A RQUrnrócEsrs DE SANTA FE DE BoaOTA.­l) RESIOENClA DEL VENERABLE CAPÍTULO METROPOLITANO.-BOGOTA,AGOSTO 2 DE 64. Al señor Secretario de la Vicaría jeneral. Acompaño a U. la copia correspondiente de la acta ca pi tu lar de la ses ion de esta fecha, 1 para que U. se sirva disponer que se publique en " 1~1 Católico," conforme lo acor'-lado por el venerable Capítulo. Soi de U. atento scrvidor,MANUELM. SAIZ. ---------~~------ En Ja SPsion del día 2 de agosto de 1864, el Cnpítulo Me tropolitano, entre otras cosas, or­denó lo siguiente: '' Tt'nicnao presente el Capítulo que en las sesiones del 13 do febrl'ro, 7 de junio i 5 de julio ñvr T<>sorero Dignirlarl, doctor Manuel Frrnánriez Saaveñor 'rrsorPro Dignidad lloétor Mantwl Fernández Sanver, a In m y or brevedn.l, que pong<~ <>n la sacr1Rtía. d~ esta santa ir'lfl~Íll (·ntedra 1, ha.i•>.la ~u~tod1a dc~l :'lCri . tan ~~yor, todas la~' alhnJns 1 v:1sos sagr·ados que existan en su poder, pursto qnl' r,i él de he re~ponr1er de elJ,, s. H á_.!{.flse pre f'll te a 1licho S(lñor Vica­rio que no es dahl<'qrw por mas tiempo Fe~ té cnrccl(lndo de las alh"jas 1 VH os ._.,~rndos, con desdoro de !a majl•sta<.l dE'I culto i lllengua de sus M•nistros. En ntencion a que d :-efi•)r Tesorero Digni. dad doctor M •nuel Fernánd(·z fi <,avedra, de~. pues de haber cometido los grave~ des·lcatos para con el Capítulo que tuv 1eron lu~ar en h seaion d<·l }.o de julio ú 1 timo. no se ha movido a cht1·<:>ga1' las alhajas i vasos sagrados, ni ha dado el menor paso qno revelase el respeto i consideracion de que deLi~ra sentirse animado ácia el Capítulo : que esta conducta revela por sí sola ]a prev' Es copia. BoNIFACIO A. ToscANO, Secretario. REDACTOR, VENANCIO ORTIZ. Como en el número 2. 0 de "El Indepen· diente" se nos avisa que el gran consejo de la lójia, cumplioodo los mandatos ele su Jefe el PODEROSÍSlMO MONARCA REl DE PRUSIA, Vá a difundir las 16jias en diferentes punto~ de la R~púhlica; como p&ra ese fin ha resuelto es­ta. hlecer en esta c1urlad, una corporacion di­rectora que allane los inconvenientes resultan­tes de que tal corporacion contmúe residiendo en Cartajena bajo el maestrasgo del señor Jeneral Ju·-tn José N1eto, no hemos podido prescinrlir de hn.cer algunas ohservaciones a los DECRETOS que en d1cho per1ódico se han puhl1carlo ya. Son las siguirntes: El Catolicismo se persigue aquí, porque se cl1ce que los católico:s clepen(lemos de un mo­mtrra estra n_iero. c.mnqne nosotros no lo obede­cemos como a tal monarca, sino como a JEFE F~SPI RITUAL de nuestra lgle~ia.. El Rei de l'rusin m 1n ·la en l0s rnason(lS con mas dominio que en nPsotros el Papa. i ~crá (}ue el Rei de Pm!1ia no es monnrca estranjero? El parágr:-~:fi> 1. 0 th•l ;.~rticulo 3 ° de la lei de 17 •le mayo último p1·oh1 be "cumpltr i hacer cumpl T rlecretos .... , órdene~ o resoluciones , de cualqu\er jénern quf' sean, que provengan DI RECTA O INDlH.EC'I'AMEN'I'E de a[gun fun~ e ion a r.o, corpnracion etc. res1dente en país es­trnnjero, sin hH her oh tenido el pa.se (icl Poder Ejecutivo, quien lo negará cuatf1lo la disposi­cion de que se trate sea contraria a la sobera­nía nacional: o a ln. segurtdatl i TRANQ.U!LIDAD , públicas."-~ El Rci de Prusia a quien los ma­sones oan por respeto el título de Poderosí­simo Monarca, es o nó funcionario que reside en país est1anjero? i Sns órdenes han recibido l el pase del señor Manuel Muriilo Presidente 1 de la U nion ? i Esas órdenes no amenazan 1 a tranquilidad pública? L1s firmas nos han enca.ntado: todos los .. '. '1 · hermanos masones altos funcionarios de la l0jla, se titulan Ilustrísimos i Grandes. ¡Lo enemigos que son de los títulos i distinciones! j Con razon le pusieron a su amo GRAN JENE-RAL. ¡ Die(¡) el señor Redactor que el masonismo 1 exi ' te desde el principio del mundo. Si lo dice f porque el mal está encarnado en el holl!bre /1 desde que Adan pecó, convenimos. Pero si lo . ¡ Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. que quiere rlerirnos es qtte esa sociedad enemi­ga de toda autoridad civil i relijiosa ha existi­do desde que el mundo es mundo, lo negamos, porque sabemos en que época vivió el esclavo de la viuda Escita,el célebre C6aBICO osea 1\fA­NES. que fué el mventor de la masonería: i cu­yas doctrinas siguieron des pues practicando los Templarios, a quienes Felipe el Hermoso hizo ajusticiar. Por ahora, nos contentaremos con insertar aquí el siguiente trozo de un periódico france8, para que el pueblo vaya v1en tienen por prmcipal objeto propagar la Jnd1ferencia en materia de rel1jion, el mas pe ígroso le todos los sistemas ; dur a cada uno la libl:!rtatmador ? Ha quel'ido lo que ha concebido, ha querido que su concepciun viniese a set· la histol'ia, hd querido que la humanidad viniese a ser su idea encarnada en los hombt·es .. Acabais de ve•· esa iclea, ncahais de oh· esa concep<>ion : es ei t•eino de las almas sin límites en el esprios· a la concrpdon hu­mana ; pero quererlo. i qurret·lo como lo ha con­cebido en sí· mismo i por sí mismo, quererlo <'nte­ramente solo, sin prestar nada p-ropia i personal como su idea; quPredo en fin, de un solo golpe, i desde el pl'incipio hn ta el fin de· su. cat·re•·a con una vol un­tad pl~na i perfe<~ta. sin vacilaefl}h ¡, sin terjiversa­cion ninguna, ¡ nh! vo'Sotros conYendl'eis en que es lo divi.t10 añadidn n lo divinO'. l es as~ como Je­sucl'isto ha querido la l'eéllizacion de su idea i el cumplimiento de su designio.