi e l
e8 ' .. For este m o ti v o e l mismo Concilio d e claró
qu e 'á ella (la a uto ridad del Primado ),
es tán suj e t os p o r d eber el e s ubordinació11 j l3 -
ráequica y d e v e rd a d e r a obedien cia l os Pas tores
de c ualqui er rito y dig nidad, se a c a.da
uno sep a r a d amente , sean t o d os juntos._ p or
m a n e ra que co n ::,e r vad a e n el R o mano Pontífice
así la unidad d e c omunión como la de
profesi ó n d e l a mi ._ ma f e , la Iglesia d e Cristo
sea una s ola grey b a j o un s ólo Sumo Pasto r.'
"De es ta do c trina r es ulta: 1<.> que el Romano
Pontífice , e n virtud de s u Primacía,
e s v erdadero Pas to1· y Obi s po d e la Igl esia
univ ers al; 2? que sie mpee y en todo caso Él
puede intervenir auto ritativamente en todos
lo3 asuntos p e r t eneci e ntes á cada diócesi ·;
3? que los Obispos, e n todos los casos de
inte'rve nción por p a rte del Sumo Pontifice,
e s tán obligados á ob e decerle y someterse á
sus decisiones.
"Por cons iguiente, afirmD..r que los Obispos
cuando tratan a sun t os de interés religioso
no han de c ons ultar más que su propia
conciencia, implie a la -n e g a ción de aq u ella
s ubordinación j e rárquica y de aqué ll a
obediencia d ebida n ecesariame nte á la Santa
Sede por los Obispo:::;. Al trata r los asuntos
reli~iosos deben c iertame nte los Obispos
cons ultar s u propia c o n c iencia; pero conformándos
e con las norma prescritas por el
Sumo P ont:í fi ce, d e las cuales nunca les e s
lícito D,p a r tarse . .
"Como corola ri o. d e e sta Primacía d e claró
n.dem á s el Oon (· ili o Vat icano qn e el
Rom [mo Pontífi ce i i e n e d er e cho 'de c omunicar
librem e n te eon lo;.; Past01 e s y l os fi rl v
de t oda la Iglesin , á fin d e qu e_p u e d m) ell<
s e r e nseñado ;:; y r egid0s p :H' E l mii>m o f' u
el camino de la. s <.llud,' d PbiPY'G' )"' P r0n " " "
y condenar ':1 aquellos que dicen que se pue
de lícitamente ímpe dir e ,, ta uv ~~.~u u i e acl• ~
d el Jefe supre mo c o n l os P as tores y los :fi e
les.' De esta .::; p ~ la~ J :·as s e despre'bde q :·
e s tá prohibido indisl int. nm c nte á to d o s el i 1~
pedir que la S a n t a, 8ed e p ueda p o r s í m · ·
ma é inmediu.tam e1Jt e co m l, nic:.'. rse c on 1
fieles y tratar ó d efi n ir ~ce r <' a d e los inler v
s e s r eligio s os.
"Claro es tam1ién qne este d erec h o de l a
Santa Sede . rec:: ulta ria vano si en el gob
i erno de sus diócesi::; bs Obis pos no estuvie..;
e n 9bligados á ateuerse e s trictamente á
las pl.· escripcion e s de la mis ma, y pudies
en obr ar de otra m a nera diferente de la qne
aquéllas establec en.