- En vauo l:t rríHc:t antkristiana leyendo el Evan~\io con una venda sobt'e los ojos, pt·.etende contradecil· a Jesurl'isto la· autonomía enter·a de su voluntad i la pel'feccion absoluta de su resolueion, como le ha conti'Miieho la propiedad absoluta de su idea i la plenitud ins­tantanea de su concepcion. En vano ella imajina en el Cristo ¡·eformadOJ·, yo no sé qué voluntad p1·estada i que pel'ipecias de incet·tidumbt·e i vaci­lacron ; en ve•·dad que es nee~sal'io tene•· el desig­nio bien fijo i bt. resolucion bien calculada de fal­sear en plena luz la verdad histót•ica,pat·a desnatuw ralizar hasta este punto la relacion del Evanjelio ; j porque de esos pretendidos préstamos a volunta­dt> s estrañas, de esas "ocil:lCiones i. terjiversnciones de Cl'isto fa·ento a frente con su desigoi&, no hai una hUl~lla-,. ni una palah1·a, ni una sílaba en tod.o el Evanjelio. Al contrario~ en cada pájinq {.\pareae E'n Jesucl'j. to la misma cosa : una voluntad ga·an.,. de, vasta, pt·opia, personal como su idea, i como esa misma idea~ completa i pel'fecta del pr·imer golpe. Podl'iamos en rigor detene•·nos aquf, porque una voluntad ente1·amente adecuada a una eoncep­cion tan mibgrosa, es ella misma un milagi'O to­davía mas g•·ande que el pl'irnero; pet·o hai en es-ta •·esoluciou de Jes•1cl'isto otros aspet'tos f>ll que lo divino brílla con una luz crec..•it>utt> q_ue completa la demost•·acion. En eft.•cto, señores, si penetrais has-ta e\ fondo i mimis poa· torlas sus faces esta volu.n-tad de Cdsto a·efoa·madoa·, encontt·aa·eis en ella ca­ractéres que admil·an vuestra l'azon i que nada hu­mano alcanza a esplicar. 1• lt Desde luego. descubris una cosa que es por sí sola un milagro : la calma absoluta en la plena vision de todo lo que "á a hacet• i de todos los obs• táculos que ha de enconta·ar. Mirad a Jesucristo en presencia del designio que medita : jamas vo­luntad humana se pl'odujo en una situacion tan solemne con una majestad tan se•·ena. Escuchad esas palabra~ tan soberanas, diehas con una calma tan divina: ce Todo poder se me· ha dado en el cielo i en la tierra : id, pues, i enseñad a todas las Nac..ione.~. bauUzríndolas en el nombre del Pad1·e, del Hijo i del Espirit'lt Santo ; i hé aquí que yo estaré con vmw.tros has.ta la consumacion de los siglos. J> Gran Dios. t delante de un ,de- · .. ~ signio tan colosal 1 qué posesion de sí mismo, qué calma tan S-Orn·ehumana ! ¿Dónde está l::a apal'ien-cfa de una ajitac;on, d·e una tUJ·bacion,de un afan, de una pn•ocupacion cua-lquie•·a? Leed las pala­b• ·as lanzadas pot· los ajitadores de los pueblos a:r viento de ras l'evoluciones, i volved despues ll las palabras de Cl'isto t qué difet·encia I Los hombres se ajit1Ú1 pot· reqn.PnecPs ;. son débiles i la ajitacion es el signo ele la d'ebiiiblos mismos se njitnn i s fütigan persiguiendo formas \'acias i so­rroras pequri'leces. Una palabra batita pnra estre­mecerlos i haet>rles subia· a- la cabeza la fiebt·e i el vé•·tigo. ¿De qué se trata, pot• lo romun, en las conmociones polítiras, ~n las convulsiones socia­les? De sustjtuit· u.oa foa·m& efíme•·a a otra. f-cmna efímera, el Gobiet·no. de ho.i al • Gobiemo de aye1·, el amo ae- lllfiiwna al amo· de hui ; es dech·, de­continmw bajo otro. nombt•e la •·ealidad de su de­penden ·cia o de su servidumbre, sin cambiar· nada. en el fondo íntimo de su vida. l sinembargo. pa-ra esos cambios de supea·ficie, paa·a esos golpes de teatt·o'de Ja Yida estedoa·, ¡ qué I'Uido, qué clamo­res, qué afan, qué fiebt·e no solamente en los pue­blos, sino aun,i mas que en todos,.cn los ajitadol'es de· Jos pueblos 1 Jesucristo viene a t·emovel'lo todo de un estremo a otro, viene a sacudh· el universo,a crem· un nuevo mundo, i ¡ con qué calma, con qué .. t•·anquilklad ! Bossuet, hablando. del jóven vence­do• · de Uoci'Oy, dice esta bella p.alabm: e< En la víspera .de unagt'f\ll batalla~estaba calmado porque ; se encontraba en su elemento. n 1 Qué no podría-mos decir. de este vencedo1· del m.nndo..en la. víspe- ¡· .- ra de empeila~· ron todas las pasiones esta lucha sin igua _ ' Por· La manera ,como; Ja anuncia, se vé /J Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. 