"Si por razó n de esta Primacía tiene el
Romano Pontífice una autoridad plena y suprema
sobre la Iglesia universal, y si puede
ejercerla inmediata y directamente, tiene
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EL MONITOR G3
LO S FALSOS CATÓLICOS* igualmente el derecho de enviar donde quiera
á sus Legados y R "p resentantes, y con-fiar
á ellos su ejercicio en la medida que juz- El Apóstol Y Do-ctor de las gentes, es-gue
conveni-ente. cribi ndo á ·u clis ci p ul o Tito, se qu e j ~ba de
"Los Nuncios Apost~icos son verdude- la conducta d e alguno. cristianos , que eran
S p fi d al mi ~ mo tiempo Ji eles é in.fiel~s : fiele s en las
ros Representantes del . umo · ontí :ce, e palabras é infieles en las obras . Corn¡i : ent~tr
quien les v~ne sa . autorl~a-d. para eJer cerla se nosse D etmt, fa ctis aul em ne.qant . Quieren
·en el modo .Y forma que l m1smo les pres -
cribe. Por eonsjo-.uieute si la autoridad ele aparecer como cristiano.', d ecÍa el S a nto A-
~ · pós tol, p ero no obran como tale . Afirman
los Obispos ha de quedar Iempr-e sujeta á ,In, que reeouocen y confiesan á Jes ucristo, p ero
del Pontífice, Y nuneu. pueden ejercerla n no ob ervan su. ley, .Y con sus costumbres
·contra de su voluntad Y do las reglas traza- blasfeman, no ya lo que ignoran sino lo que
das por él m~ 010, es evide. n te que l.a a u tt)ri-d
t 1 conu.cen y creen.
dad epis opal no pue e .eJercerse, ~on ra as Y si de algunos cristianos de s u tiempo
pre scripriones del _Nun ciO ,Apostohco, ~anto hablaba y se qu ejaba San Pabl , comB .acamás
que poT .;-er e;::te el Ol'gano autorlZado b:.ú s ele o.i. r , A,q ué n diría, y q né q ja no
del que s e ~ l.rve el Pad-:t·e San'to . pa-ra comtt- exhalarla, ::-i vmiese ahJra, eu estos ti e mp os
n-icar cun lo .:; :fie1es Y con los Übispos, conoee de bajez;1 ·,de apo;::,tasias é infidelidade ·., eu
pe fectamoo.te las verdader:1S intenciones d e l estos días de c~nfusión, más h orrihl t3 qa ; la
illlsmo. de BaLel T Mucho son los que hoy p re ~ en-
" A firmar, como 1o nace El Siglo Futur1
(j den aparecer eatólicos, diciendo que son dis~
n el citado artículo, que el derecho de los cípulos fieles y que reconocen y co:rn.fiesan ,á
Obi pos se aventaja en a .a p litud Y-extensión Jesucristo; mümtras siguen máximas y re.
al derecho del Nunci(l, e:-- lo mismo \que .ne- glas incompatibles con su espíritu_y su mo
·o-arle la ealidad de Del~gado yRepresen- ral; mientras prácticamente renuncian -á su
'taute Pontificio, ó qur.rer fijUJ.' las atribucio- ley,se avergüenzan de s.u E:vangelio, y más
.nes del mi:::.mo con un criter·io dis i iuto de la. temerosos de lo s juicios de los hombres que
voluntad del Pontífice, /:> m;J . ' bieu, negar al del juicio de Dios, ~ mueven, como nubes
P outífice d dele.; ho de inmi.- ,cuir.:;e ·e ·1 lo::; a- enantes, á v0luntad de todos lo> vientos Gle
-sun 1· u ._, de la, ::; dióce .. i. ·, t 1d ' h cual r ep ugn~1., d ctriua. Conftüntnr se nosse D eum, factis
no . ·ó l o á la Dv etri11a ~~a::. ·-' li <.:a. acerca de la futt em negant. Cris tianos de ocasión, católicos
Pri:nac ü del Sum.) Pon t. fi.Je, si.n .J ta, ,nbién á de circun~tancias, creyentes hasta cierto
la noci(ln de la Deleg<1..: ió:1, ;mes bien "e com- pTit:), q :1e n) sub )rdinan .:;us intereses á la
p;:ende que el De~egad0 rept·e.:e ntw "11. D.e~e- .t{el L ··úa¡ sin) la ·eligión á sus intereses:
gante, y su .autonda.J. en _cua:nt~ al pnn~1pa.u luy ~e van C:)ll los i s raelitas y mañana con