116 EL CATOLICO. , que dice una cosa pat•a lh mui simple. Enviando ~mbajadores a todas las Naciones, se sieott> en su Lngaa·; retnoviendo el mundo. desempeña su pa­pel i ni aun se conmueve. I con todo, tiJaos bien en esto! no marcha ciegamente al cumvlimiento de esá obra inmensa ; sabe lo que vá a hace•·, mide los obstáculos, deseubre las dificultades, vé los abismos que debe salvar en su c'mquista na­tut ·almente imposible; i es esto sobretodo lo que nos hace ve1· en la calmtl de sn resoluciou, una apal'icion mas ga·ande de lo divino: EL tiene con la plena vision de su obra el conocimiento claro de las dificultades. Los h1unbres, aun los mediocres, manifiestan algunas veces cuando tienen que hacet• una g•·an cosa, uua ralma eugaüusa i u ua nobleza de actitud que sorpreudeu al vulgo; pei'O es po•·que no miden los obstaculos , porque no ven las d1Ji cultades ; i el pro<.liJiO de su audacia no es con f•·ecueneia sino el beueficio tle su iguoran<·ia. Jesu­cl'isto lo vé todo, lo prevee todo; anuucia a los suyos todo lo que puede aterraa·los, el ótho, la per­secul'ion, la muertt> ; i su a·esolucioa es tan tran­quila corpo inflexible. l esa cc.dma de su fuerza divina, EL la lleva divill\llheute en todas partes, ante el pueblo i :wte sus JUeces, en la somora ele su muerte i en la claridad de su resurret·caou. ¿ Se puede concebir algo mas milagroso que la calma de esa resolncion eu Sl'tnejaute situaciou ·t Sa ! ¿ l qué? La iudepelldeueia ah::.oluta de los lwm!Jt·es i de las cosas para la realizaciou de su obra. · Todos los fundadores de iustituciones, todos Jos refo·rmndores de los pLwblos, todos los l'HiH)Ub­tadores i a·estat\l'adores de imperios, han tl'Uitlo que sometet·se a esa leí de 1a IH't~sidad ; hétal d•·d>i­do contar ('On el tiempo i con frecuent'ia pacta•· con el siglo. Se han dej.ado llevar por el tua,·eHte de los acontecimieutos : han hed1u por uu destello de jénio, lo q11e produee los g1 andes resultados humanos; han sentido el soplo que pasa, hau es­cuchado la hora que sueua, hau aprovechildo esa hom i asph·ado ese soplo ; i de ahí les vieue su fortuna. Ved a Lutero: llega en el monwuto eu que no se necesitaba mas que hu.za•· uua chisptl; atisada por el soplo popular, la chispa produce un incendio, i lo que se atribuye con tauta lijea·eza a su ardiente palalml, no e:; sino la iuflamacion espontánea i súbita de los elementos de combus­tion social i relijiosa ;¡montonados por los siglos. Ved a Nnpoleou en oti'O óa·den de cosas: aparece dm·ante una tempestad, i la bo•·a·.asca misma que viene a conjurar, lo lleva a a·ejiones a que no ha­bría podido elevarse pua· sí mismo si hubiera venido en una época t1·anquila, en uua hora de reposo. Lo que habría sido el mas grande con­quistador de los tiempos moden1os, npesat· de su jénio, diez aiios mas tempt·ano o diez aiios mas tarde1 nndie puede sabel'lo : pero si no hubies·a t1·aido el prdestal de su época paa·a engrandecerle i la ola de los acontecimientos para llevarle, puede asegurarse,sin temor,quc no babria dejado en pos de sí ni una huella tan pa·ofunda ui un sulco tan brillante. No suceden\ Jo mismo ron In conquista de Jesucl'ist.o ni con la t•·asfoa·macion que verifica­J'á en el mundo : EL no pedil·á pa.a·a sostener su voluntad i alentar su resolucion ningun socorro a los acontecimieutos ; 110 invocará para secunda a· su designio la complicidad de las co¡;as ni la conspi­a ·acion del siglo. En lugaa· de seguir los aconteci­mientos, los desafía; en lugar de plegaa· su volun­~ ad a las ch·cunstancias. hat·á plegar las h·cuns- ,.c¡.---- tancias a la soberanía de su quet·et·: en lugaa· de ha· cea· lo que todos los s·eformadores hunwnos que se atTojan en el torrente i se dejan al't'as1rar por él¡ hará remonta•·, como el Jordan áda su odjen, el gl'an a·io que lleva a la humanidad coutt~mpol'ánea. En una palabra : su t'esoluQion es absolutamente independiente de !os acouteeimieutos i de las co­sas. Con relacion a los hombt·es tiene todavía mas independencia. En la obm que nuestro Divino Rcformadbt' me­dita curnpli•·, su voluutad no tiene en cuenta a los hombres. ¿Qué le importan las opiniones, los partidtlS, las facciou€.'s, las hostilidades, los amo- '' res o los ódios, la~ ~impatfas o las autipat1as, los humba·es en tin ? EL los desdefla ; no porque tenga poi' ellos desprecio, sino por el :;euti nieuto que tiene de sí mismo. Ningnn refoa·mador ha osado jamas tanto, porque la fuerza de li.ls cosas i la de­bilidad humana se oponen a ello. Todos han de~ bido contat· mas o méuos con los partidos, eon las opiniones, con las facciones, ('OU los hombres; i Jesut'I'Ísto pot· el contt·~a·io, prt>tende haces· 4LH~ los hombt·es cuenten con ~L. Como quiere hacer ple­gar .os acoutecimientos para que sirva a su glo­rw, q u ier<' hacer doblegar las li be1·tades 11 u m a u as para que si1·van a sus designios. Los filósofos lo l'l:'pe•·au pam combatirlo cuu la palabra, 1 EL no les hace mas caso que a lo que uuuca ha t•xbtido. Los poiJticos lo esverau con espada eu mauo, PJ'Ohtos a ahogat· eu la ~auga·e de los suyos su idea i su iust.itUCIOll ; pero EL no teme absolutamente a estos poderes de la tierra, i para el tl'luufo de su obra uu 1es pide nada, nada, ni aun lu tuleraucia i el derecho de ciudadanía. Quiere: he nquí todo, ¡ i cueuta solo cou su voluutad. l l11 que es lllln ma::, .prodijioso, osa contar de antt•mano cuu la voluutad le racioualmentb, que si olvidais por un iustnnte que quien la lleva eu su alma es un Dios,- os 'ereis obligauos a intliJirle el oprobio de una estravagancia que le desboma a vuestros ojos, i que eu .lugar de un fundadol' ilusta·e, no se deja vet· en EL mas que un soñadoJ! fanatizado pot· su arnbicion. Esta suposicion cho­ca con vuestro buen sentido, porque todo la recha­za absolutamente, así en vosotros como fuera de vosoti'Os, i sinembargo, esta certidumba·e del tl'iun­fo en Jesucristo Refurmadot• no se puede nega•· ni aun revocar a duda. Esa audacia con que el pi'Ofe­ta anuncia por sí mismo el éxito de su obra, es un hecho grnbndo con caractel'es bl'illantes en las pá­jinas del Evanjelio. (e Tu eres Pedro, i sobre esta pieda·a edificaré mi Iglesia, i las puertas del in-fierno no prevaleceran contt·a ella.» Qué · pala- Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. --------~------~~================-~~~~~~~~. r-__ --~ -~..-.. EL e A~~ 'L ~~~o. ...,., ...... ...- V'--•'···-v-.r .. .-.,-~------·-> r _r._,-,,rv'V"'J 1¡ b• n 1 ¡ en esas solas alab 1•as, qué milagi'O 1 Ara- 1 juranlento i firma que 01·dena e '!'tirulo t ,o de la 1. bHt'" i de 23 de abl'il sobre " policí-a IHICIOnal en ma ... \ : hecho ; 1 o m tea el acontecimit>nto t•omo si puciJe- teria de cul~os." . ;¡ · t · En tal \·irtud esta Alraldía e ritn a U. pnrn que J ·ra fal· at·, lo .nuestra como si existiera : es a st~guro f ¡ ae ia~ ·o .. · as, seguro del tiem~o, ~eguro de los ~om- se presente en el 0Pspal'ho hoi mismo a Pl'estm­.1 bres, sq~uru solJre todo de s1 m1smo,. de su mde- tal juramento, i de lo contrario no podrá U. COii- 1 , fectillle vi< n de sus ille\'ita!Jies t1·iuntos. tíuuat' ejerrieudo el mi11bte. io. ' 1 estíl certidumbre 1o la guarda como un mist~- Su atento servidor, LlAFAEL . SILVA.-El Se- 1 rio en el santuario ele su penst\miento .íntimo;. EL cretario, Ramon Vásquez. la muestra en sus palilbra~; la anuncta at•·evJda- t, 'IJ • "a CONTESTAClON, 1 mente por uun afirnHlcion pll) ica ; 1 en presenc1 • 1 1 de su sio-lo que le mira i de In posteridad que le Estados Unidos .... Sesquilé, 27 de mayo de 1864. aguarda 0 hace de su triunf~) futut'o la proft>sía mas Se1io1· Alcalde del Distrito. rlara, m'as precisa, nws solemtw que haya salido El iufrascrito contr!'-taudo la nota de U. de 2'6 nunca de la boca de un profeta. ¿Quién, os pre- del pn"scllte, núnH·ro 4 7. dice: que por los funda­guuto, se ntrevió a uada semejante'? ¿Licurgo, mrutos 4UP "a u espresar, no se c1·ee obligado a .Piatoli, Zorm1stro, Mahoma 'l l Ah lesos hombres pre!')t, ntarse en su Despacho a -prestar el jur·uncuto eran demasiado ~áLios pat·a tlesafim· ha .. ta e , e que pre' ie 11 e la leí de 2:1 de abril, sobre " policía pun o fa llurla del presrnte i l'l m~ntis d~l P0 l'\' (': nm·wJwl e u materfa de cultos." uir. Jt>sueri:sto solo, no tt·roe dt'sahar la nsa de los 1 Soi d úUimo en el Clero i por lo mismo mui siglos i Pl fati o de la historia: eleva a tauto su am- e, ea-.u dl' l'Otwcimieutos, pero siuemllat·go,la lei a bkion i su palullra eu su resoludon i t'~l su pro - 1 lll' U. 4 u 1ere que me somt'ta con juramento, 1 ft>sía, ga n faltal'lt> u: at.t{'a di 1·t•etame 11 te el culto Catolico, Htacn el dog- 1 solo dm humo~name11te está pel'ditlo purque ·e ' rn, 1 de mi erl•eucin reliJiosa, i no put>do jurar coq- . 1 \:en\ eon~t'ncido de impotencia i de mentira. ~í. t\H m'.:' a esa lei :-iu ser iWrjuro. Soi hijo tle fa Jgle· 1 si f¡ ·aeJltP., pon1ue uo es pravaleúttnt .•.•.. 1 . a una ll-'i ci' 11 u lp.den pul'de atrilluirse el dereeho He aqut sd)ures, despues _del nulng1·o de In e~n- de maudcu' Ct.';:,HI' l.rs funcioues reli¡io~as; no es a cepdou i d t> la idt·u, el nlll:~gro lle la rt>solucron u 111 ... 1111 pod(•r civil a quit'll el Diviuo Lejislado¡· i <.le la \'olt utad; una voluuta 1 uo se huneu e eouJio las ¡ av s que puso e¡¡ mauos de S. Pedro, ;HlecuatUt it la 1tl il, g•·twde, JJt'~'MliWI i plt>laa •·omo coustituvéudolo .lefe de la Iglesia. El Pouttfice; ·- In conct•pcwll mísm.1, ~iun dotéllla de una l'ahna sul'e~or 'de S. Pedro, levantó ya su voz i uos Lrazó divina en la j)l' e\ bwn de su obra i de todos IIIS 1 1 u o ll t 1 ¡ue ue!Jhmos obSe"VUI' Digo 1 Ol'"·la' ctllo-· ,· d••. Ullc'l l.lld..,p"!ld"lH.'I:t divilla COII re- a r<>g a e C Jl( l' ¡_ l u' .r D' · • f ., _ '- " " '- a U, pues. q11e pnmero CS O euecer a lOS que a r· ~nc 1 ou a tolo, hombres 1 ¡~contl"'cimíeutns; dota~a los hornl.lres. n íin de -es~ sE>gtll'ldad divil 1:t eon que anuacta Eu segundo luga•·. es mui estntño que no tenga 1 t po r :s1 rni:srna, ante el espant oso incógnito d~ to:lo U. en su Despal'lw la ei última que ~e ha publica- l ron ~uir hunano, la certidumbre . dp ~u ~11 uufo~ do a vcM de coruetu i g<~lpes de tambor eu Bogutá, 1 Ah, ~·ef o¡·ps! cualtJUiera que p0111endo frcute a ¡ que deroga la que U. quiere hace•· ol>edecet·. Si 1, frente esos clos misterios, el mbt~¡· ¡o de esa \'Oit :n- no la tiene, la voz pub ica nos asE'gura que existe, 1 ta i el de esa idea, dos milagros que se conlirmnn i si no quiere fiarse en ella, ocurra a los Distritos 1 mútm1m€nte; cualquiera que lwbieudo penett·ado de Nemocon, Chocoutá, Guatavita, Guasca, &e, 