se identifica con b autQndad misma del De- los samal'itauos, ora a claman á Cefas ora á
legante. apolo; ya r.:-o.Iil. .aiXianos rígidos con Arrio, ya
"Conviene ta~bién n)tar que eu e] mi-5- ur::;acianos mitigados con Ursaeio y Va;1enmo
a tículo se afir1na el de.recho P_reemiu~ e ¡ te; ya devotos con los. d e:rotos; ya mun~anos
-de lo.:S Obispos so 'ore el del N uucw r ebtlVa- 1 con los mundanos;cas1 de1stas e n los dmstas,
mente -á las cuestione ~ que versan sobre la 1 casi impíos con los imp :os, ca J I ateos con
relaciones entre la Igles ia y el E tado, sin lo~ ateos, gentes equivocas y de dos caras) 6,
Teparar que preci.:; amente p~rque esta.; ene . ...- como si ~ijéram.os, de dos JJ.atu ~·alezn.s; una
tione:::, se r el...LLiJn·l.n con lo s mterc, es de t •do p:1ra el bien y otra para el mal; una para la
.el Catoli ·ismo ó de ln'5 cat "licos -de un de- verdad y otra para la mentira; una para la
te:m;na:io E;tad que comprende v~ria justicia. y otra para la in~q.~d :1d; una para
diócesis, pe.·tene..;e n de un m ~ d:) especwl al la luz y 0tra para ias hmeblas; un~ para
R cpres<~ nta ute del Sum_o Pon~ífi~e,, y la, ac- Dio~ y otra. para .BaaL 7
_ •• _ ¡ ~o mo si_fuera
.c i •n rcbtiva, de l os O b L~ pos, mclividual o·co- posible serVIr al mt ~ mo t1empo a dos sen ~e&,
lect"uarnente ~o 1ui.der ..1 d~ .3 en un E.;tad '), de- adorar á la Arca santa y al ídolo D .tg on,
Le e ~ar ::;i mp :· e subJros Poderes" llamcm católico 3 sinceros, y los cuales sin
Á esto nosotros sólo ~gregámos:: R(}m~ embargo no viven como católicos, sin) que
loeu.ta causa finita. . contradiC',en con sus obras lo que afirman
con sus palaoras. Gentes de doble naturale-
B:)gotá, Agosto de 1885. . za· hombres que queriendo aparecer muy ~a-
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EBIÓN. tóÜcos niegan y combaten la so b ranía soc1al
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• Párra.fos toma.doa de la 6.ltima Carta pastoral del seftor
Obispo d~ Cuenca [Eepaiía)
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Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.
54 EL MONITOR
d e J esucristo en el mundo; apoyan y aplauden
l a enseñanza e s ~a ndalo s amente impía
que p ervierte á la juv_entud, hablan de los
leo·ítimo s e imprescnpt1bles dere c hos y de la
libertad é independencia del Sobe r ano Pont
íf! c e , como s i fueran sus más encarnizados
• enero1gos.
ORIGEN Y FIN DEL HOMBRE
Cuál es e l fin del hombre~ Cuá. l es su orígen?
Su principio está en Divs y s u fin no es otro que el
Lle ser vi r á su autor en esta vida para poder g ozarl
e en l a mansión celestial. Su permanencia sobre la
tierra es transitoria y de poca duración, por lo
cual del.Je tener siempre fijos los ojos en el cielo
como e l m s in causa, lo que es un
a.bsurdo: luego existe Di.Js"."
Antioquia l? de Octubre de 1885.
DISCURSO
• pronunciado por el señor Joaquin M~ Arbeláez,
Juez del Cil'cuito del Retiro, eu los funerales del
señor. Pbro. l>r. José Yicente Cálad celebrados en
dicha ciuuad el 25 de Enero ele 1884.
Señoras y caballeros:
Dice Vil.~gilio en el libro JI de la Eneida que
Laoconte, p1·íncipe troyano y sacerdote de NeptutlO
ofrecía á ese dios de los mares ma.gnitico sacri:fi,
cio, c uamto fuA sorprendido por unas serpientes
envia da!:'\ d es de la isla de Teneclos por la vengad~
r·a Min e rva que ahogaron con sus anillos al hijo
de Príamo.
} sta escena mitológica fué representada aqut
e u el teatro de la triste realidad..
En la munana del último domingo preparába~
se el ·Dr. Cála.d, ministro del Altísimo, para ofrecer
al verdadero Dios el mús espléndido ele los sacri:fi<:
ios cuando las serpientes del dolor, instrumentos
de la Muerte, atacaron al Poutítice y después de
una lucha de cuatro üias ved, señores, que dejaron
el cadáver de un hombre venerable por su f'iencia
y su virtud, los restos .r:nortales. del ungido del
Señor, los despojos del emmente ::póstol que tan
sábiament.e hermanaba la prudenCJa con la ener.
gia, la humildad con el valor personal y las sublimes
máximas del Evangelio con las aspiraciones
leg tilúas de la Litlertn.d en el Orden.
Si tal erft. el filósofo cristiano que guarda ese
féretro, "justo es qu~ el :::mmi1de templo del Retiro
lance al aire el tristLiruo clamor de sus campanas,
porque su fnnduclor ha partido¡
Justa es que la Iglesia ,antioqueña. vista hoy
•
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Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.
- EL MONITO'r'> 5~
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de lu to, porque uno d e sus m{lS e. clarecidos úoc·
iore · ha baja. úo r ápidamente <.ll . epu l c ro;
Ju ' Lo es que la bó\CLla cele te se haga impenetrable,
porque la voz que la rompía para bacer
baj a r ;l. Dios · obt~ e l a l tar ya p e rdió su dulc e ero;
Ju to es que esta soc i e uad so mue str e entris tec
ida, porque e l hombre que l e dab a· tanta
honra no t iene ya en las manns sus pr,·.speros
de t in os;
Justo es que la famiHa d e l Dr. Cálac1 llore
in consolJIJ le, porque el exim io 11r0t ector que á sus
vi nudes deparó la Providcucict d e, apareció y no
volvení al mundo como L-í.za r o lle Betania;
Ju to es que la ,\J uerte con u sonrisa in humana
pro ·Jame hoy un nu vo triunfo, porque uua
d e us bomuas ha estaltado en e l corazón de un
pue blo; y,
Ju. to ha sido , en fin, que e l J'1ez del Circuito
del Reti ro haya. hecho a grandes rasgos la apología
de e:ste ilu str e difun to, porque es atributo sulJli m
e de la Justicia dar a cada cual lo que l e corr esponde.
HE DICHO.
•
~IETEOROLOG IA.
Cantidad de agua que ha caído en esta.
ciudad en lo s meses que se expresan en e l
curs o de este año.
Enero, no llovió Febr ro, 8 milím etros
-Marz , 9 milimetro s Abril, 159 milím e tros
Mayo, 125 milímetros Junio, 63 milímetros
Julio 59 milímet1·os Ag osto 99 milímetros
Septiembre 75 milímetros.
En las tierras de un nivel bajo respecto
al mar, se puede aplicar la -paradoja de: cae
más agua y llueve menos. En efecto, en un
aguacero diluvial de una noche se recoge tanta
ó más agua que la que cae en sitios elevados
en las lluvias de muchos días.
En Colombia tenemos un magnífico observatorio
astronómico; creemos que provisto
de los instrumentos meteorológicos necesarios
para las observaciones, pues que
el Gran General Mosquera, aficionado como
era á esta clase de trabajos, publicó algunn.s
de esas observaciones que él hizo, durante
el tiempo en que guardó reclusión en aquel
edificio. -
Hemos tenido también, y D eo volente,
continuaremos teniendo, _univE:lrsidade s , colegios
y otros establecimientos de instrucción
eun enseñanzas varias; pero hubo descuido
y ojalá no continúe en lo sucesivo, en dar la
importancia que merece este ramo de las
ciendas físicas. Con el ahorro que se haga,
suprimiendo una ó algunas de las enseñanzas
de un mismo ramo ó materia que se divide
inútilmente, habrá de sobra para conseguir
los instrumentos, que es cuanto se necesita;
y como el gasto para esto se haría
una sola vez, podría luego establecerse la división
suprimida si es que á la verdad se necesita.