1 ha~ta su fon-do rutuno esos dos fenómenos para para recibir informes j dar pétsos acertados. ! ' b~car Pn ellos el eni<)' na, Sf\ ut1·eva a esclamar: Es cuanto puedo contesta¡· a su citada nota. 1 '1 esto es humano, ese t~l puede decir que ha mirado 1 me suscrillo de U. atento seniclor. si 1 ver nadu, que ha ·leido sin comprender uada, Ft·. Antonio Garzon. que ha atil·madu sin suber nada. . Sinernbaruo hai todavía u n tc• ·cet· nnlagro mas admirable q~e 'los ott'os dos: es, despues del miln­g• ·o de la concepcion i la resolucion, ~1 mil~ga:o de la ejecucion. ( Concluz.ra). ---- -- - ~--- ~--~ RASGOS Estados Unidos de Colombia--Sesquilé, 27 de mayo de 1864-. Seiío1· Alcalde del Dist1·ito. ~ Habiéndome U. esta mnñmra comunicado la 1 ól'den que recibió de la P•·efectura, para que se me r€cibíeJ'c1 el jummento que exije la leí de 23 de abl'il de 1863 sobre "policía nacional en materia ! de cultos," i habiendo contestado que no me en- DE LAS AlJTOBIDADES COLOl\IBIANAS. COUtl'aba dispuesto a pl'CStC\1' tal jmamento, UO he Estados Unidos de Colombia ..... Númet·o 47.... r€cibido de U. la última resolucion: dígole que Sesquilé, mayo 26 de 1864. me hacra el favor de contestarme si me declal'a al Al M. R. P. Fr. Antonio Garzo11., Cu1·a escusador fin su~penso o nó en los términos que pt·eviene 1 ) , 1 de este Distrito. dicha fei. Hago ,~~1to pol'que teng~ 1 queDfuncionm· l En esta fecha he t·ecibido una nota de la Pre- ¡ como ministro puu ico en ~ste pueu o.. e no ~on- ¡ fectura del Departamento, o•·denandome con ap1·e- testíll'me U, me declarare suspenso 1 cerrare la ~~ mios a que lleve a efecto lo ordena t('nia, ni po)· las vanas pompas de este mundo engañoso; pe1·o fué notable por la fidelidad con sus amigos, pot·ln sjn.ceridad de su fé, po1· su. celo relijioso, especialmente· en este tiempo de p1·ueba pa.·a la R(•Jijion que heredamos de nues­tms primeros pad ·es, por la ca1·idacl pat·a con los pobres, a quienes ora p:·oporcionaba el sustento diario i las medicinas para sus dolencias, ot·a los fot·talecia en su fé con los consejos que les daba i con los consuelos que les s umhlistt·aba en sus tri­bulaciones: nosotros la vimos solicitar i recnjf.~t· las ofrendas que los hut>nos c;~tólieos de este puP­blo con:agraban pat·a ansilim· a las ví•·jenes del S eñor arrqjnda s d e lo s claustros. La señora. Corvacho,_ no dt>jn pndres, het·mnnos, esp o, ni hijos que !lLoren sobre su tumba, p~t·o los pol>•·es a quien<>~ favor<> eió i los amigos q ue gustamos de su amable tt·Hto, somos los dolientes erL tan sensible pérdida : rogamo~ ni Dios de las mist:>dcordias que pt·emie lns virtudes de nuf>Stl'a ami ga, i prepan~ monos ¡)am veJ•Ia otra vez feliz en la mansion d e lo s justos. So.corro, julio 18 de 1864. M. V. ..... UNA RETRACTACION. Cuando p1·esté,en la ciudad de Popayan,el jura­mento prevenido po•· la Jei de 23 de abl'il del año próximo pasado, sobt·e (( policía en matel'ia de ~ultos, » ct·ei que obml'ia en concirn<'in, i que sin ~omp•·ometer los sag•·ados debet·es de .mi ministerio, podia atender, en ejr•·cio de él al bien espiritunl de los fieles. Pero sabiendo, que Su Santidncl, al to­ma¡ · conocimiento de esta ga·ave cuestion que ocur1·ia en la República,. I'esolveria lo mas seo-m·o i conveniente en el particular, me propuse sie~pre som~terme a esta decision supt·ema del Vicario de Nuestro Seño1· Jesucristo. Ya nuestro Santfsimo Padre el vene¡·able Pío IX, ha declarado por su Encíclica de 1•7 de setiemb&·e antel'io¡·, que esta­mos obligados a retractamos los que hayamos p1·estado aqueJ jul'amento ; i yo aunque Ministro indigno del Altísimo, pe•·o sumiso i reverente a las dete•·minaeiones de· su. V'ica&·io, en· la tiel'l'n; cumpliendo con aquel1a áeterminacion, me rett·ac­to formalmente de aquel neto; declamndo, como declat·o, que al presta•· dicho juramento, me·sepa ... •·é del eamino de la justieia i · de la verdad, i que quie•·o vol ve•· a este sep;ut·o sendci'O, pam no sepa­t• a•·me de él mPdiante la misericordia Divina, du­rante el CUI'SO de mi , -ida. Garzon, 2. de ab.-il de J 864. Fr. Manuel Joaquín Ortiz. UNA ACLARACfON. Hemos visto con desagt·adable sot·p•·esa la mani­festacion de adhesion, sumision, obediencia i res­peto, que los pá1·rocos de la Vicaría de San Matias, hacen. a la Suprema autoddad de la Iglesia católi­ca, apostóLica, romana, i a los Pt·elados de la Ar­quidiócesis, inse1·ta en el número 50 de « ·El Ca­tólico, » su fecha t 1 de mayo del corriente añQ. En ella se arroja sobre- el. Clero de Santander.- una mancha inmunda, asegurando- qne se han desobe­decido po1· él Jos preceptos deJ Sumo Pontífice •. Vicm·io de Jesucr·isto en la tierra .. Ántes de ent&'a&· de lleno en la materia que nos. ocupa, pet·mítanos el lector hace&· una bt·eve espli­cacion mui necesaria, pu{'s es, nada ménos, que la demat·encion de los Hmites. de la Arq~idiócesis i del Opispado d~ P'amplona. El último está Jimita­< Io· pot· los l'ios Táehit·a i Chicamorha, entre el Es­ta do de Santander .,_ estando de este modo separado pot· el ú ltimo r·io·, de la A•·quidiócesis. 1 como en la manifestaeion a · que ahtdimos se J1ace reJacion del C.h,•·o dt> Santander,-no debiendo compt·endet·­se pot· tal, oti'O I'Cion de los PútToeos de la Vie;:ti'Í:l de ~m. Matías, pues tenemos conoci­miento del c ·lem de esta Diócesis, i hemos presen­ciarlo su conducta noble, digna i católica. Vet·d nd E'S manifl.esta., .que· E'ntre el Clero de esta DJóe€sis, ha- l:'tabfdo algunüs Sacerdotes que por pus ilanimidad o abet·¡·acion, se h<~n somc>tido lisa i llannmentr.> a la lei de 2 .3 de al>ril- de 1863 : pet·o lo es tamhicn,. que la jeneralid nd ha l'esistido i ahcmdonndo el tenitodo, yend, a sufrir a país es­trnnjero, i· q·ae si algunos de los que se compren­den en la ji>neralidad·, se someti E- ron p1·o f órm'ltla, constt•e1lidos a hacerlo., tan pronto como han pisa­do el suel o· neutro. de las Repúblicas vecinas, han h echo la dehkla retractaciou., desde 1~ m,írj l' n oc­ci dent!l\ de l T á chira, como de· las orillas de los mares Pacífico i Atlántico ;-añadi r ndo a es to, que algunos miembt·os del Clero de este Obispado, han muerto en el esteriú•·, a don.de se r·efujiaron contt·a )a violencia que se les pt·etendia hacet•, pm·a some­te• ·los a la lei .sobre « policía de cultos .. )) Pot• una feliz casualidad llegó a nuestnls manos eJ número 50 de « El Catófico, » pues desde la pi'Omulgacion de la leí de 23 de abril, nos hemos visto forzados a ocultarnos en las eseabrosidades de los bosques i entre las montailas mas espesas, huyendo de la pet·secucion tenaz que se hizo al 1 Clero en aquella· época tan azai'Osa. Allí hemos 1· permanecido alentadcrs por el celo i la- piedad de ) · los buenos cl'istianos, que al vemos pet·seguidos i violentados, nos han rodeado para disft•lltar de Jos 1 Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. EL CATO L 1 C O. 119 inefables beneficios de nuestro ministcdo. En los montes hemos levantado altares para sacrifiear a Dios i hemos impartido los consuelos de la Relijion ·. 1 a cuantos los han necesitado. Hoi se han redobla-do los males, pues la lei ultet·ioa· de 17 de mayo del corriente año,es la caja de Pándo..a-i será mas 1 tenaz la pr1·secucion que se hace i ha1·á al Clem por los hugonotes colombianos, que hariau gusto- , 1 1 sos una fiesta igual a la de San Bartolomé. Hoi, pues, nos vemos compelidos, voluntm·iamente, a abandonar este teatro tan sombrío, paran•-unil~tlOS a uurstros hermanos asilados allende ·-el Táchim; pues si la situacion del Clel'O bajo el impe1·io de la · · primera leí era lastim(•Sa, la que atravie::-.a bajo el 1 impel'io de la segunda, mas atrevida i descomunal 1 que la pl'imet·a, es maS-lastimosa auu. Nosotros no somos de In escuela de los Jiron, · de !os Atursta, de los Azuei'O (Aa·quidiocesanos), ni de otros drl Obispado de Péunp1on·a, que sin r.espeto, ni dignidad, ni temor alguno, se han so· metido a la detestable obra del Atila ueogranadino.. · Estamos 1 esueltos a sufl'it· la corona dt>l nuuti­rio, ántcs que obedecet· la lei sobre «luspeccion de cultos,> sancionada en el mes de mayo último, pues ademas ·de sea· impía, es abiertamente opuesta a la Constitucion fedt>ral. · Es C\'idPnte que las pn'tensiones del aetoa'l Go­bit• rno, sou las de descYnoeer In ;-tutoridad i supre· macía•cle Su Santidnd, i de reduci1· al cisma a todos los purblns que hau dado pruC'bas a·ell•vantes de su ortodojía, puesto que el juramento se exije uni­C< Imeute a los Prelados., st>gun .Ja IE>ctum d:e los artículos 3.o i 5.o de dicha leí; -en cuyo caso, to­dn. s los subditos debemos se.guil· a nurstros Prela­dos e ue desconozcan i protesten e 1t1·a sernej:nl"te lei, «pues donde no esté el Pastor no pueden estar las otrejas.» En mél'ito de las razones que dejamos espues-tas, nos sometemos i obera rstabte, el asilo i el pan que recibían en la casa de a·efujio; pero al ménos tempga•almente se puede disminuir el ejército de mendigos que llena la ciudad, reeojieudo algunos en dicha casa. Con este objeto se ha levantado una suscricion , i la autoridad había fijado el dia primero del pt·esente para abrit· el establecimj{'nto. Pero como los pordioseros no disminuyen; co­mo a todns horas i en todas partrs se siguen encon­tnmdo muchachitos desnud1 .s, víctimas pt•obable­mente de una C'Spt>cuJacion infame, empP.zamos a temer qne el filarrtrópico proyecto uo pase de pro­yecto. Si asi no fuere, nos at1·e, e m )S a suplical' a la autoridml encargado de este negocio, dé la pt·e­ferencia, sobre cualesquiera otros poht·es, a los ni­ñitos de que hemos hecho mencion i cuyo uilme ... ·I'G aumenta todos los dias. LA NOVENA DE 'LA CAÑDEtARlA. 