El ejemplo lo tenemos á la. vista en el
•
J
Colegio Seminario de la Arquidiócesis . "El
Con m·vador" ha da o á luz el r e sultado d e
las observacione~ meL eorológicas h echas por
el laborioso señor Vicerector de aquel Colegio,
comprendiendo ellas el máximo y mínimo
de la temperatura diaria de Bogotá; l a
cantidad de a.gua que cae eD ol mismo tiemp
o; la vel ocid ad y dirección del viento, y no
Pcordamo · si se incluye en ellas el grado
de hume bct. Cualqmem de l os empl eados
de l os que v i ven en una casa de educación,
pu de tomar á u cargo e a ta1·ea, sin n ecesi·
dad de sn.crificar ó perder tiempo. Si nosotros
tuviéramos l o8 i nstrumentos necesarios
para el caso , s in ten e r en cuenta la u t ilidad
de un trabajo ~: emejante, •aun cuando só lo
f u era por c:ul'iosidacl y distracción r ecreati
' a, l o tomarbmos á cargo.
JOSÉ M?- :MARTÍNEZ pARDO.
CONOCIMIENTOS UTILES
E NFERMEDADES DEL GANADO VACUNO
Ha neces i da d de popularizar los conocimie n tos que
en otro:; paísf' · se tienen en lo l& izquierda., y en tma
dirocci (J u pand e la á la longitud de 1:.. ·vena, se a¡)lica s o u r o
elmeclio do e lla, de nwnera q¡ , e la J1 Ullta u u la ítaiHC c:st é á
u n milímetro do la piel; d e>. pu .:s se golF• • :sobre el Joruo
d"'l iustr.nmen~ con u1.1 go>pe sec o uu:u un ma1·tillo l~ Oq
n e flo-.6 un palo :oodolMo: t:Jl golpe de u e ser basta.uie fue¡ te
l1'Ha a travez a.&. la piel y la vena al mismo ti elllpo: se pu e de
ompleal' una lanceta ele resorte. Desue que¡¡o at~aviez<..L la
,·eua, la sangre salta, se le 1·ecoge en t. u v .... o , aun demasiado grueso y
no es fúcil sangrar. -
Las sangrías en poca cantidad no producen · ninglín
lfecto. Cuando la sangría está iuuicada, cl.me se:r copiosa,
eacienrlo la abertura de la vena bast:.mte grantle- p:~.J:a que
b.t aa Lgre salga en un chorro vigoroso.
Contin'IJ'a'Pá.. •
Festividades. Se C"eleu:ró en la Santa
lglesia Catedral la furr iún de la }.; atividad de Mari
a Santisima el día 8 de mes pasado, con limosna,
eomo sucede con ct..::~1 todas las fuD.eiunes relig'iosas
desde la desamortización de los bienes y
rentas de cofradía;:, . Esta te11Íi1 una fuodacióu especial
hecha por el Sr. Dn. Bernardo 1\'! artíuez con
motivo de una, horrible peste que azoló la ciudad
hace algunos años, y continuó haciéndose con el rédito
del principal, para pedir Cf1da año ~ el au::ii-~
lio y protecci '1n, <.le María: contra esa calamidad,hasta
que er gobierno de Colombia. lo tomó.
En la misma Iglesia se celebró el 24 la de
Nüestra Señora en la simpática y tierna advocación
de las ·'' ercedes. Fué co~tead'a por la señorita. Maria
Josefa del Corr·l 1
, . Las funciones priocipia:ron el
15 con misa y salvo tJdus lo..> dí::ls, basta el de
!a fi e sta. La fiesta ,te las Mercedes tieue eada año
alferez, y aun cuando no tiene renta, ni puede te
·lerla, no ha faltaLlv basta el presente algún devoto
~ne pida y costee la tiesta.
'El 2~ á las 10 a. m. reg resó á f'sta ciudad
e Illmo. señ •• r Obis]JO después de unos dias de
i:''· rmanenc·a ::: n la tie ··opetrú.n, :í donde fuó invita-
-o por los >ec iuo s ..t celebrar la festivitlad de nuest
ra Señora el 8 del pasado. Muchos Vf'CÜJos fueron
b asta el rio Ca.ucaá recibir elPre:ado y acompañarlo
hasta el Palacio, y muchas tam1Jié..1 de Sopotrán
lo condqjeroo basta el paso de dicho rio.
'
J~a ¡Jeste ba casi degaparecido, y Dios med...
ante, se r6tirará del todo pasado los días de
canü..u t ares fu J e to '~ casi si e wyre para e s tas r e giones.
• Para r6l;.~r- 'V tle lv e u lu s l 1ár a ros del
d istri t o do Cni'lnsg ordas, al e n t ad o3 , capit n e ados y
e mpujar o s p o r c uatro f o ra s t e ros, á 'r uo lu oi onarseCün
tYn, ol g"oiJt e rn , SÓ l o Cu n la, i u tenCÍÚU UO ru b ar_.
~í da mos avis o d e est e sc ho ridículo y d e sprec iable
no e s cvn ánimo de liacerro ap ;;:n--e eel'l somo notal'le
ó import:mte, sino nicnm e nte con el d suplicar
á la s a.utorichJr1cs p lJli~as cn:o.tiguen . . n
cunm1 s- tt1 ·ión ta1 to c r i m e n ~ j ecutado en aqt.el
Ll e sgradaúo pueblo. Vnl'ia s veces los han t:ra t o<>. d
c c t1 sum ~~ llondau y Jiís t iru a; pero dt' mostrado está
que no t íenen emnieuda, y que para dar :o.egurid
a cl y tranquilida<.l á los vecinos, al mismo ti m po
qu e para e, nt j ner el úe::~l...-o1·de de los d oll tos,
n ecesa rio e s mano fue1te.
CosaQ localeSJ.- lY.l la.-; IDismas- nos quedamo~,
Lou el anuuc1o que dimos ou el número primero
de este periódieo, relativo á las provi<.lencias que
teduu intención le p o uer en práctica las autoridades
de policía. Si era cierto que taTes inteucionestenían,
en intenciones se llan quedado: lo decimo-s
para de-scargo de nue8tra c-g.ncienc :!a. Los perros,
los marrano~, ó seau los puer~us1 pues para llamal·los
asi ugs autoriza Cervantes, se p:rg-ean pm: la~
cunes, molestan á los moradores de la ci uuad. 1 ()
único que ha cesado, es que lo s muchachos no tirau
piedras á los úr b o1es¡ pero esto no viene de
que los señores comisarios se hayan dejado ver siquiera
una vez, t!Il' Jos mios en donde debieran hallarse;
es que ni los mangos ni los mamoncil1os· e3-
tán en fruto; lanzar pied7ns ;, egos- benéficos árboles
no tend1 í:1 objeto por ab01·a; pero vendrán Di
ciembre y Junio y entonces será otr:a eosa_
ISO
Con el número 7~ empieza
el 2~ trimestre de- "El Monitor".
Los S4jñores agentes de fuera de
esta ciudad tendrán especial cuidado
en remitir con la ádvertencia
ó _ esplicación del caso, las
9anti4ades de un9 y ot!.'9 trimes~
· tre para no confundir lo que corresponde
á cada cuent,a.
EL AGENTE GENERAL.
CONDICJONES
"El Monitor" se publicará por ahora ell? y 15 de cada
mes.
Ll'l. suscripción por trimestre vale 60 centavos.
Los indiviJ.uos de fuera de esta ciudad que deseen
suscribirse á este periódico, pueden dirigirse al señor Cura
de la respectiva parroquia, ó á la Agencia general de eeta.
ciudad.
La correeponde!lcia so dirigirá al seííor Agente general.
Se cangeli con todos los periódicos.
Se publican avit~os á raz6n de 5 centaTos la línea cuando
no pase de dioz líneas; y si pasa de este número se pa,gará
á 2-t centavos por línea.
El precio de todas las otras publieacionee qne quieran
hacerse será eonvencional.
No bar derecho á rerlamar el original que se entrega
para pnbhcar.
UlPRl:Jlf,U. DE J..A ..DlÓCESlS.
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Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.
Fuente:
Biblioteca Virtual Banco de la República
Formatos de contenido:
Prensa