11. ( .CONTINUAC:LON ). Yo me volví acia el, r'l'le apoyé Cll ·u seuo, i bañé sus meJil las eou mts lagrimas, pero ~:u d1sceruir, eu mi emocion, si eran de euteo.ueeimtento o ae alegna. Ya uo habia nada qu~ desm111trese IIIIS csperauzas, nada que uo .pareciese confirmarlas.. J\li terror se desvaneCIÓ -SI, ser-ás mi hijo. replicó M. Savernier con ua tono de re::;olucion solemne, serás mi h JO portjue tieues alma! Seras el esposo de Cectl1J, s1 el•a lo coa· s1eute. ¿ i por qué no ha de cons!::Jttu·? añadió ml­raudome con complaceucia i abruzamlome otra vez. Aun uo hab-ía notado -realmente que tueses tan bttm pat·ecido. ' -Conversemos ahora, coutirmó haeiéndome sen­seutar i tomando mi mauo entre las suyas. El b1en parecer uo permite que te aloJeS en mi c<.lsa, pero uos veremos en ella todos los ctias durante el t1empo que pases eu Moutheliard antes de ir a contiuartus estutllos. La dulce intimidad que debe preceder a un compro· miso sério, inviolable se establecera por sí m1sma . .No se debe procedet· HJet·amente en los negoctos de Ja vida ente-ra i de la eternidad. Esta época de pruebas tiene por oh·a pat·te un eucanto que la dicha mtsma suele eehar ménos, e imajmo que Lu padre lo ha dicllo como yo; i ademas ellas no serau 111 largas :ni rigm·o· sas, porque los viejos taeneu aun meJores razones que los jóveues para apresurarse a ser fel1ces. Yo te hablo de todo esto como si no tuviese ninguna duda que coucebit· sobre un consentimiento recíproco entre la muchacha i tú, i ¡Dios me guarde de engañarme! Pero estoi autorizado para hacerlo por las comunica­ciones que tu padt·e me ha d rijido, i de que resulta,. con grau sorpresa mía, que tu amas ya a mi Cecilia. Lo que hai de mas estraño, si es posible, es que su corazon sincero, que nunca me ha ocultado nada, se siente arrastrado ácia tí por la misma incliuacton., aunque no os hayais visto jamas. . . . . . a menos, · no -obstante, que mi vijilancia haya sido burlada por alguno de esos artificios q~e la juventud practica por instinto i que la veJez olvida. ¡Ah! yo te lo declaro, es , este un puuto sobt·e el que deseo con ardor esJ-licacio­nes, i mi buena i franca am1stad ácia tí me da algun derecho a obtenerlas . . . . . . ! El coronel me mi1·aba fijamente, i la turbacion en que su pregunta me sumerjía no podia escaparsele. Yo bajé los OJOS, vaCllé, busqué una respuesta, i no la encontré. -Yojuro por mi honor, señor, respondl al fin, Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. EL CATOI..ICO. r (' ihidos en ella, i esto es esar.tamEmte ·ci<'rto; pero que nunca he visto a C.eciJia, que nunca he v!sto su re­trato i que nunca he tPnido la audacia de escribil'le; que su nomhre me era cotlocido hacia apénas dos días, ·cuando mi padre lo pronuc1ó en mi presencia. Sinem-l? argo, In nmo hace ya u u rio incomprensible! -Incomprensible, en efPcto,. replicó 1\J. .savernier con aire rer.Pio~o, ent<'ramentr meomprPnsJble; por­que yo np supongo que tú pueda's mentir! .. 1 sinem­bargo' ... -1 sinembar~o, no os he disfrazado nada : tomo por testigo at poder desconocido que me ha procurado tantas felicidades, i que ha hmzado en mi seno el amot· cuyo objeto vengo a pedir. ¿No hai, pues, ejemplos de esas simpatlas que se apoderan de nosotros sin noticia de nosotros mismos, i que nos arrastran con toda la vehemencia de una pasion ~ ¿La Providencia, que vela sobre la dicha futura de léls familias, no hahra preparado nunca, en el tesoro de sus gracins, seme­Jantes uniones? ¿Lo que ha hed1o por todos los séres creados, no Jo habrá hecho nunca por el hombre? Esto es lo que yo ignoro profundamente, i lo que sin­emh< mzo me es prPciso creer, porque no tengo otra esplicacion que daros. , esta rt>gla n0 es tan rigurosn que yo no pueda hacerla deroO'ar t:'ll tu favor. Entraré solo al principio, i.en al­gunas palabras de convPrsarion habré <.d lanado sin , duda todas las diíiruftades. Un criado, apostado de antemélno, aguardara de mi la señal <'onvenida para , intl'odul'trte, i sPra acojido, sin otra espficacion, corno 1 amigo de la easa. Queda comeuido que reprt>sentare­mos nuestro papel <·on toda la d Ps treza de que seamos capaePs, i que tendremos cuidado de aparecer eomo 1 enteramente estraí)os el uno para el otro. De esta ma- 1 nPra. yo podré apreciar lo que hai de renl en esas ma- · ra\'illosns simpatías de que me hablabas eu ;intes; por­que nada te impedirtl, s iuó ver a Ct>cilia, u\ me uos ha· 1 · blarle eon libet·tad, i espero 4ue no te costara muc·ho traha¡o reconoc:erfa bajo su disfraz de BO\'ia de Mout· beliard. -Bueno! bueno! repliró el eoronel. Cu ,¡Jquiera juzgaría que se h~n C?Iweoido; ¿ se~a p1'Peiso crPPr 1 ahorn que se han v1sto 1 amado eo suenos? Si el secreto ¡· de este jénero de eitas IIPga a difundirse. se inutilizó para siemprP la vijilancia patel'na. Yo la desafio a que vaya hasta allá. ¿Qué importa, por lo demas. añadid, siempre que os ame~s, siPndo asl que vo no d e~ eo otra cosa? Hé aqul lo que sabl'emos todos· dentro de por.o, d'e una -;-nanet·a mas positiva, pl)rque tu comer as con Cecilia •.. mañana. · - ,Jañana! rsdamé yo. 1 110 tardé en llrrepenti¡·me de aqueltn p,s¡)ansion ins¡wr<.~nza de vE-rla mas pronto. - :\lnñana, diJO él son ·rendo. Es mns tarde de lo que tú quisíPras; pero rl pinzo no es hnstante largo para eausnrt(> U1lél Vf'rdndera afl iecion Esta manan :: , . tan tPn'lible- para los amantPs, no PS eterna sino pnra ¡ los muPrtos Yo no hahia qu r rido prevenir a Ceeilta ~ · de tu lleg :,dn ~ me había rrst·rv;H_Io el pla1·rr de d ~ sc·u-brir, en vtwstra primt'l'il enlre\'ista, ruaf){lo te cono­ciesP. ya un poeo, lo 411e hai dr rt-> :11 en nlt' Stra simpa- . tia, i hP aprov~>chado con ~us t o la oe::~~ion de trnt• r a mi hi¡a )pjana Pll Pl mom Pnto en que t e aguarclaha. U n.'l numerosa fanülia c>atól 11'a del pals, Pll la qne Ce­cilia no cuenta ménosde seis ami~a~. toclas lwrmanns, solt:mí)iza hoi el eumplt>-años rlP una but>na abuela, ()!le es · unigr~ vieja mia. Como los largos retir'ls dr la Cun­de! aría han acabado. i el tiPmpo quP nos falta pasar de aqul n la cuaresma está cou sngnuJo, lHH' un u o in­mPmorial, a di"ersi onPs mas o ménos inocentes, (WI'O que la pierlad mismél no pro\1ibe, bailarán, se diverti­rlin, se rlisfrazadm, i aun creo que sera r.nu másl'ara. No te ;:¡sustes, hijo mio, e.l p1·ogramad e la fiesta no ad­mite sino a las mujert>s, i ningun hombre será recibido, sea marido, padre o hermano, antes df la hora en que conviene que las dulces ovejas vuf'lvan a entrar n el redil. 1\liéntras tanto, va m os a eomer o los, pOl'I'IIO rPcouoc•imiPuto, U na hot·a de.spues, él hélbi:J Pjec>utado su p10yecto, ' punto por punto, i yo t>Staha l'erea de Cedl1a. La distinguí fac•ilnwnte por las señas quP. su padre me h<~hiél dado. Aun me pal'toció que la habría rP<·o·noeido ' sin ellas. Por :ill parte, ella h:JIJia manifrstado nlguna emor.ion a mi HIH'oximacion, i luego que obtuv el permiso de or. uiHll' un lug l l' I'Ut>l'dos que dan materia u las couversa<"iones maliciosas de un haile de mas<"aras. No co·nprendo este ,1énero de p 1 a(~rr. respondió ella, i no imajino ninguna eirt~unstam·1a 4ue pudit>ra inspi­rar ·mp la idPa de <•ntrPgnt'1lf' a él. En todo c;JSO, no tPnrlr iais que te111er de mí esas pNJUt>ñas <·ontr:ll'leda­des 1' pronunciado por el vuestro mas de una vez en vuestra presencia, i yo no ignoro que a quien hnblo ·es a la hija de M. Savernier ¿ l<:se uombre era bastau· te dr~graciado para no despe1·tar f'n ,-up tra alma ~tl­gun! l espeeit> de simpatia? 1\Je llan1o Máximo. . 1 n pénas había yo prouun('iado dos sílabas m3s, <-u an­do Cecilia temblaba lanzándome mí1·adas que parecian espresa1· una mezcla de enternecimienm i dt• tenor. (Coutinuara) . ll\1PREN'IA CONSTITUClONAL.-POR N. PONTON Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.

Carta de notificación de entrega de la estatuilla por el Premio Access to Learning de la Fundación Bill & Melinda Gates a la Red Distrital de Bibliotecas Públicas. BibloRed, dirigida a la Administración Especial de Aduanas de Bogotá

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ju~tici<., ~or­per~ onalidade8 ~ f~l\r orable pUI)t'le~' ~obiernan! ~H'tic\llo p~ri6dico, Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. contextQcione~ ~obl'e imp0l"~ ~ ~ (] ien~o su~ i~eas CJ:~!J.as id:'~i~' adi~ ~lrl\'os ~still'" ~l'ti ~ ' ~Jos aplaudj~~ ~ lib ~ l'tad, '~ ~I~'g'istA' \d o~ libcl't~d, Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. ~ ~ S~i10l'es ~ozobl'as n~die la~ ceh'''n~ ~'t d~ ~te l e'y~ t'~I'U J'O Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. 2~ e~per8nza ~u ~es? ~ Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. ~imieDtos, crit~at· consi ~ te Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. b~e md~ gente~, ~Vo a1~tes Sllll~re. I l.T DEP~~ ~IEJOR.,~ OOLO~[BI/1NOS quie~ Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. illlstl'lH.lO~; }~l l~il/dud(mos desa pn,'('sies~1l simult~tneo ~acrificios. 1)~1'0 ~ n~z ~~ lUU~ Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. aprisioliado~ ~ destlerr~s, ~'lubieran glol'i~ pueblos~ Colombi~nos H)'~l'ima8 ~ soherana~ ~wnido. Ue~6, e~lcade­6enerales,~ patr~? atencion~ mi~ nOG.oT.A.~Imprenta Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.

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En el gobierno de Pedro Alcántara Herrán predominaba el partido ministerial, posteriormente llamado conservador. Alcántara era un reconocido bolivariano que trabajó para el gobierno de Márquez en el apaciguamiento de la Guerra de los Supremos. Durante su administración se caracterizó por establecer un estricto poder central, menguando la autonomía de las regiones; censurar la opinión pública; fortalecer las relaciones con la Iglesia católica; y destituir las reformas educativas establecidas por Santander. El periódico "La Fraterna”, que empezó a circular en 1841, tenía un corte marcadamente político, su orientación ideológica se encontraba del lado de los ministeriales y por consiguiente en contra de los liberales progresistas, considerados enemigos de la patria y representantes de los siete pecados capitales.

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La publicación se compuso de las siguientes secciones: Enrique Augusto Mounsey, Fray Cristobal de Torres, Interior de la clase de dibujo de la Universidad Nacional, La caridad - Primer premio, El grabado en madera, La caridad, Rectificaciones á la noticia biográfica, Tipos de indios estereros - segundo premio.